Dans ce message, nous allons examiner certains versets dans 1 Corinthiens 12. Au verset 22, Paul « 22 Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires ;»
a. On peut penser que les plus fortes sont nécessaires, mais que les plus faibles sont des boulets lourds.
b. Mais ce verset dit que les plus faibles sont nécessaires. Ils sont nécessaires à la construction de l’église.
c. Dans l’église locale, c’est pourquoi, il y a la nécessité pour les plus faibles.

I. LA TEMPERANCE DU CORPS
Au verset 24, Paul nous dit que « Dieu a trempé le corps ensemble. » « 24 tandis que ceux qui sont honnêtes n’en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait,»

a. Pour l’édification du corps, il y a la nécessité d’une tempérance.
b. Afin que Dieu à tempère le corps,
c. Les membres les plus faibles sont nécessaires.
d. Ici les mots de Paul était non seulement selon la révélation qu’il avait reçus,
e. Mais aussi selon son expérience.
f. Dans son expérience de Paul s’est rendu compte que Dieu avait besoin les membres les plus faibles afin de constituer le corps du Christ.
g. On peut penser que si tous les membres de l’église ont un Pierre, un Paul ou un Jean, l’église serait merveilleuse.
h. Peut-être qu’il serait merveilleux, mais elle ne serait pas être atténuée et tempérer.
i. Elle ne serait pas être équilibré.
j. Le Seigneur ne veut pas d’une église qui est extrême et déséquilibré.

II. EMBELLIR LES MOINS HONORABLES DÉPUTÉS
1) Continuant le verset 22, verset 23 dit, «22 Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires ;23 et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d’un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d’honneur, »
a) Si l’on considère qu’un frère ou une sœur est moins honorable, alors nous devons habiller celui-là avec plus honneur.
b) Cela signifie que nous devons l’embellir de vêtements. Tous les plus faibles sont dignes de notre respect car ils sont nécessaires.
c) De même, tous ceux apparemment moins honorables doivent être revêtus d’honneur. Après que ces membres sont revêtus avec honneur, ils auront la propreté plus abondante.
Avec quoi sommes-nous pour vêtir les membres apparemment moins honorables ?
d) Nous devons les vêtir avec le Christ.

1. Selon le livre de l’exode, le tabernacle avait quatre couches de revêtements.
2. Ces revêtements sont typiques de Christ.
3. En outre, tous les textiles associés à la tente d’assignation sont des types de Christ sous différents aspects.
4. Pour d’autres habit avec Christ, nous devons expérimenter de façon riche comme nos vêtements, couverture et d’embellissement.
5. Puis, nous allons pouvoir vêtir nos frères et sœurs avec lui.

2) Supposons qu’une certaine sœur est enclin à se disputer avec son mari. En outre, supposons que son mari, un frère dans l’église, a un mauvais caractère. Dans tes yeux ce frère et sœur peut-être pas très honorables.
a. Que faire avec eux ?
b. Faut-il renoncer à eux ou les critiquer ?
c. Non
d. Si vous êtes fidèles à être leur Berger,
e. Vous allez les vêtir avec Christ par son ministère de Christ pour eux.
f. Cela ne l’aidera pas à régler cette sœur en apprenant de lui présenter à son mari. En parlant avec lui sur son habitude de discuter avec son mari, vous devez prendre soin de Christ. Vous me direz, « soeur, dans notre vie quotidienne, nous devrions non seulement suivre le Seigneur Jésus, mais aussi vivre par lui comme notre vie. Si vous discuter avec votre mari, vous ne vivez pas de Christ. Notre désespérément besoin aujourd’hui est de vivre par le Christ. » Dans sa prière, elle peut demander au Seigneur de l’aider à vivre par lui en traitant de son mari.
g. Grâce à ce type de berger la sœur est habillée et embellie avec le Christ.
h. Christ est administrée à lui comme son élément d’embellissement.
i. C’est ce que cela signifie pour vêtir les moins honorables avec le Christ honorable.
j. Cela doit se faire sans cesse dans la récupération du Seigneur.
k. Par qui reçoit comment prendre le Christ comme la vie
l. Et comment vivre par lui,
m. Nous finalement vaincrons notre habitude d’argumenter ou de perdre notre sang-froid.

III. L’AVENANTE ET LE QUELQU’UN

a. Au verset 24 Paul va jusqu’à dire : « 24 tandis que ceux qui sont honnêtes n’en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait,»
b. Ceux qui sont avenante n’ont pas besoin et par conséquent ne nécessitent pas un soin tout particulier.
c. Dans un sens, nous ne pouvons oublier à leur sujet.
d. L’avenante et quelqu’un sont nécessaires.
e. La différence ici est que les plus avenante n’ont pas besoin parce qu’ils sont déjà avenants.
f. Les plus faible, au contraire, doivent être revêtus de l’honneur afin d’avoir une propreté plus abondante.

a. Ces versets parlent des trois types de membres :
b. Les plus faibles,
c. Ceux qui les moins honnêtes
d. Ou quelqu’un et les plus avenante.
Quel type êtes-vous ?
a. En fait, nous ne sommes pas en mesure de dire si nous sommes un plus faible, un moins honorable, d’où une avenante.
b. Nous ne devrions avoir aucune confiance dans notre estimation. Simplement, je ne sais pas quel genre de membre je suis.
c. Cependant, je peux discerner quand un frère particulier fait défaut à l’honneur ou à la propreté.
d. Comment je peux être en paix tant que mon frère a un tel manque ?
e. Je ne serais pas en paix jusqu’à ce que je puisse le vêtir avec le Christ.
f. Si nous sommes tous pratiquer cela,
g. Comment différents la vie ecclésiastique serait !

IV. L’ÉTABLISSEMENT DE LA PREUVE DE NOTRE SPIRITUALITÉ

1) Nous avons fait observer que dans le verset 24,
a) Que Paul parle de la tempérance du corps.
b) Pour tempérer quelque chose est de le rendre équilibré en traitant les extrêmes.
c) Par exemple, nous ne pouvons boire de l’eau qui est soit bouillante chaud ou froid de glace. Mais si l’eau chaude est trempée à l’eau froide, l’eau tempérée sera la bonne température pour le boire.
d) Dans les églises locales, il y a beaucoup de différents saints.

1. Certains sont très spirituelles ;
2. D’autres ne sont pas tellement spirituels.
3. Le spirituel doit être gâché « mélanger » avec ceux qui ne sont pas spirituels.
4. Puis ceux les moins spirituel sera spirituelle de manière adéquate.
5. Les plus faibles sont nécessaires pour tester l’authenticité de notre spiritualité.
6. Les Sœurs, si vous êtes vraiment spirituel
7. Et si vous avez réellement vu l’unicité,
8. Je vous demande d’aller vers les plus faible,
9. Les sœurs les moins honorables et de voir ce que vous pouvez faire pour eux.
10. Vous êtes si chaud, mais ils sont tellement froids.
11. Vous êtes tellement honorable, mais ils sont très quelqu’un.
12. Parce qu’ils sont totalement sans honneur,
13. Ils ont besoin d’être embellie par vous.
14. Si vous faites cela, vous trouverez que pour vous et ils sont nécessaires.
15. Dans le corps, il y a la nécessité d’une tempérance.
16. Même notre spiritualité doit être tempérée.
17. Par le biais de cette tempérance,
18. Nous apprendrons comment véritable de notre spiritualité est en réalité. Notre spiritualité sera prouvée par de la tempérance de Dieu.
2) Ne vous attendez pas que chaque saint dans la vie ecclésiale d’être un géant spirituel.
a. Ce ne sera jamais la situation dans l’église.
b. Selon la Bible, nous devons être tempérées,
c. Les chauds avec les froids
d. Et les spirituels avec ceux qui ne sont pas spirituels.
e. Dans la vie ecclésiale bonne il y aura toujours les membres les plus et les plus faibles, les moins honorables membres et les membres avenante.
f. Néanmoins, parce que tous sont étant trempés ensemble, ce ne sont pas trois divisions.

V. VIOLER LE PRINCIPE DU CORPS

a. Dans le verset 24 «24 tandis que ceux qui sont honnêtes n’en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait, » Paul a aussi dit que Dieu a donné la plus abondante d’honneur à ce membre qui manque.
b. N’importe quel groupe au sein de l’église qui se veut spirituel s’effondrera toujours.
c. Mais une soi-disant spiritualité était anormale et un dommage au corps.
d. Il faut souligner l’importance de voir le corps et être en tempérance.

VI. AUCUN REGROUPEMENT
1) La guérison de maladies ou de blessures dans notre corps physiques a lieu principalement par le biais de nourriture.
a. Supposons qu’une certaine partie de votre corps est blessé ou malade.
b. Il n’est pas possible de se nourrir uniquement de cette partie du corps.
c. Au contraire, vous nourrissez votre corps tout entier, et cette partie du corps sera guérie.
d. Ne pense pas que le corps recevra certains avantages si vous sélectionnez quelques membres forts du corps et de les rapprocher.
e. Non, les plus forts et les plus faibles doivent être mélangées ensemble.
f. Dieu ne met pas tous les plus faibles dans un groupe et tous les forts dans un autre groupe ;
g. Au lieu de cela, il tempère les en les mélangeant.
h. C’est mauvais pour les forts de regrouper.

2) Si les forts se regroupent,
a. Le résultat sera la division.
b. Selon les versets 24 et 25, «24 tandis que ceux qui sont honnêtes n’en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait,25 afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autre »
c. Dieu calme le corps ensemble afin qu’il n’y n’ait aucune division dans le corps.
d. Si les épaules voudraient se réunir,
e. Il y aura une division dans le corps.
f. Même si vous n’avez aucun l’intention de nuire à l’organisme, vous frustrer la croissance du corps si vous vous regroupez comme ceux plus fort ou plus spirituelles.

3) Le Verset 26 a dit: « 26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.»
a. Un membre souffrant du corps ne doit pas être laissé seul.
b. Au contraire, le corps avec tous les membres doit porter la souffrance avec ce membre.

4) Le corps du Christ n’est pas réalisé avec seulement spirituelles géants.
a. Au contraire, le corps est construit avec tous les membres de différentes — les personnes avenantes, les personnes moins honorables et les plus faibles.
b. Toutefois, cela ne signifie pas que tous les différents membres sont disposés en groupes distincts.
c. Non, tous sont mélangés ensemble pour que le corps pour être tempéré.
d. Lorsque nous sommes tempérés,
e. Si on mélange les personnes avenantes, et les plus faibles sont nourries et soutenus par les plus forts.
a. Ceci est le corps.

VII. S’OCCUPER DES SAINTS
1) Nous ne devrions jamais considérer nous-mêmes comme spirituel ou se vanter de ce que nous avons vu.
a. Tout ce que nous soyons, nous devons avoir la communion avec les saints et leur berger.
b. Faites de votre mieux pour occuper la charge de s’occuper des saints.
c. En s’occupant des autres, vous serez testé.
d. Que vous contactez les plus faibles,
e. Vous découvrirez non seulement
f. Où ils se trouvent,
g. Mais aussi où vous êtes.
h. Avant de communiquer avec eux,
i. Vous pouvez penser que vous êtes bon,
j. Que vous connaissez Christ et l’église,
k. Et que vous êtes entièrement pour la récupération du Seigneur.
l. Mais par le biais de votre contact avec les plus faibles,
m. Vous constaterez peut-être que vous n’avez pas de nourriture pour les nourrir,
n. Sans médicaments pour guérir
o. Et aucun vêtement pour les couvrir.
p. En d’autres termes, vous vous exposeriez et se rendent compte que beaucoup de ce que vous avez est vanité.

VIII. RÉPRIMANDER LES PERSONNES DÉSORDONNÉE

1) 1Thessaloniciens 5:14 dit, « 14 Nous vous en prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous.» Ce verset décrit la vie d’église.

2) Dans la vie ecclésiale les désordonnées sont nécessaires pour prouver notre patience.
a. Ainsi, nous avons besoin de louer le Seigneur pour le désordonné.
b. On nous dit d’avertir ceux qui sont en désordre.
c. C’est très difficile.
d. Si vous les réprimandez trop sévèrement,
e. Ils peuvent être excités et se battre avec vous.
f. Réprimander la personne désordonnée exige beaucoup de prière,
g. Et de l’expérience
h. Et l’exercice de l’esprit.
• Chaque fois que j’ai eu d’admonester « Faire une sévère réprimande à quelqu’un, sans condamner, mais en avertissant de ne pas recommencer.
• (Ancien) Faire une remontrance à huis clos à un justiciable, avec défense de récidiver.» les plus désordonnées,
i. J’ai eu le sentiment que je me promenais sur la glace mince au-dessus d’une rivière profonde.
j. Il n’est pas une simple question d’avoir la vie ecclésiale.
k. Si nous ne prêtons aucune attention aux désordonnées parmi nous,
l. Dieu enverra encore plus d’entre eux pour nous montrer que nous ne pouvons pas les ignorer.
a. Selon 1 Thessaloniciens 5:14, « 14 Nous vous en prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous.»
b. Nous devons les admonester. « Faire une sévère réprimande à quelqu’un, sans condamner, mais en avertissant de ne pas recommencer.
c. (Ancien) Faire une remontrance à huis clos à un justiciable, avec défense de récidiver.»
d. Les personnes désordonnées exposent où nous sommes.

XI CONSOLER LA PETITE ÂME
1) 1Thessaloniciens première 5:14 « 14 Nous vous en prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous.»
a. Parle aussi des craintifs ou petite âme (GK.).
b. Parce que certains sont nés avec une petite âme, ils sont facilement offensés, déçu ou découragés.
c. D’autres, au contraire, sont nés avec une grande âme et peuvent supporter beaucoup de mauvais traitements.
d. Ceux qui ont une petite âme peuvent porter presque rien.
e. Tôt ou tard dans la vie ecclésiale,
f. Vous rencontrerez quelques frères et sœurs qui ont des petites âmes.
g. S’il n’y a pas ce genre de personne dans l’église,
h. La Bible ne parlerait pas de consoler ou réconfortant ceux petite âme.
i. Qu’allez-vous faire avec eux ?
j. Vous ne pouvez pas les négliger.
k. Si vous essayez de les éviter,
l. Le Seigneur va ajouter beaucoup plus comme eux.
m. Les Petite âme ceux qui est nécessaires par les plus forts.

2) Parce que la petite âme frères et sœurs ne peuvent résister à des difficultés,
a. Nous avons besoin de les réconforter.
b. Nous devons leur parler de manière très aimable pour empêcher leur récidive.
c. Si un frère vient vers vous troublée parce que sa femme est en colère,
d. Ne dite pas grand-chose
e. Et ne vous disputez pas avec lui.
f. Au contraire, dites-lui que vous priez pour lui.
g. Au lieu de raisonner avec les petites âmes,
h. Vous devriez les réconforter.
i. Les Raisonnement seront seulement à leur faire du mal.
j. Notre capacité à réconforter un tel dépend complètement de combien nous avons fait l’expérience du Christ.
k.
1. Si vous avez rencontré le Christ comme l’autel de l’encens,
2. Vous serez en mesure de dire à une petite âme un frère que,
3. Aujourd’hui,
4. Christ,
5. Notre grand prêtre,
6. Est intercédant pour lui et ses problèmes.
7. Dans ce cas, vous lui fait le ministère de Christ.
8. Ne pas essayer de consoler la petite âme avec des mots humains,
9. Mais nous devons le consoler avec le Christ,
10. Vous l’avez connu sous divers aspects.
11. Quand une petite âme on l’a nourri avec le Christ,
12. Elle sera consolée.
13. Nous Apprenons à réconforter les petite âme avec Christ.

CONFIRMANT LES FAIBLES
1) Dans 1 Thessaloniciens 5:14 Paul « 14 Nous vous en prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous.»
a. Nous dit aussi de « défendre les faibles. » Pour défendre les plus faibles, ou des infirmes, nous devons faire l’expérience de Christ comme les planches, les piliers et les douilles dans le tabernacle.
b. Parce que les plus faibles ne sont pas stables,
c. Dont ils ont besoin de Christ comme leur Conseil, pilier ou prise.
d. Tel un Christ rendra forts en due forme.

DE LA PATIENCE AVEC TOUS

1) Enfin, dans ce verset, Paul raconte nous soyons patience avec tous les hommes. « Usez de patience envers tous. »
2) Réprimander le désordre, réconforte l’âme peu et confirmant les faibles requièrent patience.
3) Le désordre, la petite âme et les faibles tente d’échappement a notre patience naturelle.
4) Par conséquent, pour guider ces saints nous devons Christ comme notre patience.

L’INCITATION, LES EXHORTANTS ET LA RESTAURATION
1) Hébreux 10:24 dit: « Examinons un autre pour incitation à l’amour et les bonnes œuvres. »

a. Selon ce verset, nous devrions envisager non seulement nous-mêmes,
b. Mais un autre.
c. Tenir compte de ceux qui sont découragés et ne vient pas aux réunions.
d. Si vous les considérez comme par leur rendre visite ou par téléphone au moins sur le téléphone,
e. Vous va les inciter à l’amour et les bonnes œuvres.
f. Cette incitation augmentera l’amour mutuel parmi nous.

2) Hébreux 10:25 dit: « 25 N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques–uns ; mais exhortons–nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.»
a. Ce verset n’indique qu’aucun d’entre nous fasse l’habitude de rester loin des réunions.
b. Au contraire, comme nous le voyons s’approcher le jour, nous avons besoin d’exhorter les uns les autres.
3) Galates 6:1 « 1 ¶ Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez–le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi–même, de peur que tu ne sois aussi tenté.»
a. Dit que si quelqu’un est pris dans une faille,
b. Il faut le restaurer avec notre esprit.
c. Ce type de berger doit se faire non seulement par les anciens,
d. Mais aussi par tous les saints.
e. Si nous faisons tous cela,
f. L’église se développera.

4) Ceux d’âge moyen prendre soin de l’Église comme témoignage du Seigneur directement.
a. Par le Berger,
b. Par La communion fraternelle,
c. Par l’enseignement,
d. Par le réconfort
e. Et confirmant vers d’autres,
f. Ils porteront le fardeau pour la récupération du Seigneur aujourd’hui.