Études de la vies 3 LEÇON 33 OBÉISSANT À L’ENSEIGNEMENT L’ONCTION

 

  1. Obéissant à l’enseignement de l’onction est intimement liée à obéir au sens de la vie couverte dans la leçon précédente.
  2. Obéissant au sens de la vie est liée au Christ comme la vie en nous,
  3. tandis que l’obéissance à l’enseignement de l’onction se situe au niveau du mouvement de l’Esprit Saint en nous.
  4. Le premier est une question de vie
  5. et ce dernier est une question de l’esprit.
  6. Ensemble, ces deux sont juste une chose,

 

  1. c’est de vivre dans l’Esprit de la vie,
  2. pour vivre et marcher en suivant l’application de la Loi de la vie et de vivre une vie spirituelle et victorieuse qui manifeste le Dieu Trinitaire dans le Christ.

 

 

 

  1. LA SIGNIFICATION DE L’ONCTION

 

 

1) « Et vous avez une onction de sanctifier » (1 Jean 2:20) «20 ¶  Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. »; « L’onction que vous avez reçu de lui demeure en vous » (1 Jean 2:27). «27  Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés. »

 

 

  1. Dans la typologie biblique, l’onguent signifie l’Esprit-Saint, avec qui Dieu a oint ceux qu’il utiliserait (Luc 4:18). « 18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, 4-19 Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,»
  2. L’onction de l’onguent Sainte est le déplacement de cet Esprit Saint comme onguent en nous.
  3. Ce n’est pas simplement la pommade mais l’onction.
  4. Cela signifie non seulement l’Esprit Saint,
  5. mais aussi le mouvement du Saint-Esprit.
  6. Ce continu est / l’onction et mobile, que nous recevons du Saint, le père et le fils, et qui demeure en nous.

 

  1. L’ENSEIGNEMENT DE L’ONCTION

 

1) « L’onction que vous avez reçu de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin que quelqu’un doit vous enseigner ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses… » (1 Jean 2:27) ; « 27  Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés.»

« Vous avez une onction du Saint, et vous le savez tous » (1 Jean 2:20). «20 ¶  Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. »

 

 

  1. L’enseignement de l’onction est le sens et les connaissances qui viennent de l’onction, le déplacement,
  2. de l’Esprit Saint comme la pommade en nous.
  3. Cet enseignement ne provoque pas de nous comprendre ou connaître par l’écrit ou en parlant ;
  4. au contraire, il fait de nous pleins de sens
  5. et nous nous rendons compte de son déplacement
  6. et un doux frottement,
  7. qui sont souvent compréhensibles mais indicible.

 

  1. Le sens dérivé de l’onction
  2. et le sens de la vie de la vie du Seigneur en nous sont en fait un. L’émouvante et douce frottant des sentiments que nous pouvons ressentir à travers le sens de la vie du Seigneur Saint-Esprit deviennent, ce qui permet de comprendre l’esprit de Dieu et les choses qui ont trait à Dieu.

 

 

 

III. LES ÉLÉMENTS DE L’ONCTION

 

 

  1. L’onction comporte certains éléments, comme la peinture qui peut être appliquée aux meubles.
  2. Les éléments qui on l’onction est assorti sont juste Dieu lui-même,
  3. substance de Dieu.

 

  1. Le plus de cette onction doucement  en nous  nous frotte,
  2. plus les éléments de Dieu et la substance de Dieu sont frottées sur nous.
  3. Ainsi, cette onction nous apporte non seulement son enseignement,
  4. mais aussi les éléments de Dieu.
  5. Il nous fait non seulement de connaître Dieu
  6. et les choses qui ont trait à Dieu mais aussi d’obtenir les éléments riches de Dieu.
  7. Elles nous poussent non seulement de faire les choses de Dieu,
  8. mais aussi pour obtenir l’augmentation de Dieu à l’intérieur,
  9. d’où notre croissance et notre augmentation de taille des éléments de Dieu.

 

  1. LA RELATION ENTRE L’ONCTION D’HUILE ET L’APPLICATION DU SANG

 

1) « 25  Il égorgera l’agneau du sacrifice de culpabilité. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité; il en mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.26  Le sacrificateur versera de l’huile dans le creux de sa main gauche.27  Le sacrificateur fera avec le doigt de sa main droite sept fois l’aspersion de l’huile qui est dans sa main gauche, devant l’Eternel.28  Le sacrificateur mettra de l’huile qui est dans sa main sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, à la place où il a mis du sang de la victime de culpabilité.» (Lév. 14:25-28).

 

 

  1. Le sang de l’offrande d’intrusion illicite mentionné ici est un exemple du sang Rédempteur que Christ versé pour nous.
  2. L’huile mentionnée ici est caractéristique de l’Esprit-Saint, avec qui Dieu a oint nous.
  3. L’Esprit Saint comme l’huile d’onction nous signifie Dieu dans l’esprit comme son expression ultime nous atteindre.

 

 

De Dieu nous atteindre de cette manière doit être fondée sur le sang de la rédemption que Christ a accompli pour nous.

Ce sang Rédempteur du Christ est la base même sur laquelle Dieu nous est parvenu.

 

 

 

  1. Dans le type de l’ancien Testament,
  2. tout d’abord le sang a été mis sur la personne,
  3. et ensuite l’huile d’onction a été mise sur le sang.
  4. Dans le Nouveau Testament,
  5. tout d’abord le sang du Christ saupoudre nous (1 Pierre 1:2) ; «2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées! »
  6. puis l’Esprit,
  7. avec qui Dieu a oint,
  8. est oint en nous
  9. et est continuellement ayant été oint nous inspire la rédemption du sang du Christ.
  10. Ainsi, afin que nous puissions obtenir cet Esprit
  11. et avoir l’Esprit en nous onction en permanence,
  12. nous devons compter sur le précieux sang de la rédemption du Christ.

 

 

 

 

  1. L’ENSEIGNEMENT DE L’ONCTION ET LA COMPRÉHENSION DE NOTRE ESPRIT

 

 

  1. L’enseignement de l’onction est le sentiment qui vient du mouvement de l’Esprit qui l’habite dans notre esprit,
  2. nous force à sentir au plus profond des choses que Dieu veut que nous sachions.
  3. La compréhension de l’esprit est l’unité d’organisation

 

 

 

 

 

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