LE TRANSFERT DE LA RÉALITÉ DU ROYAUME DANS SA MANIFESTATION

LE TRANSFERT DE LA RÉALITÉ
DU ROYAUME
DANS SA MANIFESTATION

Lecture biblique: Matthieu 24:30 ; 13:39B-43 ; Apocalypse 14:1-5, 14-16 ; 3:10 ; 12:5-6 ; Exo. 23 ; Lévitique 23:22
Quand le Seigneur Jésus reviendra, il va compter avec tous ses serviteurs. Ceux qui ont été fidèles seront félicités et récompensés, mais ceux qui ont été infidèle subira une perte et une punition.
Ce que les infidèles avaient reçu du Seigneur est dépossédé et donné à d’autres. Si nous ne sommes pas fidèles au Seigneur aujourd’hui, quand il nous demandera des comptes, à son retour, nous allons perdre ce que nous avons reçu en cadeau de lui ; nous regretterons les noces et la joie de régner avec le Seigneur comme des rois pendant mille ans.
En outre, nous éprouverons un châtiment, et une punition. Cela est conforme à la pure parole de Dieu dans les écritures. Nous tous devons prendre cela comme un avertissement clair et sobre d’être fidèle au Christ à demeure.
• Si nous en abusons aujourd’hui de sa grâce, nous souffrirons à son retour.
Nous l’avons déjà souligné que le Royaume a trois aspects :
• la réalité,
• l’apparence
• et la manifestation.

• Maintenant nous avons besoin de voir que la manifestation du Royaume est tout simplement le transfert de la réalité du Royaume.
• Dans l’âge prochain, la réalité du Royaume deviendra la manifestation du Royaume.
• Que se passera-t-il à l’apparition du Royaume ?
Au moment du transfert de la réalité du Royaume dans la manifestation du Royaume, l’apparence du Royaume va être brûler.
Durant le siècle présent, la réalité du Royaume et l’apparition de l’avancement du Royaume en même temps. Mais quand le Seigneur Jésus revient, ses anges vont lier tous l’ivraie en fagots et les jeter au feu (Matthieu 13:41-42) «41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité:42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.».
L’ivraie aura fait beaucoup de dégâts pour le Royaume du Seigneur, et il sera très en colère et les jettera aux feu.
Par conséquent, lors de son retour il s’occupera tout d’abord avec l’apparition du Royaume par liées l’ivraie et le mettre dans le feu.
• Puis il transférera la réalité du Royaume dans l’âge prochain pour devenir la manifestation du Royaume.
Maintenant nous devons voir comment le Seigneur permettra d’accomplir un tel transfert.
En se référant une fois de plus le schéma, qui montre la différence entre le Royaume des cieux et le Royaume de Dieu, vous pouvez voir que le Royaume de Dieu est composé de six sections.

• Ici, nous traitons uniquement avec les quatrième et cinquième sections.
• Dans la section la plus profonde du quatrième cercle est la réalité du Royaume des cieux.
• Ce cercle est fermé par un autre plus grand cercle qui représente l’aspect du Royaume des cieux

• Dans la section la plus profonde du quatrième cercle est la réalité du Royaume des cieux.
• Ce cercle est fermé par un autre plus grand cercle qui représente l’aspect du Royaume des cieux.
• Quand le Seigneur Jésus revient, il va lier l’apparence du Royaume des cieux et le jeter dans le feu. Qui mettra fin à l’apparition du Royaume.
• Tandis que la quatrième section, l’apparence du Royaume des cieux, il sera mis fin, la réalité du Royaume est transférée dans la section suivante, le millénaire.
• Après avoir été transféré là, la réalité du Royaume deviendra la manifestation du Royaume.

VRAIS ET FAUX CHRÉTIENS
Le transfert de la réalité du Royaume dans la manifestation du Royaume s’accomplira par l’enlèvement des saints.
La plupart des chrétiens se rendent compte que le Seigneur Jésus va revenir à la fin de cet âge, et les croyants seront enlevés.
• Au moment de l’achèvement de l’âge, il y aura deux catégories de chrétiens.
• Il y aura les vrais, les régénérés,
• et il y aura le faux, l’ivraie.
Les faux sont les chrétiens, ceux qui sont chrétiens que de nom. Ces chrétiens pourraient être appeler les incrédules « croyants ». Non seulement ils ont fait beaucoup de dégâts au Royaume du Seigneur, ils également sont devenus une insulte et un blasphème pour le Seigneur lui-même. Ces faux chrétiens comprennent l’apparition du Royaume qui sera brûlé vers le haut à l’éternel retour.

VAINQUEURS ET VAINCUS CHRÉTIENS
Parmi les chrétiens réels et sérieux, il y aura une autre classification. Certains parmi eux vont être des chrétiens vainqueurs, et d’autres seront des chrétiens défaits.
Ils sont de vrais chrétiens, mais ils sont vaincus. Ils sont de vrais chrétiens, mais leur vie chrétienne est un échec. Toutefois, le fait que c’est un échec ne signifie pas qu’ils ne sont pas des vrais chrétiens. Ils sont de vrais chrétiens.
Ainsi, lorsque le Seigneur reviendra, nous soyons des personnes vainqueur ou des personnes vaincus.
Tous les chrétiens vainqueurs sont dans la réalité du Royaume, et ils sont la réalité du Royaume.
Bien qu’ils soient de l’église, les appelés, les vaincus, ne sont pas élus. N’oubliez pas la parole du Seigneur dans Matth 22:14: «14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.»
Tous ceux qui sont dans l’église ont été appelés, mais seulement ceux qui vivent dans la réalité du Royaume seront choisies.

Quand Jésus reviendra, il y aura ces trois sortes de chrétiens :
1. les faux chrétiens,
2. les chrétiens véritables qui ont surmonté et qui vivent la réalité du royaume les vainqueurs,
3. les chrétiens vaincus.
Quand le Seigneur Jésus reviendra, tous les vrais chrétiens, en tant que vainqueurs et les vaincus, se rassembleront à l’Éternel. Le Seigneur à un moyen de les rassembler, ou dans les mots de la parabole, une façon de profiter de sa récolte.
Pour récolter ou collecter, le blé est de l’attraper loin du champ. Le Seigneur Jésus nous emmènera loin du champ qui est le monde. Cela signifie que tous ceux qui sont les vrais croyants seront soustraits à la terre.
Matthieu 13:30 se lit: «30 Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. »
Dans ce verset, le Seigneur dit qu’il amassera le blé dans la grange.
• Que se passe-t-il et où est la grange ?
Le Seigneur Jésus était vraiment sage d’utiliser une telle chose simple comme l’agriculture afin d’illustrer le mystère du Royaume. Nous savons tous que l’agriculteur ne vit pas dans l’étable, mais dans la maison. La grange n’est ni dans le domaine, ni dans la maison de l’agriculteur.
Au contraire, la Grange est quelque part entre le terrain et la maison. Il peut être à proximité de la maison, mais il n’est pas la maison.
• Dans cette parabole, de Matthieu 13 le monde est signifié par le champ,
• et le troisième ciel est signifié par la maison de l’agriculteur. La maison du Seigneur Jésus est dans le troisième ciel.
• Quel est donc la partie entre les cieux et dans le monde ?
• Entre les deux c’est l’air.
• première Thessaloniciens 4:17 dit «17 Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. » Il ne dit pas qu’ils rencontreront le Seigneur sur la terre ou dans les cieux, mais plutôt dans l’air.
• L’air ici correspond à la grange de Matt 13. Quand nous arrivons à ces questions, nous devons exercer notre discernement, et nous devons être vigilants.
• Ne soyez pas négligent, pensant que pour entrer dans le troisième ciel est le même quant à aller dans l’air.
• Il y a une grande différence entre les deux, comme il y a une grande différence entre la grange et la maison de l’agriculteur. La grange peut être proche de la maison, mais c’est quelque part entre le terrain et la maison de l’agriculteur.
Un jour, le Seigneur Jésus viendra dans l’air, assis sur un nuage. Sûrement du troisième ciel, où Dieu habite, il n’y a pas de nuages. Mais dans l’air entourant la terre, il y a beaucoup de nuages.
«14 Je regardai, et voici, il y avait une nuée blanche, et sur la nuée était assis quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, ayant sur sa tête une couronne d’or, et dans sa main une faucille tranchante.15 Et un autre ange sortit du temple, criant d’une voix forte à celui qui était assis sur la nuée: Lance ta faucille, et moissonne; car l’heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est mûre. »(Apoc. 14:14-15).
• Qui est la personne sur le nuage « la nuée » ?
• C’est certainement le Seigneur Jésus lui-même !
• Et que veut dire la faucille ?
• Cela fait référence aux anges. Le Seigneur Jésus enverra ses anges pour lier l’ivraie pour être jeté dans le feu et rassembler tout le blé dans la grange. Matth 13 dit que e blé sera rassemblé dans la grange et 1 Thessaloniciens 4:17 dit que nous rencontrerons le Seigneur dans les airs.

LES PRÉMICES
Avant que la récolte fut récoltée dans Apocalypse 14:14, il y avait eu déjà une moisson.
Apocalypse 14:1 dit, « 1 ¶ Je regardai, et voici, l’agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.»
Selon Apocalypse 14:4, ce sont les prémices à Dieu et à l’agneau. Ils sont debout, pas dans l’air, mais sur le trône, sur la montagne de Sion. Il s’agit de la montagne de Sion dans les cieux où Dieu habite.
Ainsi, il y a eu des prémices est sont allés, pas dans l’air, pas à la grange, mais directement au domicile du père dans les troisième cieux.
Cependant, la récolte, ira dans la grange.
ENFANTÉ L’ENFANT MÂLE
Apocalypse 12:5 dit, «5 Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.» Enfanté l’enfant mâle, sont les vainqueurs, ils vont ne va pas être enlevé jusqu’à l’air, mais à être enlevé jusqu’aux trône de Dieu dans le troisième.
La récolte qui se fait jusqu’à l’air, ce qui correspond à la grange, puis les prémices seront élever jusqu’a à la montagne de Sion sur le trône de Dieu, ce qui correspond à la maison de l’agriculteur. Les Enfanté l’enfant mâle seront également enlevé jusqu’au trône.

L’ANCIEN TYPE DE TESTAMENT
L’ancien Testament présente un type clair de ce principe dans Exode 23:19 «19 Tu apporteras à la maison de l’Eternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère. ». Là, il dit que les prémices de la terre soient introduites dans la maison de l’Éternel, ton Dieu.
Les prémices ne vont pas dans la grange, mais directement dans la maison de Dieu « la maison de l’agriculteur».
Cela indique que les prémices sont pour la satisfaction du père.
En cela, nous pouvons constater que l’enlèvement des chrétiens ne se produira pas qu’à une seule fois.
• Tout d’abord, il y a le ravissement des prémices,
• et puis il y a l’enlèvement de la récolte.
• Les prémices seront enlevées au troisième ciel,
• mais la récolte est enlevée jusqu’à l’air.

LE TEMPS DE LE RAVISSEMENT D’ENFANTÉ L’ENFANT MÂLE
Selon Apocalypse 12:5-6, «5 Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.6 Et la femme s’enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu’elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours. » après l’enlèvement elle enfanta l’enfant mâle, c’est-à-dire après que les vainqueurs ont été élever au troisième ciel, il y aura encore un autre enlèvement 1,260 jours ou trois ans et demi.
La Bible compte que ces trois ans et demi sera la seconde moitié de la dernière semaine, mentionnée dans Daniel 9. À la fin de Daniel 9, il y a soixante-dix semaines.
Tout d’abord, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, au total semaines soixante-neuf.
Puis finalement il y a la dernière semaine. Une semaine ici indique sept ans. Cette période de sept ans est divisée en deux parties.
• La première partie est de trois ans et demi,
• et la deuxième partie est de trois ans et demi.
Les trois ans et demi sont mentionnés dans Daniel et l’Apocalypse. Parfois, il est mentionné de cette façon : un temps, les heures et demie (Daniel 12:7) « 7 Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.». Cela signifie qu’un an, deux ans et de la moitié de l’année ou de trois ans et demi.
D’autres fois, c’est désigné comme quarante-deux mois ou 1 260 jours (Apoc. 11:2-3 «2 Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.3 ¶ Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours. »; 12:6 « »; 13:5) « ».
Les trois ans et demi, les quarante-deux mois ou les 1 260 jours que se réfèrent tous à la même période de temps.
Après avoir enfanté l’enfant mâle est enlevé au milieu de la semaine dernière, ce qui signifie, après son enlèvement il y aura un autre trois ans et demi. Cela indique qu’il n’y a plus d’un seul enlèvement des saints, comme il y a plusieurs récolte de la moisson.
1. Tout d’abord, il y aura la moisson des prémices sera sûrement plus tôt
2. et puis la moisson de la récolte. sera plus tard.

Selon Lévitique 23:22, « 22 Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner. Tu abandonneras cela au pauvre et à l’étranger. Je suis l’Eternel, votre Dieu.» il y aura même plus à récolter.
Après la récolte des premiers fruits « les prémisses» et la moisson de la récolte générale, certains des grains seront pas encore mûrs.
Ce sont les grains qui sont dans les coins du champ et ont besoin d’avantage de temps pour mûrir sous le chaud soleil. Dans Lévitique 23, ceux-ci sont tardifs.
• En principe, les récoltes de Dieu seront également rassemblées en trois étapes.
• Certains seront rassemblés comme les prémices,
• la plupart se rassembleront dans la récolte
• et quelques-uns seront laissés dans le monde comme gisant dans les coins à récolter, à une date ultérieure, après la tribulation.
Il s’agit d’une affaire très sérieuse.
Dans un champ de blé, les grains qui mûrissent en premier sont ceux plus près du centre du champ, alors que les grains sur les bords mûrissent plus tard. Ils doivent être laissés plus longtemps dans le domaine à être flagellés et brûlé par le soleil. Puis ils seront trop affinés et prêtes à être récoltées.
• Si nous désirons mûrir plus tôt, nous devons être au centre de la vie ecclésiale.
• Ne restez pas sur les bords de la vie ecclésiale. Si vous le faites, vous pouvez être laissés à mûrir dans le domaine plus longtemps.

LA NÉCESSITÉ DE LA MATURITÉ
Nous sommes la ferme de Dieu (1 Cor. 3:9,) «9 Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu. », et comme une ferme de Dieu, nous pourrions avoir au moins trois différentes étapes de la récolte.
• Ceux qui mûrissent tôt et seront récoltés tout d’abord par le Seigneur et seront les vainqueurs comme les prémices. Ceux-ci seront enlevés par le Seigneur du trône de Dieu dans le troisième ciel pour la satisfaction de Dieu.
• La plupart seront laissée dans le champ pendant une autre période afin de mûrir avant qu’ils soient récoltés.
• Quelques-uns qui sont sur le bord de la vie ecclésiale, dans les coins du champ, restera jusqu’au dernier est leur temps de la maturité sera plus longue.

• Le type de ce genre de récolte se trouve dans Exode 23 «10 ¶ Pendant six années, tu ensemenceras la terre, et tu en recueilleras le produit.11 Mais la septième, tu lui donneras du relâche et tu la laisseras en repos; les pauvres de ton peuple en jouiront, et les bêtes des champs mangeront ce qui restera. Tu feras de même pour ta vigne et pour tes oliviers.12 Pendant six jours, tu feras ton ouvrage. Mais le septième jour, tu te reposeras, afin que ton boeuf et ton âne aient du repos, afin que le fils de ton esclave et l’étranger aient du relâche. »et Lévitique 23. Lévitique 23:22, « 22 Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner. Tu abandonneras cela au pauvre et à l’étranger. Je suis l’Eternel, votre Dieu.»

• L’accomplissement partiel est Matthieu 13 et l’exécution complète est dans Apocalypse 14.
• On y trouve les prémices et la récolte.
• Selon la description dans Apocalypse 14, les premiers fruits sont les saints qui sont saturés avec le Seigneur Jésus. Ce sont eux qui ont été entièrement occupé avec le Christ et repris par Christ jusqu’à ce qu’ils soient élevés.
• Mon cœur pleure pour un grand nombre d’enfants du Seigneur qui semblent être ignorant, insouciant et terne, soulignant la nécessité d’être mature.
• Quelle est la gravité, c’est que nous sommes la ferme de Dieu, et aussi les récoltes de Dieu !

• Il n’y a aucun doute que nous sommes du blé, mais a quelle stades est notre maturités ?
• Serons-nous les prémices ou la récolte ou les laisser sur le bord du champ ?

• Je vous prie de prendre au sérieux ces paroles et de porter cette question à l’Éternel. Une telle moisson de récolte de Dieu que nous appelons le ravissement, le Seigneur Jésus va nous transférer dans la réalité du Royaume et ensuite dans la manifestation du Royaume.

• Matthieu 13:43, dit: « 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.» Les justes ici sont les vainqueurs.

• Ceux qui vivent aujourd’hui dans la réalité du Royaume des cieux seront enlevés et transférés dans le Royaume du père à devenir brillant.

LES PRINCIPES DE MISE EN GARDE
Ne soyez pas tentés d’être curieux concernant tous les détails de ces questions.
Ce que le Seigneur nous révèle est un principe.
Le principe est que récolte du Seigneur, son blé, doit être mûre. Ceux qui sont élevés seront pris en premiers. Puis, après que le premier fruit viendra la récolte. Il n’y a aucune nécessité pour nous de comprendre le temps que le premier fruit sera emporté et le moment où la récolte sera emportée.
• N’essayez pas de comprendre la Bible de cette façon.
• Le Seigneur se révèle à nous, pas les détails, mais les principes.
• Les détails exigeraient des dizaines de milliers de pages à décrire. Nous ne devons pas avoir les détails, mais nous devons nous aspirer de l’aide de ces principes.
• Alors oubliez votre curiosité, mais ramasser les principes comme un avertissement.
Nous avons tous besoin de ramasser l’avertissement et de réaliser que nous devons être matures.
• Nous avons tous besoin de prier, « Seigneur. » aie pitié de moi que je sois une partie des prémices, et que je sois aussi un vainqueur
Priez que vous soyez une vierge sage est pas une vierge folle. Ne pas essayer de ramasser les détails.
Plutôt essayer de relever certains des mots vivants, qui nous dévoile, l »agitation et l’encouragement du Seigneur. Sinon, vous pouvez être clair sur certains détails, mais manquer le ravissement.
Vous pouvez manquer d’être un vainqueur, même si vous êtes clair sur certains faits. Ramasser le principe afin de recevoir l’avertissement.
Afin de ne pas être pris au piège par le désir de posséder les connaissances concernant les détails. Nous avons besoin de voir le but et l’intention de Dieu, et nous devons voir notre responsabilité afin de coopérer avec lui.
Nous devons profiter de Christ, et de participer en lui et de l’emmener jusqu’à ce que nous sommes est arrivée à échéance.
Finalement, il sera exprimé comme notre vêtement de mariage « le fin lin représente nos œuvres », et nous serons qualifiés pour être des Co-rois avec lui. Ne prenez pas tous ces points afin de systématiser la Bible.
• Le Seigneur peut nous préserver de sorte que nous nous occuperons tout simplement la pure et vraie la révélation des principes comme un avertissement.

 

 

 

 

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