L’ÉGLISE LA CONSTRUCTION DU BÂTIMENT – LEÇON 12 LA CONSOMMATION DE L’ÉGLISE

Éphésiens 2:8 ; Apocalypse 5:9 ; Éphésiens 1:22-23 ; 2 Cor 3:18 ; Apoc. 12:5 ; 14:4 ; Matt coulait ; Hébreux 12:6 ; 21:14

 

 

I  TOUS LES MEMBRES DE L’ÉGLISE SONT PRODUITES À L’ÈRE DE L’ÉGLISE

II  LES NOUVEAUX VAINQUEURS DE TESTAMENT SONT AUSSI PERFECTIONNÉS DANS L’ÈRE DE L’ÉGLISE

 

  1. la Perfection des vainqueurs de nouveau Testament à l’ère de l’église
  2. la récompense les vainqueurs du Nouveau Testament

 

  1. À la fin de l’âge de l’église
  2. À l’ère du Millénaire

 

  • LES CROYANTS IMMATURES SERONT DÉCOUVRAIT À L’ÈRE DU MILLÉNAIRE

 

  1. par l’intermédiaire de Discipline compréhensive et gouvernementales du Seigneur
  2. tel qu’illustré par le cas de l’esclave infidèle
  3. tel qu’illustré par le cas de l’esclave indolente

 

  1. TOUS LES CROYANTS RÉGÉNÉRÉES ET PERFECTIONNÉS DU NOUVEAU TESTAMENT SERONT LES COMPOSANTES DE LA NOUVELLE JÉRUSALEM, QUI EST L’ABOUTISSEMENT ULTIME DE L’EGLISE

 

  1. consommé en profitant de l’éternelle et Divine de la vie du Dieu Triune transformé et limites
  2. consommé aux prises avec le mélange de l’humanité avec la divinité

Consommé en exprimant le Dieu Trinité dans sa manifestation ultime pour l’éternité

 

 

 

 

  1. Il s’agit de la dernière leçon sur la vision concernant l’église.
  2. Les derniers douze leçons couvriront la manière de construire.
  3. Le sujet de cette leçon est concernant la consommation de l’église.
  4. Tout a un commencement et un aboutissement.
  5. Sans une bonne consommation, rien n’est conclu correctement.
  6. Telle une église magnifique et merveilleuse doit avoir une consommation correspondante.

 

  1. [La consommation de l’église sera la nouvelle Jérusalem.

 

  1. Aujourd’hui, l’église est une miniature de la nouvelle Jérusalem.
  2. La bonne vie de l’église dans son authenticité est un petit modèle de la nouvelle Jérusalem.
  3. La cruciale question en l’espèce, toutefois, est que la nouvelle Jérusalem sera la consommation de l’ensemble des élus de Dieu, rachetés, régénéré, sanctifié, transformé, perfectionné et glorifié les gens.

 

 

  1. La nouvelle Jérusalem sera la totalité de l’œuvre de Dieu dans les deux vieux la création et à la création de nouvelle.

 

 

  1. Tout d’abord, Dieu a créé l’ancienne création. Bien que la vieille création devenue tombée, Dieu était prêt à faire face à cette situation.
  2. Il est venu à être un homme, un Dieu-homme, un homme avec la divinité avec l’humanité, pour accomplir la rédemption.
  3. Cet homme de Dieu pourrait racheter les pécheurs, mourir pour eux, parce qu’il avait le sang versé pour eux.

 

  1. Ce sang est appelé « Son propre sang » (actes 20:28) « 28 Prenez donc garde à vous–mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint–Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Eglise du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang.» et « le sang de Jésus son fils » (1 Jean 1:7).  «7  Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui–même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. »

 

 

  1. Par sa mort tout inclus, l’Eternel sort de sa vie de résurrection, et avec cette vie il produit, sanctifié, transformé, construit et glorifié les personnes qu’il avait prédestinées.
  2. L’ensemble de ce travail, son aboutissement ultime, sera la nouvelle Jérusalem. Au lieu d’être une ville matérielle, la nouvelle Jérusalem est un symbole de la totalité de l’œuvre de Dieu.]

 

  1. TOUS LES MEMBRES DE L’ÉGLISE SONT PRODUITES À L’ÈRE DE L’ÉGLISE

 

 

  • [Tous les membres de l’église sont produits à l’ère de l’église, c’est-à-dire, à l’âge en premier de Christ et de son retour.

 

 

  1. Les membres de l’église sont ceux qui étaient tombés des pécheurs et qui ont été sauvés par la grâce de Dieu (Éphésiens 2:8) « 8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.»

 

  1. Grâce à leur foi donnée par Dieu et attribué à Dieu (2 Pierre 1:1), «1 ¶ Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus–Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus–Christ: »

 

 

  1. Qui leur a apporté dans l’organique de l’union avec le Dieu trinitaire en Christ (1 Cor 6:17). «17 Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. »

 

  1. Ces membres de l’église ont été pardonnés de leurs péchés (actes 10:43) « 43 Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés.».

 

 

  1. Ils ont été justifiés par Dieu dans le Christ (actes 13:39 « 39 et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.»; 1 Cor 6:11), « 11  Et c’est là ce que vous étiez, quelques–uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus–Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.»
  2. Et ils ont été réconciliés avec Dieu (Romains 5:10), « 10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons–nous sauvés par sa vie.»

 

  1. De manière à ce qu’ils ont été rachetés à Dieu (Apoc. 5:9). « 9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation ;»

 

 

  1. Compte tenu de cela, les membres de l’église ont été régénérés dans leur esprit par l’esprit de Dieu (Jean 3:6) «6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. »,
  2. Les enfants de Dieu pour le statut de fils divin (Jean 1:12-13 « 12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,13  (1–12) lesquels sont nés, (1–13) non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.»; 8:16) «16  L’Esprit lui–même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. »

 

  1. Et les membres du Christ (Éphésiens 5:30) « 30 parce que nous sommes membres de son corps.»

 

  1. À sa stature (Éph. 4:13) « 13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,»

 

  1. À sa plénitude (Éph. 1:23).] « 23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.»

 

 

 

  1. LES NOUVEAUX VAINQUEURS DU TESTAMENT SONT AUSSI PERFECTIONNÉS DANS L’ÈRE DE L’ÉGLISE

 

 

 

  1. la Perfection des vainqueurs de nouveau Testament à l’ère de l’église

 

  • [Les vainqueurs du Nouveau Testament ne sont pas seulement fabriqués à l’ère de l’église,

 

  1. Mais sont aussi perfectionnés à l’ère de l’église.
  2. La perfection des vainqueurs du Nouveau Testament,
  3. C’est une question de transformation grâce à l’expérience subjective et la jouissance de Christ.
  4. Second Corinthiens 3:18 dit: « 18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.»

 

  1. Pour être transformé est d’avoir Christ ajoutés à notre être
  2. Et de remplacer ce que nous sommes afin que Christ puisse augmenter
  3. Et diminue notre vie naturelle.
  4. Comme le processus de transformation se déroule en nous,
  5. L’ancien élément de notre naturel étant est emporté,
  6. Et la gloire,
  7. Le Christ ressuscité comme l’esprit de vie, est ajoutée en nous pour remplacer l’élément naturel.
  8. C’est ce processus que les vainqueurs du Nouveau Testament sont mis au point à cette époque.]

 

  1. la récompense les vainqueurs du Nouveau Testament

 

  1. À la fin de l’âge de l’église

 

 

  • Les croyants peuvent être soit comme le falsificateur vainqueurs (les vainqueurs morts 12:5) « 5 Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.»

 

 

  1. Ou comme les prémices (vainqueurs des vie — Apoc. 14:4). «4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges ; ils suivent l’agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d’entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l’agneau ; »
  2. Les vainqueurs de la mort de l’ancien Testament
  3. et le Nouveau Testament ressuscitera
  4. Et être actuellement de Dieu et de son trône pour combattre et vaincre Satan avant la période de la grande tribulation.
  5. Les vainqueurs de la vie, composés seulement les vainqueurs du Nouveau Testament,
  6. Sera le fruit de la récolte de Dieu sur la terre.
  7. Ils vont être actuelle au Mont Zion dans les cieux pour la satisfaction de Dieu
  8. Et du Christ avant la grande tribulation.

 

 

  • Tous les vainqueurs, les morts et les vivants,

 

 

  1. Sera la mariée à la fête de mariage du Christ et du Millénaire ( 19:7-9; « 7 Réjouissons–nous et soyons dans l’allégresse, et donnons–lui gloire ; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée,8  et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints 9  Et l’ange me dit : Ecris : Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l’agneau ! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.» Apoc. 21:2). « 2  Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.»
  2. Les vainqueurs seront également les armées dans le ciel avec le Christ qui vient contre l’Antichrist et ses armées (Apoc. 17:12-14 « 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête.13  Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête 14 ¶  Ils combattront contre l’agneau, et l’agneau les vaincra, parce qu’il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi.» ; Apoc. 19:11-21). « 10  Et je tombai à ses pieds pour l’adorer ; mais il me dit: Garde–toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. –Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie.11 ¶  Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice.12  Ses yeux étaient comme une flamme de feu ; sur sa tête étaient plusieurs13  et il était revêtu d’un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu.14  Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur.15  De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations ; il les paîtra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu tout–puissant.16  Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.17  Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d’une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel : Venez, rassemblez–vous pour le grand festin de Dieu,18  afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.19  Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblées pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.20  Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre.21  Et les autres furent tués par l’épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.»

 

 

 

  1. À l’ère du Millénaire

 

 

 

  • Dans le Royaume qui vient surmonter les croyants vont régner avec le Christ, comme co-roi (Apoc. 20:4). « 4 Et je vis des trônes ; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.»

 

 

  1. Cela comprend étant couronnée de nombreuses couronnes tels que le ministère public de la justice (2 Tim. 4:8), «8 Désormais la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour–là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement. »
  2. La Couronne impérissable de la gloire (1 Pie. 5:4), « 4 Et lorsque le souverain pasteur paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.»
  3. La Couronne de la vie (Apoc 2:10) « 10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques–uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.»
  4. Et une couronne incorruptible (1 Cor 9:25). «25 Tous ceux qui combattent s’imposent toute espèce d’abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous, faisons–le pour une couronne incorruptible. »
  5. Cela signifie aussi qu’ils siégeront avec le Christ sur son trône (3:21) «21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. »
  6. Ayant autorité sur les nations à leur Berger (Apoc. 2:26-27 «26 A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations.27  Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi–même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père. »; Apoc 12:5) « 5  Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.»
  7. Et de participer à la joie du Seigneur (Matt coulait, 23). « »

 

 

 

  • Ils également héritera du Royaume du Christ et de Dieu d’entrer dans la manifestation du Royaume des cieux (Éphésiens 5:5), « 5 Car, sachez–le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c’est–à–dire, idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.»

 

  1. Afin d’être glorifiés avec Christ (Romains 8:17), «17 ¶ Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. »
  2. Pour hériter la vie éternelle dans le millénaire (Matthieu 19:29), « 29 Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.»
  3. D’avoir leurs noms dans le livre de la vie (Apoc. 3:5), « 5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.»
  4. Pour n’être ne pas mal de la seconde mort (Apoc 2:11), « 11 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort.»
  5. Pour avoir droit à l’arbre de vie (Apoc. 2:7), «7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises : A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. »
  6. De briller avant comme le soleil dans le Royaume de leur père (Matthieu 13:43), « 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.»
  7. De participer à la fête du Royaume des cieux (Matthieu 8:11) «11 Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. »
  8. Et de profiter de la récompense (Matthieu 5:11). «11 Heureux serez–vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. »
  9. Enfin, ils deviendront la nouvelle Jérusalem, le paradis de Dieu — du Millénaire (Apoc 3:12 « 12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.»; Apoc 2:7). « 7  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises : A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.»
  10. Cette liste de récompenses chacun d’entre nous devrait donner beaucoup aspiration et un encouragement à être des vainqueurs à l’ère de l’église.

 

 

 

III. LES CROYANTS IMMATURES SERONT DÉCOUVERT À L’ÈRE DU MILLÉNAIRE

 

 

  • [Le besoin de transformation est négligé par beaucoup de chrétiens aujourd’hui.

 

 

  1. En conséquence, beaucoup ont été conservés d’être transformé et amélioré par l’expérience réelle et la jouissance du Christ tout inclus avec ses richesses insondables.
  2. En conséquence, il est impossible pour Dieu de perfectionner ces croyants immatures à l’ère de l’église.
  3. Cependant, parce qu’ils sont Dieu choisit, rachetés, appelés et régénéré les gens, Dieu ne va pas les laisser aller.
  4. Plutôt, il sera parfait leur l’âge venir du millénaire.]

 

 

 

  1. par l’intermédiaire de Discipline compréhensive et gouvernementales du Seigneur

 

  • [La perfection des croyants immatures dans l’ère du millénaire sera par l’intermédiaire du Seigneur compréhensive et gouvernementale de la discipline. Hébreux 12:6 nous dit, « 6 Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.»

 

 

  1. La Discipline du Seigneur des croyants est non seulement à cet âge,
  2. Mais aussi à l’âge de venir. Parce que l’âge du millénaire sera encore fait partie du vieux ciel et la terre ancienne,
  3. L’âge qui vient sera encore une fois pour le père s’occuper de ses enfants afin qu’ils puissent être perfectionnés.
  4. Ces croyants qui ne sont pas mis au point à l’ère de l’église vont être perfectionnés à l’ère du millénaire.
  5. Les moyens de leur perfection sera du Seigneur compréhensive et gouvernementale de la discipline.
  6. Cette discipline sera pour ceux qui ont été paresser à l’ère d’église,
  7. Dans la dispensation de la grâce, et ne fait pas appliquer grâce suffisante du Seigneur et jouir,
  8. Prendre cette grâce que leur partie.
  9. Ces croyants devra discipline aimante du Seigneur de l’âge qui viennent pour leur perfection

 

 

  1. tel qu’illustré par le cas de l’esclave infidèle

 

 

 

  • [La Discipline de compréhensive et gouvernementale du Seigneur des croyants immatures dans l’ère du millénaire est illustrée par le cas de l’infidèle esclave et l’esclave paresseur

 

  1. Matthieu 24:48-51 « 48 Mais, si c’est un méchant serviteur, qui dise en lui–même : Mon maître tarde à venir,49  s’il se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,50  le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas,51  il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.»
  2. et 25:24-30. « 24 Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné ;25  j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre ; voici, prends ce qui est à toi.26  Son maître lui répondit : Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné ;27  il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.28  Otez–lui donc le talent, et donnez–le à celui qui a les dix talents.29  Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.30  Et le serviteur inutile, jetez–le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.»
  3. Matthieu 24:48 et 49 de parler d’un mauvais esclave qui dit dans son cœur, «48 Mais, si c’est un méchant serviteur, qui dise en lui–même : Mon maître tarde à venir,49  s’il se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,»
  4. Le Versets disent 50 et 51, «50 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas,51  il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents. » 
  5. Ce n’est pas le problème avec les esclaves du mal qu’il ne savait pas que le Seigneur est en train,
  6. Mais qu’il ne prévoit pas lui. Il n’aime pas le genre de vie qui est préparé pour le Seigneur en direct de l’entrée.
  7. En outre, l’esclave mal bat ses compagnons esclaves, maltraite les coreligionnaires et mange et boit avec les ivrognes, qui est, tient compagnie avec des gens mondaine, qui sont ivres avec des choses mondaines.
  8. Par conséquent, lorsque le Seigneur revient, il coupera le mal d’esclaves et de nommer sa part avec les hypocrites.

 

 

 

  • « Couper » signifie pour lui couper, mais ne pas de lui couper en morceaux.

 

  1. Cela signifie une séparation d’avec le Seigneur dans sa gloire à venir.
  2. Le Seigneur ne réduira pas l’esclave mauvais en morceaux ; au contraire, il sera appareillé lui de la gloire qu’il a lui-même sera.
  3. La question ici n’est pas le salut,
  4. Mais la discipline d’un croyant immature dans l’âge de venir.
  5. Tel un croyant va manquer la jouissance du Royaume
  6. Et plutôt souffrir de châtiment
  7. et la discipline où il y aura pleurs et des grincements de dents.

 

 

 

  • Pour un croyant à couper est pour lui d’être coupée de l’union organique avec le Seigneur.

 

 

  • Chaque fois qu’une personne croit en Dieu,
  1. Il est mis dans l’organique de l’union avec le Dieu Trinité afin qu’il puisse profiter de lui.
  2. Selon Matthieu 28, les croyants doivent être baptisé dans le nom du Dieu trinitaire,
  3. C’est-à-dire dans l’organique de l’union avec le Dieu trinitaire, afin qu’ils puissent participer en lui, participer de lui et lui jouir.

 

  1. En profitant du Dieu trinitaire dans l’union organique nous sommes transformés et perfectionnés,
  2. Prêts pour le Seigneur de revenir pour nous prendre dans sa jouissance du millénaire.

 

  1. Cependant, Matthieu 24 nous dit clairement que l’âge à venir que certains seront coupés de l’union organique.
  2. Cela signifie qu’ils vont être coupés de la jouissance du Seigneur.
  3. Cette coupure de l’union organique correspond à la prise de distance des branches en Jean 15.
  4. Pour une branche à être coupe la vigne signifie qu’il est coupé de l’union avec la vigne.

 

  1. Ces branches sont en union avec la vigne profitent
  2. Et participent à toutes les richesses de la vigne,
  3. Mais ces branches qui sont coupés de la vigne perdent cette jouissance.
  4. Il s’agit d’une bonne compréhension de la bouture dans Matthieu 24.

 

 

 

 

  • Après que les croyants immatures ont été coupés,

 

 

  1. Coupée de l’union organique avec le Seigneur,
  2. Ils seront mis dans les ténèbres extérieures,
  3. L’obscurité à l’extérieur de la gloire brillante dans la manifestation du Royaume des cieux.
  4. Ceci est différent de se jeter dans le lac de feu après le Millénaire pour l’éternité (Apoc 20:15). « 15 Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.»
  5. Les vainqueurs seront remis en jouissance du Seigneur,
  6. Qui sera dans la gloire,
  7. Mais les vaincus seront mis à l’extérieur de cette gloire.
  8. Ils seront à l’extérieur de la gloire dans laquelle le Seigneur
  9. Et ses vainqueurs seront au cours de l’âge de venir.
  10. Pour être dans la gloire sera une récompense,
  11. Mais à mettre à l’extérieur de la gloire sera une sorte de punition. Ceux qui sont placés dans les ténèbres extérieures vont pleurer et grincer leurs dents. Les pleurs indiqueront à regret et les grincements de dents, culpabilisation.
  12. Tant les pleurs et les grincements de dents sera un signe de souffrance du Seigneur compréhensive et gouvernementale de la discipline.]

 

 

 

  1. tel qu’illustré par le cas de l’esclave indolente paresseux

 

 

  • [La Discipline compréhensive et gouvernementale du Seigneur est aussi illustrée par l’affaire de l’esclave paresseux dans Matthieu 25:24-30. « 24 Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné ;25  j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre ; voici, prends ce qui est à toi.26  Son maître lui répondit : Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné ;27  il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt 28  Otez–lui donc le talent, et donnez–le à celui qui a les dix talents.29  Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.30  Et le serviteur inutile, jetez–le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.»
  1. Dans les versets 26 à 30, « 26 Son maître lui répondit : Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné ;27  il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt 28  Otez–lui donc le talent, et donnez–le à celui qui a les dix talents.29  Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.30  Et le serviteur inutile, jetez–le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.»
  2. Nous voyons que le seul un talent qui n’était pas fidèle à l’aide de son don est réprimandé par le Seigneur et punis.
  3. Le Verset 30 dit, « jeté sur l’esclave inutile dans les ténèbres extérieures ; Il y aura les pleurs et les grincements de dents. »

 

  1. Celui qui est jeté dans les ténèbres extérieures va être coupé du Seigneur,
  2. De sa présence,
  3. De sa bourse et de la sphère glorieuse qui sera le Seigneur.
  4. Ce n’est ne pas à périr éternellement mais à être soucieux de la dispensation au cours de l’âge qui viennent du Royaume.

 

  1. C’est décourageant, ce châtiment, a un but
  • Et ce but est la perfection des croyants.

 

 

 

  • En cette dispensation de la grâce,

 

  1. Le Seigneur nous soutien
  2. Et afin que nous puissions profiter de cette grâce,
  3. Être édifiés
  4. Et être transformée pour notre perfection.
  5. Si nous sommes fidèles,
  6. Nous allons entrer dans sa joie à l’âge de venir.

 

 

 

  1. TOUS LES CROYANTS RÉGÉNÉRÉES ET PERFECTIONNÉS DU NOUVEAU TESTAMENT SERONT LES COMPOSANTES DE LA NOUVELLE JÉRUSALEM, QUI EST L’ABOUTISSEMENT ULTIME DE L’EGLISE

 

 

  • [L’intention de Dieu,

 

 

  1. C’est que l’Église va consommer dans la nouvelle Jérusalem.
  2. Tous les croyants régénérés
  3. Et perfectionnés comme membres de l’église,
  4. Représentée par les douze apôtres (Apoc 21:14), «14 Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. »
  5. Seront les composantes de la nouvelle Jérusalem.
  6. Après la dispensation de la grâce,
  7. Il y aura la dispensation du Royaume.

 

 

  1. Au cours de cette dispense,
  2. Tous les plus perfectionnés, notamment les vainqueurs de l’ancien Testament
  3. Et les vainqueurs du Nouveau Testament, sera l’ensemble des vainqueurs de la nouvelle Jérusalem.
  4. Dans son premier stade,
  5. Le stade du millénaire,
  6. Ils seront la nouvelle Jérusalem.
  7. Au cours de cette étape, la nouvelle Jérusalem sera fiancée du Christ.
  8. Également au cours du millénaire,
  9. Les croyants battus, indolente, immatures seront perfectionnés grâce à leur souffrance de la discipline de compréhensive et gouvernementale du Seigneur.
  10. Donc, après le millénaire, ils aussi seront les composantes de la nouvelle Jérusalem dans la deuxième étape, c’est dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre.
  11. Dans cette deuxième étape, la nouvelle Jérusalem sera être agrandie pour être la nouvelle Jérusalem dans l’Apocalypse 21.
  12. Cette nouvelle Jérusalem élargie sera l’aboutissement de l’église.

 

De là nous pouvons voir que l’aboutissement ultime de la vie de l’église sera la nouvelle Jérusalem, d’abord dans une plus petite échelle du millénaire composé uniquement des vainqueurs, puis dans une échelle élargie dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre, composé de tous les croyants du Nouveau Testament.]

 

 

  1. consommé en profitant de l’éternelle et Divine de la vie du Dieu Trinite transformé et limites

 

[La bonne vie de l’église aujourd’hui est la jouissance de la vie éternelle et divine de la transformée et consommée Dieu trinitaire. Cette jouissance est juste un avant-goût ; le goût complet sera dans la nouvelle Jérusalem dans les nouveaux cieux et la terre nouvelle, qui sera l’aboutissement de notre jouissance de nos transformés et consommé le Dieu trinitaire dans pleinement sans limitation pour l’éternité.]

 

 

  1. consommé aux prises avec le mélange de l’humanité avec la divinité

 

  1. [Notre vie chrétienne est aujourd’hui l’expérience du mélange de la divinité avec l’humanité dans la distribution des richesses insondables de la Trinité divine transformée et limites.

 

  1. C’est également un avant-goût, et son goût plein comme sa consommation sera également dans la nouvelle Jérusalem dans les nouveaux cieux et une nouvelle terre éternellement.]

 

 

 

  1. Consommé en exprimant le Dieu trinitaire dans sa Manifestation ultime pour l’éternité

 

 

  • [Notre vie chrétienne et la vie de l’église sont l’expression du Dieu Trinite transformés et l’application dans sa manifestation ultime pour l’éternité.

 

  1. Aujourd’hui, c’est juste à l’étape initiale.
  2. Sa consommation sera également dans la nouvelle Jérusalem comme la manifestation ultime de la transformée et consommée trinitaire de Dieu pour l’éternité.

 

 

 

  • Aujourd’hui, l’église devrait croître

Et être construit dans les trois questions

 

  1. D’avoir la plénitude de la vie éternelle
  2. Et la vie divine du Dieu Trinité
  3. Et être transformés et pouvoir se limites, et exprimer Dieu

 

  1. De se retrouver avec le mélange de l’humanité avec la divinité dans la distribution des richesses insondables de la Trinité divine transformée et limites et d’exprimer le Dieu Trinité transformés
  2. Et l’application dans sa manifestation ultime.
  3. Cela signifie que l’église doit grandir
  4. Et être construite dans la jouissance de la vie éternelle, divine, la vie du Dieu Trinité transformés et limites ;
  5. Que l’église doive grandir
  6. Et être construit dans aux prises avec le mélange des croyants avec le Dieu trinitaire de sa distribution des richesses insondables de la Trinité divine transformée et limites ;
  7. Et que l’église doit grandir et être construits jusqu’à l’expression du Dieu Trinité transformés et application dans sa manifestation.
  8. C’est la vie de l’église.

 

 

 

  • Dans certains des messages qui précèdent nous avons couvert les divers aspects de la situation de l’Église :

 

 

  1. L’Assemblée,
  2. La maison de Dieu,
  3. Le Royaume de Dieu,
  4. Le corps du Christ,
  5. L’équivalent du Christ,
  6. L’homme nouveau et les chandeliers d’or.

 

  1. Maintenant nous avons besoin de voir que toutes ces questions peuvent être réalisées par nous dans les églises locales que nous jouissons de la vie du Dieu Trinités transformés et limites, l’expérience le mélange de l’humanité avec la divinité dans la distribution des richesses insondables du transformés et application divin Trinité et expriment le Dieu Trinité transformés et application dans sa manifestation.]

 

 

 

  • Le Seigneur nous aime beaucoup.

 

 

  1. Sa miséricorde sur nous est incommensurable.
  2. Nous avons quitté Dieu,
  3. Offensé Dieu
  4. Et étaient sous le juste jugement de Dieu.
  5. Nous avons été vide de la vie de Dieu,
  6. Nécessaire pour atteindre son but.
  7. Au contraire, nous étions remplis de vie de Satan et de la nature pour nous faire du mal dans le péché toute notre vie.
  8. Pourtant, Dieu est plein d’amour et de miséricorde.
  9. Il est devenu un homme à mourir pour nous afin de répondre à la demande juste de Dieu afin que nous n’ayons pas à mourir.
  10. Il détruit le diable et laissé notre chair de péché sur la Croix afin que nous soyons libres de la loi du péché et de la mort.
  11. Puis il sort sa vie sur la Croix

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