L’IMPORTANT DU CHRIST VIVANT EN MARCHANT SELON L’ESPRIT – CHAPITRE 4 LE DIEU TRINITAIRE VIVANT DANS LES CROYANTS POUR QU’ILS PUISSENT LE VIVRE LUI (2)

Lecture biblique : Jean 15:4 ; Gal 2:20 ; Romains 8:4

 

différents chapitre

 

  1. Vivre selon la Vision de la voie centrale du ministère de Paul et être fini
  2. Christ vivant et marcher selon l’esprit
  3. Le Dieu Trinite vivant dans les croyants, versez qu’ils puissent vivre de lui (1)
  4. Le Dieu Trinite vivant dans les croyants, versez qu’ils puissent vivre de lui (2)
  5. Le Dieu Trinite vivant dans les croyants, versez qu’ils puissent vivre de lui (3)
  6. Qui ont besoin d’avoir une bonne vue des églises locales.
  7. Vivre la vie de corps (1)
  8. Vivre la vie du corps (2)
  9. Vivre la vie du corps (3)
  10. Le Seigneur étant Unique dans l’église et le travail
  11. Principes servir le Seigneur a plein temps
  12. Un mot de mise en garde concernant l’ambition, de fierté et de caractère

Prière :  Seigneur, honte à votre ennemi. Nous avons confiance dans votre sang pour nous couvrir. Sous la couverture de votre sang, nous nous dressons contre l’ennemi et profiter de vous. Seigneur, oins-nous. Nous avons besoin de vous voir plus. Montrez-nous votre chemin, le chemin dans la vie et l’Esprit. Seigneur, Montrez-nous que vous vivez en nous et nous montrer comment vivre en vous. Par votre miséricorde et la grâce, nous amener à voir les choses concernant votre économie.

  1. Dans ce chapitre, nous allons continuer à examiner la mise au point de la Bible,
  2. Qui se trouvent dans Jean 15:4 «4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui–même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. » et Galates 2:20. « 20  J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui–même pour moi.»
  3. Dans Jean 15:4 que le Seigneur Jésus a dit: « Demeurez en moi et moi en toi. »
  4. Dans Galates 2:20 Paul a dit, « il n’est plus moi qui vis, mais c’est Christ qui vit en moi. »
  5. Nous pouvons être familiers avec ces mots simples,
  6. Mais nous devons réaliser qu’ils véhiculent une révélation profonde qui a été largement négligée.

 

                      I.   LES CROYANTS SONT LES BRANCHES DU CHRIST, QUI EST L’INCARNATION DU DIEU TRINITE

 

  1. Le Seigneur Jésus était avec ses disciples pendant trois ans et demi ans et leur a donné beaucoup de messages, y compris sa parole dans Matth 5 — 7.
  2. Le dernier message que le Seigneur a donné à ses disciples avant sa crucifixion est enregistrée dans Jean 14 : 16 « 16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,»
  3. Et la mise au point de ce dernier message est dans le chapitre 15, qui utilise l’illustration de la vigne.
  4. Dans le verset 5, le Seigneur dit: « je suis la vigne ; vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et moi en lui, il porte beaucoup de fruit ; pour en dehors de moi vous pouvez ne rien faire. »
  5. Une image vaut mieux que mille mots.
  6. Ces mots sont simples, mais leur signification est profonde.

 

  1. Aucune autre partie de la Bible définit et décrit la Trinité dans autant de détails que Jean 14 — 16 le fait.
  2. Jean 14:7-11 « 7 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu.8  Philippe lui dit : Seigneur, montre–nous le Père, et cela nous suffit.9  Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis–tu : Montre–nous le Père ?10  Ne crois–tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi–même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres.11  Croyez–moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces œuvres.»
  3. Révèle que le père est un avec le fils,
  4. Le fils est dans le père
  5. Et le père est dans le fils.
  6. En d’autres termes, le fils est du père mode de réalisation et d’expression.
  7. Les Versets 16 à 20 « 16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,17  l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.18 ¶  Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.19  Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.20  En ce jour–là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous.»
  8. Nous disons que l’Esprit est la réalité et la réalisation du fils.
  9. Le père est incarné dans le fils et le fils se réalise dans l’esprit.
  10. Ces trois sont un.
  11. Puis, dans le chapitre 15, nous voyons que le fils est la vigne, et le père est le cultivateur (v. 1) «1 ¶ Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. »
  12. Le verset 26 mentionne l’esprit de la réalité, encore une fois.
  13. Le Chapitre16 continue de révéler la Trinité.
  14. Le fils a été donné tout ce que le père a, et l’esprit révèle et nous transmet tout ce que le fils est (VV. 13-15). « 13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.14  Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.15  Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.»

Ainsi, l’Esprit nous transmet tout le Dieu Trinité — l’Esprit vient avec le fils et le père.

 

  1. La vigne est le Christ, le fils, qui est l’incarnation du Dieu Trinité.
  2. Les succursales dans la vigne, les croyants sont membres du Christ (Romains 12:5; « 5 ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.»   1 Corinthiens 12:12, « 12 ¶  Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est–il de Christ.»   27 «27 ¶  Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part »   ; Éphésiens 5:30) « 30  parce que nous sommes membres de son corps.»   .
  3. La vigne en Jean 15 est l’homme nouveau universel,
  4. Que le Christ est la tête et tous les croyants sont les membres (Éph. 2:15). « 15 (2–14) l’inimitié, (2–15) ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui–même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,»
  5. Parce que les croyants sont des branches du Christ,
  6. Qui incarne le Dieu trinitaire,
  7. Nous pouvons aussi dire que les croyants sont les branches du Dieu Trinitaire. On est les branches du Dieu Trinitaire.

 

  1. Pour enseigner que nous ramifier le Dieu Trinitaire selon Jean 15 est de ne pas d’apprendre que nous sommes Dieu comme objet de culte.
  2. Parce que nous sommes nés d’Adam,
  3. Nous sommes les branches d’Adam.
  4. Lorsque nous avons des enfants, nous continuons à être ramifier en
  5. Nous avons commencé en descendance d’Adam,
  6. Mais nous avons été greffés en Christ (Romains 11:24). « 24 Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront–ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.»
  7. Cette greffe était une autre naissance. Jean 1:12 dit: « 12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu
  8. Parce que nous sommes nés de Dieu,
  9. Nous sommes les descendants de Dieu.
  10. Par conséquent, nous devrions ramifier de Dieu.
  11. Si nous marchons selon la chair,
  12. Nous sommes ramifiées d’Adam,
  13. Mais si nous marchons selon l’esprit,
  14. Nous devons ramifier Dieu.

 

                            II.LES CROYANTS VIVANTS DU DIEU TRINITE ET FAIRE LA DÉLIVRANCE DANS TOUTES LES AUTRES EXPÉRIENCES DE LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE

 

  1. Jean 15 Seigneur nous demande de demeurer en lui ( 4). « 4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui–même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. »
  2. Toute la vie et l’activité des branches proviennent de leurs demeures en la vigne.
  3. Tant que les branches se conformer dans la vigne, les feuilles, les fleurs et les fruits seront spontanément mis en avant.
  4. C’est pourquoi, le Seigneur a souligné pas fruitiers mais pas être « demeurer ». Le point crucial est notre demeurer en Christ.
  5. Il est inutile de lutter à porter leurs fruits, fruitiers est une question de nos demeurer en Christ.

 

  1. Tant que nous demeurons en Christ,
  2. Les autres expériences de la vie chrétienne normale suivront automatiquement.
  1. Par conséquent, notre besoin unique est de demeurer en Christ.

 

  1. « Demeurer » sur la vigne et les sarments représente le Dieu Trinité vivant en nous afin que nous puissions vivre lui.

 

  1. La révélation dans Jean 15 est essentiellement la même que celle dans Romains 8.
  2. Les deux chapitres révèlent la mise au point de l’univers et le centre de la Bible — le Dieu Trinité vit en nous,
  3. Afin que nous puissions vivre lui.
  4. Ceci devrait également être l’objet de notre vie chrétienne.

 

  1. Tout ce que nous devons faire est de vivre le Dieu trinitaire ; tout le reste sera une question spontanée de notre vivant, le Dieu Trinité.
  2. Cependant, presque tous les chrétiens, y compris les grands maîtres, ont manqué cette mise au point. Les enseignements de Thomas à Kempis et Mme Jessie Penn-Lewis concernant portant la Croix, touchés par la mort subjective du Christ et suivre Jésus en dehors du camp ont été influente parmi les chrétiens qui cherchent beaucoup mais ont eu tort a conduit certains à l’ascétisme.« En religion, caractère de ce qui est conforme à l’ascèse, ensemble d’exercices à visée spirituelle (mortifications, pénitence…)»
  3. D’Autres enseignements mettent l’accent sur la vie de résurrection, sanctification subjective, ou la sainteté et la vie victorieuse.
  4. Par exemple, un frère américain, Charles G. Trumbull, a écrit un livre intitulé The Life que remporte concernant la vie victorieuse.
  5. Beaucoup de livres ont été écrits sur ces questions et ont influencé d’innombrables chrétiens cherche durant les derniers siècles.

Dans ma vie chrétienne au début, j’ai étudié et a été influencé par ces livres et d’autres. J’ai essayé de porter la Croix, l’expérience de la mort subjective du Christ, suivre Jésus en dehors du camp et exercer la foi pour faire l’expérience de la vie de résurrection.

J’ai vu que ces enseignements mystiques sont plus élevés que les enseignements purement éthiques du protestantisme fondamental.

Cependant, j’ai finalement découvert que les pratiques enseignées par les mystiques sont basées sur l’effort humain et sont donc inefficaces. J’ai aussi essayé touchés par les dons spirituels tel que pratiqué par les pentecôtistes, tels que le parler en langues et découvert que leurs pratiques étaient inefficaces et.

 

  1. Les expériences de la mort subjective du Christ,
  2. La vie de résurrection et les dons spirituels sont mentionnés dans les écritures, mais ces expériences devraient être la question spontanée du Dieu Trinité vivant en nous et notre vivant, lui.
  3. Nous pouvons utiliser notre corps physique à titre illustratif. Si notre cœur n’est pas pompé, nous ne pouvons pas provoquer nos membres de fonctionner artificiellement. Cependant, si notre cœur fait l’action de pompage, il est inutile d’enseigner que le nez doit respirer, ou les oreilles doivent écouter, ou les yeux doivent de voir, et tous nos membres fonctionnera spontanément.
  4. Le « cœur » de la vie chrétienne est le Dieu Triune vivant en nous et notre vivant.
  5. Tant que nous vivons le Dieu trinitaire en marchant selon l’esprit, toutes les autres expériences de la vie chrétienne,
  6. comme portant la Croix et de participer à la vie de résurrection, seront viennent spontanément en avant.

 

   III.NOTRE UNIQUE BESOIN ÉTANT DE MARCHER
SELON L’ESPRIT, QUI EST NOTRE ESPRIT HUMAIN RÉGÉNÉRÉ
HABITÉS PAR ET SE MÊLAIT À L’ESPRIT CELUI DE DIEU, LA CONSOMMATION DU DIEU TRINITE TRANSFORMÉ

 

  1. Romains présente une esquisse de la vie chrétienne.

 

  1. Dans le chapitre 8, qui est le coeur des Romains, verset 4 « 4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.» nous devons marcher selon l’esprit.
  2. L’esprit dans ce verset est notre esprit humain régénéré habités
  3. Et se mêle à l’esprit, « la 3 parties de l’homme » qui est la consommation du Dieu Trinité transformés.
  4. Le Verset 16 a dit: « L’Esprit lui-même le témoignage à notre esprit. » « 16 L’Esprit lui–même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.»
  5. Cela montre que ces deux esprits sont un.

 

 

  1. Le Dieu trinitaire en Christ a traversé les processus de l’incarnation, la vie humaine, crucifixion, résurrection et ascension.
  2. De plus,
  3. Christ a atteint le trône
  4. Et a obtenu le Royaume,
  5. Le nom plus haut,
  6. La seigneurie
  7. Le poste de directeur,
  8. Le chef.
  9. Le Dieu trinitaire en Christ a été traitée par le biais de toutes ces étapes et les réalisations et est devenu l’esprit vivifiant (1 Cor. 15:45b). « 45 C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.»

 

  1. Romains 8 nous montre que l’esprit qui donne la vie est la consommation du Dieu Triune transformés.
  2. Le Verset 2 « 2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus–Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.» mentionne l’esprit de vie, qui est l’esprit qui donne la vie.
  3. Le Versets 9 « 9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.» et 11 « 11  Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous» se réfèrent à l’esprit que l’esprit de Dieu, l’esprit du Christ et l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts.
  4. L’esprit qui donne la vie est donc l’esprit, comme la consommation du Dieu Triune transformés.

Cet Esprit est un avec notre esprit (1 Cor. 6:17). « 17  Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.»

 

  1. Dieu nous a créés avec un esprit afin que nous pourrions contacter

 

  1. Et recevoir de lui.
  2. Toutefois, en raison de la chute,
  3. Notre esprit s’est endormi.
  4. Au moment de notre Salut,
  5. Notre esprit a été rendu vivant,
  6. Car l’esprit est venu dans notre esprit et il régénéré avec la vie divine.

 

  1. Maintenant notre esprit est habité par d’et se mêlait à l’esprit,
  2. Qui est la consommation du Dieu Triune transformés.
  3. Puisque nous avons un tel merveilleux mélange esprit en nous,
  4. Notre besoin unique est de marcher selon cet esprit.

 

            IV.DEMEURER DANS LA VIGNE EN MARCHANT SELON L’ÊTRE MÊLÉ D’ESPRIT LA FAÇON DE VIVRE LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE

 

  1. La vigne est le Christ,
  2. Qui est devenu l’Esprit qui donne la vie,
  3. La consommation du Dieu Trinité transformés.
  4. Donc, pour se conformer à la vigne est de marcher selon l’esprit mêlé.
  5. Notre expérience nous dit que tant que nous marchons selon l’esprit,
  6. Toutes les autres expériences de la vie chrétienne,
  7. Comme portant la Croix
  8. Et en participant à la puissance de la vie de résurrection,
  9. Attribuera spontanément de suite.

 

  1. Il est inutile de s’efforcer ou d’exercer nos efforts humains.
  2. Nous devons seulement marcher selon l’esprit mêlé,
  3. Qui est le moyen pratique de vivre de Dieu
  4. Et de permettre à Dieu de vivre en nous.
  5. Romains 8:9 dit « 9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.»

 

  1. Que l’Esprit habite en nous.
  2. Quand nous marchons selon l’Esprit,
  3. Nous permettons au Dieu un et Trinité pour faire sa maison,
  4. Ils s’installent en nous, et prendre possession et s’occuper de notre être intérieur tout entier.
  5. Si nous laissons Dieu habiter en nous de cette façon,
  6. Nous serons spontanément et ferons l’expérience continuellement de la mise à mort de la mort du Christ.
  7. Ce n’est pas de l’ascétisme, car il est joyeux et tue seulement les éléments négatifs, naturels en nous.
  8. Au centre de la Bible et de la vie chrétienne est ne pas faire l’expérience de la mort subjective du Christ ;
  9. L’unique objectif est de vivre de Dieu.

 

  1. Selon mes cinquante ans d’expérience,

 

  1. Je peux témoigner que si nous ne vivons pas de Dieu,
  2. Aucunes autres pratiques ne travaillent, car ils relèvent de notre propre effort.
  3. Certains feraient valoir que marcher selon l’esprit nécessite également l’effort.
  4. C’est vrai, mais c’est un petit effort, et c’est efficace, pour toutes les autres expériences de la vie chrétienne normale seront traduira. Ainsi, l’effort de la marche selon l’esprit peut être comparé à l’effort de tourner sur un interrupteur pour allumer une grande salle, qui est plus efficace que l’Eclairage des feux séparés beaucoup.
  5. Dieu nous a fait avec un esprit pour comprendre et une volonté de choisir.
  6. Il faut utiliser ces facultés afin de vivre la vie chrétienne.
  7. Même notre premier croyant dans le Seigneur pour notre salut éternel exige notre effort pour comprendre l’Évangile et de choisir et de croire.
  8. Toutefois, cela ne signifie pas que nous nous sommes sauvées par nos propres efforts.
  9. Il est inutile d’exercer beaucoup d’efforts pour produire des expériences de la vie chrétienne.
  10. Au lieu de cela, nous devons seulement marcher selon l’esprit — les autres expériences suivront spontanément.

 

  1. Dans un sens, il est difficile de savoir quand nous marchons selon l’esprit, mais il est facile de savoir quand nous ne marchons pas selon l’esprit.
  2. Lorsque notre corps fonctionne normalement,
  3. Nous n’avons pas beaucoup d’émotion.
  4. Nous ne sentons pas que notre estomac quand il digéré normalement. Si nous nous sentons notre estomac, cela signifie que quelque chose est anormal.
  5. De la même façon, aussi longtemps que nous marchons selon l’Esprit, nous allons vivre une vie chrétienne normale sans beaucoup d’émotion.

Cependant, nous avons un sentiment clairement négatif lorsque nous ne marchons pas selon l’esprit, afin que nous sachions à arrêter et à se tourner vers l’esprit.

 

  1. La mise au point de la Bible,
  2. C’est que le Dieu Trinité transformés vit en nous,
  3. Afin que nous puissions vivre de lui.
  4. Notre besoin est simplement vivre de lui en marchant selon l’Esprit.
  5. Nous avons un esprit mêlé, qui se compose de notre esprit régénéré «la 3 parties de l’homme » et l’Esprit « celui de lui » tout compris comme la consommation du Dieu Trinité transformés.
  6. Si nous marchons selon ce merveilleux esprit mêlé, chaque autre expérience de la vie chrétienne sera venue spontanément en avant.
  7. Tous les saints ont aujourd’hui besoin de ce genre de vie.
  8. Nous devons prendre les devants pour mener une vie quotidienne de la marche selon l’esprit mélangé afin que nous puissions ministre une telle vie aux autres.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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