LIVRE – L’ÉGLISE COMME LE CORPS DE CHRIST – CHAPITRE PREMIER – LE CORPS DU CHRIST

CHAPITRE PREMIER

LE CORPS DU CHRIST

Lecture de l’Ecriture: Gen 1:26-28; Psa. 8:4-8; He. 2:6-15; Matt. 1:23; 16:15-19; 18:17-20; Eph. 1:22-23; 1 Tim. 3:15-16;  Apoc 21,2-3, 10-11, 22-23; 22:1-2, 5b

LE FARDEAU DU DÉPLACEMENT DU SEIGNEUR

  1. Dans l’Ancien Testament le peuple de Dieu se rassemblé trois fois par an,
  2. mais dans le Nouveau Testament, Dieu appelle ses enfants ainsi que chaque fois que l’Eglise fait un tour. « Organise un culte »
  3. Nos expériences dans les années récentes confirment ce principe.
  • Chaque fois que Dieu conduit les frères et les sœurs de divers endroits afin de se rassembler, nous savons que Dieu est dans son Église, il fait un tour dans l’église. Beaucoup de frères et sœurs peuvent témoigner à ce sujet.
  • Les églises doivent se répandent de manière sans précédent.
  • Beaucoup de gens doit Etre amenés au salut, et beaucoup de croyants doivent être soulevées par le Seigneur pour apprendre à le servir.

Par conséquent, nous croyons fermement que le Seigneur est en mouvement une fois de plus, mais nous ne devons pas avoir un passif « regarder sur le passé », nous devons laisser le Seigneur travailler en nous plus profondément.

  1. Notre travail ne devrait pas prendre soin des besoins de l’homme, ou de son besoin ,selon l’état actuel de l’homme,
  2. il doit également prendre soin que du besoin de Dieu,
  3. conformément au plan éternel de Dieu.
  4. Ainsi, nous avons un fardeau sans précédent afin de voir le but du Seigneur pour l’Église afin d’aller plus loin.

Comme nous l’avons contacté les saints dans des endroits différents, nous avons été impressionné par deux choses.

  1. D’une part, nous adorons le Seigneur parce qu’Il a donné beaucoup de grâce; AMEN
  2. D’autre part, nous croyons fermement que le Seigneur n’a pas obtenu ce qu’il est après de faire , et beaucoup de ceux qui servent le Seigneur ont toujours besoin d’un jésus encore plus profond, et plus crucial. Notre zèle et notre amour sont louable, et la poursuite du Seigneur est précieuse.

Toutefois, si le Seigneur nous ouvre les yeux, nous verrons qu’il ne peut  aller plus loin en nous, afin de poursuivre son BUT.

 

Voyons ce que Dieu fait aujourd’hui sur la terre.

LE DESSEIN DE DIEU ETANT DE GAGNER UN HOMME D’ENTREPRISE « un ensemble-un corps »

  • Notre Dieu a un but unique dans l’univers.
  • Ce but est de gagner l’homme.
  • Il veut avoir l’homme pour que l’homme puisse se manifester à travers lui et qu’ils règnent pour Lui.

 

  1. Pour manifester Dieu est que Dieu lui-même demeure en nous
  2. afin que l’on puisse l’exprimer,
  3. et de régner avec Dieu
  4. afin de traiter avec l’ennemi de Dieu.
  5. Pour accomplir cette double finalité de l’univers,
  6. Dieu doit avoir un groupe de personnes.

L’IMAGE DE DIEU ET DE L’AUTORITE QUI SE MANIFESTE CHEZ L’HOMME.

 

  1. La Bible révèle que, pour que Dieu puisse accomplir ce double objectif à travers l’homme, il faut entrer dans l’homme d’être rejoint et se mêlaient à l’homme. « jean 15 .4;4  Demeurez en moi, et je demeurerai en vous.»
  2. Quand Dieu entre dans l’homme et est s’uni à l’homme comme un, l’homme peut être son expression et peut représenter son autorité.

Cette direction été déjà exprimer Selon Genèse 1, lorsque Dieu créa l’homme, Dieu a dit qu’il ferait homme à son image, puis il dit qu’il laisserait l’homme dominer sur toutes choses, surtout sur la terre et les choses qui rampent sur la terre (c. 26).  « 26 ¶  Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.»

  1. Cela signifie que Dieu a créé l’homme afin que l’homme puisse d’abord porter son image et représenter son autorité.
  2. Ici, nous voyons une séquence,
  3. d’abord il y a l’image,
  4. et puis il y a l’autorité.
  5. L’image est devant une autorité parce que l’image est une question de vie,
  6. et l’autorité est une question de fonction.
  7. L’homme doit avoir la vie de Dieu,
  8. afin de fonctionner selon le désir de Dieu.
  • En d’autres termes, l’homme doit avoir l’image de Dieu pour être comme Dieu avant qu’il ne puisse avoir l’autorité de Dieu à régner pour Dieu.
  • Afin que Dieu puisse accomplir son dessein dans l’homme,
  1. d’une part, il faut entrer dans l’homme et développer la vie
  2. d’autre part et l’homme doit permettre à Dieu d’entrer en lui  et déposer sa vie.

Cela se voit dans la Genèse 2 avec l’arbre de vie et  de l’homme Dieu  avez donner un libre arbitre (v. 9, « 9  L’Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. 16-17). 16 ¶  L’Eternel Dieu donna cet ordre à l’homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin;17  mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.»

  • Dieu doit entrer dans l’homme,
  • l’homme doit choisir Dieu et de coopérer avec Dieu.
  • Ce n’est que lorsque l’homme est disposé à permettre à Dieu d’entrer en lui
  • Et de répandre sa vie
  • Ainsi, l’image de Dieu et l’autorité de Dieu
  • va se manifeste chez l’homme.

L’HOMME EN CORPORATION DOIT ETRE COMME DIEU ET REGNANT POUR DIEU

 

Il faut aussi voir que Dieu désire de gagner un ensemble homme d’entreprise, pas seulement un homme ou une poignée d’hommes.

 

On a vu deux directives

  1. avoir sa vie pour développer son image
  2. ainsi avoir sa vie en abondance et demeurer en jésus va nous aider à régner sur nous ennemie
  3. Nous allons voir une troisième directive de se multiplier

 

En ce qui concerne la création de l’homme, Genèse 1 parle d’abord de l’image, puis de l’autorité, et enfin de la multiplication (vv. 26-28). «26 ¶  Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.27  Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme.28  Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. »

  • La Multiplication implique une personne morale.
  • Dieu a voulu gagner des millions de personnes à travers la multiplication d’Adam.

Certains peuvent se demander:

  • «Si Dieu voulait gagner des millions de personnes, pourquoi il ne s’est pas contenté de créer des millions de personnes au lieu d’un seul homme?
  • Pourquoi Dieu a-t-il de créer de cette façon? »

 

  • Selon son dessein, Dieu veut que l’homme qu’il a créé puisse devenir un homme d’entreprise afin que des millions d’hommes et ont un seul homme comme leur source, avec une vie en leur sein.
  • Par conséquent, aux yeux de Dieu ces millions d’hommes seraient un homme, un homme d’entreprise.
  • Prenons une famille comme une illustration. Habituellement, il y a un père, une mère, et quelques enfants. En apparence, une famille peut sembler avoir beaucoup de gens, mais dans une situation normale, d’autres peuvent sentir que le « beaucoup de gens » ne font qu’un.
  • Dans une grande famille chinoise cinq générations peuvent vivre ensemble sous le même toit, mais d’autres peuvent sentir qu’ils ne font qu’un. Ils ont un nom de famille, une source, une langue, une disposition, et même un genre de vie et certaine habitude, ils ont une vie en leur sein.
  • Par conséquent, lorsque nous sommes avec eux, même si nous voyons beaucoup de gens, on sent une unité entre eux.
  • Ils sont UN en raison de leur naissance, non pas parce qu’ils sont unis et organisés.

 

  1. De la même façon, Dieu ne veut pas qu’un seul puisse avoir son image et son autorité, mais il veut que l’homme également de devenir un homme d’entreprise. Cet homme d’entreprise n’est ni unie ni organisée, il est une entreprise par la naissance. « par la  source »
  2. Nous devons être claires que toute l’humanité est sortie de la vie que Dieu a mise en Adam.
  3. Même si nous étions tous de celui qui est né à une époque, nous n’étions pas créés un à la fois.
  4. Nous avons été créés en même temps, qu’Adam a été créé.
  5. Lorsque Adam a été créé et a reçu la vie humaine, nous avons été créés et ont reçu la vie humaine.
  6. la vie d’Adam est notre vie, notre vie est la même que la vie d’Adam, et Adam, nous possédons la même vie. La race humaine tout entière n’a qu’une seule vie, celle d’Adam. On peut se comptent par millions, mais nous n’avons pas des millions de vies, nous n’avons qu’une seule vie.
  7. Nous sommes tous des êtres humains, et que nous partageons tous une vie. C’est la pensée de Dieu sur l’homme.

 

  • Dieu ne veut pas gagner un seul homme,
  • et il ne veut pas gagner beaucoup d’hommes individuels.
  • Dieu veut avoir un homme d’entreprise, nous pouvons dire que cet homme d’entreprise c’est beaucoup d’hommes.
  • Etre comme Dieu et qui règne de Dieu ne peut être accomplie par quelques hommes, ou par un seul homme,

 

  1. elle ne peut être effectuée que par un homme d’entreprise.
    1. Etre comme Dieu
    2. et qui règne avec Dieu
  2. Seul un tel homme peut être l’expression de Dieu
  3. et le représentant de Dieu,
  4. mais seulement un homme d’entreprise peut être semblable à Dieu
  5. et appliquer le règne de Dieu.

 

  • Lorsque nous nous levons pour suivre le Seigneur, nous avons souvent un concept que nous espérons être comme Dieu et exercer le règne de Dieu individuellement.
  • Même si notre désir est bon, la notion est erronée.
  1. Strictement parlant, un croyant ne peut jamais tout à fait exprimer l’image de Dieu,
  2. ni exercer entièrement le règne de Dieu, mais seulement un homme d’entreprise peut être semblable à Dieu et le règne de Dieu.

L’EGLISE DOIT ETRE UN HOMME D’ENTREPRISE AFIN D’ACCOMPLIR LE BUT DE DIEU.

Math 18 «1 ¶  En ce moment, les disciples s’approchèrent de Jésus, et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?2  Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d’eux,3  et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.4  C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.5  Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.6  Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer.7 ¶  Malheur au monde à cause des scandales! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive!8  Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.9  Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un oeil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.10  Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. 11  Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu. 12  Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée?13  Et, s’il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.14  De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.15 ¶  Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.16  Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins17  S’il refuse  de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse  aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.18  Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.19  Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.20  Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.»

 

  1. Dans les quatre Evangiles du Seigneur , le Seigneur a parlé de l’église que dans Matthieu 16:18 « 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.19  Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.» avoir son autorité et Régner avec lui
  2. et math 18:17. «17 S’il refuse  de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse  aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. »Pour REGNER il  faut être dans l’Eglise avec ces PRINCIPES ;

 

  1. Dans les deux cas, il a aussi parlé de l’autorité.
  2. Dans Matthieu 16:18 Le Seigneur a dit: «Sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle
  3. Il montre ensuite l’autorité en disant que tout ce que l’Eglise lie sur la terre sera consolidé dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux Matthieu 16 (v. 19). «19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. » Le principe de lié et de délié et de se séparer du monde du diable du pécher.
  4. et math 18:17. «17 S’il refuse  de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse  aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. » C’est en rapport avec le royaume de Dieu , et de l’autorité de leglise de veiller et de dénoncer le pécher et de se séparer du pécher ,du monde ET si ne veux pas écouter on doit se séparer
  5. Et aussi un des principes Math 18 «11  Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu. 12  Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée?13  Et, s’il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. »
  6. Et aussi un des principes ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.
  7. Et aussi un des principes « REGLER la barrière du pécher – je dois sortir d’Egypte – et faire le baptême  avec tout ce que sa représente le côté négatif et positif»Tous les matins je me lave  dans pourquoi ?

Si je me dis « je suis trop si ou trop là  ou je ne suis pas prêt ou pleins d’autres raisons ………. »Je me lave car c’est évidant c’est une nesseccite, je suis sale, je pus, sur le plan naturel.Et sur le plan d’être un enfant de Dieu si je me lave pas, Je sens le péché, Je sens la mort je suis chez le diable..

  • Je dois sentir la bonne odeur de Christ par la filiation.
  • C’est une obligation
  • «Col 1:21 18  Il est la tête du corps de l’Eglise; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier.19  Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui;20  il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix.Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres, il vous a maintenant réconciliés
  • Ro 8:7 car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. »
  • « par le baptême » «Tit 3:4 Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés,
  • Tit 3:5 il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, »
  1. On revient sur les versets de bases Math 18 « 15 ¶ Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.16  Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.17  S’il refuse  de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse  aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.18  Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.19  Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. » «être dans la filiation de Christ » un des points du baptême
  2. Le but de Dieu ne peut être effectué que par un homme d’entreprise, d’un ensemble l’Eglise.
    1. Etre comme Dieu « a son image »
    2. et qui règne avec Dieu
    3. et se multiplie
    4. Ensuite cela montre que l’église à l’autorité céleste « en Apoc ».
    5. Dans Matthieu 18:17-18 «deux ou de trois témoins.17 S’il refuse  de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse  aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.18  Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. »
    6. le Seigneur a également parlé de l’église et a également parlé de l’autorité.
    7. Cela montre que l’autorité du Seigneur a parlé n’est pas l’autorité d’un individu, mais l’autorité de l’église.
    8. Souvent les Chrétiens se base sur ce versé Matthieu 18: « 20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.» pour justifier un groupes ou une autorité  sans l’EGLISE ALORS que les versés avant parlent de l’EGLISE «Matthieu 18:17-18 «deux ou de trois témoins.17  S’il refuse  de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse  aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. »
    9. Ainsi, le principe de l’église, c’est qu’il est un homme d’entreprise.
    10. Dans le même principe, l’image est tout à fait une affaire d’entreprise dans l’église.
  3. Prenons la pensée de Dieu depuis le début.
  4. Dieu a voulu avoir un homme d’entreprise.
  5. Dieu n’a aucun moyen pour accomplir son dessein sans l’homme,
  6. mais à moins que cet homme soit un homme d’entreprise,
  7. Dieu ne peut toujours pas réaliser son intention.
  8. Pour le dessein de Dieu à accomplir, il faut être un homme d’entreprise.
  9. Dieu ne veut pas gagner un homme en particulier l‘un après l’autre.
  10. Si nous avons la perspicacité spirituelle,
  11. nous verrons que dans le jardin d’Eden Adam n’était pas un homme individuel,
  12. il était un homme d’entreprise.
  13. Des millions de personnes étaient en lui.
  14. Même sa femme Eve était en lui, elle sortait de lui et revint à lui.
  15. De la même façon, Dieu veut avoir un homme d’entreprise.
  16. Regarder Adam a besoin d’une épouse Eve pour se multiplie .
  17. Jésus a besoin d’une épouse pour avoir une multitude L’EGLISE

 

 

COMMENT DIEU FABRIQUE UN HOMME D’ENTREPRISE

 

  • Comment Dieu obtiens un gain de cet homme d’entreprise?
  • Genèse montre que pour gagner un homme d’entreprise,
  1. La première étape dans l’œuvre de Dieu a été de créer l’homme. Quand on regarde l’œuvre de Dieu dans l’homme, nous ne pouvons pas négliger la création de Dieu. Toutefois, la création a été une préparation, pas la fin, la création a été une préparation à l’achèvement.

La Création est de préparé le matériel et de jeté les bases pour la réalisation de l’œuvre de Dieu pour l’accomplissement de son dessein.

La Bible révèle que Dieu a créé l’homme avec les trois parties l’esprit, âme et corps, de cette façon nous sommes différents de toutes les autres créatures. Le Dieu Un et Trinité créé un homme tripartite.

  1. Le dessein de Dieu est d’entrer en nous
  2. afin que nous puissions avoir son image
  3. pour l’exprimer
  4. et avoir son autorité pour faire face à son ennemi.
  5. Afin d’atteindre cet objectif et de remplir cette tâche, Dieu a créé l’homme tripartite avec un esprit, âme et corps pour qu’il puisse entrer dans un tel homme.

DIEU CREANT L’HOMME AVEC UN CORPS

 

  1. Prenons la création de Dieu de l’homme avec un corps.

 

  • Dieu créa l’homme avec un corps afin que,
  • par ce corps il y aurait un cadre,
  • une apparence,
  • et une expression.
  • Nous avons l’habitude de se familiariser avec une personne à travers son corps.
  • Nous voyons le corps d’une personne et de se familiariser avec lui par sa carrure, avec son apparence, son comportement et les actions.
  • Notre corps est notre expression concrète.
  • Le corps signifie avoir une forme ou une autre, se référant à une expression concrète.
  • Dieu nous a créés avec un corps pour l’expression de notre pratique.
  • Cependant, nous devons garder à l’esprit que cet organisme est d’exprimer Dieu, pas nous.
  • Par conséquent, la Bible dit que la consécration est de présenter notre corps (Romains 12:1) «1 ¶ Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.2  Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. »
  • et que nous devons glorifier Dieu et l’exprimer dans notre corps.
  • Le corps est l’expression.

DIEU CREANT L’HOMME AVEC UNE AME

  1. Dieu nous a créés aussi avec une âme.
  • Notre personnalité est dans notre âme, elle représente notre personne.
  • Nous n’avons pas créé des êtres passifs et indifférents devant Dieu.
  • L’homme est une créature active, avec une forte volonté, de l’esprit et de l’émotion.
  • Jetez un œil à toutes les créatures vivantes sur la terre, il y a des millions de créatures, mais l’homme est le plus capable.
  • L’homme domine la terre aujourd’hui parce que l’homme à une personnalité, est vivant, et a une volonté, des idées, des préférences et des pensées.
  • Depuis que l’homme a une telle personnalité, il peut coopérer avec le besoin de Dieu.
  • Si Dieu avait créé l’homme passif et indifférent, cela indiquerait qu’il n’était pas très grand et beau. Cependant, Dieu créa l’homme à la liberté et la personnalité de sorte que sa grandeur et la beauté serait exprimé.
  • Dieu désire une vie de l’homme capable de coopérer avec lui.

 

  1. Certains disent que l’homme ne peut connaître les choses de Dieu.
  2. D’une part, cela est vrai,
  3. mais d’autre part, ce n’est pas vrai.
  4. En fait, il n’y a pas une personne qui n’est pas en mesure de connaître les choses de Dieu, car Dieu a créé l’homme afin que l’homme puisse le connaître. Romains 1:19 dit clairement, « 19 ¶ car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.»
  5. Les Animaux, comme les chats, les chiens, les vaches et les moutons, ne peut pas savoir les choses de Dieu, mais l’homme peut connaître les choses de Dieu.
  6. Bien qu’il soit difficile de connaître les choses de Dieu du côté spirituel, l’homme a néanmoins la capacité de connaître les choses de Dieu.
  7. L’homme pense la raison de Dieu, c’est qu’il a des concepts de Dieu, des pensées, et des préférences.
  8. Nous devons nous rappeler que Dieu a créé une âme pour l’homme afin que l’homme ait une personnalité pour correspondre et se compléter d’avec Dieu.
  • Cela peut être comparé à la création d’Eve à Dieu qui correspond à Adam.
  • Dieu a d’abord réuni tous les animaux qu’il avait créés à Adam, mais rien ne lui correspond.
  • Ensuite, Dieu créa Eve pour lui correspondre « Adam » (Genèse 2:18-23). « 18 ¶ L’Eternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.19  L’Eternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.20  Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.21 ¶  Alors l’Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.22  L’Eternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme.23  Et l’homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme.»
  • Nous savons tous que cela caractérise le Christ et l’Eglise,
  • mais il symbolise aussi ce qu’est l’homme à Dieu.

 

  1. L’homme est homologue de Dieu dans l’univers.
  2. Après avoir créé toutes choses, Dieu a estimé qu’il n’était pas bon d’être seul, mais il ne pouvait trouver sa contrepartie dans l’univers.
  3. Ainsi, Il a créé l’homme à son homologue.
  4. Bien entendu, l’homme doit d’abord recevoir la vie de Dieu afin de correspondre à Dieu.
  5. Afin de faire une correspondance, Dieu dans Sa création a jeté les bases et préparé le matériel; Il a créé l’homme avec une âme afin que l’homme aurait une personnalité et être en mesure de répondre à Dieu.

Indépendamment de la façon dont un animal est intelligent, il ne répondra pas à la prédication de l’Evangile, parce que les animaux n’ont pas été créés avec une telle capacité.

Toutefois, la personne la plus sauvage, inculte, ignorant, ou l’athée le plus corrompu et de l’extrême, peut répondre à l’évangile.

  1. Dieu créa l’homme à cette capacité, ce qui est de la préparation en Dieu, Dieu dans sa fondation est prévu.
  2. Peu importe à quel point on peut parler d’une table, elle ne répondra pas, parce que notre langue ne peut pas y entrer. Cependant, notre langue peut entrer dans un micro parce que d’un microphone est conçu avec des dispositifs spéciaux pour recevoir notre voix.
  • Nous devons remercier Dieu de ce qu’il nous a créés avec « des dispositifs spéciaux. »
  • Nous avons une personnalité, une volonté, des pensées, des émotions et des préférences. Ces « dispositifs spéciaux » Nous donnent la capacité et l’aptitude à répondre à Dieu. Dieu a créé tous ces éléments pour lui-même, pas pour l’homme.
  1. Pour cette raison, la Bible ne demande pas seulement que nous nous consacrons,
  2. mais aussi d’obéir;
  3. à la consécration du corps,
  4. et l’obéissance est de l’âme.
  5. Notre être doit être vaincu
  6. et soumis afin que nous puissions correspondre Dieu.
  7. Notre volonté,
  8. nos pensées
  9. et nos émotions doivent tous correspondre à Dieu.
  10. Une analogie simple serait le mariage, sommes-nous prêts à être épouser par Dieu.
  11. Le meilleur mariage, c’est quand un couple se corresponde l’un avec l’autre; tout mariage n’est pas parfait.
  12. Dieu nous a créés pour que nous lui correspondent.
  13. Pour faire correspondre Dieu dans notre âme est une question d’obéissance.
  14. Notre prise en captivité chaque pensée doit allez vers l’obéissance du Christ est une question de l’âme (2 Cor. 10:5). «5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ. »

DIEU CREANT L’HOMME AVEC UN ESPRIT

 

  1. Dieu créa l’homme non seulement avec un corps et une âme, mais il a également créé l’homme avec un esprit.

 

  1. Nous savons tous que l’ESPRIT est utilisé pour communiquer avec Dieu.
  2. L’homme peut choisir Dieu,
  3. Et avoir de l’émotion pour aimer Dieu,
  4. et l’esprit-humain peut penser à Dieu.
  5. Cependant, l’homme ne peut toujours pas toucher Dieu avec seulement ces fonctions de l’âme.
  • Par exemple, il peut être très agréable à nos yeux de regarder une fleur, mais nous ne pouvons pas toucher une fleur avec nos yeux, si nous voulons toucher la fleur, nous devons tendre la main et c’est avec nos mains que nous prenons contact avec elle.
    • Un autre exemple serait une table avec des plats délectables placé devant nous. Bien que nous puissions faire appel à nos yeux, nous ne pouvons pas manger à moins que nous ouvrions la bouche.
    • Il faut utiliser d’autres organes
  1. Si Dieu nous avait créés seulement avec une âme,
  2. nous aurons pu le choisir, l’aimer, et penser à lui,
  3. mais nous serions incapables de le toucher et le recevoir en nous.
  • Pour revenir à l’exemple Dieu nous a créés avec un estomac afin de recevoir de la nourriture, avec des oreilles afin de recevoir du son, et des yeux pour recevoir la couleur.
  1. De la même manière Dieu nous a créés avec un esprit afin de le recevoir. L’esprit est un organe spécifique, tout comme l’estomac de l’homme est un organe spécifique.
  2. Notre esprit est destiné à recevoir de Dieu et pour Dieu.

 

  1. La partie la plus extérieure de l’homme le corps est un organe d’expression de Dieu,
  2. l’homme dans sa personnalité, son âme, est l’organe qui peut coopérer avec Dieu;
  3. au centre de l’homme est l’esprit, qui est capable de recevoir Dieu.
  • Ceci peut être comparé à une ampoule. La partie extérieure est une ampoule de verre, le corps à travers lequel la lampe est exprimée. La partie la plus profonde est un filament, qui possède une propriété spéciale qui lui permet de recevoir de l’électricité, d’absorber l’électricité, et être compatible avec le flux d’électricité. Lorsque le courant électrique dans et par un filament, la lumière est émise, et à travers l’ampoule à l’extérieur cette lumière est exprimée.
  1. Dans le même principe, Dieu est Esprit, selon que l’Esprit est capable d’entrer en nous et de s’exprimer à travers nous, car nous avons été créés avec un esprit, avec la possibilité de le recevoir comme l’Esprit.
  2. Il nous a créés avec une âme afin que nous puissions le choisir, le désirer, l’aimer, est de méditer sur lui, et de le comprendre.
  3. Il nous a également créés avec un corps afin que nous puissions l’exprimer.

C’est la création de Dieu.

 

LES TROIS ETAPES DE DIEU

 

  1. La création de l’homme a été la première étape de Dieu, La première étape était simplement la préparation pour l’accomplissement de son dessein, et non pas l’achèvement.

Pour accomplir son dessein, le Dieu créateur doit entrer en l’homme créé. Toutefois, avant que Dieu puisse entrer en l’homme, Satan entra dans l’homme et l’homme fut endommagé par le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

C’est l’histoire de la chute de l’homme.

  1. Après cela, deuxième étape Dieu lui-même est devenu un homme dans la chair. Son corps a été exactement le même que celui de l’homme créé, mais à l’intérieur de lui était Dieu lui-même.

Ce Dieu est incarné « Emmanuel » (Matthieu 1:23), « 23  Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.» Jésus-Christ le Nazaréen, qui est notre Sauveur.

Cette deuxième étape a été de Dieu. Or, Dieu avait gagné un autre Adam. Cette Adam n’était pas le premier Adam, mais le dernier Adam (1 Cor. 15:45). «45  C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. »

Cependant, parce que le dernier Adam est un homme, Dieu voulait qu’il se multiplie.

  • Tout comme dans le commencement, Dieu créa le premier Adam et lui dit d’être fécond, multipliez et remplissez la terre,
  • Dieu veut que le dernier Adam, le Christ, d’engendrer des millions de «Christs», une entreprise du Christ, l’église.
  • Par conséquent, nous devons voir qu’après cette incarnation, il y avait une autre importante étape de la production de l’église.
  1. Ceux qui connaissent la Bible savent que la première étape de Dieu était de créer l’homme,
  2. la deuxième étape a été d’entrer dans l’homme,
  3. et la troisième étape était de produire de l’église.

Il n’y a pas être d’autre étape en dehors de celles-ci.

  1. Dieu créa l’homme,
  2. est entré dans l’homme,
  3. et produit de l’église.

Nous avons peut-être entendu à de nombreuses reprises, mais je dois vous demander, comment Dieu a-t-il put produire de l’église?

  1. Dans Jean 12:24 le Seigneur dit: «Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. »
  2. Cela signifie que le dernier Adam, le Christ, a dû passer par mort et la résurrection pour être multiplié par la mort et la résurrection, il peut engendrer de nombreuses personnes qui sont les mêmes comme il est.
  • Ceux qui sont hors du Christ sont séparés du Christ,
  • et ils sont aussi séparer les uns des autres.
  1. Dès que ces grains ont été produits, ils sont devenus un seul pain (1 Cor. 10:17), «17 Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain. » qui est l’Eglise.
  • Par conséquent, l’Eglise n’est pas beaucoup de grains, l’église est comme un pain.
  • Bien que l’église soit composée de beaucoup de grains, ce n’est pas un tas de nombreuses céréales.
  • L’église est le mélange de beaucoup de grains comme dans un pain.
  • Bien que nous soyons nombreux, nous sommes encore un pain produit à partir du premier grain.
  1. Le premier grain produit un grain d’entreprise,
  2. les transforment en un seul pain,
  3. ce qui est de la production de l’église.

LA CONSOMMATION  ULTIME  DE L’HOMME-CORPORATION EN LA NOUVELLE JERUSALEM

 

  1. Ce Que Dieu nous montre que la première étape, c’était de créer l’homme,
  2. la deuxième étape a été d’entrer dans l’homme,
  3. et la troisième étape était de produire de l’église à travers la mort et la résurrection.
  4. Cette église a été créée par Dieu,
  5. pris par Dieu,
  6. et produite à partir de Dieu.
  7. La première étape est la création,
  8. la deuxième étape est l’entrée,
  9. et la troisième étape est la production.
  • Après avoir traversé ces trois étapes,
  • Dieu peut avoir un groupe de personnes en un seul corps,
  • Comme un seul pain,
  • en outre, ce pain, ce corps, est l’église.
  • C’est ce que Dieu désire.
  1. Considérons maintenant la ligne d’autorité dans la Bible.
  2. Dans Genèse 1 Dieu a donné l’autorité à Adam.
  3. Cependant, Adam a échoué et a perdu ce pouvoir, mais Dieu ne s’est pas arrêté à ce stade.
  4. Finalement, dans le Psaume 8, Dieu a parlé à nouveau de l’homme et de la question de l’autorité (vv. 4-8). « 4 8-5 Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui?5  8-6 Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l’as couronné de gloire et de magnificence. 6  8-7 Tu lui as donné la domination sur les oeuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds,7  8-8 Les brebis comme les boeufs, Et les animaux des champs,8  8-9 Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers.»
  5. Dieu a réaffirmé son désir d’accomplir son dessein dans l’homme.
  6. Dans Hébreux 2, nous montre que les mots dans le Psaume 8 ont été respectés.
  7. Le dessein de Dieu pour l’homme a été accompli dans le Seigneur Jésus.
  8. Dans le Seigneur Jésus comme un homme,
  9. l’autorité de Dieu a été exprimée.

Hébreux 2:8 dit «8  Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n’a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. » Que toutes choses ont été soumis sous les pieds du Christ.

Éphésiens 1:22 « 22  Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Eglise,» Eph nous montre que Dieu a soumis toutes choses sous les pieds du Christ dans l’église.

Math 16 « 16  Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.17  Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux.18  Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.19  Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux

  1. A partir de ce point l’autorité en est venue à l’église,
  2. qui n’est pas de l’homme individuel,
  3. mais en une seule entité d’entreprise, un seul corps.
  4. Cet organe est produit à partir d’Adam par le Christ.
  5. Par conséquent, Hébreux 2 poursuit en disant qu’il a goûté la mort au nom de tout pour mener de nombreux fils dans la gloire et que ceux qu’il conduit dans la gloire sont ses frères, ces frères constituent l’église (vv. 9-12). « 9 Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous.10 ¶  Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.11  Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères,12  lorsqu’il dit: J’annoncerai ton nom à mes frères, Je te célébrerai au milieu de l’assemblée.
  6. Le Dieu a créé l’homme dans la Genèse 1 n’était pas un homme individuel, mais un homme d’entreprise.
  7. Dans le Nouveau Testament cet homme d’entreprise est l’église.
  8. Lorsque l’église a été produit, un homme d’entreprise qui a l’image de Dieu et qui règne de Dieu est entré en cours.

 

  1. Nous pouvons dire qu’il y a encore une dernière étape en ce qui concerne l’œuvre de Dieu, la manifestation de la ville sainte, Jérusalem nouvelle.
  2. Tous ceux qui connaissent la Bible savent que la manifestation de la ville sainte n’est pas quelque chose que Dieu fera en dehors de l’église.
  3. Il s’agit de la consommation de l’église, le total final de l’église.
  4. Tout le travail de Dieu est vers cette ville.
  5. Le but de tout ce que Dieu a fait est de produire cette ville.

 

  1. Dans la Bible, une ville représente un lieu de décision. Comme la ville de babel

Par exemple, les hommes de Babel se révolta contre l’autorité de Dieu et a voulu établir leur propre autorité et, par conséquent, ils se levèrent et bâtirent la ville de Babel. La ville de Babel ne révèle pas seulement de vivre sans Dieu, il révèle également le pouvoir d’auto-créé l’homme (Genèse 11:1-9). «1 ¶  Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots.2  Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinear, et ils y habitèrent.3  Ils se dirent l’un à l’autre: Allons! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment.4  Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre.5 ¶  L’Eternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes.6  Et l’Eternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c’est là ce qu’ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu’ils auraient projeté.7  Allons! descendons, et là confondons leur langage, afin qu’ils n’entendent plus la langue, les uns des autres.8  Et l’Eternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre; et ils cessèrent de bâtir la ville.9  C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Eternel confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Eternel les dispersa sur la face de toute la terre. »

  1. De la même manière, lorsque l’autorité de Dieu est établi à ceux qui sont sauvés, une ville va apparaître, et cette ville sera la nouvelle Jérusalemreprésente un lieu de décision. (Ap 21,2-3, « 2 Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.3  Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.» 10-11; «10  Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu,11  21-10 ayant la gloire de Dieu. 21-11 Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. » Apoc 22:1-2). « 1 ¶  Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau.2  Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.»
  2. Sans doute, une ville représente un lieu de décision.
  3. La plus grande ville représente la plus grande autorité.
  4. Le roi de Babylone a dit: «Voici, la grande ville de Babylone! » (Cf. 4:30). «30 le roi prit la parole et dit: N’est-ce pas ici Babylone la grande, que j’ai bâtie, comme résidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence? »
  5. Il dit cela pour afficher sa grande autorité. l’œuvre de Dieu sur terre ou dans l’univers a toujours été de construire une ville, à construire son autorité.
  6. Par conséquent, l’Apocalypse dit que lorsque la nouvelle Jérusalem se manifeste, l’autorité de Dieu sera pleinement établi, et nous règnerons toujours et à jamais (Apoc. 22:5). «5 Il n’y aura plus de nuit; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles. »
  7. En outre, cette ville se confond avec Dieu,
  8. Dieu est la vie et la nature au sein de la gloire et exprimé (Apoc 21:22-23). « 22 Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau.23  La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau.»
  9. La question de Dieu créa l’homme dans la Genèse 1
  10. devrait être l’autorité et la gloire.
  11. Ce problème n’est pas individuel, mais de nombreux hommes d’une ville,
  12. la question est un homme d’entreprise.
  13. les enfants de Dieu ont du mal voir que Dieu désire de gagner un homme d’entreprise.
  14. Cet homme d’entreprise sera finalement exprimé dans l’église.

 

 

LES TRIPLE ATTAQUE  DE SATAN SUR L’EGLISE

 

  1. Que Dieu ait pitié de nous pour voir que l’église est un homme d’entreprise,
  2. une expression d’entreprise,
  3. un seul pain,
  4. un seul corps.
  • Pour cette raison, tout le travail de Satan à travers les âges est axé sur endommager l’église.
  • Ce travail d’endommager l’église se concentre sur trois questions.

 

  • Tout d’abord, Satan apporte toujours des éléments extérieurs dans l’église.
  • Il s’agit des articles qui ne sont pas du Christ, mais plutôt qu’ils sont des objets du monde, des hommes, et de la terre.
  • Satan ne cesse de réfléchir aux façons de faire dans des éléments extérieurs en vue de nuire de l’église.
  • De nombreux problèmes à travers l’histoire ont été causés par l’ennemi à amener des éléments en dehors dans l’église.
  • Nous avons besoin de sortir des confessions et d’abandonner le christianisme organisé parce que l’Eglise ne peut pas avoir tout ce qui est dehors du Christ.
  • Depuis deux mille ans Satan a mis dans l’église des articles tels que des moyens de l’homme, des avis, des opinions, de la marée du monde, et les éléments de l’homme et du monde; ces articles sont en dehors du Christ et ne sont pas le Christ.

Cela porte préjudice à l’organisme, provoquant le corps pour devenir malades, faibles, voire paralysée de sorte que le corps ne peut plus exprimer Dieu et d’être l’autorité de Dieu.

 

Deuxièmement, Satan veut diviser le corps. Si notre corps physique est divisé, il est fini et ne devient rien.

Depuis deux mille ans Satan a cherché à diviser les enfants de Dieu, pour abattre le Corps du Christ, le soumettre à la fragmentation.

Lorsque cela se produit, le Corps du Christ n’est plus un organe de fonctionnement que peut accomplir le dessein de Dieu.

 

Troisièmement, les membres qui n’ont pas été divisés par Satan ont été endommagés par lui au point qu’ils ont perdu leur fonction.

Ceci peut être comparé à des oreilles qui n’entendent pas, des yeux qui ne peuvent pas voir, et les mains qui ne peuvent pas faire les choses. Cela empêche le corps d’être correctement utilisé par Dieu.

Bien que nous ne puissions pas parler en profondeur sur ces trois points, que Dieu nous accorde perspicacité spirituelle pour voir si nous donnons  à Satan l’occasion de travailler dans ces trois domaines.

 

  • Avons-nous bien traité avec ce qui est du monde et ce qui est de l’homme?
  • Sommes-nous divisés par les enfants de Dieu, ou nous sommes en union avec eux?
  • Sommes-nous dans l’esprit ou dans la chair?
  • Fonctionnons-nous en tant que membres?
  • Sommes-nous des membres vivants qui sommes capables de fonctionner?

 

  1. Afin de répondre à ces questions,
  2. l’exigence sévère de la rupture de la croix est nécessaire.
  3. Tout ce que nous sommes doivent être traitées par la croix.
  4. Nous devons accepter de Dieu le processus de la croix
  5. Pour briser et faire face à notre homme naturel.
  6. Alors seulement nous pourrons résister aux triples attaques de Satan

 

Satan est très trompeur, s’il ne peut réussir dans ces trois points, il changera sa façon et remuera jusqu’à la persécution de tuer les croyants et dévastera l’église.

 

  1. L’histoire de l’Église n’a jamais manqué de tels exemples, et même qu’il y a encore de ces exemples aujourd’hui dans certains endroits.
  2. Beaucoup de ceux qui sont fidèles au Seigneur ne veulent pas les choses du monde
  3. ou les choses de l’homme,
  4. mais plutôt qu’ils sont prêts à renoncer à eux-mêmes
  5. et servir Dieu dans un accord.
  6. Quand Satan est incapable de mener à bien ces trois points,
  7. il persécute les chrétiens,
  8. les tuant par les autorités de la terre,
  9. en répétant la scène de la persécution de l’Église à Jérusalem.
  10. Que le Seigneur nous fasse grâce
  11. Afin que nos yeux peuvent être ouverts
  12. pour voir les stratèges de Satan
  13. et de se battre jusqu’au bout la volonté de Dieu éternel.

 

 

 

 

EGLISE DE JESUS CHRIST

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