1. LA MAISON DE DIEU

1. [La première mention de la maison de Dieu dans la Bible est dans Genèse 28.

1. Une nuit, quand Jacob a échappé à son frère, il avait eu un rêve.

1. Dans son rêve, il a vu « 12  Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle.» (v. 12).
2. Quand il s’est réveillé du sommeil, il a dit: «16 ¶  Jacob s’éveilla de son sommeil et il dit : Certainement, l’Eternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas !17  Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C’est ici la maison de Dieu, c’est ici la porte des cieux ! » ( v 16-17),
3. Que signifie la maison de Dieu.

• La première mention de la maison de Dieu dans la Bible est une graine qui pousse et se développe ailleurs dans les Ecritures.

1. Le Seigneur Jésus fait référence au rêve de Jacob dans sa parole à Nathanael de Jean 1:51. «51  Et il lui dit : En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme. »
2. C’est la réalisation du rêve de Jacob,
3. Pour le Christ comme le fils de l’homme avec son humanité est l’échelle mis en place sur la terre et menant au ciel, gardant le ciel ouvert à terre
4. Et rejoindre la terre au ciel pour la maison de Dieu — Bethel.]

• [Les trois versets qui révèlent que l’église est la maison de Dieu sont

1. Timothée 3:15 ; «15  mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité. »
2. Hébreux 3:6 ; « 6  mais Christ l’est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c’est nous, pourvu que nous retenions jusqu’à la fin la ferme confiance et l’espérance dont nous nous glorifions.»  
3. et 1 Pierre 4:17. « 17  Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Evangile de Dieu ?»

Dans 1 Timothée 3:15 Paul dit: « 15  mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.»

1. « 15 mais afin que tu saches, si je tarde,»
2. Savez-vous comment on doit se conduire dans la maison de Dieu,
3. Qui est l’église du Dieu vivant,
4. Le pilier
5. Et la base de la vérité
6. Comme lieu d’habitation de Dieu,
7. L’église est la Maison-Dieu
8. Et son foyer,
9. De sa famille.

1. Dans l’ancien Testament le temple et Dieu étaient deux choses distinctes,

• Mais dans l’accomplissement dans le Nouveau Testament un sont le lieu d’habitation et de la famille.

• Selon l‘économie de Dieu Nouveau Testament,
• C’est la Maison-Dieu est sa famille.

• Un autre verset qui parle de l’église,

1. Comme la maison de Dieu est Hébreux 3:6.
2. Ce verset se réfère à « 6  mais Christ l’est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c’est nous, pourvu que nous retenions jusqu’à la fin la ferme confiance et l’espérance dont nous nous glorifions.»
3. « Christ, comme fils sur sa maison, dont nous sommes. »

• À l’époque de l’ancien Testament, la maison de Dieu était la maison d’Israël (Lév. 22:18 ; « 18  Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d’Israël, et tu leur diras : Tout homme de la maison d’Israël ou des étrangers en Israël, qui offrira un holocauste à l’Eternel, soit pour l’accomplissement d’un vœu, soit comme offrande volontaire,» Nom. 12:7), « 7  Il n’en est pas ainsi de mon serviteur Moïse. Il est fidèle dans toute ma maison. »

• Symbolisé par le tabernacle ou le temple parmi eux (Ézéchiel 37:26-27). «26  Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle avec eux ; je les établirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu d’eux pour toujours.27  Ma demeure sera parmi eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. »

• Aujourd’hui, la maison de Dieu est l’église.

Les enfants d’Israël, en tant que peuple de Dieu, sont un type de nous, les croyants du Nouveau Testament (1 Cor 9:24 — 10:11). « 24 ¶  Ne savez–vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix ? Courez de manière à le remporter.25  Tous ceux qui combattent s’imposent toute espèce d’abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous, faisons–le pour une couronne incorruptible. 26  Moi donc, je cours, non pas comme à l’aventure ; je frappe, non pas comme battant l’air.27  Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d’être moi–même rejeté, après avoir prêché aux autres 1 ¶  Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu’ils ont tous passé au travers de la mer,2  qu’ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,3  qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel,4  et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.5  Mais la plupart d’entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu’ils périrent dans le désert.6 ¶  Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d’exemples, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.7  Ne devenez point idolâtres, comme quelques–uns d’eux, selon qu’il est écrit : Le peuple s’assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir.8  Ne nous livrons point à l’impudicité, comme quelques–uns d’eux s’y livrèrent, de sorte qu’il en tomba vingt–trois mille en un seul jour.9  Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques–uns d’eux, qui périrent par les serpents.10  Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques–uns d’eux, qui périrent par l’exterminateur.11  Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.»

• Leur histoire est une préfigure de l’église.

• L’église a une double fonction.

1. Au Christ, l’église est le corps ;
2. Dieu, l’église est la maison.

1. Christ est le chef,
2. Et l’église est le corps de la tête.
3. Il s’agit d’une fonction de l’église.
4. Dieu est le père,
5. Et l’église est sa maison.
6. C’est une autre fonction de l’église.
7. Tout comme Christ est le chef et l’église est son corps,
8. Si Dieu est le père et l’église est sa maison.
9. L’église comme le corps du Christ est un organisme.
10. De la même manière, l’église comme la maison de Dieu est une entité vivante,
11. Une maison de vie.

• Tout d’abord la première caractéristique Pierre 4:17, « 17  Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Evangile de Dieu ?»

1. Un autre verset qui se réfère à l’église comme la maison de Dieu, dit: « parce qu’il est temps que le jugement soit à partir de la maison de Dieu. » Nous voyons ici que le jugement disciplinaire commence de la maison de Dieu.
2. La Maison de Dieu, ou le ménage, est l’église composée de croyants.
3. De cette maison, comme sa propre maison,
4. Dieu commence son administration gouvernementale par son jugement disciplinaire sur ses propres enfants,
5. Qu’elle peut avoir de fortes résonances dans son sol,
6. Dans son royaume universel,
7. Ceux qui sont désobéissants à son Évangile et rebelle à son gouvernement.

• En parlant de l’église comme la maison de Dieu, Timothée 3:15 ; «15  mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité. »
•  

1. Paul mentionne spécifiquement à Dieu comme le Dieu vivant.
2. La vie de Dieu qui vit dans l’église doit être pas simplement objective et subjective de l’église.
3. Le Dieu qui non seulement vit mais aussi des actes,
4. Se déplace et travaille dans sa maison, l’église, est vivante.
5. Parce que Dieu est vivant,
6. L’église est aussi vivante en lui, par lui et avec lui.
7. Un Dieu et une Église vivante, qui se déplacer et travailler ensemble. L’église de la vie est la maison du Dieu vivant.

Par conséquent, dans nos réunions, le service et le ministère nous devrions être des gens avec l’impression que le Dieu vivant est vivant, le déplacement, le parler et agissant parmi nous.]

• [La première caractéristique de l’état de l’église, c’est que c’est une Assemblée appelée hors du monde.

1. La deuxième caractéristique est que l’église est la Maison-Dieu composée de ceux qui sont nés de Dieu.
2. Cette seconde caractéristique est une question non seulement de la séparation du monde, mais d’une naissance spirituelle, divine.
3. Afin d’être à l’Assemblée, nous devons être sanctifiés, c’est-à-dire séparé du monde.
4. Mais pour être une composante de la maison de Dieu, nous devons être né de Dieu.
5. Toute personne qui n’a pas été né de Dieu ne peut pas faire partie de sa maison, faisant partie de sa famille.]

1. LE LIEU D’HABITATION DE DIEU

1. [Comme la maison de Dieu, l’église est le lieu d’habitation de Dieu.

1. Éphésiens 2:22 dit: « 22  En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.»
2. Le mot « vous » désigne ici les saints locaux.
3. Paul dit que les saints locaux, les saints à Éphèse,
4. Ont été construites ensemble dans le Christ dans un lieu d’habitation de Dieu.

• L’église, le lieu d’habitation de Dieu sur la terre, Timothée 3:15 ; «15  mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.»
•  

1. Est le lieu où Dieu peut avoir son repos et mettre sa confiance.
2. Dans cette habitation de Dieu vit
3. Et se déplace accomplir sa volonté
4. Et satisfaire le désir de son cœur.

• Parce que l’église est le lieu d’habitation de Dieu,

Timothée 3:15 ; «15  mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité. »

1. L’église est où Dieu s’exprime.
2. Une maison est toujours la meilleure place pour une personne de s’exprimer.
3. Le genre de personne que vous êtes est exprimé par votre maison.

1. Par conséquent, si vous regardez à la maison d’une personne,
2. Vous serez capable de dire quel genre de personne il est,
3. Parce qu’une personne est son expression.
4. Le principe est le même avec l’église,
5. Comme le lieu d’habitation de Dieu.
6. Dans sa maison,
7. Son lieu d’habitation,
8. Dieu s’exprime sur la terre.
9. C’est la raison pour laquelle 1 Timothée 3:16 « 16  Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand : celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire.»

révèle que l’église est manifestation de Dieu dans la chair.

• Dieu désire présenter non seulement dans l’église et d’avoir un repos y ;
• Il veut aussi s’exprimer dans l’église.
• Il veut une économie dans sa pratique de son nouveau Testament, parler de suite de son désir et manifeste sa gloire dans l’église.

1. Tous ce qu’il est,
2. Et de tous qu’il fait,
3. Et tout ce qu’il veut obtenir sont à se manifester,
4. A exprimé,
5. Dans l’église comme son lieu d’habitation.]

1. LE ROYAUME DE DIEU

1. [Éphésiens 2:19 dit: «19  Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. »

1. Le terme « concitoyens » indique le Royaume de Dieu.
2. Tous les croyants, Juifs et non-Juifs, sont des citoyens du Royaume de Dieu,
3. Qui est une sphère dans laquelle Dieu exerce son autorité.
4. Tant que toute personne est un croyant,
5. Il est un citoyen du Royaume de Dieu.
6. Cette citoyenneté comporte des droits
7. Et des responsabilités,
8. Deux choses qui vont toujours ensemble.
9. Nous bénéficions de droits du Royaume,
10. Et nous portons les responsabilités du Royaume].

• [Bien que l’église soit aujourd’hui le Royaume de Dieu,

1. Nous sommes dans le Royaume en réalité que lorsque nous vivons et marchons dans l’esprit.
2. Chaque fois que nous nous comportons selon le vieil homme
3. Nous,
4. De façon pratique,
5. Sont hors du Royaume de Dieu.
6. Cela signifie que lorsque nous sommes dans la chair,
7. Nous sommes dans l’ancien royaume de la nature humaine déchue,
8. Qui a été totalement usurpé par Satan pour former son royaume.
9. Ou vivons dans la chair ou dans notre soi,

1. Par conséquent, un chrétien véritable, s’il vit dans la chair au lieu de l’esprit, peut-être il vie de façon pratique,
2. Mais pas dans le Royaume de Dieu,
3. Mais dans le Royaume de Satan.
4. Seulement lorsque nous vivons,
5. Marchons,
6. Et avons tout notre être dans notre esprit,
7. Pas dans notre homme naturel,
8. Sommes-nous dans le Royaume de Dieu et,
9.  En réalité,
10. Somme le Royaume de Dieu.

• Le Royaume de Dieu, comme la maison de Dieu, est une personne morale.

1. L’église comme la maison de Dieu est une personne morale,
2. Parce que cette maison est la famille de Dieu,
3. La maison de Dieu.
4. De même, le Royaume est une personne morale parce que c’est aussi une personne morale.
5. Si nous vivons dans l’église,
6. Comme la maison de Dieu
7. Ou le Royaume de Dieu dépend de savoir si nous vivons comme membres
8. Ou comme citoyens.

1. Pour vivre en tant que membres de la maison de Dieu est une question de la jouissance,
2. Mais de vivre dans le Royaume de Dieu est une question de responsabilité et de réglementation.

1. Nous sommes membres de la maison de notre père,
2. Et nous sommes des citoyens du Royaume de notre Dieu.]

A. être la vie de l’église

1. [Le Royaume de Dieu est la vie de l’église.

1. Un verset qui prouve fortement en Romains 14:17. «17  Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint–Esprit. »
2. « Le Royaume de Dieu n’est pas manger et boire, mais justice et paix et joie dans le Saint-Esprit. »
3. Selon certains enseignants de la Bible, le Royaume n’est pas encore venu.
4. Ils disent que le moment soit la dispensation de l’église,
5. Et la dispensation suivante sera celle du Royaume.
6. Mais en rom 14:17 Paul ne dit pas que le Royaume de Dieu doit être ;
7. Il utilise le temps présent et dit que le Royaume de Dieu.

1. Dans le contexte des Romains 14,
2. Qui parle de la réception des croyants,
3. Le Royaume est la vie de l’Église d’aujourd’hui.
4. La réalité de la vie de l’église est le Royaume.
5. Romains 12 parle de la vie du corps
6. Et les Romains 14, de la vie du Royaume.

Cela indique que, dans les Romains, la vie du Royaume est la réalité de la vie du corps.

• En un sens,

1. Il est exact de dire que l’âge actuel est l’ère de l’église,
2. Et que l’âge venir sera l’âge du Royaume.

1. Toutefois, dans un autre sens,
2. Le Royaume de Dieu est ici aujourd’hui,
3. Car le Royaume est la réalité de l’église
4. Et la vie de l’église.

1. Par conséquent, l’église est le Royaume.
2. Étant donné que l’église est le Royaume aujourd’hui,
3. il n’est pas exact de dire que le Royaume a été suspendu au total jusqu’à l’âge à venir.
4. Romains 14:17 prouve définitivement que le Royaume est la vie de l’église aujourd’hui.]

Romains 14:17. «17  Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint–Esprit. »

• [Dans Romains 14:17. «17  Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint–Esprit. »

Nous voyons que le Royaume de Dieu comme la vie de l’église est justice, paix et joie dans le Saint-Esprit. Lorsque l’autorité du Royaume de Dieu opère en nous, justice, paix et joie caractériseront notre vie quotidienne.

• La justice,

1. La paix
2. Et la joie est effectivement l’expression de Christ.
3. Lorsque Christ est exprimé,
4. Il est notre droiture envers nous-mêmes,
5. De notre paix envers d’autres personnes
6. Et notre joie avec Dieu.

• Comme les croyants vivent la vie du Royaume dans l’église,
• Ils vont vivre justifier envers eux-mêmes.
• Cela signifie que nous devons être rigoureux avec soi-même
• Et ne faire aucune excuse pour nous-mêmes.

• Vivre le Royaume de la vie dans l’Église signifie aussi que nous vivons paisiblement envers d’autres.
• Nos relations avec les autres doivent être caractérisées par la paix.
• Envers les autres, que nous devons faire des efforts pour poursuivre la paix,
• Qui cherchent continuellement à être en paix avec eux.
• Cette paix est le que Christ lui-même a vécu de notre être.

• Vivre le Royaume dans l’église exige aussi que nous vivons avec joie à Dieu dans le Saint-Esprit.

1. Le Saint-Esprit est un esprit de joie.
2. Si nous ne sommes pas une personne joyeuse, ce qui indique que nous ne sommes pas dans l’esprit Saint.
3. Si nous vivons vraiment la vie du Royaume,
4. Nous serons joyeuses avec Dieu, lui faisant l’éloge.
5. Chaque fois que nous vivons justifiées envers nous-mêmes et Pacifique envers les autres, nous vivrons avec joie à Dieu dans le Saint-Esprit.
6. Une telle vie est le Royaume de Dieu comme la vie de l’église.]

• l’entrée dans le Royaume de Dieu

1. [Dans 2 Pierre 1:3-11 «3  Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,4  lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,5 ¶  à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science,6  à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,7  à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité.8  Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus–Christ.9  Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.10  C’est pourquoi, frères, appliquez–vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.11  C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus–Christ vous sera pleinement accordée. »

1. Nous voyons que ces croyants se développent
2. Et croissent dans la vie de Dieu
3. Et dans la vie de l’église doivent être richement
4. Et abondamment fournis avec l’entrée dans le Royaume de Dieu.
5. Après que nous avons entré dans le Royaume de Dieu par la régénération,
6. Nous devons aller d’avoir une riche entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

1. D’une part, nous sommes entrés dans le Royaume ;
2. D’autre part, nous avons encore besoin d’une entrée riche.

• L’entrée initiale dans le Royaume est la régénération,
• Mais l’entrée riche grâce à la pleine croissance et le développement de la vie divine révélée

• C’est dans 2 Pierre 1:5-11. « 5 ¶  à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, 6  à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,7  à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité.8  Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus–Christ.9  Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.10  C’est pourquoi, frères, appliquez–vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.11  C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus–Christ vous sera pleinement accordée.»

• Le Verset 11 dit, «11  C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus–Christ vous sera pleinement accordée. »

1. L’offre de généreuses que dont nous jouissons dans le développement de la vie divine et la nature (versés 3-7) « 3  Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,4  lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,5 ¶  à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science,6  à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,7  à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité.»
2. Est abondamment fournir et une riche entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur,
3. Qui sera une récompense pour ses fidèles croyants, poursuivre la croissance de sa vie à la maturité et le développement des vertus de sa nature, afin qu’ils participent, du millénaire,
4. Dans sa royauté dans la gloire de Dieu (2 Tim. 2:12 « 12  si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera » ; Apoc. 20:4, 6).] «4  Et je vis des trônes ; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.6  Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. »

• [Selon les mots 2 Pierre 1:5-11. « 5 ¶  à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, 6  à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,7  à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité.8  Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus–Christ.9  Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.10  C’est pourquoi, frères, appliquez–vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.11  C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus–Christ vous sera pleinement accordée.»

• Arriver à maturité est de développer ce que nous avons déjà reçu. Nous avons obtenu la foi comme de précieuse, qui est une formule tout-compris et une semence.
• Toutes les richesses divines sont dans cette graine,
• Mais nous devons faire preuve de diligence se transformer en vertu.
• Ensuite, nous avons besoin de développer dans nos vertus, connaissance ; dans la connaissance, de maîtrise de soi ; en soi, endurance ; en endurance, divinité ; dans la dévotion, l’amour fraternel ; et dans l’amour fraternel, amour. Grâce à une telle croissance et développement nous finalement doit arriver à maturité et doit avoir une entrée riche dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

• Le fait que ceux qui développent
• Et croissent dans la vie de Dieu
• Et dans la vie de l’église auront une entrée riche dans le Royaume de venir

• Implique aussi que certains croyants n’auront pas une part dans le Royaume à venir
• Parce qu’ils ne vivent pas dans la bonne vie de l’église
• Et n’ont pas une croissance adéquate à la vie divine.
• Pour cette raison, la maturité n’arrivera pas
• Et ne se développeront pas
• Et n’aurons pas une entrée riche