INTRODUCTION AU LIVRE

Concernant cet ouvrage

1. Ce livre est divisé en deux sections principales de chacun des douze leçons.
2. La première section porte sur la vision de l’église.
3. La deuxième section décrit le moyen pratique pour la construction de l’église.

a) L’église est une des questions les plus cruciale encore mal comprises dans la Bible.
b) Beaucoup de gens peut-être voir le Christ comme Sauveur.
c) Certains peuvent voir que le Christ est de notre expérience quotidienne.
d) Très peu voir que l’église est le corps,
e) L’élargissement et l’extension du Christ.
f) Nous avons été sauvés de l’église.
g) La Distribution du Dieu Trinité transformés est de produire de l’église.
h) Nos expériences de vie et la croissance dans la vie ne sont pas pour notre propre spiritualité, mais pour la construction de l’église.
i) Dieu,
j) L’homme
k) Et l’univers
l) Sont tous pour la construction de l’église.

m) Nous avons besoin de voir cette vision de l’église et la façon dont l’église est bâtie.
n) Si nous voyons cette vision, que nous serons toujours dans l’expression concrète de l’église pour construire l’église.

Après avoir vu cette vision, nous ne partirons jamais de l’église en raison de la distraction dans le monde ou les « problèmes dans l’église. »

a. Nous serons continuellement en trains de prier en esprit
b. Et de laisser la parole du Christ habiter en nous,
c. Richement afin que le Seigneur puisse nous utiliser dans la construction de l’église.
2. Que Le Seigneur nous accorde cette vision.

Versions utilisées dans citations

Nous avons utilisé la Bible second.

L’Attitude appropriée nécessaire pour étudier la parole avec l’aide du livre

Ce livre de leçon n’est pas la Bible.

C’est un livre de leçon basé sur la Bible. Il peut servir comme une aide de l’étude de la Bible. Ne cite pas le livre de leçon comme la source autorisée pour les vérités bibliques ou enseignements.
L’on doit aussi apprendre comment tous les versets clés sont liés les uns aux autres dans la présentation de la vision de l’église et la façon de construire l’église.
Prenez le temps de connaître la parole de Dieu avec certitude.

La parole de Dieu incarne l’essence même de l’esprit.

1. Par conséquent, lorsque vous venez à la parole,
2. Vous devez utiliser votre esprit.
3. La meilleure façon d’utiliser votre esprit est de prier.
4. Vous devez prier avant, pendant et après l’étude en lisant ce livre de leçon.

5. Il est également important que la bourse et le développe soit sur nous quand vous étudier.

6. Il n’est pas suffisant quand nous lisons par soi-même ou avec les autres.

7. La bourse du corps « dans la vie de l’église » est nécessaire pour vous aider à saisir la vision céleste

LECON UNE

LA VISION CONCERNANT L’ÉGLISE

Lecture de la Bible
Éphésiens 3:10-11 ; 1:22-23 ; 1 Jean 1:2 ; 5:1 ; Éphésiens 2:6 ; Apocalypse 21:9-10 ; Col. 3:1-3 ; Éphésiens 2:20 ; 5:25-27

Plan

I. Le Dessein éternel de Dieu étant l’église
II. L’église étant le bâtiment choisi de Dieu avec tous, les rachetés, régénéré et transformé, pas une structure physique.
III. L’église est l’organisme du Dieu Trinite, pas une organisation
IV. L’essence même de l’église est de la vie, pas de connaissances
V. La nature de l’église étant du ciel, et non de la Terre
VI. La Fondation de l’église étant Christ
VII. L’église étant glorieux

Texte

a) Dans les livres de quatre dernières leçons, notre accent avait été du côté de l’individu.
b) Nous allons mettre l’accent sur quelque chose d’entreprise — l’église.
c) Le Salut plein de Dieu est de racheter,
d) D’effectuer de la régénération
e) Et de transformer son peuple choisi pour l’église.
f) Le Dieu Trinité désire se distribuer lui-même dans son peuple choisi pour l’église.
g) La Personne de Christ et le travail consiste à construire l’église.
h) Les Travaux de régénération et de transformation de l’esprit est de produire de l’église.
i) Notre connaissance et expérience de la vie divine et éternelle de Dieu est pour nous d’être construit dans l’église.
j) Ce qui est Dieu,
k) Ce que Dieu a, ce qu’il a transmis à travers,
l) Ce qu’il a accompli
m) Et ce qu’il a obtenus et atteint sont tous pour l’église.
n) Nous qui avons été choisis, et prédestiner, et rachetés, pardonner, laver, justifier, réconcilier et régénérer pour être sanctifié, transformé, conformer et glorifié et sommes des matériaux pour la construction de l’église.
o) Nous ne sommes pas seulement des chrétiens,
p) Nous sommes également une personne morale — l’église.

I. LE DESSEIN ÉTERNEL DE DIEU, L’ÉGLISE

1) [Le dessein éternel de Dieu est à l’église.
2) Son but n’est pas juste pour créer l’homme,
3) Et être à son secours dans sa condition déchue
4) et de le ramener vers le ciel.

a) En outre, le dessein de Dieu n’est pas simplement de le faire sacrer, spirituel et victorieux. La Création, le salut, la sanctification, la spiritualité et avoir la victoire font tous partie de la procédure de Dieu pour atteindre son but, mais ils ne sont pas le but lui-même.]

b) [Éphésiens 3:10-11 « 10 afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu,11 selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus–Christ notre Seigneur,» dévoile le fait que l’existence de l’église est selon le dessein éternel de Dieu.
c) L’église est quelque chose de dessein éternel de Dieu.

d) Il n’a pas été en existence par accident, mais il est prévu dans l’éternité. Avant le début des temps, dans l’éternité, Dieu met en place l’église.

e) Le mot de fin ici dans les Ecritures est équivalente au plan du monde.

f) Le Dessein éternel de Dieu est le plan éternel de Dieu. Dieu a un plan qu’il a prévu dans l’éternité — il n’est pas inutile ; Il est un Dieu de l’objet.

g) Ce que Dieu a fait ?

1) Il est prévu d’avoir une église composée d’un groupe d’êtres humains coordonné ensemble comme un organisme avec lequel il peut mêler à sa nature divine.
2) En d’autres termes, cette personne morale serait un navire corporatif, dans lequel il se mettrait lui-même.

3) C’est la même chose que Dieu prévu et c’est le centre même de son objet.
4) Dieu a prévu d’avoir une personne morale, un navire de sociétés, avec lequel il pourrait se mêler lui-même et tout ce qu’il est.
5) Ce navire est appelé l’église.

6) L’église est donc le plan éternel et le Centre de Dieu.
7) Pourquoi est l’église si cher, si aimable et si précieuse pour Dieu ?
8) C’est parce que l’église est le désir du cœur de Dieu,
9) Qu’il a créé avant le temps qui avez a commencé.
10) Dieu dans l’éternité, à prévue l’église].

II. L’ÉGLISE ÉTANT LE BÂTIMENT CHOISI DE DIEU AVEC TOUS, LES RACHETÉS, RÉGÉNÉRÉ ET TRANSFORME, PAS UNE STRUCTURE PHYSIQUE

1) [Beaucoup dans le christianisme ont réalisé l’église quelque chose vers l’extérieur.

a) Quand certains parlent de l’église, ils signifient un bâtiment physique. S’ils parlent d’aller à l’église, ils signifient une chapelle ou une cathédrale ou une sorte de sanctuaire. Il s’agit de matériel choses construites de briques, de pierres, d’acier ou de bois.
b) Ce n’est qu’une erreur.] Est-ce que vous avez fait cette erreur dans le passé ?
c) Si vous l’avez faite, vous ne ferez pas de la même erreur après avoir étudié ce livre de leçon.

d) L’église est un bâtiment pour des personnes, mais l’église n’est pas un bâtiment physique pour Dieu.

a) L’église est un édifice du peuple élu de Dieu.
b) Il a d’abord créé son peuple.
c) Son peuple, en raison de la chute,
d) Est tombé dans le péché.
e) Il dut ensuite le racheter.
f) Après l’avoir été nettoyée du péché,
g) Ils avaient besoin d’être régénéré avec la vie de Dieu dans leur esprit.
h) Après avoir été régénérés dans leur esprit,
i) Ils conviennent pour le bâtiment,
j) Mais leur âme reste la sanctification et la transformation.
k) La sanctification
l) Et la transformation
m) Et le travail est effectué par le Dieu trinitaire pour produire des matériaux pour la construction de son église.
n) Ces matériaux de construction sont vivants.
o) Ils sont le peuple choisi, racheté, régénéré et transformé de Dieu.

III. L’EGLISE EST L’ORGANISME DU DIEU TRIUNE, PAS UNE ORGANISATION

1) L’église est l’organisme du Dieu Trinité. [Nous avons besoin de voir que l’église comme le corps du Christ est tout à fait organique, absolument de la vie et rien d’organisation.

a) Le corps du Christ est l’organisme du Dieu Trinité. Le Dieu Trinitaire a un organisme.
b) Une organisation et un organisme sont tout à fait différentes.
c) Pour illustrer cette différence, nous pouvons comparer une personne vivante d’un support en bois. Le support en bois est sans vie, alors qu’une personne vivante est pleine de vie. Le support en bois est une organisation de morceaux de bois mis en place, mais une personne vivante a de nombreux membres qui sont jointes ensemble organiquement.
d) Une personne est une vie, qui effectue des déménagements, qui est un organisme et qui fonction fonctionne, contrairement à un robot, qui est une organisation d’éléments inorganiques. L’Église n’est pas une organisation sans vie, mais un organisme est avec une vie.]
e) Nous sommes nés de Dieu dans l’église.
f) Nous ne participons pas à l’église que nous puissions se joindre à une organisation.
g) Parce que l’église est un organisme vivant, gouverné par la vie, il n’est pas nécessaire d’une hiérarchie d’organiser ou de gouverner l’église.
h) Il mène dans l’église. Ils ne sont pas des dirigeants de l’organisations, mais ceux qui sont plus matures dans la vie de Berger pour les plus jeunes, les plus récents et les plus faibles dans la vie.
i) Louer le Seigneur pour son église organique.

IV. L’ESSENCE DE L’ÉGLISE EST DE LA VIE, PAS DE CONNAISSANCES

1) [La vie divine, la vie de Dieu, la vie éternelle, la vie incréée, la vie indestructible, est l’essence même de l’église, et cette vie divine génère l’église (1 Jean 1:2 « 2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, –» ; 5:1).] «1 ¶ Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l’a engendré aime aussi celui qui est né de lui. »

a. Tout ce qui n’est pas de la vie n’est pas de l’église.
b. L’Homme de Dieu dans le jardin d’Eden est tomber parce qu’il a pris l’arbre de la connaissance du bien est du mal.
c. À partir de là l’homme est devenu pécheur, le monde c’est développé en lui, et a vécu dans la chair, aimait seulement que lui-même et est devenu séparé les uns des autres.
d. Avant nous étions sauvés, nous étions coupés de la vie de Dieu et n’étaient pas dans l’église.
1. Lorsque nous avons été sauvés, nous avons reçu la vie de Dieu en nous.
2. Cette vie nous a immédiatement fait une partie de l’église.
3. À partir de ce moment,
4. Nous devons nous nourrir de la vie en nous
5. Et croître dans cette vie,
6. Afin que nous soyons dans la vie de l’église.
7. Autre chose que la vie n’appartenait pas à et ne fait pas partie de l’église.
8. Les saints qui s’occupent des connaissances ils apportent la mort dans l’église.
9. Ils ont non seulement atténué eux-mêmes,
10. Mais également ils atténuer d’autres.
11. Nous ne devrions jamais apporter quelque chose autre que la vie dans l’église.
12. Nous devons également rester loin de tout ce qui n’est pas la vie.
13. La meilleure façon d’être en vie est de prier,
14. De lire la parole,
15. Les choses de la bourse de la vie
16. Et de prêcher l’Évangile

V. LA NATURE D’ÊTRE DE L’ÉGLISE ET DU CIEL, ET NON DE LA TERRE

1) Étant donné que la source de l’église est le Dieu trinitaire,

a) La nature de l’église est du ciel et de la terre.
b) Nous avons commencé par s’asseoir dans le ciel avec le Christ (Éphésiens 2:6). «6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus–Christ, »
c) La nouvelle Jérusalem, l’aboutissement ultime de l’église, descendra du ciel, de Dieu (Apoc. 21:9-10). «9 ¶ Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau.10 Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, »
d) Cela nous dit que l’église n’est pas de terre mais du ciel.

e) Par conséquent, l’apôtre Paul nous dit dans Colossiens 3:1-3, « 1 ¶ Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.2 Affectionnez–vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre.3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.»

a) On devrait pouvoir vivre notre vie sur cette terre comme un peuple céleste,
b) Non lié ou distraire par des choses terrestres comme les non enregistrés,
c) Mais être occupé avec le Dieu trinitaire,
d) Sa vie et les choses ci-dessus — est Christ lui-même.
e) Comme nous vivons de cette façon, nous serons de bon matériau pour la construction de l’église.

VI. LA FONDATION DE L’ÉGLISE ÊTRE CHRIST

1) [Fondation de l’Eglise est le Christ, a révélé et s’occupait à travers les apôtres et les prophètes.

a) Éphésiens 2:20 « 20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus–Christ lui–même étant la pierre angulaire.» parle de la Fondation des apôtres et des prophètes.
b) Cette Fondation est le même Christ dont qu’ils s’occupaient d’autres.
c) Paul dit que Christ est le fondement unique dont il avait posé. Personne ne peut établir une autre Fondation (1 Cor 3:10-11). «10 Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.11 ¶ Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus–Christ. »
d) Le Christ qui est la Fondation de l’église est l’unique Christ a révélé et s’occupait par les premiers apôtres, comme enregistré dans le Nouveau Testament.]
e) Nous devrions porter cette attente de ce Christ.
f) Nous ne devrions pas vivre en nous-mêmes ou devenir distraits par le monde.

VII. L’ÉGLISE ÉTANT GLORIEUX

1) Dieu [veut une église de gloire.
2) La Gloire est l’expression de Dieu
3) Et c’est tout à fait différent de comportement et de la moralité humaine.
4) Quand Dieu a rempli le tabernacle et le temple,
5) Deux parties étaient remplis la gloire,
6) Avec la même manifestation de Dieu.]

7) [La seule façon que Dieu peut avoir une Église glorieuse est par l’intermédiaire du Christ sanctifiant, nettoyant, nourrissante et chérir.
8) Comme nous faisons l’expérience ces choses de façon pratique et personnelle, l’église devient glorieuse.]

1) L’église est le dessein éternel de Dieu.

a) L’église est le bâtiment avec tout le peuple de Dieu.
b) L’église est l’organisme du Dieu Trinité.
c) L’essence même de l’église est la vie,
d) La vie même de Dieu.
e) La nature de l’église est du ciel.
f) La Fondation de l’Eglise est le Christ.
g) Cela signifie que l’église est une personne morale qui est complètement impliquée avec le Dieu trinitaire ;
h) Par conséquent, l’église est glorieuse.

i) Parfois nous pourrions assister à un problème dans l’église.
j) Ces problèmes ne font pas partie de l’église,
k) Ils sont les imperfections et les mauvais chemins,
l) Et que le Seigneur est le nettoyage dans cet âge.

Finalement l’église sera « 27 afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.» (Éphésiens 5:27).

CONCLUSION

1) Nous louons le Seigneur, que par sa miséricorde, il nous introduit dans l’église.

a) Nous tenons à l’église comme Dieu nous tiens comme des trésors.
b) Ne prenez pas de l’église pour acquis.
c) L’église est selon le plan de Dieu.
d) Christ est mort pour elle.
e) Elle transforme l’esprit.

a) Nous devrions nous consacrer nous-mêmes —
b) De Tout notre temps,
c) Tout ce que nous sommes,
d) Tout ce que nous avons
e) Et tout ce que nous pouvons faire —
f) À Christ et l’église afin que Dieu puisse accomplir son plan.
Il s’agit de la question plus haute dans l’univers.