LA PENSÉE CENTRALE DE CHRIST – CHAPITRE SEPT – L’INTENSION ULTIME DE DIEU CHRIST ET L’EGLISE

CHAPITRE SEPT

L’INTENSION ULTIME DE DIEU CHRIST ET L’EGLISE

Lecture de l’Ecriture: Gen 28:12, 16-19, 22; Exo. 40:34; 1 Rois 8:10-11; Matt. 16:16-18; 1 Tim. 3:15-16; Eph. 5:32

Ephésiens 5:32 « 32  Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l’Eglise.» parle d’un grand mystère.

  • Christ avec l’Eglise est le grand mystère dans cet univers.
  • Dans ces messages notre fardeau est la pensée centrale de Dieu.
  • Nous avons vu clairement de la révélation de l’Ecriture que la pensée centrale de Dieu est le Christ comme l’expression de Dieu avec son corps, qui est l’Eglise.

 

  • Donc, la pensée centrale de Dieu est le Christ et l’Église, ou l’on peut dire du Christ avec l’Eglise.
  • C’est le centre de la pensée divine, la pensée divine, qui est clairement visible dans le projet du plan divin dévoilé dans les deux premiers chapitres de la Bible.

 

  • Sur la photo, dans Apocalypse 21 et 22,
  • les deux derniers chapitres de l’Écriture,
  • nous pouvons également voir que le dessein éternel,
  • le but ultime de Dieu est De pouvoir Exprimé le Christ dans le corps. Ainsi, le Christ et de son Corps
  • qui est l’Église,
  • sont le grand mystère de la pensée centrale de Dieu.

 

  1. Immédiatement après,
  2. que je fus sauvé,
  3. j’ai aimé beaucoup la Parole du Seigneur.
  4. Jour après jour,
  5. je l’ai étudié avec beaucoup de diligence.
  6. Plus tard, j’ai acquis un grand nombre de livres sur les Ecritures.
  7. Tous ces livres me dissent la même chose,
  8. c’est que le Christ est l’objet et le centre de toutes les Écritures.
  9. A cette époque, j’ai été très heureux de le savoir,
  10. Le Christ est l’objet, le centre et le contenu de toutes les Écritures! Plus tard,
  11. cependant, j’ai trouvé que c’était peu de chose  « il faut avoir plus ».
  12. Dans les Écritures, on nous dit clairement que Christ est la tête (Éphésiens 1:22; «22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Eglise, » Colossiens 1:18) « 18  Il est la tête du corps de l’Eglise; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier.». Tout comme un chef a besoin d’un corps,
  13. le Christ comme le chef pour le besoins de l’organisme.
  14. On nous dit aussi que le Christ est l’époux (Eph. 5:24-25) « 24 et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. 25  C’est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres.», et un mari a besoin d’une femme.
  15. Christ est le divin époux, l’homme réel.
  16. Le Christ est le véritable homme d’avoir une épouse (Jean 3:29). « 29 Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.»
  17. Comme l’homme réel, il a besoin d’une épouse.

 

  • Par conséquent, l’Ecriture ne nous révèle pas le chef sans le corps.
  • Il nous révèle la tête avec le corps, le Christ avec l’Eglise.
  • En outre, il nous révèle un couple,
  • et pas seulement le mari seul, mais le mari et la femme.
  • Si vous lisez votre Bible attentivement une fois de plus,
  • vous vous rendrez compte que le centre,
  • l’objet et le contenu de toutes les Écritures,
  • c’est le Christ avec l’Eglise,
  • à la tête avec le corps,
  • le mari de la femme.
  • Comment puis-je venir à parler avec ma tête et d’exprimer avec le cœur?
  • On ne peut jamais séparer un corps de la tête, ni la tête d’un organisme.
  • Une chose que j’apprécie dans ce pays c’est que les femmes vont toujours de pair avec leur mari.

 

  • Si vous lisez les Ecritures,
  • vous verrez que là où le Christ est ,
  • là est l’église,
  • où le chef est,
  • il y a le corps,
  • et où le mari est,
  • il est l’épouse.

 

  • Frères et sœurs, la pensée centrale de Dieu est que Christ doit avoir une église comme son corps,
  • son épouse,
  • et son augmentation,
  • et son homologue pour exprimer Dieu d’une manière morale.

 

  • Dans toutes les Écritures,
  • rien n’est plus important ou vital que cela.
  • Rien n’est plus central que cette pensée.
  • Telle est la pensée de Dieu.
  • Si vous me demandez ce que le Seigneur cherche à compter d’aujourd’hui,
  • je dois vous dire que le Seigneur ne cherche rien d’autre que l’église comme le corps,
  • comme la mariée,
  • et l’augmentation de match Christ
  • et d’exprimer le Christ d’une manière morale.
  • Ceci est l’intention ultime de Dieu.

 

 

    I.            LA PLEINE MESURE DE LA REVELATION DU CHRIST

Voyons maintenant quelque chose concernant le Christ et l’Eglise d’une manière très brève des soixante-six livres de la Bible de la Genèse jusqu’à l’Apocalypse.

 

  • Par conséquent, dans le premier chapitre Gn 1 de la Bible,
  1. il est le Christ avec l’Eglise,
  2. y compris tous les saints.
  3. Nous savons tous que le Christ est le centre,
  4. mais nous devons reconnaître que le Christ est le centre avec l’église.
  5. Le quatrième jour de la création,
  6. il y a le soleil avec la lune et les étoiles.
  7. Le soleil est un type de Christ,
  8. le Christ est le soleil de justice (Malachie 4:2). «2 Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera Le soleil de la justice, Et la guérison sera sous ses ailes; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable,»
  9. L’église comme la lune reflète sa lumière,
  10. et tous les saints sont les étoiles.

 

  • Puis, dans le deuxième chapitre, Gn 2

Gn 2« 7  L’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.»   « 21 ¶  Alors l’Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 22  L’Eternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. »

  1. il y a Adam avec Eve,
  2. l’homme à la femme.
  3. Comme nous l’avons vu,
  4. Adam est une figure,
  5. et il a une augmentation,
  6. une épouse,
  7. une contrepartie,
  8. est une partie de lui-même.
  9. Ici aussi le Christ et l’église.

 

  1. Puis, dans le troisième chapitre, Gn 3
  2. il y a la semence de la femme, « gn 3 15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.»
  3. qui est le Christ né d’une vierge. «Matthieu 1:23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. »
  4. Comme vous pouvez le lire,
  5. vous verrez un certain nombre de types de Jésus-Christ,

 

  1. mais nous allons maintenant allez jusqu’à
  2. Si vous lisez attentivement la Genèse, vous remarquerez que la révélation concernant le Christ ne vient pas à une pleine mesure jusqu’à ce que Jacob apparaisse,
  3. parce que Jacob a eu accès dans une maison de Dieu (Genèse 28:10-22).« 10 ¶  Jacob partit de Beer-Schéba, et s’en alla à Charan. 11  Il arriva dans un lieu où il passa la nuit; car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là. 12  Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle. 13  Et voici, l’Eternel se tenait au-dessus d’elle; et il dit: Je suis l’Eternel, le Dieu d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité. 14  Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t’étendras à l’occident et à l’orient, au septentrion et au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité. 15  Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t’abandonnerai point, que je n’aie exécuté ce que je te dis.16 ¶  Jacob s’éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l’Eternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas! 17  Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C’est ici la maison de Dieu, c’est ici la porte des cieux! 18  Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet. 19  Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s’appelait auparavant Luz. 20  Jacob fit un voeu, en disant: Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s’il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, 21  et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l’Eternel sera mon Dieu; 22  cette pierre, que j’ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras.»
  4. Dans la Bible, le Seigneur ne parle pas de la maison d’Abraham ou de la maison d’Isaac.
  5. Cependant, les Écritures se réfèrent souvent à la maison de Jacob, ou de la maison d’Israël.
  6. Abraham était apparemment une personne physique, « qui représente le père » « le père de la foi »
  7. et Isaac était apparemment le même. « qui représente le fils » « pour le choix de sa femme il a obéis au serviteur de son père»

 

  1. Mais avec Jacob, il n’est pas une question d’une personne, mais une question d’une maison, la maison de Jacob, la maison d’Israël.
  2. Par conséquent, la révélation du Christ est venue à une pleine mesure avec

Qu’est-ce que la révélation que Jacob a reçu à cette époque au sujet du Christ?

 

  1. Dans son rêve, Jacob vit une échelle (Genèse 28:12). «12 Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle. »
  2. Dans Jean 1:51 L’Éternel dit à Nathanaël: «51 Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme. »
  3. De cette manière, le Seigneur Jésus fait référence à cette échelle, de nous dire que cette échelle est lui-même.
  4. Il est l’échelle céleste qui apporte le ciel à la terre. Jacob a reçu une révélation dans un rêve au sujet du Christ comme l’échelle céleste qui porte le ciel à la terre.
  5. À cette époque, comme un jeune homme, Jacob a fait quelque chose de très merveilleux.
  6. Il prit la pierre dont il s’était servi d’oreiller,
  7. il a créé comme un pilier, une colonne
  8. Dans le nouveau testament l‘Eglise est la colonne de la vérité «1 Timothée 3:15 mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité. »
  9. et versa de l’huile sur la pierre (Genèse 28:11, 18). «11  Il arriva dans un lieu où il passa la nuit; car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là. 18  Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet. 19  Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s’appelait auparavant Luz.»

 

 

  1. Puis il appela le nom de ce lieu Bethel Genèse 28: (v. 19), « 19 Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s’appelait auparavant Luz.»
  2. c’est-à-la maison de Dieu.
  3. Il a non seulement dit que ce lieu a été la maison de Dieu,
  4. mais il a même dit que le pilier,
  5. la pierre sur laquelle l’huile a été versé,
  6. a été la maison de Dieu Genèse 28: (v. 22). «22 cette pierre, que j’ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras. »
  7. Tu te rends compte que, dans cette image il y a le Christ et il y a aussi l’église?
  8. L’échelle céleste est le Christ,
  9. et la maison de Dieu a faite avec la pierre sur laquelle l’huile a été versé qui est l’église.
  10. Jacob était sans-abri, et il était un vagabond, mais il a oublié d’être sans abri. Plutôt, il se souciait beaucoup de la maison de Dieu.
  11. Au lieu de dire, «Ce pilier sera ma maison », at-il dit, «C’est … la maison de Dieu » (v. 17). «17 Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C’est ici la maison de Dieu, c’est ici la porte des cieux! »
  12. De même, dans Matthieu 16, lorsque Pierre a reçu la révélation concernant le Christ, at-il dit, « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant» (v. 16), l’échelle céleste qui apporte le ciel à la terre.
  13. Le Seigneur dit à Pierre loin, «Et moi aussi vous dire que tu es Pierre [ou une] pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise » (v. 18).

 

  • Si vous comparez ces deux visions, vous vous rendrez compte que, en principe, ils sont exactement les mêmes.
  • Lorsque vous connaître réellement le Christ comme le céleste, une vision viendra à vous dans l’un des piliers qui est mis en place, de plus l’huile se répand sur elle, et Béthel sort.
  • Le pilier de pierre signifie une personne régénérée et transformée.

 

 

  1. L’origine et naturelle,
  2. nous n’avons pas été les piliers de pierre,
  3. mais des morceaux d’argile-tout au plus,
  4. des piliers de sel,
  5. comme la femme de Lot est devenu un pilier de sel (Genèse 19:26). « 26 ¶  La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel. »

 

  • Mais l’Esprit du Seigneur,
  • nous avons été régénérés
  • et nous sommes en cours de transformation.
  • Maintenant, nous sommes des pierres,
  • et l’Esprit Saint comme l’huile se répand sur nous.
  • Sur cette, la maison de Dieu qui se met en place.

 

 

  1. Toutes ces choses se produisent lorsque vous voyez le Christ comme le céleste et de réaliser le Christ comme Celui qui apporte Dieu à l’homme et apporte ciel à la terre.
  2. Christ est celui qui ouvre le ciel et apporte ciel à la terre et Dieu à l’homme.
  3. Quand vous réalisez que le Christ comme un tel,
  4. vous sentirez qu’il y a un grand changement,
  5. une régénération,
  6. même une transformation en vous.
  7. Vous serez une pierre pour la construction de l’église.
  8. Plus vous vous rendez compte du le Christ céleste qui apporte le ciel à la terre
  9. et qui fait Dieu à l’homme,
  10. plus vous serez transformé à partir d’un morceau d’argile en une pierre,
  11. et plus vous serez construit sur le rocher.

 

 

  • Si vous connaissez le Christ,
  • vous devez également réaliser l’église.
  • Si vous savez vraiment la tête,
  • puis, bien sûr, vous vous rendrez compte au Conseil.
  • Vous pouvez dire: «Oh, je suis un pécheur misérable, et Il est le Sauveur. Il est mort sur la croix pour mes péchés me sauver de l’enfer et me fera allez au ciel pour la maison céleste. »
  • Toutefois, si vous ne réalisez pas le Christ comme le Sauveur de telle manière,
  • je crains que vous n’ayez jamais réalisé quelque chose de l’église,
  • mais si vous vous rendez compte que le Christ est Celui qui vient du ciel à la terre pour mettre le ciel à la terre
  • et de mettre Dieu en l’homme d’être mêlés à l’homme,
  • alors il y aura un grand changement en vous.
  • Il y aura une régénération
  • et une transformation en vous.
  • Vous serez grandement transformé,
  • et vous vous rendrez compte que vous êtes juste une pierre pour la construction de l’église sur le rocher,
  • qui est le Christ et la révélation concernant le Christ.

     II.            VIVRE  ET DE VIVRE LE CHRIST AFIN DE DEVENIR L’EGLISE

  1. Maintenant, allons vers Jacob et Israël, la maison de Jacob.
  2. La maison de Jacob

 

  1. d’abord avoir le Christ comme l’agneau (Exo. 12 « 5  Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d’un an; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. 6  Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois; et toute l’assemblée d’Israël l’immolera entre les deux soirs. 7  On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera.»; 1 Cor. 5:7). «¶7 ¶  Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.»
  2. Le jour de la Pâque, les Israélites mettre le sang de l’agneau sur les deux poteaux et sur les linteaux (Exo. 12:7), « 7 On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera.»
  3. et ils mangèrent la chair de l’agneau (Exo. 12:v. 8). « 8 Cette même nuit, on en mangera la chair, rôtie au feu; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères.»

 

  • Cela signifie que,
  • d’une part, ils bénéficient de la rédemption du Christ,
  • tandis que d’autre part, ils bénéficient de Christ comme la vie et la fourniture de vie pour eux.
  • En outre, ils bénéficient de Christ comme le pain sans levain (Exo. 12:vv. 15-20). «15 Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour au septième jour, sera retranchée d’Israël. 16  Le premier jour, vous aurez une sainte convocation; et le septième jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces jours-là; vous pourrez seulement préparer la nourriture de chaque personne. 17  Vous observerez la fête des pains sans levain, car c’est en ce jour même que j’aurai fait sortir vos armées du pays d’Egypte; vous observerez ce jour comme une loi perpétuelle pour vos descendants. 18  Le premier mois, le quatorzième jour du mois, au soir, vous mangerez des pains sans levain jusqu’au soir du vingt et unième jour. 19  Pendant sept jours, il ne se trouvera point de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain levé sera retranchée de l’assemblée d’Israël, que ce soit un étranger ou un indigène. »
  • Savez-vous ce que Dieu leur a demandé de le faire après avoir connu le Christ dans une telle façon?
  • Dieu leur a demandé de mettre en place un tabernacle, pour construire une maison pour lui ( 25:8). « 8 Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux. 9  Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer.»
  • Les enfants d’Israël apprécié et connu le Christ dans la voie de la rédemption et dans le mode de vie.
  • Immédiatement après cela, Dieu non seulement avez commandé, mais a exigé qu’ils mettent en place un tabernacle que sa demeure parmi eux.

Par conséquent, ici encore, nous avons le Christ et l’église.

 

  1. Si vous lisez le livre de l’Exode une fois de plus,
  2. vous vous rendrez compte que tout le bois, les planches, et les autres matériaux pour le tabernacle sont les types d’aspects du Christ dont jouissent les croyants à faire des matériaux pour la construction de l’église.

 

  1. Qu’est-ce le tabernacle?
  2. Le tabernacle est l’élargissement,
  3. l’augmentation,
  4. du Christ comme l’Agneau.
  5. Si vous aimez l’agneau, je jouis de l’agneau, je prends plaisir de l’agneau et nous apprécions tous l’agneau, finalement cet agneau deviendra le tabernacle à travers nous.
  6. Les enfants d’Israël pourraient être élargie dans un tabernacle tout simplement parce que,
  7. dans le type, ils ont connu et aimé le Christ et ont été unis au Christ.
  8. Ils ont reçu quelque chose de Jésus-Christ,
  9. et cette partie même du Christ fit des matériaux pour le tabernacle.

 

  1. Aujourd’hui, nous avons le Christ et nous sommes l’Eglise,
  • non pas par bonté naturelle ou d’autres matières naturelles,
  1. mais par le Christ,
  2. qui est vécue par nous.
  3. Nous sommes l’Eglise par le Christ étant connu par nous et de nous faire la matière de l’église.
  4. Tout comme l‘agneau est devenu le tabernacle,
  5. le Christ connu et expérimenté par nous devient l’église.

 

Si vous découvrir et apprécier le Christ, il y a vraiment un désir en vous pour la vie de l’Eglise.

Si vous avez un bon contact avec le Seigneur Jésus dans la matinée, je suis sûr que vous arriverez à la réunion de l’église dans la soirée.

Vous avez aimé le Christ, mais vous vous rendez compte que vous devez être dans l’église de votre vie. Nous devrions tout simplement les aider à réaliser le Christ.

 

  1. Plus ils se rendent compte du Christ,
  2. plus ils resteront longtemps à l’église.
  3. L’agneau devient le tabernacle,
  4. le Christ va devenir l’église,
  5. mais il doit être connu et apprécié par vous.
  6. Vous devez d’abord avoir l’agneau,
  7. et alors vous aurez le tabernacle dans le désert construit comme une demeure pour Dieu.

 

 

  1. Après le tabernacle fut dressé,
  2. un certain nombre d’offrandes,
  3. caractérisant le Christ,
  4. ont été offerts à Dieu.
  5. Nous ne pouvons pas séparer le Christ,
  6. caractérisé par des offrandes,
  7. de l’église,
  8. caractérisée par le tabernacle.
  9. Lorsque le tabernacle est mis en place,
  10. il y a les offrandes.

 

  1. Où est l’Église,
  2. il est le Christ,
  3. et où le Christ,
  4. là est l’Église.

 

Toute l’histoire des enfants d’Israël dans l’Ancien Testament est une histoire du tabernacle et du temple.

En principe, ces deux sont les mêmes.

  • Au début,
  • le tabernacle était le centre de l’histoire d’Israël,
  • et plus tard sur le temple est devenu le centre.
  • Cela nous montre que l’intention de Dieu est que nous faisons l’expérience du Christ afin que le bâtiment puisse venir à l’existence.
  • Telle est la pensée centrale de Dieu.
  • Le temple a été fait par l’expérience du Christ dans le type.
  • Après que les enfants d’Israël ont été introduits dans le pays de Canaan, après avoir jouie de Canaan, et après ils ont connu tous les bienfaits de Canaan,
  • le temple fût sortit.
  1. Encore une fois, Canaan est un type de Christ,
  2. et le temple est un type de l’église.
  3. Tout comme le temple est la question ultime de l’expérience et le plaisir de la bonne terre,
  4. l’église est la question ultime de l’expérience et la jouissance du Christ par les saints.
  5. Lorsque nous aimons le Christ, l’église sort.

 

  1. Après les Israélites apprécié
  2. et expérimenté toutes les richesses,
  3. la bonté,
  4. de la bonne terre,
  5. ils ont construit le temple comme la demeure de Dieu.
  6. C’est une photo de l’église sortant du Christ,
  7. qui a été vécu par nous.

    III.            LE PROBLEME AUJOURD’HUI CONCERNANT L’EGLISE

 

  1. Nous en arrivons maintenant au Nouveau Testament.
  2. Le record du Nouveau Testament est un record de la tête avec le Conseil,
  3. Et le corps du Christ et l’église.
  4. Christ est la Tête
  5. et l’église est le corps.

 

  1. Un certain nombre d’années, certaines personnes ont fait valoir qu’ils ont vu la révélation concernant le Christ et la plénitude du Christ. Ils ont dit qu’il n’était pas nécessaire de parler de l’église, car aussi longtemps que nous avons le Christ, tout va bien.
  2. Cela est absurde de dire cela.
  3. Si vous avez vraiment la révélation du Christ,
  4. vous aurez aussi la révélation de l’église.
  5. Vous ne pouvez pas avoir une révélation concernant le chef sans le corps.
  6. Si vous voyez quelque chose de Jésus-Christ,
  7. l’église va suivre.

 

  • Dans Matthieu 16:16 Pierre a vu la révélation du Père céleste qui concerne le Christ. Il a dit: « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. »
  • Puis immédiatement après, le Seigneur dit: «Sur cette pierre je bâtirai mon Eglise » Matthieu 16: (v. 18).
  • Si vous connaissez le Christ,
  • vous le savez sûrement l’église.
  • Il n’est pas possible d’avoir la tête sans le corps.
  • Regardez les écrits, les enseignements, les prédications, des apôtres, en particulier l’apôtre Paul.
  • Combien il a parlé au sujet du Corps du Christ!
  • Presque toutes les épîtres écrites par les apôtres parlent non seulement de
  1. Christ
  2. comme la Tête,
  3. mais aussi l’église,
  4. comme le corps.

 

Aujourd’hui, le problème des croyants leur centre ne se porte pas principalement sur le Christ, mais sur l’église ou autres choses.

  1. Je ne crois pas que les croyants authentiques sont loin du Christ, la tête,
  2. mais malheureusement,
  3. la plupart des croyants sont loin de l’Organe.
  4. Par conséquent, il y a un grand problème lié au corps.

Tant que vous simplement parler du Christ sans mentionner le corps, vous serez considéré comme merveilleux, mais vous serez merveilleuse « dans l’air, » « de ce monde ».

  • Toutefois, si vous allez parler comme un homme pratique concernant l’église, vous devez être prêt à souffrir la persécution.
  • Aujourd’hui, l’ennemi est subtil, le serpent ancien, essaie toujours de faire de son mieux pour contrecarrer, d’endommager, d’altérer, même de tuer la vie de l’Eglise, le Corps du Christ.
  • Vous vous rendez compte ce que le Seigneur nous a dit?

Il a dit:  «18  Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. » (Matthieu 16:18).

  • Cela prouve et nous révèle que l’église sera attaquée par les portes de l’enfer,
  • mais louons le Seigneur,
  • nous pouvons être en paix.
  • Ne soyez pas effrayés.
  • Vous devez prendre la parole du Seigneur,
  • car Il nous a dit clairement que l’église construite avec des pierres vivantes sur cette pierre divine ne peut jamais être vaincu par les portes de l’Hadès.
  • Toute la puissance de la mort, toute la puissance de l’enfer, et toute la puissance des forces sataniques ne peuvent prévaloir contre l’Église qui est bâtie sur le roc solide.
  • Néanmoins, nous devons comprendre qu’il ya ici une vraie bataille.
  • Tant que nous allons avec le Corps du Christ,
  • nous devons être prêts à souffrir pour le corps.

 

 

  1. Maintenant vous pouvez voir que l’intention ultime de Dieu est d’avoir l’église construite pour lui-même
  2. et pour son fils,
  3. comme un bâtiment pour lui-même
  4. et comme un corps,
  5. une épouse,
  6. une augmentation,
  7. pour son fils.
  8. Telle est la pensée centrale de Dieu.
  9. C’est la chose très centrale que le Seigneur lui-même est à la recherche.

 

 

  1. Si nous voyons cela, nous sommes prêts pour les deux derniers chapitres de la Bible concernant la Nouvelle Jérusalem.
  2. La Nouvelle Jérusalem n’est rien d’autre que la consommation finale de l’œuvre divine à travers les générations.
  3. Après la vieille création,
  4. l’œuvre de Dieu à travers toutes les générations est une œuvre pour les créations nouvelles avec un nouvel homme-et la-Nouvelle Jérusalem dans un nouveau ciel et une terre nouvelle.

 

 

 

 

 

 

Eglise chretienne Evangelique Morestel – BOURGOIN JALLIEU – La tour du pin –

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