1. La Justification est un élément clé en plein Salut de Dieu.
2. Après avoir obtenu le pardon des péchés
3. et la purification des péchés loin
4. et après être sanctifiés,
5. nous n’avons aucun problème supplémentaire devant Dieu.
6. Dieu a alors la position et la terre pour nous justifier.

 

Il s’agit d’un maillon crucial de notre jouissance du Salut plein de Dieu.

 

1. L’IMPORTANCE DE LA JUSTIFICATION

 

1) « Pour la projection arrière de sa justice… qu’il devrait être juste et justifier de celui qui est de la foi de Jésus » (Rom. 3:26). «26  de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.»

 

 

Dans la Bible, la justification signifie que Dieu,

Selon sa justice,

Déclare justes de l’homme.

En d’autres termes, Dieu justifie l’homme conformément à la norme de sa personne.

 

 

1. LA JUSTIFICATION OBJECTIVE

 

 

1) «.. .sera se justifier devant lui [Dieu] » (Rom. 3:20). « 20  Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.»

 

 

1. Justification de Dieu est dans les deux aspects, l’objectif et le subjectif. Justification objective est notre être justifié par position selon la justice que nous avons reçus de Dieu (Phil. 3:9) « 9 ¶  et d’être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s’obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi,» ;
2. C’est notre être justifié par la présence de Christ comme notre justice (1 Corinthiens 1:30). « 30 Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,»
3. Nous obtenons cette justification en raison des quatre éléments suivants :

 

1. par la grâce de Dieu

 

1) « Étant justifiés gratuitement par la grâce de son Dieu » (Rom. 3:24). « 24  et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.»

 

De l’homme étant justifié par Dieu est,

Tout d’abord, par la grâce de Dieu.

De Dieu qui nous justifie par sa grâce est son répondant librement à tous ses besoins justes pour nous.

Cette justification peut être acceptée

Et reçue par tout le monde sans effort humain et sans prix ;

Par conséquent, c’est la grâce.

 

 

1. par le biais de la rédemption du Christ Jésus

 

1) « Soient justifiées… au moyen de la rédemption dans le Christ Jésus » (Rom. 3:24). « 24  et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.»

 

 

1. Dieu peut nous justifier par sa grâce par la rédemption de Jésus Christ.
2. En dehors de l’effusion du sang de Jésus sur la Croix pour accomplir la rédemption pour nous
3. et pour satisfaire les exigences justes de Dieu,
4. il y a aucun motif
5. et aucun moyen pour Dieu de nous justifier par sa grâce,
6. même s’il désire le faire.
7. Cependant, parce que sur la Croix du Seigneur Jésus a versé son sang précieux,
8. a payé le prix et satisfait toutes les exigences de la justice de Dieu sur nous (Rom. 5:9), «9 A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. »
9. Dieu est capable de nous justifier par sa grâce, selon sa justice.

 

1. par le biais de notre foi dans le Christ

 

1) « Sachant pourtant qu’un homme n’est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi du Christ Jésus » (Galates 2:16). « 16  Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les oeuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de la loi.»

 

1. L’homme est justifié par Dieu non seulement par la grâce de Dieu et par la rédemption de Jésus Christ, mais aussi par sa foi dans le Christ.
2. Aussi bien la grâce de Dieu
3. et la rédemption de Jésus Christ est du côté de Dieu,
4. tandis que la foi en Jésus Christ est de notre côté.
5. Par sa grâce et à travers la rédemption de Jésus Christ,
6. Dieu nous justifierait
7. et peut justifier encore pour nous d’être justifiés par Dieu,
8. il est toujours nécessaire de notre foi en Jésus Christ.

 

 

1. preuve de la résurrection et Ascension du Christ

 

1) « Qui [Jésus]… a été déclenché à cause de notre justification » (Rom. 4:25). « 25  lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.»

 

1. La résurrection du Christ est une preuve de notre justification.
2. La mort du Christ satisfait juste de Dieu que Dieu peut nous justifier une exigence.
3. La résurrection de Christ est de Dieu justification
4. et l’approbation de son travail ;
5. par conséquent, c’est aussi une preuve de son travail.

 

2) « .. Droiture renvoyé, parce que j’ai [Christ] aller vers le père » (Jean 16:10). « 10  la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus;»

 

 

1. L’ascension du Christ au père dans le ciel après que qu’il a été ressuscité est aussi une preuve de notre justification,
2. La résurrection de Christ,
3. l’ascension
4. et être assis à la droite de Dieu sont une preuve de notre justification par Dieu,
5. ce qui confirme que Dieu nous a justifiés à cause de la mort du Christ,
6. qui satisfait les exigences justes de Dieu

 

III. SUBJECTIVE JUSTIFICATION

 

1) « .. .également au moyen d’une loi sur les juste à la justification de vie à tous les hommes » (Rom. 5:18). «18  Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.»

 

 

1. Nous avons obtenu l’objectif
2. et positionnelle justification par la grâce de Dieu,
3. à travers la rédemption de Jésus Christ et notre foi.
4. Cela nous offre la position pour recevoir la vie de Dieu, comme indiqué dans ce verset, «.. .justification de vie. »

 

A soit par la vie de Dieu

 

1) « Ayant été remplis du fruit de la justice, qui est par Jésus Christ » (Phil. 1:11). « 11  remplis du fruit de justice qui est par Jésus-Christ, à la gloire et à la louange de Dieu.»

 

 

1. Lorsque nous vivons par la vie de Dieu,
2. qui nous a reçus dans la justification de notre position,
3. nous portons le fruit de la justice par le Seigneur Jésus.
4. Ce fruit est Christ comme notre justice,
5. dont nous vivons par la vie de Dieu,
6. que nous pourrions être subjectivement justifiées.
7. Cette justification, ce qui est de la vie, n’est pas obtenu extérieurement mais est vécue à partir de l’intérieur.
8. Par conséquent, c’est subjectif.

 

1. par le Christ ressuscité

 

1) « Qui [Jésus]… a été déclenché à cause de notre justification » (Rom. 4:25). «25  lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.»

 

1. Nous sommes justifiés subjectivement aussi par le Christ ressuscité.
2. La résurrection du Christ est mentionné dans ce verset n’est pas seulement une preuve vers l’extérieur de notre justification objective ;
3. afin que nous puissions vivre lui selon notre justice subjective et donc se justifier
4. Nous obtenons une justification objective parce que nous croyons en Christ et lui obtiendrait que notre justice objective ;
5. Nous obtenons une justification subjective parce que nous vivons par Christ
6. et lui vivent comme notre justice subjective.
7. Justification objective nous amène à avoir la vie ; justification subjective nous permet de croître dans la vie et être transformées à maturité.
8. au nom du Seigneur Jésus-Christ

 

1) «.. .vous étaient justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ » (1 Corinthiens 6:11). «11  Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu. »

 

1. Pour être au nom du Seigneur Jésus Christ est d’être en la personne de Jésus Christ le Seigneur,
2. qui est,
3. d’être dans le Seigneur Jésus-Christ lui-même.
4. Cela témoigne de notre union organique avec le Seigneur,
5. notre participation à sa vie divine
6. et dans le transfert de sa nature
7. et de devenirs justes subjectivement.
8. Autrement dit, il parle de celui qui sans péchés et nous qui sommes jointes au Christ en Christ pour devenir la justice de Dieu (2 Corinthiens 5:21b). «21  Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. »

 

1. dans l’esprit de Dieu

 

1) « Vous étaient justifiées… dans l’esprit de notre Dieu » (1 Corinthiens 6:11). « 11  Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.»

 

 

1. Nous faisons l’expérience subjective de la justification aussi dans l’Esprit de Dieu.
2. Lorsque nous avons été sauvés,
3. l’Esprit de Dieu est entré en nous pour nous apporter la vie de Dieu,
4. que nous puissions être justifiées subjectivement par Dieu dans la vie.

 

1. Par conséquent, nous obtenons une justification subjective dans la vie de la vie de Dieu,
2. par le Christ ressuscité, dans sa personne et dans l’Esprit de Dieu ;
3. LE CYCLE EN CE QUI CONCERNE LE RACHAT

 

Les six étapes de l’expérience du pardon de justification sont tous dans l’aspect rédempteur du plein Salut de Dieu.

 

Ces six étapes constituent un cycle perpétuel de l’expérience de la vie spirituelle,

• les croyants jusqu’à la rédemption de leurs corps, c’est-à-dire, jusqu’à ce que leur glorification.
• Dans le même temps, le repentir, qui est la façon de profiter du Salut, accompagne également ce cycle selon la nécessité de ces six étapes de l’expérience. Avant la rédemption de notre corps, il est inévitable que nous échouions ou devenons souillés.
• Chaque fois que nous avons échoué ou sommes souillés, il faut se repentir  afin que nous puissions à être  de nouveau pardonnés,
• purifiés,
• propitiation, Il [Christ] est une propitiation concernant nos péchés » (1 Jean 2:2). « 2 Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.»
• réconciliés,
• sanctifiés
• et justifiées,
• afin de maintenir ainsi notre communion avec Dieu et de continuer à vivre devant Dieu.
• Chaque fois que l’on pèche et sommes à nouveau profanes,
• Et nous devons une fois de plus se repentir afin encore une fois être pardonné, nettoyé, avoir Christ une victime expiatoire pour nos péchés, réconcilié, sanctifié et justifiée.

Cela devient alors un cycle d’expérience répété encore et encore une fois dans notre vie spirituelle, afin  que nous puissions continuer à vivre une relation organique et le plein Salut de Dieu.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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