LIVRE – LA VIE CHRÉTIENNE EST LA GUERRE – ANNEXES- ANNEXE UN RETOUR À LA CROIX 1-4!

ANNEXES

 

  1. ANNEXE UN

 

  1. RETOUR À LA CROIX UN!

 

(Voici un extrait de matériel spirituel pour les derniers jours, un livre de Charles Usher. Il a été publié par Marshall Brothers, Ltd., Londres, juillet 1920.)

 

  • Nous sommes dans les dernières heures de cette dispense.
  • La main de l’horloge est proche de l’heure de douze.
  • C’est l’heure sombre de minuit, mais les heures les plus sombres sont justes avant l’aube.

 

L’église dérive rapidement dans un état d’apostasie, plus loin de Dieu.

La guerre a laissé le monde chaotique et l’église paralysé.

 

 

Les forces  des ténèbres  ont été libérées, qui produisent comme  leur mauvaise action sur l’église comme sur le monde.

  1. Le conflit a laissé ses problèmes pour l’église dont elle doit faire face,
  2. aussi difficile à gérer que ceux qui sont aux prisonniers du monde.

 

 

La Croix du Christ est la lumière qui illumine l’obscurité présente.

 

  1. Nous avons besoin d’une nouvelle révélation du péché,
  2. car c’est par le péché que nous avons perdu notre chemin,
  3. et c’est grâce à la mort du Christ sur la Croix que nous avons gagné dos et restaurée à Dieu.

 

 

Voir   « Christ… a subi une fois pour les péchés… qu’il pourrait nous conduire à Dieu. »  1 Pierre 3 .18 « 18 ¶  Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit,»

Et 1  Pierre 1. 18 «18  sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères,19  mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache,20  prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous, »

 

  • Pourquoi beaucoup perdent le sens de la nature pécheresse du péché parce qu’ils s’éloigner de la réalité de la mort expiation du Christ, car c’est seulement à la Croix que nous avons une vision de la profondeur et de la misère du péché.
  • Le Calvaire est une révélation de la haine de l’homme à l’autorité de Dieu
  • une haine qui se manifeste dans l’acte de plus, les plus sombres jamais commis.

 

On nous dit que la Croix est la « pierre de touche de la foi » ;

Mais c’est aussi vrai que c’est le critère du cœur humain.

Elle révèle l’homme dans son caractère vrai.

 

  • L’église a perdu de vue de la Croix
  • et a donc perdu de vue l’atrocité du péché.
  • Elle a erré de l’endroit où le péché est considéré à la lumière de Dieu,
  • et où l’âme est amené à crier, « j’ai crucifiés mon Seigneur ».
  • Ce qui étonne un de ces jours, c’est le péché est dans l’église.
  • Comment terrible, c’est que les chrétiens peuvent pécher
  • et être indifférents !

 

 

  1. Le peuple de Dieu est dans le pèche
  2. Le pèche est dans le cœur,
  3. Le pèche dans l’esprit,
  4. Le pèche dans la chaire,
  5. Le pèche dans le banc,
  6. Le pèche en dépit du calvaire
  7. et de tout ce que la Bible révèle de l’horreur et la dégradation du péché !
  8. Enfant de Dieu !
  9. Retournez au Calvaire et du lieu de la mort du pécheur.
  10. Que la Croix de la dureté de fonte et de causer les larmes !

 

 

 

  1. RETOUR À LA CROIX DEUX !

 

  • La Place de notre réconciliation avec Dieu.

L’Ame  apporte la séparation.

 

 

  1. C’est une loi Divine,
  2. dont nous avons besoin de savoir,
  3. non seulement en théorie mais expérimentalement,
  4. et la Croix est le seul endroit où nous apprenons soigneusement cette leçon.

 

 

 

Écouter les paroles du Christ comme il se bloque sur l’arborescence du Calvaire, — « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi as tu m’abandonné? » (Marc 15.34). « 34  Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte: Eloï, Eloï, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?»

 

 

  • Ce n’est pas l’expression d’une souffrance physique d’une mort simplement,
  • mais d’un passage d’une séparation spirituelle de Dieu.
  • Le Christ sans péché n’avait jamais été séparé de son père.
  • Tout au long de l’âge d’innombrables de l’éternité, ils étaient un.

 

 

Cette unicité bienheureuse a été observée tout au long de sa vie terrestre, et c’est ce qui lui a subi et lui a permis de porter la contradiction des pécheurs contre lui-même.

Mais sur la Croix, Christ levée  la charge de nos péchés sur lui-même et se rend dans l’obscurité terrible de la séparation afin de nous réconcilier avec Dieu.

 

 

C’est cette séparation spirituelle qui Christ enduré au lieu de nous, qui constitue le sens de la réconciliation et rend la mort de Jésus unique.

 

Christ a été abandonné en cette heure sombre pour moi.

OH ! Enfant de Dieu, si vous oubliez cela, vous perdez l’esprit de ce qui permet  de prendre la puissance de la Croix de de Dieu pour le salut !

 

Nous avons besoin de revenir sur cet aspect de la mort de Jésus, jusqu’à ce que son Esprit «l’ESPRIT DE DIEU» prenne possession de nous « mélanger avec l’esprit la troisième partie de l’homme», et le même principe du Calvaire s’installe dans nos vies.

 

 

Nous sommes comment des réticents à posséder qui non seulement a été nécessaire pour nous de venir à la Croix pour la réconciliation, lorsque nous étions dans le péché, mais que, après que nous devenons chrétiens nous devons la mort expiation de Jésus pour nous empêcher d’avoir au départ de Dieu.

 

On parle souvent de « la grâce » en termes de froids, théologiques, mais comme nous entrent en relation personnelle à la mort de Jésus, grâce est révélé dans toute sa beauté, et nous sommes tiré avec un amour passionné pour le Christ.

 

 

 

  1. RETOUR À LA CROIX TROIS !

 

  • La seule façon en union avec le Christ.

 

 

«Laissez-nous passer  de la Croix de à l’union avec le Christ ressuscité? »

 

  • C’est la question que beaucoup du peuple de Dieu ; et quand on leur dit de la nécessité d’une application continue de la mort du Christ à la vie, disent-ils, « mais je suis dans le Christ ressuscité, et c’est une vie de Christ, nous avons besoin, pas un Christ mort. »
  • Une grande partie de ce malentendu est due à la révélation traitant de cette vérité bienheureuse dans la lettre plutôt que dans l’esprit. « la lettre tue, mais l’esprit donne la vie » (2 Cor. 3. 6).
  • L’Esprit du Christ est l’esprit du Calvaire.
  • La mort du Christ sur la Croix était la plus haute expression de la vie du Christ, et que vous vous participerez de sa vie, l’esprit de la crucifixion du Christ devient le principe de votre vie.

 

 

Paul n’était pas allé au-delà de la Croix quand il cherche pour une union plus profonde avec le Seigneur ressuscité,

Mais il a vu que plus l’union avec le Christ le plus profondément la vie doit il évier dans sa mort (voir Philippiens 3. 10). «10  Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, »

 

  • Être augmenté avec le Christ
  • et à demeurer en lui une vie de foi signifie que vous partagez la mort du Christ.
  • La condition pour une vie chrétienne triomphante est L’UNION avec le CHRIST.
  • La seule façon de surmonter les œuvres du malin est une vie d’union avec Jésus Christ.

 

 

  1. Notre Seigneur bienheureux nous enseigne ce très clairement à John 15 .
  2. Selon lui, « Sans moi vous ne pouvez rien faire, »
  3. et l’une des premières leçons du croyant est qu’il est absolument dépendant sur son Seigneur pour tout.
  4. Il apprend l’impuissance d’être sans Christ.
  5. Le message du Christ pour le pécheur est « laissez venir a moi les petits enfants ». Son message pour le croyant « se conformer dans. » en moi
  6. « qui est joint à l’Éternel est un esprit » (1Cor. 6. 17).
  7. Mais comment cette adhésion prend place ?
  8. De croire que le Seigneur Jésus Christ implique une croyance dans le Christ.
  9. La foi déplace Christ et trouve son ancrage dans le Christ lui-même, et donc le croyant est mis en contact vital avec lui.

 

 

  1. Nous passer de la parole de Dieu dans le troisième chapitre de l’Évangile de Jean.

 

  1. Ici, nous avons clairement l’enseignement du Seigneur de la régénération ou de la nouvelle naissance.
  2. Tout d’abord on nous dit à notre besoin de celui-ci (voir le verset 3) ; «3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. »
  3. puis on nous dit sa naturequ’il est d’une nature spirituelle ou la naissance (voir versets 5 et 6). «5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d ‘eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.6  Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. »
  4. mais dans les versets 14 et 15, «15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.16  Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » nous voyons la façon dont il — par croire en Christ. ce mot « en lui » devrait être traduit « vers ».
  5. Voir aussi le verset 14 — «14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, »

 

 

  1. Le Calvaire était nécessaire avant le pécheur pouvait croire en Christ. Le Sauveur crucifié attire tous les hommes à lui. Voir Jean 12. 32, 33 —« 32 Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. 33  En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. – »,

 

 

  • Le Désir de Satan est de pousser le croyant loin de la Croix,
  • Et il a le plus souvent du succès lorsqu’il offre un encouragement à chercher une vie d’union avec le Seigneur ressuscité.
  • Mais le diable sait qu’il n’y a aucun autre moyen que la croix
  • et être loin de la Croix,
  • et donc qu’il donne une expérience contrefaite.

 

 

  • Paul nous enseigne clairement dans Romains 6.
  • Que d’être accompagné pour le Christ ressuscité et à se conformer à une foi vivante en lui signifie que nous devons partager sa mort. (Rom. 6. 3). « 3  Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés?»

Il nous enseigne aussi qu’une union plus profonde avec le Christ n’est possible que nous avons une connaissance de plus en plus profondément de la Croix.

Voir Philippiens 3. 10 — « 10  Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort,»

 

  • C’est ce que nous avons besoin de savoir, pas dans la théorie ou de sentiment,
  • mais dans une expérience réelle
  • et le résultat sera une vie de puissance,
  • de la victoire de péché,
  • Satan, et de décès et le monde,
  • et cela n’est possible que nous récupérons à la Croix.
  • Dire qu’il n’y a aucun besoin d’une application continue du sang du Christ à la vie montre une connaissance superficielle de la signification de sa mort.
  • Il est sacré que le sang qui a été faite sur les actions  de tous les temps pour notre expiation complète, mais que le croisé n’épuise pas le travail de la mort du Christ.
  • Il est nécessaire de nettoyage continu du péché.

 

 

  • Un saint de Dieu me demanda une fois une question très étonnante — « Quand avez-vous un bout de confession du péché encore dernière nous? »
  • J’ai été arrêté par la question et je ne pouvais pas répondre.
  • Je suis donc allé à Dieu à ce sujet et découvert que j’avais fait l’erreur commune de se fonder sur le sang de nettoyer automatiquement de mon péché ; aussi j’avais perdu de vue mon sur le péché.

 

  • «9  Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » (1Jean 1. 9).

 

 

Une des choses qui entrave le Dieu de travailler en nous  et nous amène de l’échec  afin de marcher dans l’Esprit « celui de Dieu». Nos esprits « l’âme» sont continuellement touchés par cette influence maléfique et comme il se peut que nous ne pouvons contrôler nos esprits et marcher

Vers La Croix du Christ et de se faire nettoyer.

 

  1. Il y a un grand danger de l’âme qui connaît ne la mort de la croix
  2. et l’union avec le Christ,
  3. ne pas voir la valeur de nettoyage et se faire nettoyer.

 

Le Nettoyage a à voir avec notre marche avec Dieu.

 

 

  1. La croix n’est pas seulement un principe de décision,
  2. mais c’est une profanation.

 

 

Nous devons tout d’abord être clairs sur notre base d’identification avec le Christ et sa mort,

Ou la mauvaise nature  qui pollue continuellement l’âme en dépit de notre revendication continue de nettoyage.

Quelques âmes savent la bénédiction du nettoyage,

Mais ne sont pas capables de maintenir,

Parce qu’ils  se reposent sur leur expérience plutôt que sur la base Divine de l’union avec Jésus Christ dans la mort et la résurrection.

C’est la mort du Christ qui provoque la mauvaise nature de cesser son activité.

 

  1. Comme le croyant demeure par la foi dans le Christ,
  2. La mort du Christ le coupe de l’esclavage au péché ainsi que son maître.

 

 

Mais la question se pose, — « Est il besoin de nettoyage si je demeure dans le Christ et moi-même je m’estime en effet morts au péché? »

 

  • Oui, parce que c’est une attitude de foi que vous ne pouvez pas garder.
  • Par manque de vigilance vous donner accès à votre nature maléfique
  • et ainsi devenir souillé, d’où la nécessité de nettoyage.
  • Aucun ne sens de profanation vous tenir loin de la présence de Dieu.
  • Il ne suffit pas de dire, « je suis respectueux dans la mort du Christ, et par conséquent, je suis libre ».

 

 

  1. Le Péché commis doit être avoué à Dieu
  2. et nettoyée par l’application du sang du Christ.
  3. La mort du Christ a été une fois pour toutes,
  4. mais le sang est d’application perpétuelle.

 

 

Cela est généralement indiqué dans le type de l’ancien Testament de la génisse rouge (voir num.19 . 2-22). « 2  Voici ce qui est ordonné par la loi que l’Eternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d’Israël, et qu’ils t’amènent une vache rousse, sans tache, sans défaut corporel, et qui n’ait point porté le joug.3  Vous la remettrez au sacrificateur Eléazar, qui la fera sortir du camp, et on l’égorgera devant lui.4  Le sacrificateur Eléazar prendra du sang de la vache avec le doigt, et il en fera sept fois l’aspersion sur le devant de la tente d’assignation.5  On brûlera la vache sous ses yeux; on brûlera sa peau, sa chair et son sang, avec ses excréments.6  Le sacrificateur prendra du bois de cèdre, de l’hysope et du cramoisi, et il les jettera au milieu des flammes qui consumeront la vache.7  Le sacrificateur lavera ses vêtements, et lavera son corps dans l’eau; puis il rentrera dans le camp, et sera impur jusqu’au soir.8  Celui qui aura brûlé la vache lavera ses vêtements dans l’eau, et lavera son corps dans l’eau; et il sera impur jusqu’au soir.9  Un homme pur recueillera la cendre de la vache, et la déposera hors du camp, dans un lieu pur; on la conservera pour l’assemblée des enfants d’Israël, afin d’en faire l’eau de purification. C’est une eau expiatoire.10  Celui qui aura recueilli la cendre de la vache lavera ses vêtements, et sera impur jusqu’au soir. Ce sera une loi perpétuelle pour les enfants d’Israël et pour l’étranger en séjour au milieu d’eux.11 ¶  Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours.12  Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur; mais, s’il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur.13  Celui qui touchera un mort, le corps d’un homme qui sera mort, et qui ne se purifiera pas, souille le tabernacle de l’Eternel; celui-là sera retranché d’Israël. Comme l’eau de purification n’a pas été répandue sur lui, il est impur, et son impureté est encore sur lui.14  Voici la loi. Lorsqu’un homme mourra dans une tente, quiconque entrera dans la tente, et quiconque se trouvera dans la tente, sera impur pendant sept jours.15  Tout vase découvert, sur lequel il n’y aura point de couvercle attaché, sera impur.16  Quiconque touchera, dans les champs, un homme tué par l’épée, ou un mort, ou des ossements humains, ou un sépulcre, sera impur pendant sept jours.17  On prendra, pour celui qui est impur, de la cendre de la victime expiatoire qui a été brûlée, et on mettra dessus de l’eau vive dans un vase. 18  Un homme pur prendra de l’hysope, et la trempera dans l’eau; puis il en fera l’aspersion sur la tente, sur tous les ustensiles, sur les personnes qui sont là, sur celui qui a touché des ossements, ou un homme tué, ou un mort, ou un sépulcre.19  Celui qui est pur fera l’aspersion sur celui qui est impur, le troisième jour et le septième jour, et il le purifiera le septième jour. Il lavera ses vêtements, et se lavera dans l’eau; et le soir, il sera pur.20  Un homme qui sera impur, et qui ne se purifiera pas, sera retranché du milieu de l’assemblée, car il a souillé le sanctuaire de l’Eternel; comme l’eau de purification n’a pas été répandue sur lui, il est impur.21  Ce sera pour eux une loi perpétuelle. Celui qui fera l’aspersion de l’eau de purification lavera ses vêtements, et celui qui touchera l’eau de purification sera impur jusqu’au soir.22  Tout ce que touchera celui qui est impur sera souillé, et la personne qui le touchera sera impure jusqu’au soir.»

  1. La génisse fut tuée.
  2. les cendres étaient conservées pour application dans les cas de corruption de mineurs. Il y avait un sacrifice d’expiation pour le pécheur, mais encore nécessitant l’application des « ashes » lorsque cela est nécessaire. Donc avec le sacrifice du Christ.
  3. Personne n’obtient jamais à l’endroit où il n’a pas besoin de confesser ses péchés et de revendiquer le sang à nettoyer.

 

 

Notre contact avec le monde est miné pour nous.

L’atmosphère très morale que nous respirons est contaminant.

 

La Propreté du cœur et de la vie est essentielle à la communion et de la communion avec Dieu.

Nous apprenons ce que dit très clairement le Psaume 24 . 3, 4 — « 3 ¶  Qui pourra monter à la montagne de l’Eternel? Qui s’élèvera jusqu’à son lieu saint? -4  Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur; Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure pas pour tromper.»

  1. « MAINS propres » «Celui qui a les mains innocentes» pour désigner les choses que nous touchons.

En nombres 14 nous voyons que si un homme « touché » toute chose de  mort — que ce soit intentionnellement, par négligence, ou inconsciemment — il devient à la fois solennellement impur et a été coupé par le privilège de l’adorateur racheté.

 

Il s’agit d’un type de quelque chose de beaucoup plus profond que physiques.

Elle pointe vers la jalousie de Dieu sur la vie de son peuple et montre comment les âmes  perdent la communion avec Dieu par toucher ce qui est un péché dans la pensée ou acte.

Qui d’entre nous peut dire que nous touchons jamais ce qui nous souille consciemment ou inconsciemment ?

Par conséquent, il y a besoin d’une application continue de l’arrosage du sang.

 

 

  1. « UN CŒUR PUR. » Cela a référence à la source de la vie d’où les questions de la vie (voir Prov. 4. 23 « 23  Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.» et Matt.15 . 18, 19). «18  Mais ce qui sort de la bouche vient du coeur, et c’est ce qui souille l’homme.19  Car c’est du coeur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. »

 

 

Excédant de grands promesses et les plus précieuses sont donnés pour nous,«4  lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, »  (2 Pier. 1.4).

 

  1. C’est seulement dans la nature divine que nous pouvons nous approcher de Dieu. cette nature divine doit trancher, et il peut seulement  se prononcer  est conservée

sur la Croix par la foi.

 

  1. Le nettoyage du sang ne traite pas notre nature mauvaise, mais la crucifie; — «6  sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; » 6. 6,)

; «Ga 5:24  Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.» (Gal 5. 24).

Mais le nettoyage supprime la profanation en raison de toute activité de la nature mauvaise, qui rompt la communion et rend impossible « de demeurer » devant Dieu. « Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu!» (Matt. 5. 8).

 

 

L’âme est le siège de la — fierté —  du le « moi » en nous qui veut être vu et connu et entendu ; en outre, le religieux  la fierté qui dit en effet « je remercie Dieu que je ne suis pas comme les autres hommes ».

 

  • Cette fierté religieuse travail dans les âmes plus spirituelles et ils se sont souillés.
  • Elle se manifeste fierté religieuse dans une attitude d’isolement des autres,
  • dans un esprit sévère qui cherche à se placer dans d’autres en siégeant en jugement sur les saints.
  • Mais si ces âmes apprennent à marcher dans la lumière,
  • car il est à la lumière,
  • ils auront la communion les uns avec les ‘autre,
  • c’est-à-dire, avec tous les saints,
  • et le sang de Jésus Christ est les nettoyer de tout péché.

« Si nous disons que nous n’avons pas un péché, nous  nous leurrons » (1 Jean 1. 8). « 8 ¶  Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous.» une disposition d’autojustification nous condamne.

« Si nous confessons nos péchés » est une reconnaissance de notre péché  inhérente et de notre besoin de nettoyage.

La Personne qui vit consciemment en présence de Dieu sera dire « Je n’ai pas péché », mais l’expression d’un pécheur enregistré devant lui est « J’avoue mes péchés. »

Puis la foi dans le sang est le plaidoyer et la bourse avec les saints EST  le résultat…

 

  1. RETOUR À LA CROIX QUATRE!

 

  • La Place de la victoire de Satan.

 

 

  1. Lorsque Jésus Christ sur la Croix,
  2. il a expié non seulement nos péchés,
  3. mais il défait notre ennemi spirituel Satan.

 

 

  1. C’était une partie plus importante de travail du Christ au Calvaire, pour l’homme dans la servitude au péché en son sein, mais à Satan sans ce n’est pas que seulement.
  2. Perdre de cet aspect du travail de Jésus Christ est grandement affaiblir la position dans le conflit avec le mal.
  3. C’est seulement dans la victoire du calvaire que l’enfant de Dieu peut faire avec succès face à l’activité actuelle de puissance satanique qui est aujourd’hui à l’étranger.
  4. Satan a lancé ses forces sur le chemin de l’église pour bloquer dans son avance et est donc retarder le retour du Christ de régner comme roi sur la terre.
  5. Ces forces sont spirituelles et du mal et peuvent seulement être antagonismes « État d’opposition» par les armes spirituelles.

Mais quelqu’un demandera, « Comment le diable  peut-il retarder le retour du Christ? »

 

 

Ces forces sont spirituelles et du mal et peuvent seulement être antagonismes « État d’opposition» par les armes spirituelles.

Mais quelqu’un demandera, « Comment le diable  peut-il retarder le retour du Christ? »

 

 

  • Ces choses envoyées dans nos vies sont pour nous de se soumettre passivement ?
  • ou il est prévu que nous devons surmonter vaincre?

 

  1. Pourquoi nous devons leur résister pas parce que nous ne parvenons pas à reconnaître la véritable cause des attaques.
  2. Nous avons écarté Satan, qui est la source de nos problèmes, dans un silence subtile de notre discernement, mais que nos yeux sont ouverts pour détecter l’ennemi, nous nous rendons compte que nous sommes appelés dans une guerre spirituelle personnelle contre les puissances de l’obscurité.
  3. Nous obtenons également une vision plus large et une interprétation divine des organismes maléfiques qui sont opposés à l’église et le monde de décision, et nous sommes conscients qu’ils sont super-naturel et satanique et doivent être combattues par les enfants de Dieu en union avec le Seigneur ressuscité.

 

  • Mais comment peuvent le diable et son hôte être conquis par les enfants de Dieu ?

 

  • Que par le biais de l’union vitale avec Jésus Christ
  • et une connaissance spirituelle du Calvaire comme lieu de renversement complet de Satan.
  • Comment soigneusement l’ennemi a cherché à cacher cela !
  • Il a subtilement artificielle obtenir le croyant loin de la place de son ignominie et de sa défaite !

 

 

 

  1. Nous avons appris clairement dans Jean 12. 31, 32, «31  Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.32  Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. » cela annonce, la fin de Satan—
  2. «Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, » se Soulevait
  3. Où ?
  4. Sur un trône ?
  5. Non !
  6. sur une croix, comme le verset 33 manifestement nous dit — «33 En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. -»,
  7. Dans Colossiens 2. 15, nous lisons, « 15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.»
  8. La mort du Christ est le renversement complet de Satan et de ses hôtes, mais afin que nous puissions avoir la victoire forgée en nous, nous devons revenir à la Croix et apprendre à exercer une défense contre les puissances de l’obscurité.

 

  • LA VOLONTÉ DE DIEU DANS LA SOUFFRANCE.

 

Dans Luc 22. 42, nous lisons: « 42  disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.43  Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier.44  Etant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre.45  Après avoir prié, il se leva, et vint vers les disciples, qu’il trouva endormis de tristesse,»

Ces paroles, prononcées au jardin de Gethsémani, indiquent que le Christ est mis son testament du côté de Dieu, dans l’angoisse terrible, Qu’il traverse.

La pression était si forte que sa sueur est devenue comme grands gouttes de sang.

Christ a mis sa volonté pour la gloire de Dieu. Ensuite, un ange est venu et l’a fortifier.

Le principe central de la vie spirituelle

Et la valeur du curseur de votre volonté  et de choisir la volonté de Dieu, parce que c’est la volonté de Dieu, alors il appliquera à votre vie victoire du Christ sur le calvaire d’une manière, comme vous êtes fait faiblesse avec le pouvoir, pour la délivrance des autres, de la puissance des esprits maléfiques.

 

  • COMMENT LE SEIGNEUR SAVAIT LA VOLONTÉ DE DIEU.

 

Le Seigneur Jésus savait que la volonté de Dieu dans son esprit.

 

  • Voir Jean 4. 4: «4 ¶ Comme il fallait qu’il passât par la Samarie,»
  • Le rendu littéral est que « il liait sur lui. »
  • C’est la volonté de Dieu qu’il devrait aller,
  • et il le savait, parce que son esprit était pliable.
  • Si vous êtes souple de connaître la volonté de Dieu vous ne devez pas avoir un esprit dur ou rigide.
  • Il faut un esprit souple afin qu’il puisse se déplacer de quelque manière que Dieu le veut, et je ne vois pas comment nous allons à connaître et à marcher dans la volonté de Dieu, en harmonie avec la parole de Dieu, à moins que nous avons consenti à cette promenade dans l’esprit.
  • Si vous insistez que tel ou tel un cours doivent être prises pour demain, vous n’avez pas laissé vous-même ouvert à la volonté de Dieu, afin de procéder à toute modification.
  • Le Seigneur ne semble pas avoir eu de façon rigide fixe les plans. « Mais n’avons aucun plan? ».
  • Vous ne marcheront en permanence dans la volonté de Dieu jusqu’à ce que vous avez appris à être pliable à sa volonté.

 

 

  1. Un esprit souple de connaître la volonté de Dieu.

 

  • Vous devez avoir un esprit souple.
  • C’est un des premiers principes de la Renaissance.
  • Une réunion qui ne peut pas devenir élastique et soumis à des mouvements de Dieu, devient un bloc mort de l’esprit.
  • L’esprit humain doit être tellement sensible au Saint-Esprit que tout comme il a parlé à Philippe et l’éthiopien «Ac 8:29 L’Esprit dit à Philippe: Avance, et approche-toi de ce char. » il peut vous faire connaître sa volonté et  vous devez être prêt pour une réponse.

 

 

  1. Un esprit adaptable est essentiel pour s’acquitter de la volonté de Dieu.
  2. L’Esprit du Christ était assez souple pour répondre aux besoins et aux questions de Nicodème. « jean 3.3»
    1. La volonté de Dieu sera connue dans votre esprit selon l’attitude de la personne qui vient à vous.
    2. Si votre esprit est fermé, vous pouvez passer sur aucune vérité vivante à cette personne, probablement parce qu’ils ne sont pas prêts.
    3. Si vous remonter et suivez le sens délicat de ton esprit il deviendra aiguë, et Dieu pourrait alors vous faire connaître sa volonté
    4. tout est en harmonie avec la parole écrite, de l’Esprit Saint révélant à l’Esprit de Dieu dans  votre esprit ne peut contredire lui-même dans la parole de Dieu.
    5. Cela veut dire beaucoup de choses si nous tous marchons dans l’esprit et savons quand nous parlons de l’Esprit
    6. et lorsque simplement de l’esprit et donc vide du pouvoir spirituel.
    7. L’esprit devrait éclairer l’Esprit, mais quand l’Esprit descend c’est une coopération avec l’esprit « la troisième partie de l’homme », l’esprit est laissé sans l’aide nécessaire, et son produit est très pauvre.
    8. Lorsque vous êtes dans le plan spirituel et connaissez l’Esprit Saint dans votre esprit, vous reconnaissiez .Vous ne peut pas revenir en arrière de la vie de l’esprit sans plonger dans une voie d’échec.
    9. Le moment où que vous déposez de l’esprit, vous commencez à perdre la force de l’esprit, et si vous ne récupérez pas votre place rapidement, vous sombrer dans l’échec. La perte vous affecte, mais aussi avec  ce que  vous avez à traiter. Vous allez mal interpréter ou rejeter les mots d’un serviteur de Dieu. Cette entrave à la vie de votre esprit sera maintenue pendant cette idée erronée ou cette position est tenue.

 

 

Si l’Esprit Saint a eu une fois  de plus l’accélération de votre esprit, et ce, afin que votre esprit devient capable de faire ce qu’il ne pouvait pas accomplir naturellement, puis afin de maintenir que vous êtes tenus de vivre au plus haut point vous avez atteint et soient satisfaits de rien ci-dessous.

Si, après avoir atteint une altitude dans la vie de l’esprit, vous descendez, même sans le savoir, vous vous trouverez dans le domaine où les pouvoirs de l’obscurité peuvent vous bluffait. Dieu manifeste seulement la puissance Divine de son Esprit lorsque vous êtes vivant et agissant au point qui vous avez déjà atteint (voir Philippiens 3.16). « 16  Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d’un même pas.»

 

 

  1. Le Rétrécissement de faire la volonté de Dieu.

 

  • Lorsque vous vous retrouvez en bas, vous pouvez  vous demander quel est le sens de l’ingérence de l’ennemi ?
  • Pourquoi le flux de la puissance de Dieu ne peut pas aller ?
  • Vous pensez que c’est qu’à traiter, mais il n’y a aucun changement.
  • Puis, après avoir demandé à Dieu de la lumière,
  • vous découvrez que vous avez rétrécit de ce que vous savez que vous devriez faire.
  • Comment le Saint-Esprit peut fonctionner lorsque vous cessez donc de coopération ?
  • Un peu d’hésitation vous poussera sous le point.
  • Puis vous vous dites, « Seigneur, je vais faire ce que tu désir! »
  • Vient ensuite la puissance de Dieu revient, et tout va bien.

 

 

  1. L’ennemi s’efforcera de vous cacher le fait que vous êtes dans un plan inférieur,
  2. en ternir la conscience
  3. et en donnant toutes sortes d’excuses pour tenir compte sur la réelle situation,
  4. jusqu’à ce que vous êtes dans un état d’être presque impuissant.
  5. Puis il inflige ses souffrances,
  6. et vous avez la plus grande difficulté à obtenir de nouveau sur vos pieds.

 

Cette vie nous garde de la vie de l’esprit  et Dieu pourra demeurer, puis vous aurez le pouvoir de Dieu, de faire la volonté de Dieu au plus haut point Dieu demande de vous.

  1. Voir quelques exemples plus de comment Christ marchait dans la volonté de Dieu.
  2. Jean 4. 34 « 34 Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m ‘a envoyé, et d’accomplir son oeuvre.» montre l’esprit de Dieu, le Seigneur au puits, de la direction lorsque, en réponse aux disciples qui étaient s’enquérir anxieusement de sa nourriture, dit-il,  « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m ‘a envoyé,… »
  3. Dans Jean 7. 3, 6, Ses frères lui dit, «3 Et ses frères lui dirent: Pars d’ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais. 6  Jésus leur dit: Mon temps n’est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.» Voici le pouvoir de ne pas faire de l’esprit, afin qu’il ne soit pas déplacé par ses frères
  4. Jean 11. 5, 6, nous lisons, «5 Or, Jésus aimait Marthe, et sa soeur, et Lazare. 6  Lors donc qu’il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était, »
  5. Ils étaient dans des liaisons spirituelles. «avec l’Esprit de Dieu dans l’esprit de l’homme »
  6. Il fut d’abord dans la volonté de Dieu et exécuta la volonté puis alla.
  7. Bien que ce fût mal par ceux qu’il aimait, et pas compris, il n’a pas bougé.
  8. Comment est-ce qu’il a fait pour savoir la volonté de Dieu ?
  9. Il ne fut jamais transféré de l’extérieur ;
  10. jamais déplacée par une raillerie de famille,
  11. par le sarcasme
  12. et la non-croyantes ;
  13. Ne jamais s’installe même par les appels de l’amour.
  14. Il a été en obligations spirituelles à faire la volonté de Dieu.

 

  1. Le consentement de la volonté.

 

Il est important de se rappeler que le Dieu et Satan exigent le consentement de la volonté.

La volonté de la personne non enregistrées, même si elle être réduites en esclavage par Satan elle est capable de  donner son choix.

« Quiconque sera peut venir et prendre de l’eau de vie librement. » Alors l‘homme doit mettre sa volonté du côté de Dieu pour lui de travailler. « Si un homme veux faire… » Partie de Dieu en vous donnant le pouvoir de « vouloir» est mentionné dans Phil. 2. 13. « 13  car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.14 ¶  Faites toutes choses sans murmures ni hésitations,»

 

« C’est Dieu qui le vouloir en vous est qui sera…« , c’est-à-dire, il travaille pour vous jusqu’à l’endroit de votre « volontariat » — il ne le fait pas « sans vouloir» de vous.

La Volonté de l’homme a besoin de la puissance de Dieu pour le dynamiser.

Mis à part, c’est simplement un  culte volontaire, (colo 2. 23). Paul a dit, « 23  Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire, de l’humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair.»

 

« 5  Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen de l’eau,» (2 PIERRE 3. 5).

 

Le préposé qui savait que sa volonté et l’a fait pas, doit être battu avec plusieurs coups   « 47  Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas agi selon sa volonté, sera battu d’un grand nombre de coups.» (Luc 12 . 47).

 

  1. Maintenant le danger de l’ACTION.

La Passivité de volonté se pose en une grâce à une conception erronée de la cession « de faire ».

Romains 12. 1, donne la véritable signification de la cession. «1 ¶  Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. »

  • Marcher après la volonté de Dieu, et l’esprit nécessite un acte volontaire de la volonté.
  • Votre volonté doit guider ou contrôler votre esprit. « Les esprits des prophètes sont assujettis à des prophètes (1 Cor.14. 32). «32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes; »
  • Par exemple, votre esprit peut sortir dans une extase, ou être comme une souche « être sans émotion», au-delà du contrôle volontaire de votre volonté. Puis il va trop loin.

 

  • – VOTRE ESPRIT DOIT TOUJOURS ÊTRE MAINTENU DANS LE CONTRÔLE DE VOTRE GRÉ.
  • A été fait référence à l’Esprit élevée,
  • mais quand l’esprit « de l’homme mélangé avec celui de Dieu »  est libéré et flottant,
  • puis le nouveau plan des pouvoirs de l’obscurité est de conduire votre esprit et de conduire votre corps.
  • Certaines personnes sont simplement roulait par l’ennemi
  • ils sont toujours comme une souche « mort ».
  • Cela signifie que l’esprit « de l’homme mélangé avec celui de Dieu »  est aspiré par les puissances de l’obscurité.

 

  • Le Seigneur Jésus savait la volonté de Dieu dans son esprit,
  • parce qu’il était toujours en parfait équilibre
  • jamais tendues
  • jamais écrasé,
  • jamais exalté,
  • Ne jamais être mal conduit,
  • jamais lente.
  • Lorsqu’il allait ressusciter Lazare de la mort, il a été arrêté sur le chemin, et il a eu le temps de rester et de répondre aux besoins avant lui.
  • L’idéal est un esprit en parfait équilibre.
  • C’est dans cette condition que vous apprendre à regarder et à résister à des pouvoirs de l’obscurité venant contre votre esprit et de vous forcer allez dans leurs sens.

 

 

La relation entre la volonté de l’esprit peut être illustrée par  le fils d’un cerf-volant.

Le fils d’un cerf-volant, amène la stabilité, est son pouvoir de le diriger.

Le Seigneur Jésus marchait dans la volonté de Dieu, en sachant que l’Esprit était  dans son esprit et dans son intelligence apporte la vie et son action.

L’inverse de l’action de la volonté est  la passivité.

 

 

 

 

 

 

 

 

EGLISE DE JESUS CHRIST

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