LE LIVRE LE SALUT DE LA VIE DANS LE LIVRE AUX ROMAINS-CHAPITRE QUATORZE LES MYSTÈRES DU ROYAUME (2)

LE SALUT DE LA VIE DANS LE LIVRE AUX ROMAINS

1. Rédemption du Christ mort et économie dans sa vie
2. La Loi de l’esprit de vie en nous libérant de la loi du péché et de la mort
3. La Sanctification Subjective et dispositionnelle nous sauver d’un caractère trempé dans l’élément du monde
4. Le renouvellement de l’esprit et de la Transformation qui en résulte nous sauver de vie imbibé de l’élément du monde
5. Être construit place ensemble dans le corps du Christ à être délivré de l’individualisme de la vie naturelle
6. Être conforme à l’Image du fils de Dieu à partir de l’Expression de la vie naturelle
7. Qui règne dans la vie de mater toutes sortes d’Insubordination
8. Vivre la vie de l’église dans une localité à partir se découvre et Self-objectif
9. Écraser Satan sous nos pieds pour ramener dans le Royaume de Dieu
10. La réalisation ultime de salut de Dieu dans la vie — Glorification

CHAPITRE QUATORZE
LES MYSTÈRES DU ROYAUME (2)
Lecture biblique: Matthieu 13:24-33 ; Gal 1:15a, 16 a ; 2:20 ; 04:19 ; Éphésiens 3:17a

LES ENDROITS ÉPINEUSES
Dans le dernier chapitre, nous avons commencé à couvrir les mystères du Royaume de Matthieu 13.
Nous avons vu que le Seigneur Jésus est le semeur et la semence. Comme il semait, certaines graines sont tombées sur le bord du chemin qui a été durcie par le trafic du monde. Une autre partie tomba sur le sol peu profond où les pierres sous la surface entravé leur croissance.
Maintenant, nous arrivons au prochain le troisième type de terre — rempli d’épines.
Nous devons nous rappeler que la source des épines est le serpent ( gn 3:18) « 17 ¶ Il dit à l’homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre: Tu n’en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie,18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs.».
Dans Matth 13:22 «22 Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse. »
Le Seigneur Jésus nous a dit que les épines représentent l’angoisse de l’âge et la séduction des richesses. Ces épines s’étouffer la croissance de Jésus en nous. Nous sommes tous familiers avec l’angoisse de l’âge et la séduction des richesses.
Aux États-Unis, il est facile pour les gens de gagner leur vie, mais cette situation est remplie de tentations. Ces tentations découlent de la coopération entre les choses modernes et nos désirs. Nous avons besoin de gagner sa vie afin de maintenir notre existence sur la terre. Il n’y a aucun problème avec cela. Cependant, Satan est très subtil. L’Intention de Dieu est pour nous de gagner sa vie, mais la conception subtile de Satan est d’étouffer la croissance de Christ en nous.
Si nous connaissons la façon du Seigneur, nous serons heureux d’abaisser notre niveau de vie plutôt qu’essayant de le soulever. Continuellement, nous rencontrerons la tentation d’élever notre niveau de vie, et de vouloir les meilleures voitures et les plus grandes maisons. C’est un cycle sans fin de l’esclavage.
Satan veut nous rendre esclaves pour le niveau de vie. Il nous incitera à travailler plus dur et plus pour gagner plus d’argent et ensuite nous occuper de plus de temps à dépenser de l’argent. Il est beaucoup plus sage de simplifier notre vie. Cela nous sauvera beaucoup de temps. Il est inutile pour nous de travailler si dur et d’occuper autant de temps à dépenser de l’argent. Les soins de cet âge sont vraiment un piège. Beaucoup de chrétiens sont tombés dans ce piège et ont été pris au piège par l’angoisse de cet âge.
Au contraire, beaucoup de frères et sœurs ont été prêtes à abaisser leur niveau de vie pour des raisons de migration. Ils ont sacrifié leur niveau de vie, et cela leur offre un moyen de migrer vers différents endroits. Ce n’est pas une mince affaire pour migrer d’une ville à l’autre. Nous sommes les vrais Hébreux, pèlerins sur la terre. Nous ne sommes pas les colons ou les habitants. Si le Seigneur le permet, nous allons continuer à prendre beaucoup d’autres villes par la voie de migration. Cependant, si nous essayons toujours d’améliorer notre niveau de vie, nous sommes à travers de la migration. Aussi longtemps que nous avons de la nourriture, de la boisson et les vêtements, c’est suffisant. Nous ne sommes pas ici pour notre niveau de vie ; Nous vivons sur cette terre pour la récupération du Seigneur.

À bien des égards aux États-Unis est un bon endroit pour la vie ecclésiale. Tout est ici. Il est assez facile de trouver un emploi de huit heures par jour, cinq jours par semaine. Cela donne nous samedi, le jour du Seigneur et tous les soirs pendant la semaine pour la pratique de la vie ecclésiale. Il s’agit d’une excellente situation pour la vie ecclésiale. Toutefois, si vous n’êtes pas pour la vie ecclésiale, le mode de vie américain est très dangereux.
• Si vous n’avez pas la vie ecclésiastique, qu’est ce qui va vous occuper ?
• Que ferez-vous le week-end et le soir ?
• Où irez-vous ?
• Vous serez sans doute attiré par divers amusements, les sports et les boîtes de nuit. Toutes ces choses deviendront des collets.
Nous sommes ici pour la vie d’église !
Les États-Unis sont non seulement pour la vie ecclésiale dans ce pays, mais aussi pour la diffusion de la vie ecclésiastique dans le monde entier.
Avez-vous déjà remarqué la situation géographique stratégique des États-Unis ? Les États-Unis se trouvent à la croisée des chemins du monde avec deux grands océans, l’Atlantique et le Pacifique, sur les deux côtés comme les deux ailes d’un aigle. Il est facile de se déplacer dans n’importe quelle direction des États-Unis : de la côte Pacifique, nous pouvons nous occuper de l’Asie et l’Extrême-Orient ; de la côte Atlantique, nous pouvons prendre soin de l’Europe et de l’Afrique. Nous pouvons également nous occuper du Nord et de l’Amérique du Sud. C’est merveilleux ! Il s’agit de la souveraineté de Dieu. Le Seigneur ne peut jamais se tromper, et il a choisi les Etats-Unis pour la reprise de la vie ecclésiale.
Toutes les commodités modernes sont de même pour la vie ecclésiale. Au siècle dernier, il a fallu plusieurs mois pour voyager de New York à Los Angeles. Maintenant, un avion peut voler cette distance en moins de six heures. Nous ne sommes pas pour les jets ; les jets sont pour nous. Nous ne sommes pas pour cet âge ; cet âge est pour nous. Il est inutile de prendre soin de cet âge.
Le Seigneur prend soin de nous, et que cet âge est pour nous tant que nous sommes pour la récupération du Seigneur. « Cherchez d’abord son Royaume et sa justice, et toutes ces choses sont ajoutés pour vous » (Matthieu 6:33).
Toutes les choses seront libres, si nous achetons le Royaume.
Le Royaume coûte quelque chose ; Nous devons payer pour cela. Si nous payons le prix du Royaume, notre mode de vie sera gratuit. Le Seigneur va prendre soin de nous, si nous ne se soucient pas pour cet âge. Nous devrions nous méfier de la séduction des richesses. Bien sûr, si vous tenez à cet âge, l’argent signifiera beaucoup à vous et va vous prendre au collet.
Si nous sommes libres de l’inquiétude de cet âge, on ne s’inquiétera pas pour l’argent.

LA BONNE TERRE
La quatrième type de terre — la bonne terre. Nous ne sommes pas un champ maudit croissante des épines ; Nous sommes un champ béni en Christ comme le blé réel de plus en plus. Notre source n’est pas le serpent ; notre source est le Dieu de la vie. Si nous ne sommes pas maudit ; Nous sommes bénis.
C’est la terre est maudite, dont la source est le serpent qui produit des épines. Nous avons, toutefois, une autre source qui provient, de notre père, le Dieu de la vie.
Par conséquent, nous sommes un champ, une ferme, beaucoup béni par notre père. Nous cultivons le Christ, le vrai blé. Nous ne sommes pas au bord du chemin, ni à l’endroit rocheux, ni dans la terre épineuse.
Nous sommes la bonne terre, c’est Christ de plus en plus. Comme nous l’avons vu, les graines sont semées dans Matthieu et le développement des graines à lieu dans les épîtres. Si l’on se souvient de ce principe, nous allons découvrir une grande partie de notre lecture du Nouveau Testament.

LE DÉVELOPPEMENT DE LA GRAINE
De Matthieu 13, nous allons sur 1 Corinthiens 3. Dans ce chapitre Paul affirme clairement que nous sommes les champs de Dieu, qu’il a planté et Apollos à arrosée, et que Dieu a donné la croissance.
Il s’agit de l’élaboration de Matthieu 13. Premier Corinthiens 3 montre que, dans le développement de la graine, les collaborateurs de Dieu sont des planteurs et des arroseurs. Il ne dit pas que Paul a enseigné il dit « 6 J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,» que Apollos à édifiés et Dieu a donné le certificat d’obtention du diplôme.
Dans ce chapitre, il n’y a aucun enseignant, mais il y a un planteur. Il n’y a aucune édification , mais il y a un qui arrose. Nous remercions Dieu pour la plantation, l’arrosage et pour la croissance. Il s’agit d’un côté du développement.
Une autre facette se trouve dans Galates.
Dans Galates 1:15a et 16 a, l’apôtre Paul a dit, «15 Mais, lorsqu’il plut à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m’a appelé par sa grâce,16 de révéler en moi son Fils, afin que je l’annonçasse parmi les païens, aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang, ».
Cela signifie que Dieu sema de Christ en lui. Quand Dieu le père révèle son fils en nous, il sème le Christ en nous comme la graine de vie.
Dans Galates 2:20 Paul a dit, « Le Christ vit en moi ».
1. Tout d’abord, le Christ se révèle à nous ;
2. Deuxièmement, le Christ vit en nous. Cela indique que la croissance et le développement. Dans Galates 4:19 Paul a dit, « Jusqu’à ce que Christ soit formé en vous. » Christ vit non seulement en nous, mais il se forme en nous. Être formé en nous signifie que Christ devient entièrement réglé en nous.
Plusieurs fois j’ai utilisé l’illustration d’un gant. Un gant a été fait pour contenir une main. Parfois, il peut être difficile de mettre notre main dans un gant de manière adéquate. Nous devons progressivement insérer chaque doigt force jusqu’à ce qu’il s’intègre parfaitement dans les doigts du gant.
Cela illustre le Christ vivant en nous et en s’efforçant de se former en nous. Il est en attente d’une occasion de se propager dans toutes les parties de notre être vers l’intérieur. Quand il est capable de faire cela, il se formera en nous.
Ce sera la réalité d’Ephésiens 3:17 qui dit: « Que Christ peut faire sa maison dans vos cœurs. » Le cœur est composé de l’esprit, de la volonté, des émotions et de la conscience. Au centre de notre cœur est notre esprit. Dans le centre, le Christ est en attente de l’occasion pour répandre hors de notre esprit dans notre esprit, les émotions et la volonté.
Alors Christ réglera lui-même dans chaque partie de notre cœur. Cela signifie que Christ habite dans notre cœur, il l’occupation et en prends possession. C’est l’étalement du Christ à demeure. La diffusion du Christ à demeure, c’est tout simplement la culture de la graine de vie en nous.
Bien que nous pouvons avoir déjà entendu sur l’augmentation du Christ en nous, nous ne savions pas que cette augmentation en nous est tout simplement la croissance du Royaume.
L’augmentation de Christ en nous est tant la croissance du Royaume et aussi le progressif venant du Royaume.
• Le Royaume vient de la croissance du Christ.
• Comme le Christ à demeure se répand et va croitre au sein de nos pièces vers l’intérieur, le Royaume va venir.
• Même maintenant le Royaume est à venir, même si un peu et lentement en raison de l’état de notre âme et la vie.
• Si nous laissons l’Eternel passer et effectuer une coopération plus adéquate, la vitesse va augmenter de la venue du Royaume.

Beaucoup pensent que le Royaume de Dieu viendra automatiquement et que nous pouvons dormir en attendant qu’il soit affiché.
Si vous le prenez de cette façon, vous vous endormirez pendant deux mille ans et toujours le Royaume ne viendra pas. Le Royaume ne vient pas de cette manière.
• Selon la révélation de la Bible,
• le Royaume est livré par le processus croissant du Christ à demeure.
• Quand le Christ à demeure se développe en nous,
• cela signifie que le Royaume a gagné plus de terrain.
• L’entrée complète du Royaume sera la maturité de la croissance de Christ.
• La maturité de la croissance de Christ en nous est la venue du Royaume.
Nous nous attendons à la venue du Royaume de manière croissante. Alors que nous attendons, nous grandissons. Alors que nous sommes de plus en plus, le Royaume est à venir, pour notre culture est la venue du Royaume.

L’IVRAIE
Il y a trois autres paraboles dans Matthieu 13 :
• les paraboles de l’ivraie,
• la graine de moutarde
• et le levain.
Ces trois paraboles, ainsi que la parabole du semeur, forment un groupe.
Ils sont tous liés à la vie végétale et à l’agriculture.
1. Dans la première parabole du semeur sème la semence.
2. Dans la deuxième parabole l’ivraie apparaît, et croit ensemble dans le champ.
3. Dans la troisième parabole, il y a une graine de moutarde dans le domaine de plus en plus grandis.
4. Dans la quatrième parabole un repas est composé de grains de blé produit par le champ.
5. Par conséquent, ces quatre paraboles concernent une croissance. Ils sont liés entre eux et ne doivent pas être séparés.

1. Nous avons vu l’intention de ce Dieu est de semer le Christ en nous comme la vie afin qu’il puisse grandir en nous. Ce processus de croissance est la venue du Royaume.
2. Cependant, Satan, l’ennemi de Dieu, ne dort jamais. Il est toujours occupé. Lorsqu’il voit le champ de Dieu ou du blé qui commence à pousse, il arrive et va semer la graine « le faux », l’ivraie (mat 13:24-30) « 24 ¶ Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.26 Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie?28 Il leur répondit: C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l’arracher?29 Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.30 Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.». Auparavant, il avait déjà causé des dégâts considérables.
• Tout d’abord, il était apparu comme un oiseau, arrachant à la graine « l’oubli » au bord du chemin. Louez le Seigneur, que quelques graine a été semée dans le champ.
• Ensuite nous arrivons un terrain avec peu de terre, dessous de la terre étaient des roches — l’esprit non renouvelé, ni les émotions et ni la volonté.
— Voici les éléments saturés Satan dans notre être.
— L’esprit de Satan-saturé,
— Notre volonté et des émotions sont des roches dures sous le sol.
Extérieurement, Satan n’a pas pu arracher toute la parole, mais intérieurement, il occupe notre esprit, notre émotion et notre volonté, qui bloc contre d’énormes rochers.
— Satan travaille ensuite pour produire des épines,
— provoquant l’inquiétude de cette vie,
— l’amour de l’argent
— et la tromperie des richesses
— et ensuite d’étrangler la croissance du Christ.
Cela indique que le diable, subtil, est constamment occupé. Il arrache à la graine, il durcit les gens, et il provoque des épines à grandir.
Cependant, indépendamment de tous les dommages que Satan pourrait faire, Dieu a toujours gagné la victoire. Il y avait une bonne terre qui produit le blé.
Après cela, Satan est venu pour semer des fausses graines, de l’ivraie dans le champ.
Il y a plusieurs années, j’ai lu un article qui dit que même un expert ne peut pas faire la différence entre l’ivraie et le blé jusqu’à ce que l’épis se manifeste.
En d’autres termes, c’est seulement après que le fruit apparaît que l’on peut discerner entre le grain de blé et l’ivraie.
L’ivraie ressemblent à du blé dans tous les aspects. La différence est clairement évidente qu’après que le fruit apparaît.
— Le véritable blé enfante les oreilles ;
— l’ivraie produire quelque chose d’autre, quelque chose de faux.
À ce moment-là, il est facile de faire la différence entre l’ivraie et le blé.
Satan est très subtil pour produire des faussetés, de faux chrétiens et Plantez-les parmi les chrétiens authentiques et de les confondre et d’entraver la croissance.
Nous devons tous être en alerte. Satan sème de l’ivraie, tandis que les hommes dormaient, ce qui signifie qu’ils n’étaient pas en alertes.
Dans toutes les églises, nous devons être vigilants, qui rend la situation difficile pour Satan de semer de fausses graines.
Satan lui-même ne dort jamais.
• Peu importe comment bien est une église, il va tenter de semer les graines fausses, afin de faire pousser quelque chose qui ressemble à la vraie chose.
• Ceci va étouffer et entraver la croissance du blé réel et confondre la condition du champs de Dieu.
Nous devons être prudents. Certaines personnes peuvent faire une certaine suggestion, et c’est peut-être un signe qu’ils sont de l’ivraie et le blé n’est pas réel.
Quand ils sont apparus tout d’abord, ils avaient la même apparence que tout le monde. Même un expert ne pourrait pas discerner s’ils étaient authentiques ou faux jusqu’au jour où ils ont fait une certaine suggestion.
Ensuite, certains ont commencé à se rendre compte qu’ils pourraient être des tares. Dans les églises le leader doit être particulièrement en alerte ne pas à être trompé par l’ivraie. Satan va essayer de semer de l’ivraie est ceci provoque la confusion, la frustration et des dommages et enfin fasse obstacle à la croissance du blé réelle.
• Nous devons être prudents de quiconque suggère quelque chose qui annihilera la croissance du blé. C’est peut-être le signe d’une tare.

LA GRAINE DE MOUTARDE
Maintenant, nous arrivons à la parabole de la graine de moutarde (13:31-32) «31 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.32 C’est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. ».
Le Seigneur Jésus a dit que la graine de moutarde est la plus petite des graines, mais elle devient un grand arbre.
Bien qu’il ne soit pas évident, c’est aussi les dommages causés par Satan. Selon Genèse 1, tous les légumes doivent reproduire chacun selon son espèce et les animaux chacun selon son espèce.
Par exemple, un pêcher produirait selon son espèce, et un pommier produirait après son genre.
Par conséquent, une herbe devrait être selon son espèce, et un arbre devrait être après son genre.
Toutefois, dans cette parabole, nous voyons quelque chose qui ne pousse pas selon son genre — une herbe devient un arbre.
• Il s’agit de la croissance hors de proportion et qui dans sa croissance qui rompt le règlement de la Loi de la vie.
• Avec tous les types de la vie, il y a l’essence de la vie, la puissance de vie, la forme de vie et la Loi de la vie.
Nous avons la confiance que si une pêche pousse, elle deviendra un pêcher, elle lui permettra d’atteindre la hauteur d’une pêche normale et elle enfantera des pêches. Il est inutile de s’inquiéter que le pêcher pourrait se transformer en un autre type d’arbre et ne produisent pas de pêches.
C’est impossible, pour dans le germe de la pêche est « la pêche en vie » et dans la vie de la pêche sont l’essence de pêche et le droit de pêche qui régissent son développement. Conformément à sa législation, de la vie, la pêche pousse grandira dans un pêcher et enfantera des pêches.

Un grand arbre
La moutarde aux herbes, toutefois, est devenue un grand arbre. La forme, la nature et la forme ont été modifié ; Il a enfreint la Loi de la vie et a grandi hors de proportion. Il s’agit de la chrétienté.
La chrétienté est devenue un grand arbre. Conformément à sa nature, une herbe de moutarde est petite et bon à manger. Mais cette plante à grandit hors de proportion et devenue un grand arbre avec beaucoup d’oiseaux mauvais qui se sont loger dans ses branches.
Comme tel ce grand arbre c’est fruits ne sont plus bon à manger.
Plus tôt dans le même chapitre, le Seigneur Jésus nous a dit l’interprétation des oiseaux, en disant qu’ils étaient le diable et ses anges. Beaucoup de mauvais esprits logent dans la chrétienté aujourd’hui. Les branches sont devenues le lieu d’hébergement de ces démons. Cela ne devrait pas être une simple doctrine pour nous ; Nous devons avoir l’application pratique.
De plus en plus hors de Proportion
L’herbe de moutarde est devenue un grand arbre qui a violer la Loi de la vie et de plus en plus hors de proportion.
• Que cela signifie-t-il ?
Beaucoup de chrétiens sont ambitieux pour être grand. A voir le désir d’être grand est très dangereux car il peut enfreindre la Loi de la vie.
Nous remercions le Seigneur que le déménagement de son rétablissement dans ce pays a cessé de croître progressivement au fil des ans.
Selon le concept humain naturel, il est bon d’être un champignon, grandir pendant la nuit. Un champignon grandit pendant la nuit, mais il disparaît aussi pendant la nuit. Tout ce qui vient vite va et repart aussi vite. Vous pouvez être sûr de cela. Cherchons la croissance dans la proportion appropriée conformément à la Loi de la vie, de la croissance qui est selon son espèce.
Nous ne voulons pas de croissance qui est hors de proportion et pas après son genre. On ne va pas augmenter très vite ; ni se sera rapide.
Nous devons cultiver selon la Loi de la vie et être après notre genre, dans la proportion appropriée.
Je vous conseille jamais d’utiliser de publicité. Si vous souhaitez obtenir un nom, il est préférable d’avoir une mauvaise réputation. Laissez les gens parler de vous dans un mauvais chemin. De ne pas afficher vos meilleurs points aux gens. Si les gens viennent et vous examiner, laissez-les trouver vos points faibles. Nous avons toujours pratiqué cela parce que nous ne voulons pas être trop bons.
Nous voulons rester une petite herbe de moutarde et de jamais devenir un grand arbre.
Dans la Récupération du Seigneur, nous n’avons aucun géant. Si quelqu’un vient à votre localité demandant qui est votre ministre, vous devez lui dire que tout le monde est un ministre. Même les petites sœurs sont ministres. Nous n’avons pas un grand chef ; Nous sommes les herbes peu de moutarde.
Nous préférons rester cachés. Et nous sommes une petite herbe de moutarde ; Nous ne voulons pas être un grand arbre.

Bon pour la nourriture
Les grains de Moutarde sont bons à manger. Tout le monde a faim.
Le monde affamé n’a pas besoin d’un grand arbre ; Il a besoin d’une petite herbe moutarde pour nourrir les gens, pour satisfaire la faim dans tous les êtres humains.
Laissez toutes les églises locales à être petite ; même si nous n’avons pas un grand nombre, nous devrions être petits dans sa nature. Nous devrions maintenir toujours le droit de la vie et ne jamais se développer hors de proportion.

LE LEVAIN
La parabole du levain est la suivante. Matthieu 13 « 33 Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.»
Comme un mauvais oiseau, Satan vole la parole tomber au bord du chemin, ensuite la terre est peu profonde et il y a des roches dures sous le sol, ensuite cela il provoque des épines et des ronces qui étouffes la croissance de la vie, sème la confusion par la plantation d’ivraie et provoque la croissance hors de proportion.
Toutes ces choses sont l’œuvre de Satan à ruiner ou à retarder la croissance adéquate de la vie dans le champ de Dieu.
Pourtant, Dieu est victorieux !
Le bled dans son champs sont encore produit.
Par conséquent, nous avons le repas, la fleur de farine. Peu importe combien Satan tente de contrecarrer le champs de Dieu, Dieu produit toujours la farine pour le repas, ce qui est bon pour faire un pain. Bien sûr, les grains d’abord doivent être broyé, mélangé et cuit.
À ce stade Satan revint endommager le repas en ajoutant du levain. Dans l’ancien et dans le Nouveau Testaments le levain signifie un mal, qui corrompre l’élément. Si nous étudions le levain dans la Bible, nous verrons qu’il représente les choses sataniques, pécheresses, mondains et charnelles.

Un mélange
Dans cette parabole, il y a le repas « la farine », le levain et la femme.
Cette femme à Matthieu 13 signifie l’église catholique romaine. Elle est également Jézabel, la femme mentionnée dans Apocalypse 2.
Cette femme perverse, la grande prostituée, a ajouté le levain à la farine fine, produisant un mélange de la vraie farine et la fausse farine avec le levain, le bon et le mauvais, les éléments du Christ et les éléments de Satan.
Dans la chrétienté, vous pouvez voir quelques choses de vraies et des choses fausses, certaines choses saintes et quelques choses de mondains, certains éléments du Christ et certains éléments de Satan, ils sont tous mélangés ensemble.
Dans l’église catholique et dans toutes les confessions, il y a beaucoup de vrais chrétiens, pourtant il y a aussi beaucoup de levain.
L’église catholique romaine a ramassé beaucoup de choses païennes et se sont mélangeaient avec les choses de Christ.
Par exemple, Saviez-vous que l’origine de Noël est païenne ?
Le Jour de Noël, le 25 décembre, a célébré l’anniversaire du Dieu du soleil. L’église catholique romaine a pris dans cette fête païenne, rendant le 25 décembre la naissance du Christ. Beaucoup de chrétiens diront que Noël est un excellent moment pour prêcher l’Évangile, que, si les hommes fêter Noël, ils auront la possibilité de prêcher Christ.
C’est le levain et la subtilité de l’ennemi.
La Pâques est aussi un levain. Lorsque l’église catholique est allée en Chine, il a même embrassé des cultes des ancêtres. Non seulement dans l’église catholique romaine, mais aussi dans les dénominations il y a beaucoup de choses de ce monde de convoitises ajoutées aux choses de Christ pour produire un mélange. Nos yeux doivent être ouverts pour voir ce mélange.
1. Nous sommes contre les oiseaux du ciel.
2. Nous sommes contre les rochers sous la terre peu profonde.
3. Nous sommes contre les épines,
4. et nous sommes contre l’ivraie.
5. Nous sommes contre la croissance disproportionnée du grand arbre
6. et nous sommes aussi contre le levain.
7. Nous sommes opposés à tout ce qui corrompt.
• Il s’agit d’une question de récupération du Seigneur et du Royaume du Seigneur. Ces paraboles sont les mystères du Royaume.

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