1. Le Salut plein de Dieu, il y a les éléments d’expiation et de réconciliation ;
2. autrement dit, Dieu favorise pour nous qui avait un problème avec lui,
3. et Dieu lui-même nous réconcilie qui étaient ses ennemis.
4. Lorsque nous croyons en l’Eternel
5. et sommes sauvés,
6. et nous gagnons
7. et profitons de ces deux éléments.

 

1. PROPITIATION

 

1) “…Fils de son Dieu une propitiation concernant nos péchés » (1 Jean 4:10). « 10  Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.»

 

1. Lorsque nous avons péché contre Dieu,
2. nous sommes devenus pécheurs devant lui.
3. Cela a provoqué un problème à développer entre nous et Dieu.
4. C’est pourquoi, le Seigneur Jésus non seulement offert lui-même comme notre offrande sur la Croix (Ésaïe 53:10) «10 ¶ Il a plu à l’Eternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l’oeuvre de l’Eternel prospérera entre ses mains. » pour nous racheter de nos péchés devant Dieu,
5. mais il également est devenu notre propitiation pour apaiser le problème que nous avions avec Dieu.

 

1. l’importance de Propitiation

 

1) « Il [Christ] est une propitiation concernant nos péchés » (1 Jean 2:2). « 2  Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.»

1. La propitiation de mot signifie littéralement une médiation entre les deux parties afin qu’ils soient un.

 

Quelle partie A développe un problème avec partie B,

Ou l’autre partie en cause B ou payer quelque chose pour la partie B,

Puis parti B feront quelque demande sur tiers A.

 

Si la demande n’est pas remplie, le problème entre les deux parties ne sera pas résolu,

Et les deux ne seront pas capables d’être réconciliés.

Ainsi, il est nécessaire de la propitiation.

 

Nos péchés nous séparent de Dieu et inhibent notre communion avec lui.

Ils causent d’avoir un problème avec Dieu.

Par conséquent, nous avons besoin du Seigneur Jésus pour être notre sacrifice propitiatoire pour satisfaire la demande de Dieu.

 

1. l’accomplissement de Propitiation

1) « Il pourrait… faire l’expiation pour les péchés du peuple » (Héb. 2:17). « 17  En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu’il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple.»

 

1. Quand le Seigneur Jésus a accompli rédemption pour nous sur la Croix,
2. il a également accompli la propitiation pour nous.
3. Depuis sa souffrance de la mort et l’effusion de sang,
4. traitée les péchés qui a causé notre problème avec Dieu,
5. ils ont apaisé le problème qui a été causé par les péchés.
6. Cette mesure de Dieu et nous, nous et Dieu,
7. pour être mutuellement en paix.

 

1. l’Application de Propitiation

 

1) « Que [le Christ Rédempteur] Dieu destina une couverture propitiation [le couvercle de l’arche] par la foi en son sang, pour la projection arrière de sa justice » (Rom. 3:25). « 25  C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je,»

 

1. Sur la Croix de Christ a accompli la propitiation pour nous par le biais de sa rédemption.
2. Il a lui-même est devenu notre propitiation,
3. qui se caractérise par le couvercle de l’arche dans le Saint des Saints,
4. le lieu où Dieu a montré la miséricorde à l’homme dans l’ancien Testament.
5. Sur le Christ comme la gaine de la propitiation,
6. Dieu est capable d’appliquer la propitiation très accomplie par Christ à ceux qui croient au Christ et à s’approcher de Dieu.
7. Cela apaise le problème entre eux et qui est causé par le péché.

 

1. LA RÉCONCILIATION

 

1) « … Dieu réconciliait le monde avec lui-même » (2 Corinthiens 5:19). « 19  Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.»

 

1. La réconciliation de Dieu suit la propitiation étroitement
2. et nous est apportée par la propitiation.
3. L’expiation accomplie par le Seigneur Jésus à travers sa rédemption nous réconcilie à Dieu.

 

 

1. l’importance de la réconciliation

 

Pour être réconciliés avec Dieu signifie littéralement d’avoir un changement complet vers Dieu.

Dans la chute de l’homme, l’homme s’est rebellé contre Dieu, a développé un problème avec Dieu, s’oppose à Dieu (rom1:21)  « 21  puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.»

Et est devenu ennemi de Dieu (Rom. 5:10).  «10  Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. »

 

1. Par conséquent, l’homme a besoin un changement complet vers Dieu ;
2. autrement dit, il a besoin d’être réconciliés avec Dieu par la rédemption du Christ.
3. Il n’est pas que Dieu est réconcilié avec nous,
4. mais que nous sommes réconciliés avec Dieu.
5. Étant donné que Dieu n’a jamais causé aucun problème avec nous, il n’a pas besoin d’être réconciliés avec nous.
6. C’est plutôt nous qui ont développé un problème avec Dieu et doivent donc être réconciliés avec lui.

 

 

1. la réalisation de la réconciliation

 

 

1) « , Mais toutes les choses sont de Dieu, qui [Dieu] nous a réconciliés avec lui par Christ et nous a donné le ministère de la réconciliation » (2 Corinthiens 5:18-19). «18  Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation.19  Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.»

 

                                                                                    

1. C’est de Dieu que nous sommes réconciliés avec lui.
2. Dieu nous réconcilie vers lui-même à travers Christ et en Christ.
3. Par conséquent, la réconciliation est tout ce que Dieu fait.

 

2) Dieu « par lui [Christ] à réconcilier toutes les choses pour lui, après avoir fait la paix par le sang de sa croix » « il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix.» (Col 1:20).

 

 

1. Étant donné que Dieu veut pour nous réconcilier avec lui-même,
2. il fit la paix pour nous par le sang versé par le Christ sur la Croix et ensuite à travers Christ,
3. il nous a réconciliés vers lui-même.

Par conséquent, cette matière douce de notre être réconcilié avec Dieu a été accomplie par Dieu.

Elle a été accomplie par Dieu à travers Christ en versant son sang sur la Croix.

En versant son sang sur la Croix,

 

• d’une part, Christ a fait la paix en notre nom pour nous réconcilier avec Dieu, et
• d’autre part, qu’il a accompli les mêmes au nom de Dieu, car c’est Dieu qui fait la paix pour nous par le Christ.

 

1. la question de la réconciliation

 

• Dont la paix envers Dieu — « Nous avons la paix envers Dieu par notre Seigneur Jésus Christ » (Romains 5:1). « »

 

1. Pour avoir la paix consiste à être en paix.
2. Une fois, nous étions pécheurs, ceux qui avaient des problèmes avec Dieu.
3. Nous avons n’eu aucun la paix avec Dieu
4. et n’étaient pas en paix avec Dieu.
5. Mais maintenant, puisque nous avons été réconciliés avec Dieu à travers la rédemption
6. et l’expiation du Christ,
7. nous avons la paix envers Dieu et jouir de la paix avec lui.

 

 

LEÇON QUARANTE

SANCTIFICATION — LA DEUXIÈME ÉTAPE

 

1. La sanctification est un autre aspect important du Salut plein de Dieu,
2. et il devient une facette de notre expérience dans le plaisir du plein Salut de Dieu.

 

1. L’IMPORTANCE DE LA SANCTIFICATION

 

1) « .. . peut mettre différence entre Saint et impie » (Lév. 10:10). « 10  afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur,»

 

1. La signification de la Sanctification, que ce soit dans l’hébreu de l’ancien Testament ou dans le grec du Nouveau Testament,
2. est principalement de « la séparation. »

 

1. Par conséquent, d’être sanctifié (pour être devenue saintes) dans les moyens de la Bible pour séparer les choses ordinaires et communs.
2. La sainteté est l’état de la nature de Dieu,
3. qui est non seulement sans péché et sans mal,
4. mais aussi différent de tous et distincte de la commune.

 

Par conséquent, chaque fois que la Bible mentionne Dieu et les choses concernant Dieu ou appartenance à Dieu,

Il les décrit comme Sainte.

Toute matière qui n’est pas rendue à Dieu ou n’appartient-elle pas à Dieu, chose ou toutes personne est commun.

 

Une fois qu’elle est rendue à Dieu et appartient à Dieu, il est sanctifié, séparé.

 

1. LA DEUXIÈME PHASE DE LA SANCTIFICATION

 

1) « , Mais vous ont été lavés, vous ont été sanctifiés, mais vous étaient justifiés » (1 Corinthiens 6:11). « 11  Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.»

 

1. Il a déjà été mentionné dans la leçon trente – sept que,
2. selon l’Apocalypse dans la Bible,
3. La Sanctification au salut de Dieu est divisée en trois étapes en nous :

 

1. le premier est pour notre repentir,
2. le second est pour notre justification,
3. la troisième est pour notre transformation.

 

Le verset cité ici se réfère à la deuxième étape, après le lavage et avant la justification.

Par conséquent, cette phase de la sanctification fait suite à la purification des péchés couverts dans la leçon trente – huit

Et ouvre la voie à la justification,

Qui seront discutées dans la prochaine leçon.

 

Avant que nous puissions être sanctifiés

Nous devons tout d’abord être purifiés de nos péchés ;

De même, avant que nous puissions être justifiés,

Nous devons tout d’abord être sanctifiés.

 

III. LA SANCTIFICATION DE POSITION 

 

1) « Recevoir le pardon des péchés… parmi ceux qui ont été sanctifiés » (actes 4 ). « 31  Dieu l’a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés.» «1Co 6:11  Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu. »

 

Dans la deuxième étape, la sanctification que nous recevons dans le  plein Salut de Dieu est dite positionnelle et positionnels.

 

1. La Sanctification positionnelle est un fait,
2. une position sanctifiée,
3. que nous recevons dans le Christ,
4. lorsque nous croyons.
5. La sanctification parlée dans ce verset est telle une sanctification positionnelle.

 

1. au moyen d’un placement du Christ

 

1) « Nous avons été sanctifiés par l’oblation du corps de Jésus Christ une fois pour toutes » (Héb. 10:10). « 10  C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.»

 

1. Cette sanctification positionnelle est accomplie par l’oblation du corps du Christ une fois pour toutes,
2. comme une offrande,
3. pour nous.

 

1. par le sang de Jésus

1) “…Jésus, qu’il peut sanctifier le peuple par son propre sang » (Héb. 13:12).

 

1. Cette sanctification positionnelle est obtenue en nous par le biais de sang Rédempteur du Christ versé sur la Croix.
2. Une fois que nous sommes rachetés par sang du Seigneur,
3. nous sommes séparés du monde,
4. recevant une position sanctifiée
5. et étant devenue saintes pour
   

 

1. par appel

1) « Qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus, appelés saints » (1 Corinthiens 1:2). « 2  à l’Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre:»

 

1. Cette sanctification positionnelle est obtenue par nos soins à la suite de notre être appelé par Dieu.
2. Lorsque nous sommes sauvés et appelés par Dieu,
3. nous sommes séparés de Dieu pour être saints.
4. Il s’agit d’une question de position.
5. Bien sûr, nous avons reçu aussi vie sainte de Dieu lorsque nous avons été sauvés et régénérés,
6. mais cette sainte vie n’était pas encore vécue pour devenir notre expérience de sanctification.

 

1. LA SANCTIFICATION DE DISPOSITION

 

Sanctification de position est que la sanctification est vécu à partir en nous grâce à la croissance de la vie que nous avons reçus en croyant dans le Christ.

1. par le biais du sanctifier.

 

1) « Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d’une »(Héb. 2:11.). « 11  Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères,»

 

1. Christ est Saint, et c’est également lui qui nous sanctifie.
2. Lui et nous sortent de Dieu le père.
3. « Hors de » indique que cette sanctification est hors de la vie divine de Dieu le père, qui est en son fils et en nous.
4. Christ et nous avons la même vie (col. 3:4) «4 Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. »
5. et même nature.
6. Dieu dans le Christ distribue sa vie divine et la nature en nous que nous soyons les participants de sa nature divine (2 Pierre 1:4), «4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, »
7. donc vivre une vie sanctifiée par sa vie divine,
8. avec sa nature Sainte en nous.

 

Par conséquent, cette sanctification est la sanctification de la vie de Dieu

et la sanctification que nous faisons l’expérience ;

Il est principalement liés aux attitudes, pas de position.

 

1. au nom du Seigneur Jésus-Christ

 

1) « Vous étaient sanctifiés… au nom du Seigneur Jésus Christ » (1 Corinthiens 6:11). « 11  Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.»

 

1. La sanctification mentionnée ici n’est pas la sanctification que nous avons obtenue objectivement dans notre position par le sang du Seigneur.
2. Au contraire, elle est vécue subjectivement à notre disposition dans le nom du Seigneur.

 

1. Pour être dans le nom du Seigneur est d’être dans sa personne,
2. qui est,
3. dans l’union organique avec lui
4. par la foi.

 

1. En réalité, ce doit être en lui-même.
2. Lorsque nous avons été sauvés,
3. En appelant sur le Seigneur Jésus,
4. nous avons été immédiatement dans son nom,
5. en sa personne vivante.
6. Nous avons conclu une union organique avec lui,
7. le seul en lui dans sa vie divine
8. et dans sa nature
9. et étaient sanctifiés en disposition de conscience.

 

1. dans l’Esprit de Dieu, l’esprit de l’homme qui se mélange

 

1) « Vous étaient sanctifiés… dans l’Esprit de notre Dieu » (1 Corinthiens 6:11). «11  Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.»

 

1. Nous sommes sanctifiés disposition de en étant dans l’Esprit de Dieu.
2. Ce verset affirme que nous avons été sanctifiés,
3. non seulement au nom du Seigneur Jésus,
4. mais aussi dans l’Esprit de Dieu.
5. Le nom du Seigneur Jésus-Christ est seulement à sa personne et en sa personne est l’Esprit.
6. Le Nom du Seigneur et son esprit sont inséparables.
7. Lorsque nous appelons sur le nom du Seigneur,
8. l’Éternel nous arrive avec l’Esprit.
9. Étant donné que l’Esprit est l’Esprit de sainteté (Rom. 1:4), «4 et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur, »
10. lorsque nous sommes joints à l’Éternel,
11. nous découvrir l’œuvre sanctifiante de l’Esprit
12. et sommes sanctifiés subjectivement et nous disposer.

 

1. C. LA FAÇON D’ÊTRE SANCTIFIÉS

 

• Par la foi en Christ — «… parmi ceux qui ont été sanctifiés par la foi en moi [Christ] ». « Ac 26:18 afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés.»

 

1. Pour être sanctifiés
2. et donc mis à part pour Dieu,
3. nous devons tout d’abord croire en Christ.
4. Christ a versé son sang pour notre rédemption afin de racheter nous (1 Corinthiens 6:20) « 20  Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.»
5. qu’il peut nous sanctifier (Héb. 13:12). «12 C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. »
6. Si nous désirons participer de ce fait,
7. on doit croire en lui
8. et s’attachera à lui.
9. Une fois que nous croyons en lui
10. et sont joints à lui,
11. nous sommes sanctifiés par sa rédemption,
12. ayant fait de la sanctification et l’obtention de la position de la sanctification.

 

• En étant en Christ —«… ont été sanctifiés dans le Christ Jésus » (1 Corinthiens 1:2). « 2 à l’Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre:»
• croire en Christ, nous entrons dans lui à joindre à lui. Puisqu’il est lui-même est sacré (Luc 1:35), «35 L’ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. »

 

• une fois que nous sommes en lui et sont joints à lui, nous sommes mis à part et soyez Saints.

 

• Christ est l’élément et la sphère dans laquelle nous sommes séparés, sanctifiés à Dieu.

Les deux points ci-dessus sont les moyens pour nous d’être sanctifié.

 

 

1. LES MOYENS DE SANCTIFICATION

 

• La Vie — Christ — « qui [Christ] est devenu… nous provient de Dieu… la sanctification » (1 Corinthiens 1:30). « 30  Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,»

 

1. Ce verset fait remarquer que la sanctification est simplement de Christ. Lors de notre croyance en lui,
2. Christ vient en nous pour être notre vie.
3. Cette vie est Sainte et risque de nous vivre une vie sainte et être sanctifiés.

 

• Lumière — la Sainte parole — «17 ¶ Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.»(Jean 17:17).

1. Afin de nous sanctifier,
2. Dieu nous donne sa vie
3. et sa parole sacrée.
4. La Sainte parole est la vérité qui est en mesure de nous sanctifier.
5. La vie de Dieu en nous,
6. avec son caractère sacré,
7. nous oblige à être saints ;
8. la Sainte Parole de Dieu,
9. comme notre sanctification a sa lumière
10. et nous guide,
11. nous enseigne à être Saint.

 

Ces deux correspondent d’intérieur « la sainte parole e et la lumière » et pour nous sanctifier.

 

 

• Puissance — le Saint-Esprit — « … ayant été sanctifiés par l’Esprit Saint » (Rom. 15:16). « 16 d’être ministre de Jésus-Christ parmi les païens, m’acquittant du divin service de l’Evangile de Dieu, afin que les païens lui soient une offrande agréable, étant sanctifiée par l’Esprit-Saint.»

 

1. Afin de nous sanctifier,
2. Dieu nous donne aussi l’Esprit Saint qui est notre puissance sanctifiante.

 

Ces trois moyens —

 

• La vie du Christ,
• La lumière de la parole sacrée
• Et le pouvoir du Saint-esprit —
• Qui travailler ensemble pour nous sanctifier

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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