LES SEPT ESPRITS POUR LES ÉGLISES LOCALES – CHAPITRE DEUX – LA RÉVÉLATION DE DIEU ET LE TEMPS DE LA RÉCUPÉRATION DE DIEU

Le dernier livre de la Bible est un livre d’or.

  • Au début, il y a les sept chandeliers d’or et à la fin de la cité d’or, la nouvelle Jérusalem.
  • Ce qui est mentionné au début et à la fin de n’importe quel livre, c’est toujours le contenu principal de ce livre.
  • Il y a les sept sceaux, les sept trompettes et les sept coupes mentionnés dans ce livre, mais elles ne sont pas au début ou à la fin.
  • Au début, sont les sept chandeliers d’or, et à l’extrémité est la ville dorée.
  • Nous aussi nous dit clairement que les sept chandeliers d’or sont les sept églises locales.
  • On nous dit aussi que la cité d’or est l’épouse du Christ.
  • Par conséquent, aux deux extrémités de ce livre, nous voyons l’église.

 

Tout d’abord, il y a les églises locales, et puis finalement, il y a la réalisation ultime des églises, qui est la nouvelle Jérusalem.

  • Par conséquent, nous devons avoir un regard approfondi dans les églises locales,
  • comme nous l’avons vu,
  • ce livre est un livre des sept Esprits pour les églises locales.

 

QUATRE GRANDES FIGURES

 

  • La Bible est un recueil de soixante-six livres,
  • avec plus de mille chapitres.
  • Il y a beaucoup de sujets,
  • beaucoup de doctrines
  • et beaucoup de choses dans ce livre,
  • mais les principales figures sont de seulement quatre.
  • Dans toute la Bible, il y a seulement quatre personnages principaux.

Dans une peinture d’un tigre, il peut y avoir beaucoup de choses dans le fond, mais le personnage principal dans la peinture est le tigre. Dans le fond il peut y avoir des montagnes,  des bois et beaucoup d’autres articles, mais c’est principalement un portrait d’un tigre. Notre attention doit se concentrer sur le tigre.

La Bible est aussi une peinture. C’est une divine peinture, peinture, une peinture éternelle et céleste avec des milliers et même des millions de choses en arrière-plan spirituel.

  • Mais quelles sont les principales figures ?

Au tout début de la première page, il dit: « au commencement Dieu… » (Genèse 1:1).

 

1- Dieu, est donc la première figure.

Nous tous devons dire, « au commencement Dieu… » Puis après cela, la Bible nous dit comment Dieu a créé les cieux et la terre, et comment il a fait beaucoup d’autres choses. Mais même dans l’ancien Testament, il y a un autre chiffre présenté par  des types et prophétisé.

 

2 – C’est le Christ, la deuxième principale figure dans la Bible.

Christ est caractérisé et prophétisé dans l’ancien Testament. L’ancien Testament est simplement Dieu comme Christ typifiés et prophétisé, mais Christ n’est pas encore venu.

Puis au début du Nouveau Testament, ce merveilleux est venu. La première page du Nouveau Testament parle du Christ, le fils de David, le fils d’Abraham. Christ est le deuxième personnage de la Bible.

Qui est le troisième personnage principal après le Christ ?

Dans Matthieu 16 le Seigneur Jésus demanda à ses disciples de lui dire qui il était. Pierre répondit: « Tu es le Christ, le fils du Dieu vivant » (v. 16). Mais ce n’est pas tout.

Le Seigneur dit alors à Pierre: «18  Et moi, je te dis »(v. 18). A voir que Christ n’est pas assez.

Il y a le aussi. «18  Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. »

 

3 – Donc nous avons l’Église comme le troisième personnage principal dans la Bible.

  • Nous voyons le Christ dans les quatre évangiles,
  • et dans les quatre évangiles aux actes, nous voyons l’église.

Mais est-ce tout ?

Non, comme nous l’avons dans  les épîtres, nous voyons que l’Église devient les églises (Romains 16:4 « 4  qui ont exposé leur tête pour sauver ma vie; ce n’est pas moi seul qui leur rends grâces, ce sont encore toutes les Eglises des païens.», 16« 16  Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les Eglises de Christ vous saluent.»; 1 Cor. 7:17 «17 ¶  Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. C’est ainsi que je l’ordonne dans toutes les Eglises. »; 11:16 «16  Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Eglises de Dieu. »; 14:33-34 « 33  car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints,34 ¶  que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.»; 16:1«1 ¶  Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l’ai ordonné aux Eglises de la Galatie. », 19«19 ¶  Les Eglises d’Asie vous saluent. Aquilas et Priscille, avec l’Eglise qui est dans leur maison, vous saluent beaucoup dans le Seigneur. »; 2 Cor. 8:1«1 ¶  Nous vous faisons connaître, frères, la grâce de Dieu qui s’est manifestée dans les Eglises de la Macédoine.», 18-19« 18  Nous envoyons avec lui le frère dont la louange en ce qui concerne l’Evangile est répandue dans toutes les Eglises,19  et qui, de plus, a été choisi par les Eglises pour être notre compagnon de voyage dans cette oeuvre de bienfaisance, que nous accomplissons à la gloire du Seigneur même et en témoignage de notre bonne volonté.», 23-24 « 23  Ainsi, pour ce qui est de Tite, il est notre associé et notre compagnon d’oeuvre auprès de vous; et pour ce qui est de nos frères, ils sont les envoyés des Eglises, la gloire de Christ.24  Donnez-leur donc, à la face des Eglises, la preuve de votre charité, et montrez-leur que nous avons sujet de nous glorifier de vous.»; 11:8«8  J’ai dépouillé d’autres Eglises, en recevant d’elles un salaire, pour vous servir. », 28 «28  Et, sans parler d’autres choses, je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Eglises. »; 12:13 «13  En quoi avez-vous été traités moins favorablement que les autres Eglises, sinon en ce que je ne vous ai point été à charge? Pardonnez-moi ce tort. »; Galates 1:2«2  et tous les frères qui sont avec moi, aux Eglises de la Galatie: », 22 «22  Or, j’étais inconnu de visage aux Eglises de Judée qui sont en Christ; »; 1 Th. 2:14 «14  Car vous, frères, vous êtes devenus les imitateurs des Eglises de Dieu qui sont en Jésus-Christ dans la Judée, parce que vous aussi, vous avez souffert de la part de vos propres compatriotes les mêmes maux qu’elles ont soufferts de la part des Juifs.»; 2 Thes. 1:4«4  Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Eglises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des tribulations que vous avez à supporter. »). Même dans les actes, nous pouvons voir cette église prenant place.

 Il y en a une à Jérusalem (acte 8:1«1 ¶  Saul avait approuvé le meurtre d’Etienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Eglise de Jérusalem; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie. »), une autre à Antioche (acte 13:1«1 ¶  Il y avait dans l’Eglise d’Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul. ») et l’autre à Éphèse (acte 20:17«17 ¶  Cependant, de Milet Paul envoya chercher à Ephèse les anciens de l’Eglise. »). Il existe des églises dans de nombreuses villes différentes (acte 9:31 «31  L’Eglise était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, s’édifiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle s’accroissait par l’assistance du Saint-Esprit. »; acte 14:23 «23  Ils firent nommer des anciens dans chaque Eglise, et, après avoir prié et jeûné, ils les recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru. »;  acte 15:41«41  Il parcourut la Syrie et la Cilicie, fortifiant les Eglises. »).

Alors que nous arrivons à travers toutes les épîtres du dernier livre de l’Apocalypse, nous voyons que cet ouvrage porte principalement sur les églises.

 

 

4 – Donc le quatrième personnage principal de la Bible est les églises.

Il est non seulement l’église, mais aussi les églises.

Le personnage principal dans la peinture nous avons vu  une illustration est le tigre. Si nous pouvons voir le tigre, on peut oublier les choses en arrière-plan. Il y a des milliers de livres chrétiens écrits aujourd’hui. Ils parlent plus souvent sur les « montagnes », les « arbres », l’ « herbe », et donc beaucoup d’autres choses, mais ils ont oublié le « tigre ».

De ce qui la Bible parle ?

Si nous devions demander aux  épouses, elles nous diraient que la Bible dit dans Ephésiens 5, que les maris doivent aimer leurs femmes.

Voyez-vous comment à courte vue que nous sommes ?

Les épouses ne voient  que leur mari qu’elles doivent doit aimer. Pour eux, c’est la principale chose dont parle la Bible. Ils estiment que la Bible est merveilleuse parce qu’elle nous a dit que les maris doivent aimer leurs femmes.

Alors, si nous devions demander aux maris ce que la Bible parle, ils diraient qu’il dit que les femmes doivent se soumettre à leurs maris. Nous tous avons été aveuglés par notre tendance naturelle et nos concept. Nous ne voyons que quelques petites choses en arrière-plan selon notre concept, et il nous manque le « tigre ».

  • Avez-vous vu les quatre principales figures dans la Bible ?
  • Avez-vous vu Dieu, Christ, l’église et les églises ?

Les sœurs doivent oublier leurs maris, et les frères doivent oublier leurs épouses. Nous devons oublier toutes nos préoccupations et de voir Dieu, Christ, l’église et les églises. Alléluia !

Nous ne suffit pas essayer de se rappeler  de tous les éléments à l’arrière-plan. Nous devons juste nous rappeler le « tigre ». Le « tigre » doit être profondément impressionné dans notre esprit.

Nous devons seulement prendre soin de Dieu, de Christ, de l’église et des églises.

LA RÉVÉLATION PROGRESSIVE

 

 

Connaître Dieu est en effet facile. Selon moi, il n’a jamais été une personne sur la terre qui n’a pas connu quelque chose de Dieu. Tous les Juifs connaissent Dieu et même sans  le savoir les païens  connaissent Dieu.

Tous les gens ne connaissent pas Dieu. Dans la salle de classe, ils peuvent dire qu’il n’y a pas de Dieu, mais en privé, ils  se demandent, « Qu’en est-il de Dieu? » Dans l’école, ils peuvent nier l’existence de Dieu, mais à la maison, ils  se demandent  en eux-mêmes, « supposons qu’il y a un Dieu, que vais-je faire? »

Lorsque nous contactons les gentils, nous ne devrions pas argumenter avec eux sur Dieu. Ils savent déjà sur Dieu.

Pour connaître que Dieu est facile, mais à connaître le Christ n’est pas si facile. Tous les Hébreux connaissent Dieu, mais pas tous les connaissent Christ. Ils connaissent Dieu, mais ils ne connaissent pas le Christ. Ils connaissent Dieu, mais ils ne connaissent pas le Christ. Tous les musulmans connaissent Dieu, mais ils ne connaissent pas le Christ. Pour connaître le Christ est une véritable amélioration à connaître Dieu.

  • Tous les êtres humains connaissent Dieu, mais seulement un petit nombre connaissent Dieu et Christ,
  • car Christ est un vrai mystère.
  • Il est Dieu,
  • mais il est devenu un homme.
  • Il était Dieu,
  • mais qu’il était Dieu en l’homme.
  • Je crois qu’il était un petit homme alors qu’il était sur cette terre dans la chair.
  • Jésus était un petit homme, pourtant ce petit homme était Dieu. Dieu s’est incarné en lui.

N’est-ce pas merveilleux ?

Donc, nous voyons que de savoir que Christ n’est pas aussi facile que de connaître Dieu. Mais ceux d’entre nous qui sommes chrétiens connaissent le Christ comme notre Dieu.

Cependant, pour aller du Christ, à savoir l’église est encore plus difficile.

Beaucoup de chrétiens veulent connaître le Christ, mais pas tant veulent  savoir l’église.

  • À savoir l’église est une grande amélioration.
  • Nous avons tous besoin d’être améliorée encore et encore.
  • Nous devons d’abord savoir de Dieu,
  • nous devons savoir Christ deuxièmement
  • et puis il faut aller,
  • à savoir l’église.
  • L’église est également un mystère.
  • Dieu est dans le Christ,
  • et Christ est aujourd’hui dans l’église. Dieu est incarné dans le Christ, et Christ est réalisé dans l’église.

Mais ce n’est pas tout.

  • De l’église, nous devons aller à voir les églises.
  • Relativement parlant,
  • il est facile de savoir l’église,
  • mais il n’est pas si facile de connaître les églises.
  • Certains chrétiens connaissent l’église,
  • mais ils ne savent pas les églises.
  • Ils parlent beaucoup de l’église,
  • mais ils n’ont pas vu les églises.

 

  • Combien de livres avez-vous dans votre Bible ?
  • Bien sûr, vous direz que vous avez soixante-six.
  • Vous connaissez Dieu, et vous connaissez Christ ?
  • Si vous le faites, alors vous avez l’ancien Testament et les quatre évangiles.
  • Mais savez-vous quelque chose au sujet de l’église ?
  • Si vous ne le faites pas, vous avez seulement quarante-trois livres dans votre Bible.
  • Certains diront que de connaître Dieu et de savoir que Christ est suffisant pour aller au ciel.
  • C’est vrai, mais votre Bible est encore seulement de quarante-trois livres. Cependant, si votre Bible a soixante-six livres, vous devez connaître Dieu, Christ, l’église et les églises. Alors seulement, avez-vous vraiment soixante-six livres dans votre Bible.
  • La Bible nous montre clairement que l’église est devenue les églises locales dans de nombreuses localités.

Cela signifie que l’église céleste faite terrestre en le rendant local ?

Non ; Cela signifie que l’église céleste est faite localement doré. Elle est locale mais pas terrestre. Il est local et doré.

  • Dans le passé, certains ont dit qu’ils connaissent Dieu, ils connaissent le Christ, et ils savent de l’église. Ils sont clairement des Éphésiens que l’église est le corps du Christ.
  • Mais il n’accepte pas d’avoir les églises locales. Donc, ils ont coupé tant d’épîtres, mais surtout le dernier livre, de leur Bible. Leur Bible a seulement soixante-cinq livres.
  • Si nous avons soixante-six livres dans notre Bible, nous avons non seulement Dieu, Christ et l’église, mais nous avons aussi les églises locales.
  • Dans l’ancien Testament, nous avons Dieu.
  • Dans les quatre évangiles nous avons Christ.
  • Dans les actes et les épîtres, nous avons l’église et les églises,
  • et dans l’Apocalypse, nous avons des églises, qui sont mis en avant comme étant local.

Par conséquent, pour connaître les églises, les églises locales, est la plus grande amélioration en sachant les quatre principales figures révélées dans la Bible.

ÊTRE À JOUR DE POSITION

 

Mon fardeau est que nous tous devons voir le dernier livre de la Bible. La Révélation «apocalypse » nous parle sur  les églises locales pas de « l’église universel ».

  • Connaître Dieu n’est pas suffisant.
  • Connaître le Christ n’est pas suffisant.
  • Connaitre l’église n’est pas suffisant.

Nous devons  savoir sur les églises qui sont locales.

 

  • Si nous sommes à jour à suivre le Seigneur,
  • nous réaliserons qu’aujourd’hui c’est le jour des églises locales.

 

Durant la dernière époque de dispensation de Dieu et dans le dernier livre de son écriture, l’essentiel est les églises locales.

  1. Je dois répéter que si nous sommes à jour avec le Seigneur,
  2. nous devons être dans une église locale.
  3. Le dernier livre de la Bible est écrit pour les églises locales.
  4. Si nous ne sommes pas dans les églises locales,
  5. nous ne sont pas en mesure
  6. et donc pas le droit,
  7. pour recevoir ce livre « et sa révélation». l’Apocalypse.
  • Nous savons tous que les livres de la Bible font partie de la volonté divine qui nous est donnée.
  • C’est un titre de propriété,
  • un testament,
  • une volonté.
  • Un peut s’ouvrir que quand il décès de celui qui l’a écris

 

  1. La dernière partie de cette volonté est donnée aux Eglises locales.
  2. Si nous ne sommes pas dans les églises locales,
  3. nous n’avons pas la position d’hériter de cette partie de la volonté.
  4. Mais loué le Seigneur, si nous entrons dans les églises locales, nous avons droit à cette partie !
  5. Le livre de l’Apocalypse a été écrit pour les églises locales, ainsi que dans que les églises locales nous sommes en position d’hériter de ce livre.
  6. Si nous n’avons rien à voir avec les églises locales, nous n’avons rien à voir avec ce livre.
  7. Nous devons être élevés à ce livre.

 

LA RÉCUPÉRATION DU SEIGNEUR

 

Nous devons tous nous rendent compte que tout est dans la Bible.

Mais peu après que le Nouveau Testament a été achevé, l’église a commencé à perdre de toutes les choses importantes dans la Bible.

  1. Finalement, au quinzième siècle, tout était perdu les chrétiens Savait très peu de Dieu.
  2. Puis le Seigneur a commencé sa convalescence à l’époque de la réforme de Martin Luther.
  3. Tout d’abord, il a récupéré la justification par la foi.et la bible ne venez pas des hommes mais de Dieu
  4. Puis, après cela, il a récupéré beaucoup plus de choses.
  5. Mais les choses au sujet de l’église du corps n’ont pas été retrouvées jusqu’au XVIIIe siècle.
  6. La première fois après la réforme que les chrétiens ont commencé à pratiquer la vie ecclésiastique était quand les frères moraves se sont réunis sous la direction du comte Zinzendorf. Ils pratiquaient la vie ecclésiale, mais ils n’avaient pas une connaissance suffisante concernant l’église. Ils étaient, cependant, inspiré de s’unir pour la pratique de la vie ecclésiale. Ils sont venus de Moravie et se sont installés en Bohême, une partie de l’Autriche d’aujourd’hui.
  7. La doctrine de l’église était largement insuffisante jusqu’en 1829.
  8. Si nous lisons l’histoire de l’église, en particulier l’histoire de la récupération du Seigneur, nous allons voir en 1829 que les frères britanniques, sous la direction de John Nelson Darby, est apparus sur la doctrine de l’église.
  9. Dans la première partie de leur vie d’église,
  10. il y avait une réalité énorme.
  11. Mais peu à peu, ils ont perdu la réalité et ont diminué beaucoup à la doctrine simple.
  12. La doctrine est bonne, mais seulement d’avoir la doctrine sans la réalité « la vie en Esprit » est vide.
  13. Puis dans la première partie du XXe siècle, le Seigneur a commencé à récupérer quelque chose de plus au sujet de l’église.
  14. Ce qu’il a récupéré était la réalité, ou nous pouvons appeler la spiritualité, de l’église.
  15. Les principes spirituels du corps de Christ ont été retrouvés principalement dans le premier tiers du XXe siècle.

 

L’ASPECT PRATIQUE DE L’ÉGLISE LOCALE

 

  • Presque tous les livres écrits au siècle dernier par les frères étaient concernant la doctrine de l’église.

Il y avait une pénurie de la réalité et même de la spiritualité. Mais dans la première partie du XXe siècle, beaucoup de livres ont été écrits au sujet de la réalité, la spiritualité et tous les principes spirituels du corps de Christ. C’était merveilleux, c’est vrai, mais il n’était pas  en pratique.

 

  • Il y a la théorie
  • et la réalité
  • et dans un sens,
  • la spiritualité,
  • mais aucune utilité pratique.
  • Ceux qui ont vu la spiritualité de l’église ne savaient tout simplement pas comment pratiquer.

Il faut voir  non seulement la théorie et la réalité, mais aussi l’aspect pratique.

  • Au moins trois ou quatre livres ont été écrits par Watchman Nee concernant l’aspect pratique de la vie ecclésiale. Le premier a été publié en 1934. Ce livre a été écrit avant La vie de l’église chrétienne normale et s’appelait l’Assemblée vie. Les messages dans ce livre ont été donnés en janvier 1934. Ce fut le début de la publication de la vision de frère Nee au sujet de l’aspect pratique de la vie ecclésiale.
  • Puis plus tard, en 1937, frère Nee nous a donné une autre série de messages, qui était claire et adéquate concernant l’aspect pratique de la vie ecclésiale. Ces messages ont été mis dans un livre en chinois en 1938 et traduites en anglais en 1939. La traduction anglaise était à l’origine intitulé Concernant nos Missions , mais s’appelle maintenant la vie normale de l’église chrétienne. C’est le deuxième livre de frère Nee au sujet de l’aspect pratique de la vie ecclésiale.
  • Puis après la guerre, de 1948 jusqu’à son incarcération en 1952, frère Nee a donné beaucoup de messages sur l’aspect pratique de la vie ecclésiale. Nous avons choisi certains de ces messages et les mettre ensemble dans le livre d’Autres discussions sur la vie de l’église par Watchman Nee.
  • Cela pourrait être considérer le troisième livre de frère Nee concernant l’aspect pratique de la vie ecclésiale.

Il s’agit de l’histoire de la récupération du Seigneur de la vie ecclésiale.

  • Tout d’abord, il a récupéré la pratique de la vie ecclésiale au XVIIIe siècle avec les frères moraves. Mais ce n’était pas adéquat. « il manquer de la révélation concernant la pratique »
  • Puis, au XIXe siècle, il a récupéré la doctrine de l’église et au début de ce siècle la réalité et la spiritualité de l’église.
  • Puis, après 1930, il commence à récupérer l’aspect pratique de la vie ecclésiale.
  1. Maintenant, nous avons hérité de tous les éléments de la récupération du Seigneur.
  2. Nous avons hérité de la doctrine,
  3. de la spiritualité
  4. et de la praticité.
  5. Nous ne sommes pas bénéficiant de manière fière,
  6. mais nous pouvons dire humblement par sa miséricorde que nous avons la doctrine,
  7. la spiritualité et l’aspect pratique de la vie ecclésiale.

Où est l’aspect pratique ?

  1. La pratique de la vie ecclésiale se trouve dans les églises locales.
  2. Si nous n’avons pas les églises locales,
  3. nous n’avons pas l’aspect pratique de la vie ecclésiale.

 

L’ÂGE « le temps »DE L’ÉGLISE

Il y a certains qui parlent tant de choses sur l’église universelle. C’est merveilleux et donc spirituelle.

  • Mais où est-elle ?
  • Où est l’église universelle ?
  • Elle est donc céleste, est tellement spirituelle, donc éternelle, si merveilleux et si merveilleux, mais où est-elle aujourd’hui ?
  • C’est vraiment invisible.
  • Ceux qui sont tellement pour l’église universelle disent que l’église invisible est vraie,
  • et toutes les églises visibles sont fausses.
  • Bien sûr, il est facile de dire cela. Ils vous disent que quelque chose est merveilleux, mais si vous leur demandez où elle est, ils peuvent seulement dire qu’il est invisible.
  • C’est tellement céleste, si spirituelle, donc éternelle, si merveilleux et tellement merveilleux.

Mais aujourd’hui, elle est invisible. C’est tout.

C’est juste invisible merveilleux, invisiblement céleste, spirituel invisible et invisiblement éternelle.

Mais où est son caractère pratique ?

  • Ne pense pas que nous serons un jour dans l’église dans les cieux.
  • Lorsqu’on arrive au ciel,
  • l’âge de l’église sera fini.
  • Même lorsque nous entrons dans la nouvelle Jérusalem,
  • qui ne sera plus l’âge de l’église.

Aujourd’hui est l’âge de l’église.

On Ne  doit pas parler de l’église à l’avenir. L’église n’est pas quelque chose à l’avenir ; l’église est quelque chose d’aujourd’hui. L’église n’est pas quelque chose dans les cieux, mais dans les endroits où nous sommes sur la terre.

  • Dans les Évangiles, dans Matthieu 16, le Seigneur a commencé à parler de l’église.
  • Puis en actes, dans toutes les épîtres et Apocalypse la question principale concerne l’église.

Si la Bible est principalement au sujet de l’église, nous devons avoir quelque chose de pratique aujourd’hui. Ceci est nécessaire pour le retour du Seigneur, et il s’agit d’une véritable honte à l’ennemi.

Certains enseignants chrétiens disent que, en cette ère mauvaise, c’est une impossibilité d’avoir une vraie église ; Nous devons attendre jusqu’à ce jour. Nous tous devons rejeter ce type d’enseignement. Il est cent pour cent erroné.

  • L’âge futur n’est pas l’âge de l’église.
  • Lorsque l’âge futur commencera,
  • et l’âge de l’église sera fini.
  • Ensuite, il sera trop tard.
  • C’est maintenant ! Alléluia !
  • Peu importe comment sombre ou mauvaise comment l’âge est,
  • nous sommes dans l’âge
  • ici dans l’église locale aujourd’hui.

 

LA MARÉE DES ÉGLISES LOCALES

 

 

  1. C’est ce que je veux dire quand je dis que nous devons être à jour avec le Seigneur.
  2. Le Seigneur se déplace »avec son Esprit » à récupérer les églises locales.
  3. Ce n’est pas une question de doctrine ;
  4. C’est une question de la marée, « du déversement de son ESPRIT» de l’inondation, et du déplacement, du Seigneur.
  5. Les frères ont vu la doctrine, mais ils se sont arrêtés là ;
  6. ils ne vont pas avec le Seigneur.
  7. Mais le Seigneur ne peut pas attendre.
  8. Le Seigneur a ensuite récupérer la réalité et la spiritualité de l’église.

 

  1. Alors que le premier groupe a commencé à critiquer le deuxième groupe : ils ont dit que la spiritualité n’était pas conformément à la doctrine. Ainsi, ils ont commencé à être et sont toujours contre le deuxième groupe.
  2. Mais la triste histoire se répète.
  3. Le deuxième groupe a été utilisé par le Seigneur au début du XXe siècle pour récupérer la réalité de l’église, mais ils ont aussi arrêté là ;
  4. ils ne sont pas allez avec le Seigneur.
  5. Pourtant, le Seigneur ne pouvait pas attendre.
  6. Il a dû récupérer l’aspect pratique de la vie ecclésiale.
  7. Alors maintenant le premier groupe et du deuxième groupe est tous opposé au troisième groupe.
  • Ce qui viendra après l’aspect pratique ?

 

Je crois que le Seigneur va revenir.

  • Le Seigneur préparera sa fiancée en récupérant les églises locales,
  • l’aspect pratique de la vie ecclésiale.
  • Louer le Seigneur pour sa guérison !
  • Loue le Seigneur de la doctrine, de la réalité et  de l’aspect pratique de la vie ecclésiale.

 

  • L’aspect pratique de la vie ecclésiale se trouve dans les églises locales.
  • Dieu est dans le Christ,
  • Christ est dans l’église
  • et l’église est dans les églises locales.

 

Alors pour être à jour est à la hauteur des églises locales. Nous devons être dans les églises locales. Il s’agit de la voie divine de Dieu.

 

église chrétienne évangélique – église de Dieu – morestel Isere

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