LA CONSTRUCTION DE L’ÉGLISE GRÂCE À L’EXPÉRIENCE INTÉRIEURE DU CHRIST À DEMEURE

Lecture biblique: Éphésiens 1:13-14 ; 2:15 ; 3:8, 16-19 ; 4:11-16, 22-24 ; 5:18-19 ; 6:18

 

Dans les chapitres précédents, nous avons vu qu’il y a trois principaux thèmes dans le but de Dieu concernant l’église.

  • La première est que l’église doit avoir la filiation complète.
  1. Il s’agit d’une question de vie, non seulement la vie, nous recevons dans notre nouvelle naissance,
  2. mais la croissance de la vie, la vie en maturité et en plénitude. Cela signifie que Dieu veut travailler lui-même en nous pour nous faire non seulement ses fils mais aussi ses héritiers d’hériter de tout ce qu’il est et tout ce qu’il a.
  • Deuxièmement, par le biais de cette vie et sous la direction du Christ, toutes choses seront dirigées vers le haut par le Christ la tête à travers l’église.
  1. Cet aspect du dessein de Dieu comporte la construction de l’église.
  2. Tout d’abord, il y a vie, et puis il y a des bâtiments.
  3. Le bâtiment est quelque chose dans la vie et sous la direction du Christ pour nous amener tous dans le bon ordre.
  • Le troisième élément du dessein de Dieu, c’est que dans la vie l’église sera construite vers le haut afin que Satan, l’ennemi de Dieu, sera vaincu et mis à la honte.
  1. Dans la vie nous sommes construits sous la direction du Christ,
  2. et par le biais de ce Dieu a la terre pour faire sa sagesse multiforme connue pour les dirigeants et les autorités dans les lieux célestes afin qu’il puisse contester son ennemi et lui faire honte.

C’est le but de Dieu qu’à travers l’église il se manifeste à travers son fils, le Christ et mettre son ennemi dans la honte.

Dieu a prévues, et il a créé les cieux, la terre et nombreuses créatures à cet effet. Alors que le centre de la création de Dieu, il créa l’homme pour être son conteneur, son navire, qu’il pourrait lui-même se mettre en homme pour être sa vie, sagesse, puissance, sa légèreté, et être un moyen pour tout.

  • Tout ce dont nous avons besoin est de Dieu dans le Christ lui-même, dont la patience, d’humilité, la douceur et la gentillesse.
  • En étant la vie et tout pour nous, Dieu fait de nous ses fils.
  • Un fils est celui qui hérite tout de son père,
  • y compris la vie du père,
  • le sang du père
  • et le caractère du père.
  • Quel que soit le père est et quel que soit le père a est conféré dans le fils.

 

  • Donc, un fils doit être né,
  • est ne pas être adopté.

Pour être né du père signifie que quel que soit le père est et tout ce que le père a est transmise à ses fils. Quand Dieu vient en nous pour nous engendrer, il se donne lui-même en nous.

  1. En Premier Dieu nous a créés,
  2. et puis il nous a engendrés.
  3. En nous créant, il nous fait exister
  4. et de nous engendrer, il se donnait lui-même en nous comme notre vie et tout ce qu’il a.

 

Dieu a créé à cet effet un esprit humain en nous.

Un exemple : Nous pouvons comparer notre esprit humain au filament d’une ampoule. Sans filament dans l’ampoule, l’ampoule ne peut pas contenir de l’électricité. L’ampoule doit avoir le filament en elle pour être le bénéficiaire de l’électricité et pour exprimer l’électricité.

  • A l’instar de l’ampoule à une forme extérieure, nous avons également une forme extérieure, qui est notre corps.
  • Puis comme dans la forme extérieure du bulbe, il y a le filament à recevoir, transmettre et express de l’électricité, au sein de notre corps il y a un esprit.
  • Nous sommes les navires, les conteneurs, faites par Dieu, donc Dieu a délibérément créé un esprit en nous pour recevoir de lui, le contenir, le tenir et l’exprimer.

De notre esprit Dieu lui-même se répandra dans tout notre être vers l’intérieur.

  1. Le Dieu « Trinité » —
  2. Dieu dans le Christ comme l’Esprit
  3. se propage à travers nous,
  4. mais de l’intérieur.
  • Tout d’abord, Dieu vient à notre esprit « humain » et remplit notre esprit« humain».
  • Puis constamment de notre esprit « humain» il se propage vers l’extérieur.
  • Par cet épandage Dieu imprègne
  • et sature toutes nos pièces vers l’intérieur,
  • de tout notre cœur,
  • de toute notre conscience,
  • de tout notre esprit, « humain»
  • de tout notre émotion et
  • de tout notre volonté.

Quand Dieu est venu dans notre esprit« humain», nous avons reçu la naissance de la vie.

  • Par son étalement de notre esprit« humain» tout au long de tout notre être,
  • nous avons maintenant la croissance de la vie et,
  • la maturité,
  • la plénitude,
  • de la vie.
  • En fin de compte, même notre corps va être transfiguré ; autrement dit, il sera racheté.
  • Ce sera notre filiation complète.
  • De cette façon, nous serons tous unie comme UN en étant dirigé vers le haut sous la direction du Christ.
  • La tête et le corps sont un grand homme corporatif (Éph. 2:15 «15 2-14 l’inimitié, 2-15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, » ; Éph. 3:10-11) « 10 afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu,11  selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur,».
  • Au sein de cet homme est le Dieu Trinité.
  • Christ est la tête,
  • et en étant nous vie il sature,
  • transforme
  • et nous transfigure pour nous apporter dans l’ordre approprié en vertu de sa position de chef.
  • C’est par ce corps que la tête,
  • le Christ,
  • la tête de toutes choses.

     I.            LES DISTRACTIONS ET LE MOTIF CENTRAL DE L’ÉCONOMIE DE DIEU

Nous devons voir la subtilité de l’ennemi.

  • Sur la terre aujourd’hui, il y a trois catégories de personnes.

 

  1. Tout d’abord, il y a les Juifs, peuple choisie de Dieu.
  2. Deuxièmement, il y a les Gentils, les gens incrédules, mondains.
  3. Troisièmement, il y a les chrétiens, les membres de l’Eglise (1 Cor. 10:32). «32 Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l’Eglise de Dieu,»
  • Sans exception, toutes les trois classes de personnes ont été distraites.

Dans le but que les humains peuvent exister, Dieu a préparé beaucoup de matériel, des choses matérielles pour eux, comme la nourriture et des boissons.

Selon la situation d’aujourd’hui, cependant, les mécréants, les Gentils, payer toute leur attention à leur vie de manger, boire, logement et matérielle.

Peu importe quel genre de personnes ils sont — riches, pauvres, cultivée, ou barbare — ils ont été distraits de la marque centrale de Dieu par les choses matérielles que Dieu a préparées pour leur existence afin d’accomplir son dessein. Manger, boire et tout le matériel de choses devaient être d’une aide, un moyen, pour les hommes à accomplir le but de Dieu, mais Satan est venu utiliser ces choses pour distraire les mécréants du dessein de Dieu.

  • Après que Dieu ai préparé tout ce que les hommes puisse exister, il arrive à donner à certains d’entre eux, notamment les Juifs, la connaissance spirituelle à travers les écritures, l’ancien Testament.
  • Dieu leurs a révélé son droit et sa volonté avec l’intention que les écritures leur permettraient de connaître Dieu, le plan de Dieu et le Christ de Dieu.
  • Finalement, cependant, Satan utilise même l’ancien Testament pour distraire les Juifs du Christ.

Les quatre évangiles montrent clairement comment les anciens, les pharisiens et les scribes juifs étaient très distrait du Christ par les écritures (Jean 5:39-40). « 39  Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.40  Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!»

  • Sous-l’utilisation de Satan, l’ancien Testament distrait le peuple juif de Christ, dans la mesure où il s’oppose même à Christ au moyen d’écritures.
  • Il s’agit de la subtilité de l’ennemi.
  • Maintenant non seulement les mécréants, les Gentils, ont été distraits du dessein éternel de Dieu, mais même les Juifs, qui ont été choisis par Dieu, sont distraits de dessein éternel de Dieu.
  • Les chrétiens ont non seulement les choses matérielles, créés par Dieu et la révélation de l’ancien Testament de Dieu, mais aussi le Nouveau Testament.

Dans ce nouveau Testament toutes sortes de cadeaux « de dons » sont donnés afin que les gens peuvent connaître le Christ, réaliser le Christ et être construit ensemble dans le corps d’exprimer le Christ.

Encore comment toujours est subtile l’ennemi !

  • Satan utilise même le Nouveau Testament et tous les cadeaux « les dons » donnés par Dieu à distraire les gens de Christ et même la lettre du Nouveau Testament en dehors de Christ.
  • Si l’on considère l’ensemble de la situation, nous réaliserons que tout préparé par Dieu et que Dieu donne aux fins de satisfaire son économie a été utilisé par l’ennemi subtil pour distraire les gens de l’économie de Dieu.
  • Les mécréants profitent de toutes les choses matérielles, mais non dans le but de l’économie de Dieu.
  • De même, les Juifs aujourd’hui ont l’ancien Testament dans leurs synagogues, mais pas pour dessein de Dieu, car ils sont complètement distraits de Christ.

C’est la même chose dans les églises chrétiennes qui ont le nom. Là les gens ont de l’ancien Testament avec le Nouveau Testament, et ils prétendent qu’ils ont beaucoup de cadeaux, mais beaucoup sont encore distraits de Christ. Il s’agit d’une chose pitoyable.

Si nous avons la vision du ciel, à savoir l’intention de Dieu, nous pleurerons sur la situation.

Les Chrétiens sont distraits, même par des dons spirituels pour autre chose que le Christ et son corps.

 

  • Beaucoup de chrétiens fondamentaux, n’ont pas la pensée correcte concernant l’économie de Dieu.
  • Le Christianisme fondamental, « Dieu est le vrai Dieu. Il vous aime et il est miséricordieux et compatissant, alors il a envoyé son fils pour vous sauver. Vous êtes pécheur et vous aller en enfer, mais Christ est mort pour vous sur la Croix. Si vous croyez en lui, vos péchés seront pardonnés, et tu seras sauvé. Ensuite, vous aurez la paix et la joie, et après votre mort, vous irez à habiter avec lui dans le ciel. »
  • Cependant, d’autres disent, « ce n’est pas suffisant. Nous ne sommes pas satisfaits seulement pour ceci. Nous désirons les cadeaux, les manifestations, pour prouver que Dieu est puissant. »
  • Tous ces chrétiens n’ont jamais entendu parler d’un autre message sur comment Dieu a l’intention de travailler lui-même en nous par l’intermédiaire de Christ comme l’Esprit dans l’esprit de l’homme afin que Christ la tête sera exprimé par le biais de son corps pour ramener l’univers entier sous son poste de directeur « lui seul le chef». Ils ont négligé le motif central de l’économie de Dieu et n’ont pas vu la vision de l’économie de Dieu.
  • Par conséquent, ils sont trop distraits.
  • Nous avons besoin des choses matérielles.
  • Nous avons besoin de nourriture,
  • De boisson,
  • D’une maison.

Cependant, nous ne sommes pas pour ces choses.

Au contraire, ces choses doivent être pour nous. Si nous cherchons le Royaume de Dieu et toute sa justice, Dieu prendra soin de toutes les choses que nous avons besoin (Matthieu 6:33). «33  Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

  • Toutes ces choses sont pour nous, et nous sommes pour Dieu et son dessein.
  • Après de nombreuses années d’expérience, je peux témoigner que si nous prenons soin de dessein de Dieu, Dieu va prendre soin de notre besoin.

Il est fidèle à ce sujet.

Il n’y a pas de doute que plusieurs fois il nous a testés et Satan nous a également attaqués.

Néanmoins, après plus de trente ans de vie pour le dessein de Dieu, je suis toujours là.

Dans un souci de sa parole et de son intérêt, toutes les choses matérielles nécessaires ont transité par ma main. Si nous prenons soin de lui et de son intérêt, il va prendre soin de nous. Il nous a donné cette promesse. De même, les écritures, les connaissances, les enseignements, les dons, les manifestations, les opérations, les fonctions et les ministères sont tous pour le motif central de l’économie de Dieu. Toutes ces choses sont pour nous, mais nous ne sommes pas pour ces choses en dehors du dessein de Dieu.

 

II.            LE CONTENU PRINCIPAL DE L’ÉPÎTRE AUX ÉPHÉSIENS

  • L’épître aux Éphésiens ne parle pas de choses matérielles, et il ne contient pas la simple connaissance.
  • Il n’y a pas même de nombreuses citations d’ancien Testament dans ce livre.
  • En outre, il ne mentionne pas les dons miraculeux.
  • Dans ce livre les cadeaux « les dons » sont des personnes, comme les apôtres, les prophètes, les évangélistes et les bergers et les enseignants

L’épître aux Éphésiens (4:11), «11  Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, » pas les dons de guérison et autres choses miraculeuses.

  • L’épître aux Éphésiens est un livre sur l’église, sur le corps du Christ L’épître aux Éphésiens (1:22-23) «21 si du moins vous l’avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits 22  4-21 à vous dépouiller, 4-22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, 23  à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, ».
  • Ce livre parle les insondables richesses du Christ et comment ce Christ comme l’Esprit est en nous L’épître aux Éphésiens (3:8, «8 A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ, » 16-19). «16 afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,17  en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,18  vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,19  et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. »
  • Ce n’est pas un Christ vers l’extérieur,
  • mais un Christ vers l’intérieur,
  • parce qu’il fait sa demeure en nous.
  1. Il est notre chef
  2. et notre vie
  3. et notre cœur,
  4. notre esprit « mélanger avec celui de Dieu »,
  5. notre émotion,
  6. notre volonté
  7. et notre conscience — chez Nous.

Personne ne peut mesurer sa largeur, sa longueur, et sa hauteur et sa profondeur, mais tel un Christ fait sa maison dans notre cœur.

  • Finalement, nous sommes remplis,
  • pas avec les choses matérielles
  • ou même avec des connaissances,
  • ou des cadeaux « des dons »
  • ou de pouvoir,
  • mais à toute la plénitude de Dieu.
  1. Dans L’épître aux Éphésiens le chapitre 1 il y a l’étanchéité « le scellement » de l’Esprit Saint (v. 13). « 13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis,» L’Esprit Saint, comme un sceau en nous est vers l’intérieur et non vers l’extérieur.
  2. L’épître aux Éphésiens le chapitre 2, il est l’homme nouveau, créé par le Christ et en Christ (v. 15). «15 2-14 l’inimitié, 2-15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, »
  3. C’est aussi quelque chose en dehors des choses matérielles, ou des simples connaissances scripturales et des cadeaux « dons ».
  • L’homme nouveau créé en Christ
  • et Christ est pleinement du Christ,
  • et il est même le Christ lui-même.
  • Dans Genèse 3 Eve était une partie d’Adam
  • et est entièrement sorti d’Adam.
  • De la même façon, l’homme nouveau est une partie du Christ
  • et est extraite du Christ.
  1. Puis, dans Ephésiens 3, nous réalisons les insondables richesses du Christ, et Christ habite dans nos cœurs (VV. 8, 17). « 8 A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ, 17  en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,»

 

  1. Dans le chapitre 4 nous grandissons et arrivons à la mesure de la stature de la plénitude du Christ. Nous ne sommes pas emportés par tout vent de l’enseignement, mais nous restons dans de bon enseignements, mais nous grandissons en Christ en toutes choses (vs. 13-15). « 13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,14  afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,15  mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.16  C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité.17 ¶  Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c’est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées.»
  2. Nous recevons quelque chose de Christ comme la tête, et nous le donnons aux autres « nous faisons le ministère de christ » à d’autres.
  3. De cette façon, l’église est construite vers le haut (v. 16). « 16 C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité.»

 

III.            LA VOIE À L’ÉGLISE À ÊTRE CONSTRUIT DANS LA VIE

Nous devons passer plus de temps pour voir comment est construite l’église.

  • Comme beaucoup de jeunes chrétiens, j’étais avide de connaissances bibliques après que j’ai été sauvé.
  • J’ai rencontré un certain groupe de croyants qui a souligné que pour être de bons chrétiens, nous devons connaître la Bible.
  • Par conséquent, j’ai passé beaucoup de temps pour connaître la Bible et ce certain groupe qui était une branche du mouvement pentecôtiste on vivait les signes et les miracles.
  • Dans une certaine mesure, que j’ai été influencé par ce mouvement, alors j’ai étudié la situation.

Finalement, j’ai été interpelé clairement par le Seigneur que le corps du Christ ne pourrait pas être construit dans seulement ce que j’avais appris avec ce groupe on était dominé par de la doctrine qui réduisez la puissance de la vie.

À ce moment-là, je n’étais pas clair quant au contenu central aux Éphésiens, mais grâce à mes expériences, que le Seigneur m’a montré que l’église peut être construite vers le haut que par notre expérience du Christ comme la vie, pas par connaissance, cadeaux « dons » ou les soi-disant manifestations pentecôtistes.Les Connaissances et cadeaux « dons » aide un peu, mais l’église, le corps du Christ, ne peut être édifiée vers le haut que par ces seuls moyens.

  • L’église doit être construite par le Christ comme notre vie.

 

a)  La clé pour l’édification de l’église Étant l’expérience intérieure du Christ comme notre vie

Certains pourraient faire valoir pour les cadeaux, « dons» en disant qu’ils sont mentionnés dans 1 Corinthiens « oui bien sûr ».

  • Cependant, hors de tous les soixante-six livres de la Bible,
  • le livre principal sur l’église est Ephésiens.
  • Dans ce livre sur l’Église les dons ne sont pas mentionnés.
  • Il parle plutôt, des insondables richesses du Christ.
  • Ce Christ avec ses richesses insondables veut faire sa demeure dans nos cœurs.
  • C’est ce qu’il faut.
  • Dans la Bible, il y a peu de terrain pour les connaissances, la doctrine, les dons, les cadeaux, les miracles, les signes de puissance.
  • Cependant, ce ne sont pas les principaux éléments nécessaires pour constituer le corps du Christ.
  • Le principal point nécessaire pour la mise en place est le Christ lui-même que la vie se développe en nous.
  • Nous admettons qu’il y a un certain besoin de connaissances et de cadeaux, de dons, mais trop de chrétiens n’admettent pas la nécessité de l’expérience intérieure du Christ.
  • Nous admettons que parfois nous avons besoin de l’enseignement, mais trop nombreux ne reconnaître pas que nous avons surtout besoin de nourriture.

Étant donné que nous sommes devenus chrétiens, nous pouvons avoir entendu des messages qui parlent très peu l’expérience intérieure du Christ.

  • Dans l’épître aux Éphésiens, cependant, l’expérience du Christ est très proéminente.
  • Chaque chapitre traite de cette question.
  • Bien que certains chrétiens se rendent compte qu’Ephésiens parle de l’église, beaucoup négligent encore la clé pour l’édification de l’église.
  • La clé est l’expérience intérieure du Christ.
  • Sans l’expérience intérieure du Christ on n’a jamais la réalité de l’église.

 

b)  La partie centrale de l’épître aux Éphésiens

  • L’épître aux Éphésiens est le cœur même de la Bible. Le cœur est le plus essentiel. Nous pouvons être en mesure de se déplacer, de parler et faire beaucoup de choses, mais si notre cœur s’arrête, nous sommes finis.
  • Ephésiens étant au cœur des écritures, l’ennemi, Satan, attaque la compréhension populaire de ce livre.
  • Les gens aujourd’hui parlent de ce livre, et beaucoup se rendent compte que c’est le livre le plus profond sur l’église, mais ils négligent le secret, le point essentiel, de ce livre. Le cœur et la clé de cet ouvrage est L’épître aux Éphésiens 3:16-19. « 16 afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,18  vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,19  et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.»

 

c)   Notre homme intérieur qui a besoin d’être renforcés

L’épître aux Éphésiens Versets 14 et 15 commence,« 14 ¶  A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,15  duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre,»

  • « A cause de cela »
  • se réfère au plan de Dieu mentionné dans les précédents chapitres et versets,
  • y compris notre prédestination à la filiation,
  • les richesses du Christ étant pour nous,
  • la Christ tête de toutes choses,
  • La révélation de la sagesse multiforme de Dieu pour les dirigeants et les autorités dans les lieux célestes,
  • en mettant l’ennemi dans la honte
  • et ainsi que d’autres questions.
  • L’épître aux Éphésiens Le Verset 16 continue, «16 afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,»
  • L’homme intérieur est notre esprit humain,
  • régénéré par l’Esprit « celui du christ »
  • et habité par le Christ.
  • Cet esprit « humain et celui du christ » doit être renforcé. «d’être puissamment fortifiés »

L’homme est tripartite, avoir un esprit, une âme et un corps, mais de ces trois parties, l’âme est souvent le plus fort. L’âme elle-même est une composition de l’esprit « raisonnement, l’émotion et la volonté, » et de ces trois parties, l’esprit est le plus fort. Notre plus gros problème est que nous sommes trop forts dans notre esprit-âme. car nous sommes trop faibles dans notre homme intérieur, notre esprit

Nous pouvons le prouver de la manière suivante.

Chaque genre de personne aime à parler. Si nous disons: « Nous allons avoir du temps pour parler, » notre l’esprit « raisonnement, l’émotion et la volonté, »  sera actif, forte et positive.

Cependant, quand nous disons, « nous devons avoir un temps de prière, » tout le monde est silencieux. Tout de suite la chambre peut devenir comme un cimetière ; tout le monde sera « en deuil sur la tombe, » le silence et de rigueur. C’est notre cas car nous sommes trop faibles dans notre homme intérieur, notre esprit.

  • C’est pourquoi l’écrivain aux Éphésiens dit qu’il ne priait pas de façon légère
  • mais en s’inclinant à genoux,
  • pour la cause de l’église dans le dessein de Dieu,
  • que le père de l’univers accorderait de nous renforcer dans l’homme intérieur.
  • Notre esprit doit être renforcé.

Il n’y a aucune nécessité pour nous de discuter, de parler ou de faire valoir. Plus nous parlons  et argumentons, plus nous exerçons notre l’esprit « raisonnement, l’émotion et la volonté, Notre esprit a été trop entraîné, mais nous essayons toujours de le développer encore plus.

  • Lorsqu’une partie de notre corps se développe trop, elle devient un cancer qui entraîne la mort. Nous avons besoin d’oublier cet esprit naturel « raisonnement, l’émotion et la volonté, désir, intellect,  qui a été repris par l’ennemi.
  • Il est plus rentable de changer notre discussion en prière.
  • Soyons humble d’oublier nos pensées, notre imagination, notre compréhension et nos concepts et de plier les genoux devant le père et de prier pour exercer notre esprit « humain mélanger avec celui de Dieu », non seulement une fois mais sans cesse.

d) Notre cœur qui a besoin d’être ouvert par le repentir de notre esprit
et l’exercice de notre Conscience

Afin d’exercer notre esprit pour prier, nous avons besoin de se repentir. Repentez-vous en grec veut dire transformer ou changer d’esprit. Se repentir est mettre notre esprit au Seigneur et avoir un changement de mentalité.

Notre esprit tout autre que le Seigneur doit être réactivé à l’Éternel. Lorsque nous nous tournons notre esprit au Seigneur, notre conscience nous montre comment nous sommes mauvais avec le Seigneur, nous avons donc besoin d’avouer.

  • Se repentir consiste à transformer l’esprit, et confesser est activer exercer la conscience.
  • L’esprit et la conscience sont les deux parties principales du cœur et le cœur entoure notre esprit.
  • Par conséquent, le cœur est une passerelle vers notre esprit.
  • Grâce à notre repentir et notre confessant, les deux pièces principales de notre cœur, notre esprit et notre conscience — spontanément seront ouverts.
  • Puis lorsque la porte est ouverte, l’Esprit est libre, donc le Seigneur est capable de renforcer notre esprit humain et se propager dans notre cœur.

L’épître aux Éphésiens chapitre 3 Le Verset 17 a dit: «17  en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,»

Le cœur est une composition de l’esprit « esprit naturel « raisonnement, l’émotion la volonté, le désir, l’intellect, et notre conscience. »

  • Lorsque notre esprit « humain » est défini sur d’autres choses,
  • notre conscience est durcie,
  • nos émotions ne sont pas pour lui,
  • et Christ est emprisonné dans notre esprit. l’esprit « esprit naturel « raisonnement, l’émotion la volonté, le désir, l’intellect, et notre conscience.»

Par conséquent, nous devons nous repentir, transformer notre esprit au Seigneur, reconnaître notre nature pécheresse et confesser nos échecs.

  • Il faut dire, « Seigneur, je t’aime, et je suis entièrement pour toi. »
  • De cette façon, tout notre cœur est exercé et ouvert, donc notre esprit est entièrement disposer.
  • Alors Christ remplira et renforcera notre esprit « humain qui se mélangera avec celui de Christ » et spontanément il écartera de notre esprit –l’esprit « esprit naturel « raisonnement, l’émotion la volonté, le désir, l’intellect, et notre conscience.» et pourra descendre dans notre cœur pour faire sa maison dans toutes les parties de notre cœur.
  • Cela signifie que notre être tout entier sera un lieu d’habitation pour lui.

 

a)  Appréhender les Dimensions illimitées du Christ en cours de construction avec tous les Saints

L’épître aux Éphésiens chapitre 3 versets 17 et 18 continuent, «17  en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,18  vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, »

  • Que nous soyons enracinés indiquent que nous sommes planter et notre états est mis à la terre signifie que nous sommes un bâtiment.
  • Ensemble, ces deux aspects signifient que nous devons croître et être mis en place.«enracinés et fondés »

Ensuite nous sommes en mesure d’appréhender l’ampleur, «la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,» pas par nous-mêmes individuellement mais collectivement et conjointement.

Cela signifie que nous devons être construits ensemble.

  • Nous ne pouvons jamais être construits ensemble avec de la connaissance ou de la doctrine.
  • Plus de connaissances que nous avons,
  • plus de combat on aura et nous aurons des divisions.
  • Que Christ habite en nous, et nous n’oublierons la connaissance, les combats et les divisions.
  • Au contraire, nous dirons: « Ô Seigneur, soit miséricordieux envers moi ! Je suis remplie de connaissance et j’ai peut-être les dons, mais je suis à court de vous appréhender avec tous les saints. »
  • C’est lorsque le Christ habite dans nos cœurs, y a l’occupation et prend en charge de toutes les parties vers l’intérieur de notre être, que nous sommes en mesure d’appréhender le Christ illimité avec tous les saints.
  • Cela signifie que nous sommes capables d’être construit avec tous les saints, que nous ne sommes pas et plus individuels mais plutôt corporatif.
  • De cette façon, nous nous rendons compte que le Christ est immesurable et sans limite.
  • Personne ne peut dire ce que sont la mesure de la largeur, de la longueur, de la hauteur et de la profondeur.
  • Ce sont les dimensions du Christ. Christ est la longueur, la largeur, la hauteur, la profondeur. Il est incommensurable et illimité. Ainsi que de tous les saints, nous réaliserons les insondables richesses du Christ dans l’Esprit.

 

f)    Étant rempli jusqu’à toute la plénitude de Dieu

Enfin, L’épître aux Éphésiens chapitre 3 le verset 19 dit, « 19  et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.»

Nous ne sommes pas  pour être remplis avec les choses matérielles, les connaissances scripturales ou les soi-disant dons spirituels, mais de toute la plénitude de Dieu lui-même.

  • C’est de cette façon que nous pouvons être construits ensemble, et c’est de cette façon que nous pouvons réaliser la vie du corps.
  • Dans le cas contraire, nous pouvons parler de l’organisme, mais nous n’ayons toujours pas sa réalité.

 

  • La réalité du corps est ce Christ qui demeure et qui est très expérimentés par nous d’une manière vers l’intérieur.
  • Nous avons tous besoin du temps pour se mettre à genoux par nous-mêmes dans nos chambres pour prier sur ces versets, jusqu’à ce que la vision céleste se révèle dans notre esprit « humain mélangé avec celui de Dieu ».

Cela va nous révolutionner, et notre concept entier sera changé.

 

  • Nous ce que nous avons besoin, ce n’est pas quelque chose vers l’extérieur ou de simples connaissances, ou des cadeaux et des dons, ou des signes, des pouvoirs et des autres sujets.
  • Ce que nous avons absolument besoin, c’est l’expérience intérieure du Christ à demeure.

 

  • Ephésiens 3 dit que nous sommes renforcés dans l’homme intérieur, «16  d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,»
  • que Christ habite dans notre cœur,«17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; »
  • et que nous sommes remplis (pas couvert ou habillé) jusqu’à toute la plénitude de Dieu, «19 en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. »
  • qui est l’être, essence et élément de Dieu.«18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,20  Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons, »
  • Les richesses du Christ et de ses dimensions incommensurables comprennent tellement qu’il faudrait plusieurs jours pour expliquer encore un peu de notre expérience.
  • Cette grâce de cette expérience intérieure du Christ à demeure que nous appréhendons avec tous les saints la mesure illimitée du Christ, et c’est par la présente que nous la mettons en place.

 

 

g)  La construction de l’église avec tous les Saints Grâce à l’expérience intérieure du Christ à demeure

L’épître aux Éphésiens Verset 1 du chapitre 4 commence par, «1 ¶  Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée,2 ¶  en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité,3  vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix.4  Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation; »

  • « Je vous exhorte donc. »
  • C’est pourquoi ce qu’indique Paul à propos de dire ce qui repose sur ce qui a été mentionné au chapitre 3.
  • Le Chapitre 4 continue à traiter avec la construction de l’organisme.

 

  • Comme nous l’avons souligné précédemment, le chef-Christ ne gère pas directement son corps.
  • Au contraire, il édifie l’église à travers les personnes douées — l’apôtre, des prophètes, des évangélistes et des bergers et des enseignants.
  • Même ces personnes doués, sont comme les cadeaux donnés à l’église, et ne construisent pas l’église directement.
  • Ils perfectionner les saints comme les membres du corps par son ministère les insondables richesses du Christ pour eux afin qu’ils aient l’expérience intérieure du Christ à demeure.
  • Christ habite dans leur cœur est occuper leur être tout entier, et ils grandissent en Christ en toutes choses. Puis ils sont joint et Le Chapitre 4 «16 C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité. » lier ensemble, et ils reçoivent quelque chose du Christ  qui demeure dont ils ont été soumis au ministre de l’un et de l’autre.
  • C’est ainsi qu’ils sont constitués comme le corps.

 

  • Le point essentiel en ce qui concerne la construction de l’église est l’expérience intérieure du Christ à demeure.
  • Les personnes douées —
  • les apôtres, les prophètes, les évangélistes les bergers et les enseignants –
  • ministre pas de cadeaux aux gens.
  • Plutôt, ils ministre les insondables richesses du Christ aux saints,
  • afin qu’ils peuvent être parfaits dans la vie et dans l’expérience de Christ pour la croissance.

h) L’église les chrétiens sont mis en place pas avec des connaissances ou des cadeaux, mais de la vie

  • Si vous lisez L’épître aux Éphésiens 3 et 4, encore une fois, en s’agenouillant devant le Seigneur et priant, le Seigneur vous donnera une vision de ces choses.
  • Il s’agit de la voie de l’église à être construite vers le haut
  • et le moyen pour chacun d’entre nous en tant que membres d’être construit dans le corps.
  • Ce n’est pas avec des connaissances ou des cadeaux « des dons ».
  • Plus de connaissances que nous avons, plus les divisions nous aurons, et plus de dons, que nous avons, et plus nous aurons de combats.

 

  • Il s’agit plutôt de la vie intérieure,
  • l’expérience intérieure du Christ à demeure,
  • afin que nous soyons construits.

Nous devons prier, « O père, renforcent-nous dans l’homme intérieur, que votre fils, le Christ, puisse faire sa maison, dans notre cœur, et prendre en charge et  posséder notre ensemble, que nous puissions croître en lui et recevoir quelque chose de lui. Ensuite par ce que nous recevons de la tête, nous serons en mesure d’administrer à tous les membres du corps, et être rejoint et assemblé  ensemble pour l’édification du corps. »

C’est de cette façon que nous aurons la réalité du corps.

Ce n’est pas ma propre opinion ou interprétation.

 

Ephésiens est le livre qui traite spécifiquement de la vie ecclésiale, et la partie centrale des Éphésiens sont chapitres 3 et 4.

  • Ce passage nous dit que notre homme intérieur doit être renforcé,
  • Que Christ fait sa maison dans notre cœur,
  • et que nous sommes remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.
  • Puis nous grandissons en Christ,
  • en toutes choses et recevront quelque chose de la tête qui nous ministre
  • et ensuite nous redonnons à d’autres afin d’être construit ensemble.
  • C’est de cette manière que nous nous rendons compte de la vie du corps.
  • C’est ce qu’il faut.
  • Comment subtile l’ennemi est aujourd’hui !
  • Il nous défie sur ce point.

Certains disent, « qu’ils ne sont pas nombreux. Ils sont une pauvre église. Ils n’ont pas un beau bâtiment d’église. Ils ont de quelques pauvres chaises,  et de bancs ce n’est pas bon. »

  • En vérité, nous sommes pauvres dans les choses matérielles.

En outre, certains disent que nous sommes pauvres en connaissance, et d’autres disent que nous sommes pauvres en cadeaux « en dons ».

Cependant, l’église ne peut jamais aller fortement et être correctement construite par des manifestations miraculeuses.

  1. Par la miséricorde du Seigneur,
  2. je suis un constructeur expérimenté,
  3. et j’ai vu la bonne façon d’édifier l’église.
  4. Nous ne pouvons jamais construire une église forte qu’avec les dons- cadeaux.
  5. La manière d’édifier l’église est par l’expérience et la jouissance de Christ comme la vie pour le corps.

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