L’IMPORTANT DU CHRIST VIVANT EN MARCHANT SELON L’ESPRIT – CHAPITRE TROIS LE DIEU TRINITAIRE VIVANT DANS LES CROYANTS POUR QU’ILS PUISSENT VIVRE DE LUI (1)

Lecture biblique : Romains 8:4-16 ; Jean 15:4 ; Gal 2:20

différents chapitre

 

  1. Vivre selon la Vision de la voie centrale du ministère de Paul et être fini
  2. Christ vivant et marcher selon l’esprit
  3. Le Dieu Trinite vivant dans les croyants, versez qu’ils puissent vivre de lui (1)
  4. Le Dieu Trinite vivant dans les croyants, versez qu’ils puissent vivre de lui (2)
  5. Le Dieu Trinite vivant dans les croyants, versez qu’ils puissent vivre de lui (3)
  6. Qui ont besoin d’avoir une bonne vue des églises locales.
  7. Vivre la vie de corps (1)
  8. Vivre la vie du corps (2)
  9. Vivre la vie du corps (3)
  10. Le Seigneur étant Unique dans l’église et le travail
  11. Principes servir le Seigneur a plein temps
  12. Un mot de mise en garde concernant l’ambition, de fierté et de caractère

Romains 8 :4-16 dit : « 4  et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.5  Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit.6  Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix ;7  car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.8  Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.9  Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.10 ¶  Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.11  Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.12  Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.13  Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,14  car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.15  Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba ! Père !16  L’Esprit lui–même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.»

 

  1. Que les justes de la loi fût accomplie en nous, qui marchons,
  2. Non selon la chair mais selon l’Esprit.
  3. Pour ceux qui sont conformes à l’esprit de la chair, les choses de la chair « une des parties de l’âme »;
  4. Mais ceux qui sont conformes à l’esprit, « la 3 parties de l’homme » aux choses de l’Esprit.
  5. Pour l’esprit « une des parties de l’âme » sur la chair est mort, « une des parties de l’âme » mais l’esprit sur l’esprit est vie et la paix.
  6. Parce que la valeur de l’esprit « une des parties de l’âme » sur la chair est inimitié contre Dieu ; car il n’est pas soumis à la Loi de Dieu, car il ne peut pas.
  7. Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. « Ro 8:8 Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.»
  8. Mais vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’Esprit« celui de Dieu » et l’esprit, « la 3 parties de l’homme »  
  9. Si en effet l’esprit de Dieu habite en vous. «Ro 8:9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. »
  10. Pourtant si quelqu’un n’a pas l’esprit du Christ, il n’est pas de lui.
  11. Mais si Christ est en vous, même si le corps est mort à cause du péché, l’esprit est vie à cause de la justice. « Ro 8:11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.»
  12. Ainsi donc, frères, nous sommes débiteurs pas à la chair de vivre selon la chair ; car si vous vivez selon la chair, vous devez mourir, mais si vous vivez par l’esprit, vous mettez à mort les pratiques du corps, et vous vivrez.
  13. Pour que tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu, ce sont des fils de Dieu.
  14. Et Vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage vous amenant de peur encore une fois, mais vous avez reçu un esprit de filiation dans lequel nous crions : Abba, père ! L’esprit lui-même témoins à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.Ro 8: «15  Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba ! Père !16  L’Esprit lui–même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.»

 

 

            I.            LA MISE AU POINT DE L’ÊTRE DE LA BIBLE LE DIEU TRINITE VIVANT DANS LES CROYANTS POUR QU’ILS PUISSENT VIVRE DE LUI

  1. Nous devons mettre de côté ce que nous pensons, nous connaissons Romains 8 et l’aborde comme un nouveau chapitre.

 

  1. Il faut examiner ce qui est la mise au point dans ces versets.
  2. Au fil des ans, beaucoup d’enseignants chrétiens, tels que Mme Jessie Penn-Lewis, ont écrit concernant les Romains 8.
  3. Selon mes connaissances, presque aucun de leurs écrits sur les versets 4 à 16.
  4. Beaucoup d’auteurs ont vu que le chapitre 7 concerne la chair,
  5. Et le chapitre 8 concerne l’Esprit,
  6. Qui est en opposition avec la chair.
  7. Cela est juste, mais l’Esprit, n’est pas au centre de ces versets.
  8. En fait, la mise au point de ces versets est au centre de toute la Bible.

 

Comprendre l’enseignement central de la Bible a été un problème pendant des siècles.

  1. Paul a complété la révélation divine, et Jean a confirmé et renforcé il y a plus de dix-neuf siècles.
  2. Depuis, les chrétiens ont trouvé plusieurs points cruciaux dans la Bible,
  3. Mais la véritable mise au point a été presque entièrement raté.

 

  1. Le Seigneur dit : « Demeurez en moi et moi en vous » (Jean 15:4).
  2. L’apôtre Paul a écrit, « ce n’est plus moi qui vis, mais c’est Christ qui vit en moi » (Galates 2:20).
  3. La mise au point de la Bible entière peut être vu dans ces simples mots.
  4. Nous devons voir le fait que le Dieu Trinité vit en chacun de nous.

 

  1. Ce fait doit être non seulement une doctrine,
  2. Une révélation,
  3. Ou vision mais aussi notre expérience quotidienne.
  4. Parce que le Dieu Trinité vit en nous,
  5. Nous pouvons vivre en lui.
  6. Cela doit être notre expérience quotidienne.

 

  1. Ainsi, la mise au point et l’enseignement central de la Bible est que les désirs de Dieu trinitaire et de vivre dans ses rachetés et régénéré et que les gens pour qu’ils puissent vivre de lui.
  2. Cette simple expression annule toute philosophie et religion.
  3. La pensée que Dieu veut vivre en nous,
  4. Afin que nous puissions vivre lui est comme la fleur de farine,
  5. Et toutes les autres pensées sont comme le levain.

 

  1. Des activités telles que la prédication de l’Evangile et l’établissement des églises devraient être les questions de notre vivant, avec le Dieu Trinitaire.
  2. Cependant, nous avons surtout besoin de voir que la mise au point des Romains 8
  3. Et de la Bible n’est rien d’autre que de la volonté de Dieu à vivre en nous, afin que nous puissions vivre lui.

 

 

     I.            COMPRENDRE LA BIBLE AVEC UN NOUVEAU CONCEPT

 

  1. Bien que l’énonciation Dieu veut vivre en nous, afin que nous puissions vivre lui ne se trouve pas dans Romains 8, c’est le concept central du présent chapitre.

 

  1. Selon le verset 9, «9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. » Dieu nous habite comme l’Esprit afin de nous faire sa maison.
  2. Le but de Dieu est l’Esprit et l’Esprit qui nous habite est Dieu vivant en nous afin que nous puissions vivre de lui.
  3. En d’autres termes, la Bible nous enseigne que Dieu veut être un avec nous dans la vie et la vie — il vit en nous, et nous vivons en lui.

 

  1. La pensée que Dieu veut vivre en nous,
  2. Afin que nous puissions vivre de lui peut sembler étrange pour nous,
  3. Même si nous avons étudié la Bible,
  4. Parce que cette pensée est une nouveauté dans notre esprit.
  5. Nous comprenons que tout ce que nous avons lu principalement en fonction de notre vocabulaire et des concepts préexistants.

 

  1. Par exemple, parce que les épouses sont souvent concernées avec si leur mari les aiment, quand ils ont lu Ephésiens 5, ils peuvent remarquer principalement le verset 25, qui dit : « Maris, aimez vos femmes. »
  2. Cependant, les époux peut-être se concentrer sur le verset 22, qui dit : « Épouses, soyez soumises à vos propres maris. »
  3. Ces différentes interprétations du même chapitre reposent sur les pensées occupent déjà les esprits de maris et femmes. Souvent, lorsque nous lisons la Bible, on ne reçoit pas la révélation mais plutôt insérer les pensées et les occupations de soi dans notre compréhension de la Bible.

 

  1. Une fois que la pensée pénètre dans notre esprit que Dieu veut faire vivre en nous,
  2. Afin que nous puissions vivre de lui,
  3. Nous serons en mesure de voir et d’appliquer cette mise au point dans chaque partie de la Bible.

 

  1. Par exemple, nous pouvons appliquer cette focalisation à Ephésiens 5. Un mari est capable d’aimer sa femme, parce que Dieu, qui est amour, vit en lui et devient son amour qu’il vit Dieu. Ainsi, l’amour du mari pour sa femme devrait être pas sa propre vertu éthique, mais la question de Dieu vivant en lui. De même, la soumission de l’épouse ne devrait pas être simplement une vertu éthique mais la question du Dieu vivant dans lui et sa vie en Dieu.
  2. Nous pouvons appliquer cette approche à toutes les vertus mentionnées dans la Bible, telles que l’humilité, la bonté, qui souffre depuis longtemps et abstention.
  3. Ceux-ci ne devraient pas être des vertus éthiques comme celle enseignée par Confucius, mais l’expression et la question de Dieu vit en nous et notre vivant, lui.
  4. Les Enseignants plus les chrétiens ont transformé les vertus dans la Bible,
  5. Les enseignements éthiques parce qu’ils ont manqué le focus de la Bible,
  6. Qui est celle du Dieu Trinité, après passage par le biais de son processus et accomplir tout le nécessaire pour l’accomplissement de son dessein éternel,
  7. Est devenu l’Esprit afin d’entrer dans l’homme
  8. Et de vivre chez l’homme,
  9. Afin que l’homme puisse vivre lui.

 

II.ROMAINS 8, RÉVÉLANT QUE L’ESPRIT COMME L’ULTIME RÉALISATION ET L’APPLICATION DU DIEU TRINITE TRANSFORMÉ QUI VIT EN NOUS, AFIN QUE NOUS PUISSIONS VIVRE DE LUI

 

 

  1. L’Esprit est non seulement l’esprit de Dieu mais aussi Dieu lui-même.
  2. D’après l’original grec, en termes par exemple de l’amour de Dieu,
  3. Les mots d’amour et Dieu sont en apposition,
  4. Indiquant que Dieu est amour.
  5. L’amour de Dieu n’existe pas indépendamment de Dieu lui-même.

Ainsi, l’expression de que l’esprit de Dieu indique que l’esprit est Dieu (Rom. 8:9). «9  Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. »

En outre, Jean 4.24 a dit : « Dieu est esprit. »

  1. Dieu ici est le Dieu Trinitaire complet — le père, le fils et l’esprit.
  2. L’enseignement traditionnel concernant la Trinité implique que Dieu seul l’Esprit est esprit.
  3. Cependant, la Bible révèle que Dieu Trinité tout est esprit.
  4. Un des derniers titres de la personne divine dans la Bible est l’Esprit (22:17). «17 Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement. »
  5. Il n’est pas seulement l’Esprit qui parle avec la mariée, mais le Dieu Trinité.

 

  1. Après avoir traversé les processus de l’incarnation,
  2. La vie humaine,
  3. La crucifixion,
  4. La résurrection,
  5. L’ascension,
  6. La glorification
  7. Et l’intronisation et ayant accompli,
  8. Atteint,
  9. Et obtenu tout le nécessaire à sa fin,
  10. Le Dieu Trinité est devenu l’esprit tout compris, qui donne la vie (Jean 7:39 « 39 Nos pères ne voulurent pas lui obéir, ils le repoussèrent, et ils tournèrent leur cœur vers l’Egypte»; 1 Cor. 15:45b). « 45  C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.»

 

  1. Ainsi, l’Esprit est la consommation ultime du Dieu Triune transformés.
  2. Ainsi, un Esprit, Dieu Trinité vit en nous, et nous vivons en lui.
  3. Toutes ces questions se trouvent dans Romains 8.
  4. Le Versets 9 et 11 «9  Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.11  Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous»
  5. Présentent un triple Esprit
  6. L’Esprit de Dieu,
  7. L’Esprit du Christ
  8. Et l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts.
  9. Il s’agit de l’Esprit trinitaire du Dieu Trinitaire.

 

 

  1. Parce que l’Esprit permet à Dieu d’atteindre et de s’appliquer à nous,
  2. Nous pouvons également dire que l’Esprit est de l’atteindre
  3. Et d’émettre l’application du Dieu Trinité.
  4. Le courant comme l’électricité est l’électricité elle-même — électricité se déplaçant et s’appliquée. Si l’électricité n’était pas un courant, il ne pourrait pas atteindre ou s’appliquer à nos maisons. Ainsi, le courant électrique est d’atteindre la demande d’électricité.

 

  1. De même, l’Esprit est Dieu lui-même à nous rejoindre et s’appliquer à nous.
  2. Comme pour l’atteindre et le mettre en l’application du Dieu Trinité pour nous, l’esprit est Dieu lui-même.
  3. Cela montre la faiblesse des enseignements traditionnels concernant la Trinité.

 

 

III.            LE DIEU TRIUNE VIVANT EN NOUS ET NOTRE VIE VA DÉLIVRER EN UNE VIE PLEINE DE VERTUS ET TOUS LES BESOINS

 

  1. Romains 8 révèle que le Dieu Trinité comme l’esprit vit en nous,
  2. Afin que nous puissions vivre lui.
  3. Quand nous vivons de lui,
  4. Il devient tout pour nous :
  5. Notre Évangile prêcher, faire le Berger et nos vertus, telles que l’humilité, de douceur, de longanimité, amour, sincérité, gentillesse, pardon, compassion, se portant à l’un de l’autre, une gratitude, une soumission et l’obéissance, qui sont mentionnés en Éphésiens 4 et Colossiens 3.
  6. Toutes les vertus dans la Bible sont la question du Dieu à demeure.

 

  1. Avant j’étais sauvé,
  2. Je me demandais s’il y avait une différence entre les vertus enseignées par Confucius et d’autres philosophe et les vertus enseignées par la Bible.
  3. Maintenant, je sais qu’il existe une grande différence.
  4. Les vertus enseignées par Confucius et d’autres philosophe sont le développement de notre naturel créé par Dieu de l’humanité,
  5. Mais les vertus enseignées dans le Nouveau Testament sont la cause de Dieu vit en nous et notre vie Dieu.
  6. Quand Dieu vit en nous
  7. Et nous vivons en lui,
  8. Il sort comme nos vertus.
  9. Notre patience et humilité envers les autres doivent être Dieu.
  10. Bien que nous ayons connu et enseigner pendant des années,
  11. Que le Christ est la réalité de toutes les vertus,
  12. Nous devons réaliser que c’est une question de Dieu
  13. Qui vit en nous
  14. Et notre vivant,
  15. En lui.
  16. C’est le point focal de l’enseignement de la Bible.

 

  1. De Dieu vit en nous,
  2. Afin que nous puissions vivre lui est un grand salut. Si tous les chrétiens authentiques dans une région commencent à vivre de cette façon,
  3. L’ensemble de la région est désactivé à Dieu sans avoir besoin pour les organisations.

 

  1. Quand Dieu vit en nous
  2. Et nous le vivons,
  3. En Express
  4. Et coulent hors de Dieu,
  5. Beaucoup de choses viendront en arrière,

 

  1. Tels que la prédication de l’Évangile, de la vie, les Bergers, et les édifiant, et la vraie humilité, la bonté, qui souffre depuis longtemps et l’unité.
  2. Il n’y aura plus encore d’avis, de dissension,
  3. Ou tels problèmes dans les églises,
  4. Pour tout le monde seront directement soumise par Dieu comme il vit en eux,
  5. Et ils vivent lui.
  6. C’est ce que Dieu veut.

 

IV.            NE PAS ÊTRE DISTRAIT DU DIEU TRIUNE VIVANT EN NOUS AFIN QUE NOUS PUISSIONS VIVRE DE LUI

 

  1. Nous ne devrions pas raisonner dans le Royaume du bien et du mal.
  2. Pour être juste ne vaut rien si nous sommes morts.
  3. Il vaut mieux être vivant et du mal que le droit et les morts.
  4. La vie d’église n’est pas une question de savoir si nous sommes bien ou mal, mais une question de savoir si nous sommes nous-mêmes vivant ou vivant de Dieu.
  5. Cependant, ma préoccupation n’est pas principalement dans ce que font les saints, mais dans lesquels ils vivent.
  6. Ce qui importe, ce n’est pas ce que nous faisons, mais qui vit.

 

  1. Quand on voit cela, nous ne devrions pas quitter notre service dans l’église,
  2. Car nous pouvons encore vivre PAR nous-mêmes lorsque nous quittons.
  3. Nous avons simplement besoin d’examiner si nous sommes nous-mêmes vivant
  4. Ou vivant de Dieu.
  5. Si les frères leaders puisse voir cette mise au point de la Bible
  6. Et commencent à vivre de Dieu,
  7. Et beaucoup d’autres saints entreront en ce genre de vie,
  8. Et il y aura un déploiement merveilleux et spontané.

 

  1. Nous ne devrions pas permettre n’importe quoi pour être une distraction du Dieu Trinité vivant en nous afin que nous puissions vivre lui.
  2. La charge principale des aînés et des collègues de travail devrait être de vivre de Dieu. Matt 7:21-23 dit: « 21 ¶ Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui–là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.22  Plusieurs me diront en ce jour–là : Seigneur, Seigneur, n’avons–nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons–nous pas chassé des démons par ton nom ? et n’avons–nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?23  Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez–vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.»

 

  1. Pas tout le monde qui me dit, Seigneur,
  2. Seigneur, entrera dans le Royaume des cieux,
  3. Mais celui qui fait la volonté de mon père qui est dans les cieux.
  4. Beaucoup Me direz en ce jour-là :
  5. Seigneur, Seigneur, il n’était pas en votre nom que nous avons prophétisés,

 

  1. Et en votre nom j’ai chassé les démons et en ton nom a fait beaucoup de travaux de puissance ?

 

  1. Et puis je vais déclarer pour eux : je ne t’ai jamais connu. Loin de moi, vous, les travailleurs de l’anarchie. »
  2. Ici le mot savait en grec implique approbation. Si nous ne vivons pas Dieu comme nous travaillons aujourd’hui, le Seigneur n’approuvera pas notre travail.

 

  1. Nous avons besoin à vivre le Dieu Triune en lui permettant d’habiter à nous,
  2. Faire sa maison en nous
  3. Et prendre pleine possession de notre être
  4. Et en marchant selon l’esprit mêlé.
  5. Quand nous voyons,
  6. Comprenons
  7. Et pratiquons cela,
  8. La Loi de l’Esprit de vie sera exploitée en nous,
  9. Notre esprit se règlera spontanément sur les choses de Christ et notre naturel avec ses points forts,
  10. Les habitudes et les pratiques naturel sont spontanément mis à mort.
  11. Il s’agit de Romains 8 — le Dieu Trinité vivant en nous
  12. Et notre vivant, le Dieu Trinité.

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