LA VIE – CHAPITRE SOIXANTE-SIX COMMENT LE SEIGNEUR EST DEVENU L’ESPRIT

Lecture biblique : Jean 1:14 ; 7:39 ; 1 Corinthiens 15:45b ; 2 Corinthiens 3:17a ; Rom. 8:16 ; Philippiens 1:19b ; Exo. 30 : 22-26

DES ERREURS DE TRADUCTION EN RAISON DE L’INCOMPRÉHENSION

  • Dans le Nouveau Testament, il y a un terme qui a été largement négligé par les spécialistes de la Bible et les lecteurs ordinaires.
  • Ce terme est l’esprit.
  • Un certain nombre de fois dans l’original grec, l’article défini est utilisé avec le mot esprit.
  • Parfois l’est traduit littéralement, mais d’autres fois la traduction est floue.
  • Dans la version en chinois 2 Corinthiens 3:17, par exemple, est correctement rendue, « maintenant, le Seigneur est l’esprit. »
  • Cependant, assez souvent au lieu de traduire littéralement l’esprit, le mot Saint est ajouté, ainsi que de trois points pour indiquer que le mot n’était pas dans l’original.
  • Cela a été fait avec le versé en Romains 8:16, par exemple ; « L’esprit lui-même » est rendu « Saint-Esprit » en chinois.
  • En édition de LSG c’est bon « 16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. »
  • Ce même verset a un autre mot inexactement rendu dans la version chinoise. Plutôt que de dire « avec notre esprit », comme il est en grec, le rendu est « avec notre cœur ».
  • Les savants qui ont fait les traductions chinoises sont très versés en grec et en Hébreu. Ils y ont eu sept traducteurs, la plupart d’entre eux, britanniques et américains, sont aidés par les érudits chinois tout à fait pas qualifiés.
  • De manière générale, la traduction est un excellent. Le style littéraire et la structure de la phrase laissent peu à désirer.
  • Ce que les traducteurs n’ont pas, cependant, était une connaissance exacte des choses spirituelles.
  • Il serait une erreur grave, d’un point de vue physiologique, que nous avons utilisé le cœur lorsque nous étions se référant aux poumons. Se référant à notre maquillage psychologique, il est non moins important de différencier entre notre esprit et notre cœur.

Cette distinction entre l’esprit et le cœur est évident dans l’ancien Testament. Ézéchiel 36 : 26 dit : « 26  Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j’ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair.» Ici le Cœur et l’esprit sont clairement de deux entités différentes. Nous ne devons pas utiliser le même terme pour les  deux.

Dans Jean 4:24 la traduction chinoise témoigne du manque de compréhension spirituelle, la part de traducteurs. Cela va de de pair avec le grec et de dire que Dieu doit être adoré en esprit, la version chinoise et cœur-esprit.

  • Le mot grec pour esprit est pneuma ;
  • pour le cœur, est cardia.
  • Nous avons besoin de maintenir la distinction scripturaire dans leur usage.
  • « Ce qu’est le cœur-esprit ? 
  • « le cœur-esprit ! »
  • Il n’y a aucune telle chose dans la bible.
  • Il peut y avoir un cœur-poumon artificiel.
  • Cœur est le cœur, l’esprit est esprit et poumon est pulmonaire.
  • Ce sont tous des organes distincts.
  • Ils ne peuvent être mélangés. »

Soyez assurés ces recherches les livres du Nouveau Testament tous a était fait pour ne pas  modifier le sens de l’original. Notre but est de rendre la traduction-recherche aussi précis que possible. Il faut beaucoup de recherche et d’examen pour choisir les bons mots. Nous avons en main plus de quarante différentes traductions anglaises de la Bible. Avant de nous décider comment traduire un mot, nous vérifions les différentes façons qu’il a été traduit déjà. Beaucoup d’opinions divergentes est révélés par les diverses traductions ! Nous avons également de nombreux ouvrages de référence, tels que des lexiques, concordances et études de la parole, nous permettant d’arriver à notre traduction.

  • De plus, nous étudions l’utilisation du mot en question. Comment le mot a été utilisé dans l’antiquité ?
  • Quel est son usage moderne ?
  • Comment est-il utilisé ailleurs dans le Nouveau Testament ?
  • Pour toutes ces considérations, nous ajoutons notre compréhension des choses spirituelles.
  • Ensuite, nous faisons notre choix quant à comment le mot sera traduit.

 

 

LES TRAVAILLEURS EXPÉRIMENTÉS PAR RAPPORT AUX THÉORICIENS DE LA LANGUE

Une traduction précise exige plus qu’une connaissance des deux langues en question. Il doit y avoir une compréhension aussi bien.

Supposons, par exemple, que vous avez un doctorat en linguistique. Vous devrez traduire un manuel pour un ordinateur, que vous n’avez jamais vu auparavant. Lire le manuel et de comprendre tous les mots, mais vous n’avez encore aucune idée de comment faire pour que l’ordinateur fonctionne. Les termes techniques ne signifient rien pour vous. Vous avez besoin de l’aide de celui qui est expérimenté dans l’utilisation de la machine. Il n’est peut-être pas très familier avec le manuel, mais il connaît la machine. Si vous et lui travaillent ensemble, vous pouvez venir avec une traduction exacte du manuel.

Ces sept savants occidentaux sont comme celle qui a demandé de traduire le manuel. Leur formation, aussi bien dans les langues bibliques et en chinois, a été supérieure. Leurs assistants chinois étaient aussi savants dans leur propre droite. En dépit de ces riches connaissances littéraires, cependant, ils ne connaissaient pas la machine qu’ils travaillaient avec !

  • Nous sommes les simples travailleurs.
  • Bien que n’ayant pas leur origine, nous avons étudié d’utiliser cette machine depuis plus de dizaine d’années !
  • D’après notre expérience, nous savions que romains 8:16, par exemple, doit faire référence à l’esprit, pas avec le cœur. Nous avons été contraints de retrouver le sens de l’original. Cela signifiait un peu d’apprentissage de la langue grec. Nous avons commencé à consulter les ouvrages de référence et constaté que le mot grec dans Romains 8:16 a été le pneuma.
  • Puis ensuite nous avons regardé le mot cœur, comme dans 2 Corinthiens 3:16, « 16  mais lorsque les coeurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté.» « le voile est sur leur cœur. » Nous avons découvert que ce mot est cardia.
  • Il est inadmissible de traduire ces deux mots, comme s’ils voulaient dire la même chose.
  • Dans la traduction et le style littéraire, nous ne pouvons pas correspondent ces deux mots ce qui a était fait dans la version chinoise ; mais par la grâce du Seigneur, comme l’expérience est  aussi concerné, nous avons touché ce pendant de nombreuses années et connaissent plus ou moins comment ça marche !

 

Jean 7:39

 

Un autre exemple et problème le verset Jean 7:39 : « 39  Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.»

La traduction en chinois de ce verset encore rajoute « Saint » avant le mot esprit et, comme la Version King James, « n’était pas encore reçut. »

Au moment de l’incarnation, l’ange a dit à Marie que le Saint Esprit viendrait  sur lui (Luc 1:35 « 35  L’ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.» ; Voir aussi Matthieu 1:20« 20  Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit;»).

  • Si l’Esprit Saint est venu sur Marie, pourquoi trente-trois ans plus tard le Saint-Esprit « était pas encore donné » ?
  • Encore une fois, les traducteurs de la Bible chinois ont était trahi par leur compréhension inadéquate de l’esprit ; en raison de leur manque de familiarité avec le processus, et ils ont mal compris le manuel et donc et fini par mal traduit certains de ces termes.
  • Christ a parlé de l’esprit ;
  • C’est l’esprit qui n’avait pas encore, parce que le Seigneur n’avait pas encore été ressuscité.
  • Pour certains d’entre vous, ces mots peuvent sembler étranges.
  • Ne sont-ils pas le père, le fils et Saint-Esprit, trois en un ?
  • Que signifie le terme « l’esprit » ?
  • Je suis en trains d’ajouter un quatrième à la Trinité ?
  • Ou bien, je dis qu’il y a seulement deux de la Trinité jusqu’à la résurrection

En aucun cas !

  • Il y a des années, nous avons vu cette lumière concernant l’esprit.
  • Nous avons vu que lorsque le Seigneur Jésus est né d’entre les morts, il devint l’esprit.
  • Les Ecritures nous disent clairement que le dernier Adam, qui est le Seigneur Jésus, devint un esprit vivifiant (1 Corinthiens 15:45).« 45  C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.» Certes, cet esprit ne peut pas être une chose et le Saint Esprit à un autre !

Pendant de nombreuses années j’étais tâtonné pour venir à une compréhension de cette question de l’esprit et en particulier de Jean 7:39. « 39  Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.»

  • Pour modifier la traduction de la Bible parce que nous ne comprenons pas c’est inexcusable.
  • Même avec la traduction correcte, cependant, je n’étais pas encore clair.
  • La Bible est la révélation de Dieu ; On doit s’attendre à ce que nous allions trouver certaines parties difficile à saisir.
  • Connaître la Bible qu’à partir d’un point de vue littéraire et linguistique on va rester dans l’ignorance de son véritable contenu.

 

  • Pour beaucoup de choses dans la Bible, nous avons besoin de Dieu qui nous éclaire.

 

  • Plutôt que de maigres compréhension, nous devons chercher à découvrir ce que la parole dit.
  • Année après année que je puisse continuer à poser au Seigneur, la question pourquoi « L’esprit n’était pas encore » ?

 

LA POMMADE  D’ONCTION

Finalement, j’ai réalisé que nous avons une idée claire de cette distinction entre l’esprit et l’esprit de Dieu dans l’ancien Testament.

Pour comprendre un terme abstrait comme l’esprit n’est pas simple ; mais grâce à cette photo cela m’a grandement aidé.

 

Les Épices ajoutés à l’huile

Je suis venu dans ma lecture à Exode 30, où Moïse a été commandé pour faire une huile  Saint onguent (Exo. 30 : 22-26). «22 ¶  L’Eternel parla à Moïse, et dit:23  Prends des meilleurs aromates, cinq cents sicles de myrrhe, de celle qui coule d’elle-même; la moitié, soit deux cent cinquante sicles, de cinnamome aromatique, deux cent cinquante sicles de roseau aromatique,24  cinq cents sicles de casse, selon le sicle du sanctuaire, et un hin d’huile d’olive.25  Tu feras avec cela une huile pour l’onction sainte, composition de parfums selon l’art du parfumeur; ce sera l’huile pour l’onction sainte.26  Tu en oindras la tente d’assignation et l’arche du témoignage, »

La pommade, a été faite d’un hin d’huile d’olive avec quatre épices ajoutées.

  • L’Huile, que je connaissais depuis de nombreuses années, est un type de l’Esprit Saint (voir Psaume 45 : 7 «7 45-8 Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie, par privilège sur tes collègues. » ; Ésaïe 61 : 1). «1 ¶  L’esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance; »
  • Lorsque les quatre épices ont été mêlés à l’huile, il est devenu un onguent composé, l’huile n’est plus simple seule.
  • Nous pourrions dire qu’avant que les épices ont été mélangés, la pommade « n’était pas encore » ! Il n’y n’avait que l’huile d’olive.
  • Il m’est apparu que voilà une idée de comment l’esprit de Dieu est devenu l’esprit. Combien j’étais excité de voir cela ! Avant la mort du Seigneur et de la résurrection, l’huile de l’esprit de Dieu n’avait pas la myrrhe de la mort du Christ et de la douceur de la cannelle; il lui manquait le calamus de sa résurrection et la saveur sucrée  de la casse.
  • Quand le Seigneur dans la résurrection est devenu l’esprit, l’esprit de Dieu ont été ajoutés ces éléments de mort et de résurrection.
  • Ne voyez-vous pas comment beaucoup plus riche cet onguent est que l’huile d’olive ordinaire ?

Les Croyants à travers les générations ont été privés d’une compréhension suffisante de l’Éternel, comme l’esprit et du Saint-esprit et de l’esprit de Dieu.

Le père et le fils, on croyait généralement, étaient des personnes. Jusqu’à ce que plus d’un siècle, cependant, l’esprit est communément considéré comme seul un pouvoir, ou un instrument, ou une influence, et non une personne.

Dans Romains 8:16 et 26 « 16  L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 ¶  De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;» la Version King James dit « l’esprit lui-même » Romains 8:16 et 26 Pour traduire ce pronom comme neutre est une indication que les traducteurs ne considéraient pas l’esprit comme une personne.

  • Après la résurrection du Seigneur, l’esprit de Dieu est devenu l’esprit.
  • En plus étant appelé le Saint-Esprit, de nouveaux termes sont utilisés de ce point :
  • un esprit vivifiant (1 Corinthiens 15:45) ;
  • l’esprit de Jésus (actes 16:7, GK.) ;
  • l’esprit de Christ (Rom. 8:9) ;
  • et l’esprit de Jésus-Christ (Philippiens 1:19).

L’esprit de Dieu, ou l’Esprit Saint, est aujourd’hui l’esprit de Jésus Christ, celui qui s’est incarné, qui est mort, et qui a été ressuscité.

 

 

Une alimentation abondante

Cet esprit enrichi, Philippiens 1:19 « 19  Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l’assistance de l’Esprit de Jésus-Christ,» nous dit, que le mot à l’assistance 1) un approvisionnement, une assistance, une aide, comme d’un approvisionnement.

Le mot « assistance » en grec est difficile à traduire ; Il est plus exact de le rendre « offre généreuse ».

Dans l’antiquité, les Grecs avaient des groupes de chant, dont le chef était tenu de fournir les chanteurs avec tout ce qu’ils pourraient avoir besoin, si nourriture, boisson, vêtements ou instruments de musique. De lui et cela est venue « l’offre généreuse » !

  • Quand Paul écrit ces mots, il était dans une prison romaine.
  • Il a dit qu’il serait sauvé par le biais de l’offre abondante de l’esprit de Jésus-Christ.
  • Tout ce qu’il avait besoin, et de cet esprit qui le fournirait.
  • Revenons-en à l’onguent d’onction.
  • Une de ses épices est la myrrhe, qui dénote la mort du Christ.
  • une autre des épices la Cannelle, se réfère au parfum de ce décès.
  • la troisième des épices le Calamus, est un roseau qui se développe hors des endroits boueux. Il est typique de la résurrection du Seigneur.
  • , la dernière épice la Cassia, appartient à la même famille que la cannelle et parle du parfum de la résurrection. Dans l’antiquité il était utilisé comme répulsif, surtout chez les serpents. Dans la résurrection il n’y a pas de place pour Satan, le serpent ancien ; lui et ses démons sont repoussés.

 

Cette pommade, avec toutes ses épices, est votre offre généreuse dans la vie quotidienne. En elle se trouvent la patience, l’humilité, l’amour, la sagesse et la sainteté. La douceur des épices va chasser tous les démons.

 

La mesure des épices

Remarquez les quantités et les proportions des épices :

  • myrrhe, 500 sicles ;
  • cannelle, 250 sicles ;
  • Calamus, 250 sicles ;
  • et cassia, 500 sicles.

Si nous combinons les deux mesures moyennes, nous avons trois unités de 500 sicles.

  • Il s’agit d’une image de la Trinité,
  • avec le deuxième fendu sur la Croix.
  • Quatre, le nombre des épices, est le nombre de l’homme.
  • Les trois de la Trinité et quatre le chiffre de l’homme sont mêlées ensemble, rendant le chiffre sept, un ajout de Dieu et l’homme dans le temps (comme, par exemple, les sept églises de l’Apocalypse).
  • Dans l’éternité, le mélange de Dieu et l’homme est représenté par le nombre douze,
  • la multiplication de trois et quatre.
  • C’est le numéro utilisé à plusieurs reprises pour la nouvelle Jérusalem (douze portes, douze fondations, douze fruits).

LE SEIGNEUR DEVIENT DE L’ESPRIT

  • Dans l’ancien Testament, il y avait seulement l’esprit de Dieu ou l’esprit de Jéhovah.
  • L’Esprit Saint, comme un titre divin n’est pas utilisé jusqu’à ce que le Seigneur Jésus s’est fait chair (Luc 1:35 «35 L’ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. »; Matthieu 1:20). « 20  Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit;»
  • Dans Psaume 51:11 « 11 51-13 Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saint.» et Esaïe 63:10, 11,  « 10  Mais ils ont été rebelles, ils ont attristé son esprit saint; Et il est devenu leur ennemi, il a combattu contre eux. 11  Alors son peuple se souvint des anciens jours de Moïse: Où est celui qui les fit monter de la mer, Avec le berger de son troupeau? Où est celui qui mettait au milieu d’eux son esprit saint;»
  • les trois places dans l’ancien Testament où la Version King James a « Saint-Esprit », la traduction doit être « l’esprit de ta sainteté » et « l’esprit de sa sainteté. »

 

Dieu était seul dans l’éternité.

  • Puis « au commencement », il a créé.
  • Dans la plénitude des temps, il s’est incarné.
  • Après ses trente-trois ans et demi de la vie humaine, il a été crucifié et enseveli.
  • Trois jours plus tard,
  1. il a été ressuscité d’entre les morts
  2. et est monté aux cieux,
  3. où il a été couronné de gloire et d’honneur,
  4. fait Seigneur et Christ,
  5. et est devenu le chef.
  • Après que tout cela est venu le jour de la Pentecôte, quand il est descendu et a conclu avec l’homme.
  • Ceux qui ont été régénérés ainsi forment une personne morale, l’église.

Dieu n’était plus seul. Il est maintenant un avec l’homme.

 

  1. Le long processus que Dieu a traversé a ouvert la voie pour lui et de l’homme afin d’être un.
  2. Chaque étape était nécessaire.
  3. Sans la création, l’homme n’aurait pas existé.
  4. Sans l’incarnation, l’homme ne pouvait pas ont été sauvé et ramené à Dieu. Sans les années de la vie humaine, Dieu en Jésus de Nazareth n’aurait pas goûté le lot commun de l’homme.
  5. Sans la Croix, il n’aurait pas résolu le problème du péché et mis fin à la vieille création.
  6. Sans la résurrection, il ne serait pas devenu chef de la nouvelle création et de l’esprit qui donne la vie.
  7. Sans l’ascension, il n’aurait pas reçu la gloire, seigneurie et la position de chef.

Tous ces étapes ont été les mesures nécessaires pour lui et l’homme d’être un.

 

  • Quand il est descendu comme l’esprit,
  • en lui ont été Dieu,
  • l’homme,
  • l’humain vivant,
  • la mort,
  • la douceur de cette mort,
  • la résurrection avec son parfum
  • et sa puissance,
  • et son ascension,
  • la glorification,
  • l’intronisation,
  • la seigneurie
  • et le poste de directeur « de chef ».
  • Cet esprit enrichi est appelé l’esprit de Jésus, principalement référence à lui dans son humanité (actes 16:7, )
  • et l’esprit du Christ principalement référence à lui dans la résurrection (Romains 8:9-11),
  • puis l’esprit de Jésus-Christ dans l’esprit tout-Inclus (Phil. 1:19).

 

  • L’esprit n’est plus seulement l’huile d’olive,
  • mais un esprit composé, un onguent composé, l’onction en nous (1 Jean 2:27).
  • L’onction est le déplacement de l’onguent.

 

  • Cet esprit riche, incorporant la divinité et l’humanité soulevée avec toutes les expériences du Christ, est maintenant notre partie.
  • Il s’agit de l’esprit qui est à notre esprit.
  • Les deux esprits deviennent un !
  • Le résultat est un homme d’entreprise,
  • l’homme nouveau,
  • l’église,
  • profitant de cette offre généreuse.

 

 

 

 

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