(Il est suggéré que cette leçon, qui est longue et profonde, soit lue à deux dates ou moment  différente, le deuxième à partir de la section intitulée « Transféré dans le Christ » sur la page 10).

 

1. Vingt-quatre leçons des deux volumes précédents ETUDES DE LA VIES 1-2 ont une vue d’ensemble des différentes questions entre nous et Dieu qui nous,
2. nous pécheurs,
3. devrions réaliser,
4. et savoir
5. et pratiquer
6. après que nous avons cru dans le Seigneur pour être sauvés
7. et sommes devenus un saint de Dieu et du Seigneur.

 

 

À partir de ce volume, nous irons à la suite de regarder dans le salut que Dieu a préparées pour nous dans le Christ.

Nous examinerons aussi les richesses que nous avons obtenues,

Les expériences que nous devrions avoir

Et les choses que nous devons accomplir

Et l’objectif que nous devrions atteindre dans le Christ.

 

1. QU’IL EXISTE SEULEMENT DEUX HOMMES

AUX YEUX DE DIEU

 

1. Adam le premier homme, l’homme Initial

 

• « Le premier homme est hors de la terre » (1 Corinthiens 15:47) ; « Le premier…Adam »

(1 Corinthiens 15:45). « 45  C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.47  Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.»

 

1. Bien qu’il existe des millions de personnes sur la terre,
2. il y a seulement deux hommes aux yeux de Dieu.
3. Le premier est Adam. La Bible l’appelle le premier homme et également le premier Adam. Il est tiré de la terre ; par conséquent, il est terreux. Il est le commencement de l’homme, et il n’y a aucun homme avant lui.
4. Ainsi, il est le premier homme, l’homme initial.

Nous avons des gens dans le monde sont tous ses descendants, qui sont hors de lui et qui sont en lui comme un seul homme avec lui.

 

1. Christ, étant tous deux le deuxième homme et le dernier homme

 

• « Le deuxième homme est du ciel » (1 Corinthiens 15:47) ; « Le dernier Adam » (1 Corinthiens 15:45).

(1 Corinthiens 15:45). « 47  Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.45  C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.»

 

 

1. Ces versets se réfèrent au Christ.
2. Ici la Bible appels Christ le deuxième homme.
3. À nos yeux, étant le premier homme Adam, le deuxième homme devrait être son fils premier-né, Caïn, comme la deuxième génération de l’humanité.

 

1. Cependant, la Bible, sans passer par Caïn et des millions de ses descendants, dit que le deuxième homme est Christ.

Ceci est la vue de Dieu.

Aux yeux de Dieu, Christ est le premier homme après Adam.

 

1. Avant Jésus Christ, il n’y n’avait qu’un seul homme,
2. Adam et il n’y a pas un autre homme en dehors de lui.
3. Ainsi, Adam est le premier homme,
4. et le Christ est le deuxième homme.

 

Ici les écritures appellent non seulement Christ le deuxième homme, mais aussi le dernier Adam, c’est-à-dire le dernier homme.

Cela nous dit que Dieu Christ non seulement comme le deuxième homme, mais aussi comme le dernier homme vu (s),

Et il n’y a pas un autre homme après lui.

Bien qu’il y ait un premier homme avant Jésus Christ, il n’est pas un troisième homme après lui.

 

Adam est le premier homme, et le Christ est le deuxième homme.

 

Par conséquent, en vue de Dieu il ya seulement deux hommes dans l’univers — Adam et le Christ. Tous les autres millions de personnes sont en Adam, Adam, et un seul homme avec Adam, ou dans le Christ, du Christ, un homme avec le Christ.

 

1. NÉ À ADAM

 

1) « Et il a fait un de chaque nation d’hommes » (actes 17:26). «26  Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;»

 

Dans certains manuscrits, le mot « un » dans ce verset est rendu « l’un de sang», se référant à un seul homme.

 

1. Cet homme est Adam.
2. De cet homme Adam, ou de ce « un », Dieu a fait toutes les Nations des hommes dans le monde.
3. Chaque nation d’hommes dans le monde est Adam en Adam.
4. En fait, avant que nous sommes nés, nous étions déjà dans Adam.
5. Parce que nous étions à l’origine à Adam,
6. il était possible pour nous d’être nés d’Adam et ceux qui sont d’Adam.

 

III. CE QUE NOUS AVONS DANS ADAM

 

1) «19  Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes. »(Rom. 5:19).

 

 

Toutes les choses que nous avons dans Adam, le premier est péché.

Adam nous a transmis  le péché. Pour être coupable et d’être pécheurs, nous n’avons pas besoin de commettre des péchés.

Par le biais de la désobéissance de l’homme, Adam, nous sommes déjà pécheresses et sont constitués des pécheurs.

Adam a péché et était un pécheur par la désobéissance.

Aussi, nous sommes pécheurs et sommes pécheurs tant que nous sommes en lui.

 

2)  « 18  Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.» (Rom. 5:18).

 

Étant donné que nous sommes pécheurs et pécheresses en Adam,

Nous sommes sous la condamnation.

Étant donné qu’Adam nous a amenés à être pécheurs,

Il fit aussi comme nous sommes condamnés.

Nous avons tous participé à son offense un seul dans le jardin d’Eden parce que nous étions tous en lui.

Alors qu’il était dans le péché,

Nous étions tous en lui,

Avec lui dans le péché.

Il nous comprend et nous a apporté avec lui lorsqu’il a péché.

 

3) « Car comme dans Adam tous meurent » (1 Corinthiens 15:22). « 22  Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,»

 

1. De tous les éléments que nous avons obtenu et possèdent maintenant dans Adam,

 

• le premier est le péché,
• la seconde est la condamnation,
• et le troisième est la mort.

 

1. Étant donné que nous avons péché, nous sommes condamnés ;
2. étant donné que nous devons condamner, nous allons sûrement mourir.
3. Le résultat du péché et de la condamnation est mort.
4. Cette mort est dans Adam et comprend plusieurs niveaux de signification.

 

• Tout d’abord, c’est la mort de l’esprit, c’est-à-dire l’esprit humain perd sa fonction en raison de l’interruption de sa communion avec Dieu.
• Deuxièmement, c’est la mort du corps, c’est-à-dire, le corps humain perd sa vie et son retour à la pour poussière.
• Troisièmement, c’est la mort de l’âme, c’est-à-dire, l’âme humaine va en Hadès pour être tourmenté (Luc 16:22-25). « 22  Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu’on vous chassera, vous outragera, et qu’on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l’homme!23  Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel; car c’est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.24  Mais, malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation!25  Malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes!»
• Quatrièmement, c’est la seconde mort, autrement dit, l’esprit humain, âme et corps étant jeté dans l’étang de feu à souffrir du tourment éternel Luc (20:15 ; « 15 Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne?» Luc 21:8). «8  Jésus répondit: Prenez garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant: C’est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas. »

 

1. TRANSFÉRÉ DANS LE CHRIST

 

1) « Quiconque croit en lui [Christ] » (Jean 3:16,). «16  Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »

 

1. Ici le mot « dans » signifie littéralement entrer dedans.
2. Notre croyance nous amène à entrer dans le Christ.
3. Nous sommes nés à l’origine à Adam,
4. et nous avons continué à vivre dans Adam après notre naissance.
5. Lorsque nous avons cru en l’Éternel,
6. notre croyance nous a apporté,
7. dans le Christ que nous pourrions entrer en lui
8. et devenir une personne en lui.

 

 

• « 27 vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. » (Galates 3:27).

 

1. Le Baptême suit immédiatement après avoir cru.
2. Pour croire et être baptisés sont deux pièces d’une seule étape pour notre entrée dans le Seigneur.

 

1. croire
2. et être baptisés
3. Croire c’est d’entrer dans Christ, vers l’intérieur,
4. tandis que se faire baptiser est d’entrer dans le Christ, vers l’extérieur.

 

 

1. Notre croyance est notre entrée en Christ en réalité dans notre esprit ;
2. notre baptême est notre entrée en Christ pratiquement dans l’eau.
3. Une fois que nous le croyons,
4. nous entrons dans le Christ dans l’esprit de l’homme qui se mélange avec l’Esprit celui de Dieu.
5. Puis à travers le baptême nous confessons
6. et confirmons ce fait,
7. on l’affiche
8. et on le déclare.

 

 

1. Ainsi, pour croire et être baptisés sont une étape complète qui nous amène au Christ,
2. Nous nous transférons hors d’Adam dans le Christ  
3. afin que nous soyons un homme en Christ.

 

3) «, Mais de lui [Dieu], vous êtes dans le Christ Jésus » (1 Corinthiens 1:30). « 30  Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,»

 

1. Notre responsabilité consiste à croire
2. et de faire baptiser pour entrer en Christ.
3. Mais cela il faut passer par l’Esprit du Christ
4. et la vie du Christ en nous est au-delà de notre propre capacité ;
5. Il s’agit de Dieu en action.
6. Lorsque nous entrons dans le Christ en croyant
7. et en se faisant baptiser,
8. Dieu met l’Esprit du Christ
9. et la vie du Christ va demeurer dans notre esprit humain
10. et que nous puissions avoir une union spirituelle organique ;

 

Et tout cela c’est Dieu qui le fait.

 

1. Par conséquent, selon l’Esprit
2. et la vie est concernée,
3. nous sommes de Dieu  dans le Christ Jésus.
4. C’est Dieu qui nous a mis dans le Christ
5. et l’Esprit
6. et la vie du Christ en nous,
7. Afin que nous pourrions être rejoints comme un avec le Christ dans l’esprit de l’homme mélanger avec celui de Dieu.

 

8. Pour nous en croyant et se faisant baptiser,

 

9. Et c’est Dieu par grâce qui fait tout par son Esprit.

 

De cette façon, Dieu  en pratique   qui se transfère  en nous

Afin de sortir  en Adam  en Christ dans l’Esprit

 

Et ensuite dans la vie de christ nous devenions une personne pleinement en Christ.

 

1. CE QUE NOUS AVONS EN CHRIST

 

1. Nous sommes nés d’Adam,
2. avec les choses en Adam,
3. qui sont les moyens par lesquels notre vieil homme vit en Adam.

 

1. Lorsque nous sommes transférés en Christ,
2. nous possédons aussi les richesses en Christ,
3. qui sont les moyens par lesquels notre nouvel homme en Christ vit.
4. Ces richesses en Christ sont innombrables.
5. Ceux que nous avons choisis comme importants sont listés ci-dessous.

 

 

1) « À travers l’obéissance de celui [Christ] seront les nombreux constituées justes » (Rom. 5:19). «19  Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes.»

 

1. La première chose que nous avons dans Adam est le péché,
2. mais la première chose que nous avons en Christ est la justice.

 

La première chose  que nous apporte Adam c’est le péché ;

La première chose  que Christ nous apporte est la justice.

 

La désobéissance d’Adam nous  nous a fait pécheur

Et nous  nous sommes constitué  en  pécheurs ;

Et l’obéissance du Christ nous constitues justes  afin que nous devenions des personnes justes.

 

2) « Grâce à une juste agir [celui de Golgotha] à la justification de vie à tous les hommes » (Rom. 5:18). «18  Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes. »

 

 

1. Les péchés nous avons dans Adam nous fait condamnable en lui,
2. alors que la justice que nous obtenons en Christ nous amène à se justifier en lui.

 

 

1. L’une l’offense d’Adam dans le jardin d’Eden nous a amenés, qui était en lui, d’être condamnés,
2. tandis qu’un acte vertueux du Christ a Golgotha nous a amenés, qui sont en lui, pour pouvoir être justifiée.

 

1. En outre, le péché et la condamnation, que nous avons dans Adam également causé la mort,
2. mais la droiture et la justification que nous gagnons en Christ nous avons la vie.

 

1. Du péché d’Adam nous a apporté la mort,
2. mais la justice de Christ nous apporte la vie.

 

 

1. À cause du péché d’Adam, la mort de Satan est entrée en nous pour faire un travail de la mort.
2. Ainsi, notre esprit, âme et corps, autrement dit, notre être tout entier, ont été envahies par la mort.

 

1. À cause de la justice du Christ,
2. la vie de Dieu est entrée en nous pour faire un travail de vie
3. et à engloutir la mort dans notre esprit, âme et corps que notre être tout entier pourrait être rendu vivant.

 

3) « 22  Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,» (1 Corinthiens 15:22).

 

1. « Rendus vivants » se réfère ici à être ressuscités.
2. Initialement, nous étions morts.
3. Alors le Christ est venu dans tous nos parties,
4. ce qui porte la vie de Dieu pour nous faire vivre.
5. Ainsi, pour être rendus vivants sont d’être ressuscités.
6. La mort d’Adam nous apporté tout de notre vie dans l’ancienne création ruiné. La résurrection de que Christ nous apporte commence notre vie dans la nouvelle création que nous pouvons prendre part du tout dans la vie de la nouvelle-création.

 

 

• «3 ¶ Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!» (Éphésiens 1:3).

5) « 1Co 1:30  Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,»

 

1. sagesse,
2. justice
3. et sanctification
4. et rédemption,»

 

1. En Christ, nous obtenons non seulement les trois éléments la sagesse la droiture et la justification de vie
2. mais aussi de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes.
3. La sélection du Saint-Père, la rédemption du fils, l’étanchéité de l’Esprit Saint et toutes les bénédictions célestes, spirituelles, parlées dans le Nouveau Testament nous a été donnée par Dieu dans le Christ et sont obtenus par nous dans le Christ.