L’ÉGLISE LA CONSTRUCTION DU BÂTIMENT – LEÇON 17 LES RÉUNIONS DE L’ÉGLISE POUR LA CONSTRUCTION DE L’ÉGLISE

 

Lecture de la Bible

Hébreux 10:25 ; Colossiens 1:2 ; Actes 20:7 ; 1 Cor 11:20, 23-25 ; 14:23, 26 ; Matthieu 18:19-20 ; Actes 2:46 ; 3:16 ; 1 Cor 6:17 ; 2 Cor 3:17 ; Éphésiens 5:18-19

 

I LES RÉUNIONS DE L’ÉGLISE SONT ORDONNÉES PAR DIEU POUR LES CROYANTS

 II LES CROYANTS SONT UN PEUPLE DE LA RÉUNION

 

III. L’OBJET DE RÉUNIONS DE L’ÉGLISE

 

  1. L’OBJECTIF DE LA RÉUNION DE L’ÉGLISE — AU CHRIST DE LA PIÈCE DE TOUS LES SAINTS

 

  1. LES TYPES DE RÉUNIONS DE L’ÉGLISE

 

 

  1. réunion pour rompre le pain
  2. réunion à prier
  3. réunion d’exercer les dons spirituels
  4. réunion à lire la parole
  5. réunion à écouter les Messages

 

 

  1. LA TAILLE DES RÉUNIONS DE L’ÉGLISE

 

  1. dans les maisons des croyants
  2. dans un lieu de réunion plus grande

 

VII. EXEMPLES DES RÉUNIONS DANS LE NOUVEAU TESTAMENT

 

  1. La première réunion de l’église avant la Pentecôte

 

  1. COMMENT RÉPONDRE AUX

 

  1. être réunis dans le nom du Seigneur
  2. rencontre avec les éléments et les facteurs de base — la parole, l’esprit, priant et chantant

 

CONCLUSION

 

 

Texte

 

 

  1. [Puisque l’église est l’Assemblée par Dieu dans le monde, il devrait répondre continuellement.
  2. Les Réunions permettent de Dieu appelles à la congrégation à être fournis, créé et perfectionné,
  3. Et Que l’objectif de l’appel de Dieu à cette Assemblée pour être accompli.]
  4. Les rencontres sont effectivement l’expression concrète d’une église locale.

 

  1. Une église locale sans réunions n’est pas une église.

 

  1. Les Réunions fournissent les saints à l’esprit,
  2. Enseignent les saints avec la parole
  3. Et gardent les saints à la bourse du Dieu Trinité.
  4. Les Réunions expriment la plénitude de Dieu Trinité.
  5. Les Réunions aides à vaincre l’ennemi.
  6. Les Réunions sauver les pécheurs.
  7. Les Réunions construise l’église.
  8. Les rencontres sont cruciales
  9. Et nécessaire.

 

  1. Sans les réunions, une église ne peut pas durer
  2. Et n’arrivera pas à l’objectif d’être construite.

 

 

 

  1. LES RÉUNIONS DE L’ÉGLISE SONT ORDONNÉES PAR DIEU POUR LES CROYANTS

 

 

  1. Hébreux 10:25 dit: « 25 N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques–uns ; mais exhortons–nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.»

 

  1. [Ici le changement de nous-mêmes ensemble renvoie à nos réunions chrétiennes.

 

 

  1. Dieu a ordonné à la façon dont tout être vivant dans l’univers doit exister.
  2. L’Ordination de Dieu est la Loi par laquelle un particulier vivant vit.
  3. Si la chose vivante obéit à cette loi, il survivra et béni.
  4. Dieu est le même pour nous qui ont cru dans le Christ.
  5. L’ordination de Dieu pour nous,
  6. Qui devient notre droit d’existence et de la bénédiction, est les réunions.
  7. Comme c’est de l’eau pour le poisson et l’air pour les oiseaux, ce sont les réunions pour les chrétiens.

 

  1. Le poisson doit vivre dans l’eau et les oiseaux doivent exister dans l’air, si les chrétiens doivent maintenir leur existence spirituelle

 

  1. Et de la vie par les réunions.]

 

 

 

  1. LES CROYANTS SONT UN PEUPLE DE LA RÉUNION

 

 

 

  1. [Tous les types de la vie ont ses propres caractéristiques et généralement, beaucoup de caractéristiques.
  2. La vie spirituelle, que les croyants ont reçu,
  3. Étant la vie de Dieu en nous,
  4. Possède également de nombreuses caractéristiques.

 

  1. Par exemple, la haine pour le péché
  2. Et la séparation du péché sont caractéristiques de cette vie.

 

  1. Le désir d’attirer près de Dieu et la volonté de servir lui sont également ses caractéristiques.
  2. L’une des nombreuses caractéristiques de notre vie spirituelle est d’affluent ensemble, de se rencontrer.

 

Jean 10:3 et 16 «3  Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors. 16  J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles–là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. »

 

  1. Nous montrons que,
  2. Depuis que nous sommes sauvés,
  1. Nous sommes les brebis du Seigneur.
  2. La caractéristique de la vie de la brebis est affluent ensemble et n’aiment pas indépendamment des autres moutons.

 

  1. Par conséquent, la Bible dit que nous sommes non seulement les brebis du Seigneur,
  2. Mais encore plus, son troupeau (actes 20:28; «28 Prenez donc garde à vous–mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint–Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Eglise du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. » 1 Pierre 5:2). « 2  Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non pour un gain sordide, mais avec dévouement ;»

 

  1. Afin d’être un mouton qui partage dans la bénédiction du troupeau,

 

  1. Nous devons répondre avec le troupeau.
  2. La caractéristique de la spiritualité « vie de mouton » en nous exige de nous.]

 

 

 

III. L’OBJET DE RÉUNIONS DE L’ÉGLISE

 

 

Le but des réunions de l’églises est multiforme.

 

  1. Tout d’abord, les réunions sont

De se souvenir du Seigneur

Et à adorer le père.

 

 

 

  1. Lorsque le Seigneur a établi son souper (Luc 22:7-23), «7 et elle enfanta son fils premier–né. Elle l’emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie.8 ¶  Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux.9  Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d’eux. Ils furent saisis d’une grande frayeur.10  Mais l’ange leur dit : Ne craignez point ; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie:11  c’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.12  Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche.13  Et soudain il se joignit à l’ange une multitude de l’armée céleste, louant Dieu et disant:14  Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu’il agrée !15  Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres : Allons jusqu’à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître.16  Ils y allèrent en hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et le petit enfant couché dans la crèche.17  Après l’avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant.18  Tous ceux qui les entendirent furent dans l’étonnement de ce que leur disaient les bergers.19  Marie gardait toutes ces choses, et les repassait dans son cœur.20  Et les bergers s’en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé.21 ¶  Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère 22  Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur, –23  suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur : Tout mâle premier–né sera consacré au Seigneur, – »
  2. Il a dit que nous devrions faire ceci en souvenir de lui.
  3. Après le souper, ils ont chanté un hymne (Matthieu 26:30). « 30 Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des oliviers.»
  4. Selon Hébreux 12:2, « 2 ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.»
  5. Le Seigneur peut avoir chanté un hymne de louange au père avec ses disciples.

 

 

B Deuxièmement, les réunions d’églises sont pour la prière.

 

 

  1. Le Seigneur a dit que l’église a le pouvoir de lier et de délier ce qui a été lié et délié dans le ciel (Matthieu 16:19 ; «19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. »
  2. 18:18-19). « 18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel»
  3. Cela indique que l’église devrait obtenir ensemble pour prier.
  4. L’église a commencé par la prière (actes 1:14) « 14 Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.»
  5. et a continué dans la prière (actes 2:42). «42 ¶ Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. »

 

 

C Troisièmement, les réunions d’églises sont pour prêcher l’Evangile pour sauver les pécheurs.

  1. Les disciples prêchaient l’Évangile dans le temple et de maison en maison (actes 5:42). « 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d’enseigner, et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus–Christ»

 

 

D Quatrièmement, les réunions d’églises permettent les croyants l’occasion de prendre soin de l’autre dans l’amour (1 Thes. 4:9) «9 ¶  Pour ce qui est de l’amour fraternel, vous n’avez pas besoin qu’on vous en écrive ; car vous avez vous–mêmes appris de Dieu à vous aimer les uns les autres, »

  1. Et à croître dans la vie (Jean 21:15-17). « 15 ¶ Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu plus que ne m’aiment ceux–ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.16  Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.17  Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes–tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.»

 

 

E Cinquièmement, les réunions sont pour l’enseignement de la vérité pour perfectionner un de l’autre (actes 20:20). « 20  Vous savez que je n’ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons,»

 

 

  1. Enfin, les réunions sont pour la construction de l’église (1 Cor 14:26). «26 ¶ Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont–ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification. »

 

 

  1. Après avoir vu l’objet de réunions de l’églises,
  2. Nous devrions demeurer autant que possible.
  3. Même les réunions tous les jours ne sont pas trop.

 

 

 

 

  1. L’OBJECTIF DE LA RÉUNION DE L’ÉGLISE — AU CHRIST DE LA BONNE TERRE DE TOUS LES SAINTS

 

 

 

  1. [Nous avons tous reçu le Christ tout compris comme la bonne terre (1:12). «12 La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. »
  2. C’est une terre découlant de lait et de miel.
  3. Dans notre vie quotidienne nous devrions vivre ce riche Christ tout le temps.
  4. Lorsque nous unissons nous devrions présenter ce Christ qui nous ont connu et de lui offrir à Dieu pour être son alimentation.
  5. Alors nous pouvons tous jouir ce Christ ensemble comme notre jouissance.
  6. Si vous deviez entrer dans Jérusalem lors de l’une des fêtes des enfants d’Israël, vous aurait vu le temple entouré de toutes sortes de produits de la bonne terre.
  7. C’est vraiment une exposition.
  8. C’est une exposition devant Dieu de tous les produits récoltés les enfants d’Israël.

 

  1. La voie de la réunion, comme l’a révélé dans la Bible n’est pas comme les services de culte chrétiens d’aujourd’hui.

 

 

  1. La voie des services de culte dans le christianisme est complètement naturelle et religieuse.
  2. C’est un produit des habitudes et des traditions.
  3. Comme il faut des médecins à gérer la maladie
  4. Et des avocats pour résoudre les différends juridiques,
  5. Si certains supposent qu’il faut des pasteurs pour gérer le culte chrétien.
  6. Ils considèrent la prédication est le travail des pasteurs ;
  7. Le reste n’ont rien à faire que d’écouter.

 

  1. Le Chemin du Seigneur pour nous n’est pas comme cela.
  2. Il veut que nous nous réunissions comme la bonne terre Christ.]

 

 

 

 

 

  1. LES TYPES DE RÉUNIONS DE L’ÉGLISE

 

 

 

  1. La réunion pour rompre le pain

 

 

  1. Actes 20:7 dit: « 7 ¶ Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s’entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu’à minuit.» « Et le premier jour de la semaine, lorsque nous avons rassemblés pour rompre le pain ». [Pour rompre le pain est de manger la Cène du Seigneur, se souvenant du Seigneur qui est mort pour nous (1 Cor 11:20, 23-25). « 20  Lors donc que vous vous réunissez, ce n’est pas pour manger le repas du Seigneur ;» «23 ¶  Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné ; c’est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,24  et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit : Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.25  De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. »
  2. Cela devrait être le premier type de réunion ordinaire pour nous qui ont été rachetés par la mort du Seigneur.]

 

 

 

  1. La réunion pour prier

 

 

  1. Dans Matthieu 18:19-20, le Seigneur dit: « 19 Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. 20  Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.»

 

  1. [Ici le Seigneur parle concernant la prière d’une réunion.

 

Ce type de prière est plus puissant que la prière d’une personne,

Étant capable de lier,

Sur terre,

Ce qui a été lié dans le ciel

 Et de perdre sur la terre,

Ce qui a été délié dans le ciel (Matthieu 18:18).] « 18  Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.»

 

Actes 1:14 dit: « 14  Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.» « Ces tous étaient persévérant avec un accord dans la prière, avec les femmes. »

 

  1. [Ici encore, la prière d’une réunion est mentionnée.

C’est cette prière qui introduit dans la bénédiction de l’effusion de l’esprit Saint le jour de la Pentecôte.]

 

  1. Puis en actes 4:24-31 «24 Lorsqu’ils l’eurent entendu, ils élevèrent à Dieu la voix tous ensemble, et dirent : Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve,25  c’est toi qui as dit par le Saint–Esprit, par la bouche de notre père, ton serviteur David : Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Et ces vaines pensées parmi les peuples ?26  Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint.27  En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples d’Israël,28  pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrêté d’avance.29  Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance,30  en étendant ta main, pour qu’il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.31  Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; ils furent tous remplis du Saint–Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance. » « Il est enregistré, et lorsqu’ils ont entendu cela, ils ont sorti de leur voix à un accord à Dieu dit. Et comme ils étaient suppliant, l’endroit où ils étaient rassemblés a été secoué, et ils étaient tous remplis de l’esprit Saint et a parlé de la parole de Dieu avec audace. »

 

  1. [Il dit ici que dans ces jours, quand les disciples étaient sous la persécution, ils sont réunis pour prier avec un accord.

 

 

  1. Ce genre de prière causé en apparence rempli de l’esprit Saint et à parler de la parole de Dieu avec audace.]

 

  1. La Bible dit également, « 5 ¶ Pierre donc était gardé dans la prison ; et l’Eglise ne cessait d’adresser pour lui des prières à Dieu. (actes 12:5); »

« 12  Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient.» (12:12).

 

[Le jour où Pierre a été emprisonné, l’église a prié avec ferveur pour lui, et un nombre considérable ont été réunis ensemble dans une sœur, priant pour lui plus précisément.

 

Cette prière à Dieu et à effectuer un grand miracle,

Pierre sortir de prison.]

 

 

 

 

  1. La réunion d’exercer les dons spirituels

 

 

 

  1. 1 Corinthiens 14:26 dit: « 26 ¶ Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont–ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification.»  

 

  1. [La réunion mentionnée ici est pour l’exercice des dons spirituels et mutuelle mise en place.
  2. Dans ce genre de réunion,
  3. Il ne devrait pas être une personne spéciale,
  4. Une chose spécifique,
  5. Mais tout le monde devrait exercer les dons spirituels :
  6. A un psaume,
  7. A un enseignement,
  8. A une révélation,
  9. Un fait et un autre ne le fait.
  10. Chacun peut participer dans le but de construire et édifier d’autres].

 

 

 

 

  1. La réunion à lire la parole

 

 

  1. Actes 15:30-31 dit, « 30 Eux donc, ayant pris congé de l’Eglise, allèrent à Antioche, où ils remirent la lettre à la multitude assemblée.31  Après l’avoir lue, les frères furent réjouis de l’encouragement qu’elle leur apportait» 

 

  1. [Ici il est dit que lorsque Paul et ses compagnons sont arrivés à Antioche, ils rassemblaient les saints ensemble à leur lire la lettre écrite par les apôtres et les anciens à Jérusalem sous la direction de l’esprit Saint.

 

 

  1. Par conséquent, nous devrons également se rencontrer à l’occasion de lire la parole de Dieu dans la Bible.]

 

 

 

  1. La réunion à écouter les Messages

 

  1. Actes 20:7 dit: « 7 ¶ Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s’entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu’à minuit.»
  2. [Ce jour-là, les croyants en Troas sont réunis pour écouter Paul s’entretenez avec eux concernant les choses spirituelles de Dieu,
  3. Qu’ils pourraient être édifiés et mis en place.

 

  1. Par conséquent, parfois nous devons aussi rencontrer pour écouter les messages spirituels parlés de Dieu par ministre du Seigneur

 

 

 

  1. LA TAILLE DES RÉUNIONS DE L’ÉGLISE

 

 

 

  1. [De Dieu ordonné façon pour réunions chrétiennes est d’avoir deux tailles différentes de réunions : petits et grandes.
  2. La petite taille est tenue ou pratiqué dans les maisons des croyants.
  3. De ne pas mépriser les petites réunions.]
  4. Vous pourrez vous rencontrer avec votre famille ou avec quelques autres frères ou sœurs.
  5. [Apparemment, cette petite réunion semble négligeable. Mais vous devez réaliser que la société humaine est composée de petites maisons avec des petites familles.
  6. Une communauté ou une société de millions de personnes vient de petites familles.
  7. Aucune société humaine ne peut être construite sans les petites familles dans leurs petites maisons.
  8. Dans la société humaine les grands rassemblements ont lieu que de temps en temps.
  9. Au lieu de cela le mari, la femme et les enfants sont réunissent dans leur propre maison chaque jour.
  10. Si chaque famille est forte,
  11. La communauté et la société sera fortes.]

 

 

 

  1. dans les maisons des croyants

 

  1. [Les croyants se sont rencontré pour la première fois dans les foyers le jour de la Pentecôte (actes 2:46). « 46 Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur,»
  2. Trois mille qui remplies de maison en maison.
  3. Le grec indique qu’ils rencontraient selon les maisons,
  4. Ce qui signifie que chaque maison a eu une réunion. Il y avait une réunion dans la maison du croyant chaque nouvelle. Cela pourrait se produire que par l’esprit.
  5. En outre, il y a de nombreux appels sur le nom du Seigneur (actes 2:21). « 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.»

 

  1. Dans les réunions du domicile, conformément aux actes 2:46 « 46 Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur,» et 5:42, «42  Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d’enseigner, et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus–Christ. »

 

  1. Ils ont prêché l’Evangile,
  2. Enseigne la vérité,
  3. Rompre le pain en souvenir du Seigneur
  4. Et les prières.

 

  1. Les saints au moment de la Pentecôte rompit le pain tous les jours, c’est, ils ont fait le souvenir du Seigneur par la pratique de la table du Seigneur.
  2. Les saints priaient également dans leurs maisons.

 

  1. Actes 12:12 «12 Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient. » nous dit que lorsque Pierre a été libéré de prison, il est allé à la maison de Marie, où un groupe de saints étaient là prier.

 

 

  1. La Réunion dans les maisons des croyants est pour tous les membres du Christ de la fonction.
  2. Dans de grande réunion,
  3. Il est difficile pour les saints de fonctionner.
  4. Mais dans une petite réunion avec quatre ou cinq, ou deux ou trois, voire un petit garçon ou une fille pourrait fonctionner. Il ou elle pourrait dire, « le Seigneur Jésus m’aime, et c’est tellement bon que je l’aime.’ » C’est une petite fonction,
  5. Mais ne pas la mépriser.]

 

  1. [Dans Matthieu 18:20, en parlant de rassemblements chrétiens, le Seigneur Jésus a utilisé le nombre de deux ou trois: « pour là où deux ou trois sont réunis en mon nom, il je suis au milieu d’eux.’ »

 

  1. Deux ou trois est un nombre précieux dans la Bible et devrait être le numéro de départ de la vie de l’église.
  2. Lorsque l’église devient grande à travers des réunions d’accueil, les grandes réunions seront utiles.
  3. Mais quand l’église n’a rien et s’attend à avoir une grande réunion, cette grande réunion peut être vide.

 

 

Pour commencer l’église la vie d’une petite réunion de deux ou trois est meilleure.]

 

 

 

  1. dans un lieu de réunion plus grande

 

 

  1. [L’église devrait également avoir des grandes réunions dans un endroit plus grand pour l’Église entière de se réunir (l cor 14:23). « 23 Si donc, dans une assemblée de l’Eglise entière, tous parlent en langues, et qu’il survienne des hommes du peuple ou des non–croyants, ne diront–ils pas que vous êtes fous ?»
  2. Il existe deux types de réunions :

 

 

 

  1. De Petites réunions dans les maisons des croyants
  2. Et de grandes réunions dans un lieu de réunion plus grande.
  3. Ces grandes réunions ne devraient pas être tenues très souvent.
  4. D’avoir ces grandes réunions ne devrait pas être une pratique constante.
  5. Si vous pratiquez les grandes réunions constamment, vous allez atténuer la situation.
  6. L’on doit apprendre à avoir les deux types de réunions.

 

 

  1. Nous devons être équilibrés.
  2. La Conception de Dieu de notre corps est symétrique.
  3. Nous avons deux oreilles, deux yeux, deux narines, deux lèvres, deux épaules, deux bras, deux mains, deux cuisses, deux jambes et deux pieds.

 

 

 

  1. D’une part, nous avons besoin de commencer les réunions dans les petites maisons ;
  2. En revanche, lorsque le besoin se fait sentir nous devrions tenir grandes réunions dans un lieu de réunion plus grand.

 

 

  1. Dans le plus grand lieu de rencontre,
  2. Nous ne devons pas tout orateur précise avec toute l’Assemblée à l’écoute de l’orateur.
  3. Nous devons tuer cette pratique.
  4. Dans une telle réunion, tous les membres devraient participer à la construction de l’église par le biais de leurs fonctions (l cor 14:26). « 26 ¶ Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont–ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification.»

 

  1. Lorsque nous unissons on peut avoir une révélation,
  2. Un autre peut avoir un hymne,
  3. Un autre peut avoir un enseignement
  4. Et d’autres peuvent avoir une autre partie.
  5. Tout le monde peut et doit avoir quelque chose du Christ pour la réunion.
  6. Nous avons tous besoin d’avoir quelque chose de sorte que nous pouvons fonctionner dans les réunions pour la construction de l’église].

 

 

 

VII. EXEMPLES DES RÉUNIONS DANS LE NOUVEAU TESTAMENT

 

 

  1. la première réunion de l’église avant la Pentecôte

 

 

  1. [Après sa résurrection, le Seigneur est venu s’entretenir avec ses disciples,
  2. À partir de la soirée de la première journée.
  3. Ainsi, en la résurrection du Seigneur,
  4. La question de la rencontre avec les saints est cruciale.
  5. Marie-Madeleine a rencontré le Seigneur personnellement dans la matinée et a obtenu la bénédiction (Jean 20:16-18), « 16 Jésus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et lui dit en hébreu : Rabbouni ! c’est–à–dire, Maître !17  Jésus lui dit : Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis–leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.18  Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu’elle avait vu le Seigneur, et qu’il lui avait dit ces choses.»

 

  1. Mais elle a toujours eu besoin d’être à la réunion avec les saints dans la soirée pour rencontrer le Seigneur d’une manière entreprise pour obtenir des bénédictions plus et plus (Jean 20:19-23). « 19 ¶ Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu’ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d’eux, et leur dit : La paix soit avec vous !20  Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.21  Jésus leur dit de nouveau : La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie.22  Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint–Esprit.23  Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.»

 

 

Dans cette première réunion du Seigneur avec ses disciples après sa résurrection,

 

  1. Nous avons la présence du Seigneur,
  2. La paix,
  3. L’envoie du Seigneur,
  4. La respiration
  5. Et le pouvoir de lier et de délier.
  6. Ce sont les bénédictions que le Seigneur à ses disciples à cette réunion d’église.
  7. La Bourse de recherche de Marie a été avec le Seigneur pendant le quart du matin,
  8. elle devait encore venir à la réunion du soir pour obtenir toutes ces bénédictions.
  9. Ces bénédictions sont plus grandes et plus importantes.
  10. Nous pouvons recevoir quelque chose du Seigneur et même du Seigneur pendant la veille du matin,
  11. Mais c’est une chose, que nous devons personnellement et individuellement.
  12. Nous devons aussi lui faire des réunions pour recevoir quelque chose de plus important.

 

 

 

 

 

La montre du matin et les réunions d’églises sont deux aspects.

  1. Nous avons besoin de la bénédiction personnelle du premier volet
  2. Ainsi que la bénédiction d’entreprise de la seconde.

 

 

Thomas a manqué la première réunion, que le Seigneur a tenu avec ses disciples après sa résurrection.

Cependant, il a été indemnisé pour ce qu’il a manqué à cette réunion en participant à la deuxième réunion (Jean 20:25-28). « 25  Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit : Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point.26 ¶  Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d’eux, et dit : La paix soit avec vous !27  Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets–la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois.28  Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu !»

 

Oh, nous ne devons pas manquer aucune des réunions de l’églises !

 

Nous ne devrions pas dire que nous allons nous reposer à la maison.

 

 

 

  1. Si le Seigneur vient, nous, comme Thomas,
  2. Nous Pouvons le manquer.
  3. Thomas a manqué du Seigneur qui apparaît.
  4. En raison de son absence à cette réunion d’église,
  5. Il lui manquait vraiment quelque chose.

 

Ce chapitre est rempli de la révélation,

  1. Mais Thomas a manqué de tout.
  2. Il a manqué la révélation,
  3. La découverte et l’expérience de la résurrection du Seigneur parce qu’il a raté la veille du matin et la réunion de l’église.
  4. Il a manqué la révélation que les disciples sont les frères du Seigneur et les fils de Dieu.
  5. Il a manqué de la paix,
  6. Il a manqué la respiration
  7. Il a manqué de l’esprit Saint,
  8. Il a manqué de la commission divine
  9. Et Il a manqué de l’autorité.
  10. Il a été sauvé
  11. Et il a un frère,
  12. Mais parce qu’il n’a pas assisté à cette réunion,
  13. Il a manqué beaucoup.]
  14. Après avoir vu le Seigneur ouvertement monter au ciel sur un nuage, les disciples sont restés à Jérusalem,
  15. À attendre que le pouvoir d’en haut (Luc 24:49). « 49 Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut.»

 

 

Ils n’attendent pas inutilement, mais se sont réunis pendant dix jours à prier dans un accord (actes 1:14). « 14  Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.»

  1. Il n’y n’avait aucune division,
  2. Seulement l’unité dans l’esprit.
  3. Leur réunion a provoqué une étape importante dans l’économie de la construction de l’église de Dieu.

 

  1. Le jour de la Pentecôte,
  2. L’esprit était versé sur eux pour la formation du corps de Christ.
  3. S’ils n’avaient pas rencontré,
  4. L’Esprit n’aurait pas lieu d’être versé.
  5. Si elles avaient été prier à la maison,

 

  1. L’Esprit ne pouvait pas avoir été versé sur les croyants assemblés afin de former le corps.
  2. Parce qu’ils sont rencontrés ensemble,
  3. L’Esprit était versé sur eux.

 

  1. Cela nous montre une fois de plus l’importance de la réunion.
  2. Après sa résurrection, le Seigneur montra de plus de cinq cents frères à la fois (1 Cor 15:6) ; « 6 Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques–uns sont morts.»

 

 

Cependant, beaucoup de frères n’étaient pas présents.

Ils ont a manqué « plus importants » ils ont eu des choses à faire.

 

Malheureusement, ils ont raté l’un des plus grands événements de l’histoire de l’église.

 

 

 

  1. les premières réunions de l’église après la Pentecôte

 

 

 

  1. Le jour de la Pentecôte, après l’effusion de l’esprit, les disciples prêchaient que l’Evangile et 3 000 personnes furent baptisées.
  2. La vie de l’église de Jérusalem avait commencé.

 

  1. [Selon actes 2:46, « 46 Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur,»
  2. Jour après jour les croyants rompit le pain de maison en maison.
  3. Les premiers croyants de rappeler le Seigneur de rompre le pain quotidien dans leurs maisons.
  4. Cela montre leur amour et leur enthousiasme envers le Seigneur.

 

  1. Les mots grecs rendus « de maison à maison » signifient aussi « à domicile », contrairement à « dans le temple. »
  2. La manière chrétienne de réunion ensemble est approprié à l’économie de nouveau Testament de Dieu,
  3. Différente de la voie judaïque de la réunion dans les synagogues (actes 6:9). «9 Quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, de celle des Cyrénéens et de celle des Alexandrins, avec des Juifs de Cilicie et d’Asie, se mirent à discuter avec lui ; »

 

  1. La manière chrétienne de réunion à domicile est devenu une pratique générale et continue dans les églises (cf. Rom. 16:5; « 5 Saluez aussi l’Eglise qui est dans leur maison. Saluez Epaïnète, mon bien–aimé, qui a été pour Christ les prémices de l’Asie.» 1 Cor 16:19 ; « 19 ¶  Les Eglises d’Asie vous saluent. Aquilas et Priscille, avec l’Eglise qui est dans leur maison, vous saluent beaucoup dans le Seigneur.» ; Col 4:15  « Saluez les frères qui sont à Laodicée, et Nymphas, et l’Eglise qui est dans sa maison. » 2). « 2  à la sœur Apphia, à Archippe, notre compagnon de combat, et à l’Eglise qui est dans ta maison:»

 

 

  1. Dans actes 2:46, « 46 Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur,», nous voyons que les croyants « pris leur nourriture avec joie et simplicité de cœur ». Le mot grec pour la « simplicité » signifie aussi unicité.

 

 

  1. Ici, il décrit le cœur simple, simple et clair, avoir un amour et désir et un but en cherchant le Seigneur. Ces premiers croyants étaient simples, simple, sincère et pure dans le cœur.

 

  1. Selon actes 2:47a, « 47 louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Eglise ceux qui étaient sauvés.»

 

Les croyants dans la vie de l’Église au début a fait l’éloge de Dieu et avaient la faveur avec toutes les personnes.

Ils vivaient une vie qui exprime les attributs du Dieu des vertus humaines, comme l’homme-Sauveur Jésus (Luc 2:52).] «52  Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes. »

 

 

VIII. COMMENT RÉPONDRE AUX

 

 

  1. être réunis dans le nom du Seigneur

 

 

 

  1. Matthieu 18:20 dit: « 20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.»

 

 

  1. [La chose la plus cruciale dans la réunion des croyants doit être réunis dans le nom du Seigneur.
  2. Cela signifie que nous devons répondre au nom de l’Éternel.
  3. Étant donné que nous sommes au Seigneur
  4. Et ont été sauvés par son nom,
  5. Nous nous recueillions uniquement dans ce nom
  6. Et nous nous réunissons en ce nom.

 

 

Nous ne devons pas rassembler en et répondre à n’importe quel autre nom,

Si c’est le nom d’une personne,

D’une personne morale,

D’une mission ou d’une confession.]

 

 

  1. Lorsque nous nous réunissons en son nom,
  2. Nous nous réunissons en sa personne,
  3. Parce que le nom indique la personne.
  4. Maintenant, le Seigneur est l’Esprit.
  5. Donc, pour répondre en son nom signifie faire appel à son nom
  6. Et en Esprit,
  7. Où son Esprit demeure.

 

 

 

  1. rencontre avec les éléments et les facteurs de base — La parole, l’Esprit, priant et chantant

 

 

  1. [Dans l’ensemble de nos rencontres il devrait y avoir quatre facteurs fondamentaux et les éléments :

 

 

  1. La parole,
  2. L’Esprit,
  3. Prier
  4. Et chanter.
  5. Si nous traitons ces quatre éléments de façon appropriée et vivante,
  6. Il y aura un affichage riche
  7. Et l’expression de Christ dans toutes nos réunions.

 

 

 

  1. LA PAROLE est la Sainte Parole révélée dans les Ecritures, la constante de la parole ou le mot instantané. Si nous voulons être de ceux parlant lors de nos réunions, nous ne devons laisser la parole de Christ demeurer en nous richement 2 Tim (3:16). « 16 Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,»
  2. Les richesses du Christ sont dans sa parole.
  3. La parole du Seigneur doit avoir salle adéquate au sein de nous qui risque de fonctionner
  4. Et ministre ces richesses dans notre être.
  5. Puis nous parlant de la parole dans des réunions sera une exposition sur les richesses du Christ.

 

 

  • Lorsque nous nous référons à l’Esprit, nous sommes de l’apôtre Paul pour désigner notre esprit par la suite et se mêlaient avec l’Esprit Saint.
  1. Selon le Nouveau Testament, l’Esprit divin et notre esprit humain sont mêlés ensemble comme un seul esprit.
  2. Celui qui est joint à l’Éternel, qui est l’esprit, est un esprit (1 Cor 6:17; « 17 Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.» 2 Cor 3:17). « 17  Or, le Seigneur c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.»
  3. Chez une personne régénérée, l’Esprit divin et l’esprit humain ne sont plus deux esprits distincts.
  4. L’esprit du Seigneur et à l’esprit que notre être vers l’intérieur est un seul esprit.]

 

 

[Notre héritage chrétien est aujourd’hui de deux choses

  1. La parole
  2. Et l’Esprit.
  3. Nous avons La parole et l’esprit intérieur, et ces deux sont un.
  4. La parole est l’esprit et l’esprit est La parole.
  5. Quand j’ai La parole dans mes mains c’est La parole à l’extérieur de moi, mais lorsque je prie lire La parole
  6. , il se dépose en moi et avec l’esprit.
  7. Lorsque je parle l’esprit en vous,
  8. L’esprit devient le La parole,
  9. Et lorsque vous recevez La parole en vous, il devient l’esprit.
  10. Comme je parle de La parole
  11. , vous recevez l’esprit.

 

  1. Mais le plus étrange est cela — que nous sommes censés pour être les gens parlant de la parole de Dieu, et pourtant nous ne parlons pas. Nous avons besoin d’apprendre à gérer La parole et l’esprit. Mon intention et mon fardeau est que les saints puissent apprendre à parler correctement avec Christ,
  2. À prendre la parole dans l’esprit et l’Esprit.

 

 

  1. Un autre facteur fondamental et élément dans nos réunions de prière. Nous devons apprendre à prier.

 

 

  1. La parole et l’esprit doivent délivrer dans notre prière.
  2. Lors de nos réunions devraient être nombreuses prières.]
  3. [En fait, notre églises réunions doivent être pleine de prières spontanées et vivantes.

 

  1. Nous offrons trop de prières religieuses, satisfaire à l’obligation.

 

  1. Nos prières ne sont pas que spontanées,
  2. Véritable,
  3. Authentique ou vrai.
  4. Ils ne sont pas trop dans notre esprit.
  5. Nous ne devrions pas ce qu’il faut prier d’avance.
  6. Nos prières devraient venir spontanément de nous dans la manière dont nous respirons.
  7. Nos réunions sont mortes parce que nous sommes loin de ces prières vivantes et spontanées.

 

 

 

  1. Un autre facteur de base et l’élément lors de nos réunions est chanter.

 

 

  1. Prenant la parole et chanter sont la question du remplissage de notre esprit.
  2. Si nous sommes remplis dans notre esprit quelque chose découleront de nous en parler et de chanter.

 

  1. Dans Éphésiens 5:18-19, Paul nous dit de « 18 Ne vous enivrez pas de vin : c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit ;19  entretenez–vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur ;»

 

 

 

 

 

CONCLUSION

 

 

  1. Les réunions de l’église sont cruciales pour Dieu,
  2. L’église,
  3. Nous-mêmes
  4. Et d’autres.

 

  1. Sans les réunions, il ne peut y avoir aucune expression concrète de l’église,
  2. Et prenant la parole du Seigneur est restreinte.
  3. Sans les réunions, l’économie de Dieu n’est pas effectuée,
  4. Et l’église n’est pas bâtie.
  5. Donc, nous devons nous donner pour le Seigneur dans toutes les réunions de l’église.

 

  1. Nous ne devons jamais nous excuser des réunions,
  2. Indépendamment de la raison ;

 

 

  1. Sinon, nous pouvons nous dispenser de la vie de l’église et la récompense du Royaume.

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