L’ARBRE DE LA VIE -L’ARBRE DE LA VIE DANS L’ÉVANGILE DE JEAN

L’ARBRE DE LA VIE

TABLE DES MATIÈRES

  1. La façon de satisfaire Dieu et son But
  2. La Source et la consommation des deux arbres
  3. L’Arbre de Vie dans l’évangile de Jean
  4. La graisse de la maison du Seigneur
  5. Le fruit de l’Arbre de Vie
  6. L’arbre de vie pour la transformation
  7. Comment le dernier Adam devient l’arbre de la vie en nous
  1. Comment le corps, l’armée, et le lieu d’habitation de Dieu a vu le jour
  2. Le Christ ouvre la voie à l’Arbre de Vie
  3. Le dessein de Dieu remplies par la croissance de l’arbre de la vie en nous
  4. Comment se régaler de l’Arbre de Vie à travers la Parole
  5. Comment se régaler de l’Arbre de Vie par la prière
  6. La nécessité d’être pauvres en esprit et pure de cœur est vivre l’expérience de l’Arbre de Vie
  7. L’intention de Dieu dans la transformation
  8. « Lettres vivantes » du Christ par reflets et reflète sa gloire
  9. L’Intention ultime de Dieu se réalisé

 

CHAPITRE TROIS

L’ARBRE DE VIE DANS L’EVANGILE DE JEAN

Lecture de l’Ecriture: Jean  1:4; 14:6; 8:12; 6:35; 7:37-39; 4:14; 20:22; 15:05

 

  1. Nous avons vu que Dieu a créé l’homme,
  2. après, il le mit en face de l’arbre de vie.
  3. L’intention de Dieu était que l’homme participe de l’arbre de vie, ce qui signifie Dieu en Christ par l’Esprit Saint dans la vie pour nous sous la forme de nourriture.
  4. L’homme n’ai pas en contact avec l’arbre de vie, cependant, parce que l’ennemi de Dieu, Satan, est venu pour séduire l’homme de l’arbre de la vie et de le tromper afin qu’il prenne une autre source, l’arbre de la connaissance.
  5. Avec cet arbre de la connaissance, ce n’est pas seulement le mal mais aussi de bonnes. C’est l’arbre de la connaissance du bien et du mal qui cause la mort. L’homme a été séduit, tentés, afin de prendre part à cet arbre de la connaissance, et l’homme est tombé.

L’EXERCICE DU CHRIST DANS L’ANCIEN TESTAMENT

Après la chute de l’homme, la première chose que Dieu a fait pour l’homme était d’offrir un sacrifice.

  • Adam a apprécié et a participaient a ce sacrifice (Genèse 3:21). « 21 ¶ L’Eternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.»
  • Après Adam, Abel partagea le même sacrifice (Genèse 4:4). « 4 et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Eternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande;»
  • Noé bâtit un autel et offrit des sacrifices (Genèse 8:20). «20 ¶ Noé bâtit un autel à l’Eternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l’autel. »
  • Plus tard, Abraham a suivi les mêmes étapes: il a construit un autel et offrit un sacrifice (Genèse 12:7-8) « 7 L’Eternel apparut à Abram, et dit: Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Eternel, qui lui était apparu. Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel à l’Eternel, et il invoqua le nom de l’Eternel.».
  • Isaac (Genèse 26:24-25) «24 L’Eternel lui apparut dans la nuit, et dit: Je suis le Dieu d’Abraham, ton père; ne crains point, car je suis avec toi; je te bénirai, et je multiplierai ta postérité, à cause d’Abraham, mon serviteur.25  Il bâtit là un autel, invoqua le nom de l’Eternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d’Isaac y creusèrent un puits. »
  • et Jacob (35:1, 7) «1 ¶ Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t’apparut, lorsque tu fuyais Esaü, ton frère. 7  Il bâtit là un autel, et il appela ce lieu El-Béthel; car c’est là que Dieu s’était révélé à lui lorsqu’il fuyait son frère. » a également suivi les traces de leurs ancêtres pour construire un autel et d’offrir un sacrifice.
  • Le premier aspect important du Christ aux enfants d’Israël a été d’apprécié l’agneau (Exo. 12:3-7) «3  Parlez à toute l’assemblée d’Israël, et dites: Le dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison.4  Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus proche voisin, selon le nombre des personnes; vous compterez pour cet agneau d’après ce que chacun peut manger.5  Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d’un an; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau.6  Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois; et toute l’assemblée d’Israël l’immolera entre les deux soirs.7  On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera. ».
  • D’Adam aux enfants d’Israël, puis les gens qui ont été choisis, élus, connu par Dieu vive le même sacrifice.

Dans l’Exode 12 les enfants d’Israël ont commencé à profiter de l’agneau, qui est un type de Christ.

Christ Lui-même est le sacrifice unique, l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde (Jean 1:29). «29 ¶  Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. »

L’agneau dans Exode 12 a deux aspects:

  1. le sang pour le rachat de la viande vers l’extérieur
  2. et pour nourrir intérieurement.

Le sang est l’aspect le rachat de l’agneau et la viande est l’aspect nourricier de l’agneau.

Il a été par le Christ comme l’Agneau de Dieu qui nous ont été ramenés vers Lui afin de se satisfaire comme l’arbre de vie une fois de plus.

  • Avec le sacrifice de l’agneau , (Exo. 12:3-7) «3 Parlez à toute l’assemblée d’Israël, et dites: Le dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille »
  • les enfants d’Israël ont bénéficient les pains sans levain et des herbes amères (Exode 12 8) «8 Cette même nuit, on en mangera la chair, rôtie au feu; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères. ».
  • Ensuite, ils jouissaient de la colonne de nuée le jour, le pilier de feu la nuit (Exode 13:21-22), «21  L’Eternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider dans leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils marchassent jour et nuit.22  La colonne de nuée ne se retirait point de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu pendant la nuit. »
  • la manne céleste (Exode 16:31) « 31 La maison d’Israël donna à cette nourriture le nom de manne. Elle ressemblait à de la graine de coriandre; elle était blanche, et avait le goût d’un gâteau au miel.»,
  • et l’eau de vie de la roche fendue Exode (17,6) «6 Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d’Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l’eau, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi, aux yeux des anciens d’Israël. »
  • Finalement, ils jouissent de tous les offrandes (Lévitique 6:8 et 7:34) « 8 ¶ 6-1 L’Eternel parla à Moïse, et dit:9  6-2 Donne cet ordre à Aaron et à ses fils, et dis: Voici la loi de l’holocauste. L’holocauste restera sur le foyer de l’autel toute la nuit jusqu’au matin, et le feu brûlera sur l’autel. 34  Car je prends sur les sacrifices d’actions de grâces offerts par les enfants d’Israël la poitrine qu’on agitera de côté et d’autre et l’épaule qu’on présentera par élévation, et je les donne au sacrificateur Aaron et à ses fils, par une loi perpétuelle qu’observeront les enfants d’Israël.»,
  • le sacerdoce (Exo. 40:13-15) « 13 Tu revêtiras Aaron des vêtements sacrés, tu l’oindras, et tu le sanctifieras, pour qu’il soit à mon service dans le sacerdoce.14  Tu feras approcher ses fils, tu les revêtiras des tuniques,15  et tu les oindras comme tu auras oint leur père, pour qu’ils soient à mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce parmi leurs descendants.»,
  • le tabernacle ( exo 25:9) « 9 Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer.»,
  • toutes les richesses de la bonne terre (Deut. 8: 7-10), «7 Car l’Eternel, ton Dieu, va te faire entrer dans un bon pays, pays de cours d’eaux, de sources et de lacs, qui jaillissent dans les vallées et dans les montagnes;8  pays de froment, d’orge, de vignes, de figuiers et de grenadiers; pays d’oliviers et de miel;9  pays où tu mangeras du pain avec abondance, où tu ne manqueras de rien; pays dont les pierres sont du fer, et des montagnes duquel tu tailleras l’airain.10 ¶  Lorsque tu mangeras et te rassasieras, tu béniras l’Eternel, ton Dieu, pour le bon pays qu’il t’a donné.»
  • et enfin dans la plénitude du Christ dont ils jouissaient comme le temple (1 Rois 7:51) «51 Ainsi fut achevé tout l’ouvrage que le roi Salomon fit pour la maison de l’Eternel. Puis il apporta l’argent, l’or et les ustensiles, que David, son père, avait consacrés, et il les mit dans les trésors de la maison de l’Eternel.».
  1. L’agneau de la Pâque,
  2. le pain azyme « sans levain»,
  3. les herbes amères,
  4. la manne céleste,
  5. l’eau de vie,
  6. les différents types d’offrandes,
  7. et les riches produits de la bonne terre sont tous des aspects différents de l’arbre de vie.

Rappelez-vous que tout l’Ancien Testament nous dit une chose que Dieu s’est d’abord présenté comme l’arbre de vie pour nous que nous pouvons partager de lui comme la nourriture et que nous puissions jouir de lui comme de notre vie et comme un tout.

Après que l’homme fût tombé, Dieu a pourvu a travers l’agneau pour l’homme  et être devant c’est rachetées, et finalement Dieu est devenu le temple même de l’homme.

LE CHRIST COMME AGNEAU DE DIEU ET LE TEMPLE

Un jour, le Dieu, qui est la réalité de l’arbre de vie et de tous les autres éléments positifs dans l’Ancien Testament, est venu à être un homme.

  • Il s’est incarné.

L’Evangile de Jean nous dit que dans le commencement était le Verbe, la Parole était Dieu, et le Verbe s’est fait chair (1:1«1 ¶  Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. », 14). « 14  Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.» Jean 1:29 « 29 ¶  Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.» nous dit que celui-ci est l’Agneau de Dieu.

Dans Jean 2, le Seigneur révèle qu’il est le temple (vv. 20-22) «20  Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras! 21  Mais il parlait du temple de son corps.22  C’est pourquoi, lorsqu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Ecriture et à la parole que Jésus avait dite. ».

Dans le Psaume 23 nous avons d’abord à apprécier le Seigneur comme le pâturage de vie (v. 2) «2  Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. » et, enfin, nous bénéficions du Seigneur comme le temple.

Le psalmiste dit: (v. 6) « 6  Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j’habiterai dans la maison de l’Eternel Jusqu’à la fin de mes jours.».

  • Le temple n’est pas seulement la demeure de Dieu,
  • mais aussi un lieu d’habitation en nous, ceux qui cherchent Dieu.

Dans Jean 15, le Seigneur Jésus nous a dit que nous devons respecter en lui, puis il y demeurera en nous (vv. 4-5). « 4  Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.5  Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.»

Nous devenons un qui demeure en lui, et il devient une demeure pour nous. Il s’agit d’un séjour commun. Il est notre demeure, notre demeure, notre temple (Apoc. 21:22). « 22  Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau.»

Dans Jean 14, Il nous a dit que, dans la maison de son Père, il y a de nombreuses demeures (v. 2). « 2  Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place.»

  • Le Seigneur est notre demeure, et nous sommes ses demeures.

Cette demeure mutuelle indique le mélange du Seigneur et de son Esprit (2 Cor. 3:17) «17  Or, le Seigneur c’est l’Esprit; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. » avec nous dans notre esprit. «Celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit» (1 Cor. 6:17).

  • L’Esprit divin et l’esprit humain sont mêlés ensemble comme un seul esprit, et ce mélange est la demeure mutuelle.
  • Nous sommes la demeure du Seigneur, et Il est notre demeure, lui et nous sommes mêlés.

LE FILS C’EST ETRE LE PERE

Nous avons besoin de lire l’Evangile de Jean à nouveau pour trouver tous les articles que le Seigneur Jésus est pour nous.

Jean nous dit que la Parole qui était Dieu, est devenue un homme de chair.

Qui est ce Christ?

  • Ce Christ est le Dieu incarné en un homme.
  • Il est le Dieu et complet comme l’homme parfait, l’homme-Dieu.

Esaïe 9:6 dit: «6  9-5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. »

Christ comme le Dieu incarné pour être un homme était un enfant né pour nous et un fils nous est donné. L’Evangile de Jean nous dit clairement que le Christ est le Fils de Dieu, mais Esaïe 9:6 n’est pas seulement qu’un enfant  qui nous est né, dont le nom est appelé le Dieu puissant.

Esaïe 9:6 nous dit aussi que son fils nous est donné dont le nom est appelé le Père éternel.

Dans Jean 14, Philip a demandé au Seigneur Jésus pour montrer les disciples du Père, et puis ils seraient satisfaits. Jésus a répondu à Philippe:  «9  Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?10  Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. » (Vv. 9-10).

  • Le Père est dans le Fils et le Fils est l’expression même du Père. Le Fils ne peut pas être séparé de son Père.

En raison de la limitation de notre langage humain pour décrire le mystère de la Trinité divine, on peut dire que le Fils et le Père sont deux personnes de la Divinité, mais nous ne pouvons pas dire que ce sont deux personnes distinctes.

  • Il s’agit de deux personnes dans une réalité.

On ne peut jamais séparer le Fils du Père.

Si vous n’avez pas le Fils, vous n’avez pas le Père (1 Jean 2:23). «23  Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père; quiconque confesse le Fils a aussi le Père. »

  • Si vous avez le Fils,
  • vous avez le Père,
  • car le Père est dans le Fils
  • et le Fils est l’expression même,
  • l’incarnation même,
  • et la réalité même du Père.
  • En Jean 10:30 le Seigneur Jésus a dit: « 30 Moi et le Père nous sommes un.»

LE SEIGNEUR ETANT L’ESPRIT

  • Jean 14, révèle que le Fils est le Père et révèle ensuite que le Fils est l’Esprit.
  • Le Seigneur dit à ses disciples qu’il prierai le Père pour leur donner un autre consolateur, et qui est L’Esprit «17 l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. »(v. 17).
  • Le Seigneur continue au verset 18: «18 ¶ Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. »
  • Le « qui est l’Esprit de la réalité » au verset 17, devient le «je» qui est le Seigneur Lui-même au versé 18.
  • Cela signifie que, après Sa résurrection du Seigneur est devenu l’Esprit de la réalité.
  • Première lettre aux Corinthiens 15:45
  • Dans les rapports avec la question de la résurrection, il dit: «Le dernier Adam est devenu un Esprit vivifiant. »
  • Esaïe 9:6 est un verset fort pour prouver que le Fils est le Père. Un fils nous est donné et pourtant son nom est appelé le Père éternel.
  • Un autre verset fort pour prouver que le Fils est l’Esprit est de 2 Corinthiens 3:17 qui dit: «Le Seigneur est l’Esprit. »
  • Deuxième Corinthiens 3:6 dit: «La lettre tue, mais l’Esprit donne la vie. »

Ainsi, le Seigneur c’est l’Esprit qui donne la vie, l’Esprit de vie.

Dans Jean 20, le Seigneur Jésus est venu à ses disciples après sa résurrection, souffla sur eux, et leur dit: « Recevez l’Esprit Saint» (v. 22).

Le souffle du Seigneur est le Très Saint-Esprit.

Christ s’est incarné pour être l’incarnation de Dieu Un et Trinité, et il devint l’Esprit qui est la transmission du Dieu Un et Trinité .

Par l’Esprit, le Seigneur envoie tout ce qu’il est dans notre être.

Le mot de l’esprit en grec, pneuma, peut aussi signifier le vent, souffle, ou de l’air.

L’Esprit d’aujourd’hui est comme l’air que nous respirons. Sans air, notre vie n’existera  plus dans quelques minutes. L’air est merveilleux. Son étendue est si grand, cependant il est si disponible. Le Seigneur Jésus pour nous, c’est comme l’air. Il souffla dans les disciples et leur dit de recevoir l’Esprit Saint.

  • Notre Christ n’est pas seulement le Sauveur,
  • le Rédempteur,
  • l’Agneau qui a été tué,
  • crucifié sur la croix,
  • mais Il est aussi le vrai Dieu dans le Fils, avec le Père,
  • comme sa réalité
  • et l’Esprit comme sa transmission.
  • Il vient en nous comme l’Esprit comme l’air, si vaste et pourtant si accessible et réel.
  • Cet Esprit que l’air est la pleine réalité de Dieu Un et Trinité.

SIX POINTS PRINCIPAUX  LE CHRIST POUR NOTRE PLAISIR

  • Pour nous, pour vivre,
  1. nous devons avoir la vie,
  2. la lumière,
  3. la nourriture,
  4. la boisson,
  5. l’air
  6. et un endroit respectueux pour se reposer.

Le Seigneur est l’ensemble de ces éléments pour nous.

Bien qu’il existe de nombreux autres articles du Christ dans l’Evangile de Jean, ce sont les six éléments majeurs pour notre plaisir.

  1. Christ est notre vie (1:4; «4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. » 14:6), «6  Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » mais pour la vie doit être maintenue,
  2. il y a la nécessité de Christ comme notre lumière (1:4; «4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.  » 8:12) « 12 ¶  Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.»,
  3. de l’Alimentation (6:35) « 35 Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.»,
  4. de boire (7: 37-39«serai?37 ¶ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.38  Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture.39  Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié. »; 4:14) «14  mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. »,
  5. de l’air (20,22), «22 Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit. »
  6. et un endroit respectueux (15,5). «5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. »
  • Tous ces éléments sont des aspects différents du Christ comme l’arbre de vie.
  • Nous avons besoin d’être impressionné que le Seigneur est l’incarnation de Dieu Un et Trinité réalisé que l’Esprit pour être tout à nous.
  • J’espère que cette révélation pourra agrandir notre appréhension et notre vision du Seigneur Jésus.

Je suis venu à le connaître de façon vivante il y a plusieurs années, mais quand j’étais un jeune croyant, je ne savais pas le Seigneur de manière complète.

  • Nous devons dire au Seigneur: « O Seigneur, Tu es tout pour moi. »
  • Nous avons besoin de la vision céleste afin de voir tous les différents aspects du Christ dans la Parole.
  • Selon notre expérience, quand nous respirons le Seigneur en tant que l’air frais,
  • nous pouvons également jouir de lui comme l’eau.
  • Dans cette eau que nous l’avons comme l’alimentation,
  • et dans cette nourriture nous grandissons.
  • Apprenez a le respirerai Plus vous le respirez, plus vous l’aurez comme la rosée du matin.
  • Dans l’eau de vie est l’arbre de vie il y a de plus en plus la nourriture, et avec cette nourriture, il y a toujours la lumière.
  • L’eau est dans l’air,
  • la nourriture est dans l’eau,
  • et la lumière est dans la nourriture.
  • Plus vous le respirez, plus vous serez arrosé.
  • Et plus vous êtes abreuvés, plus vous serez nourris.
  • Et plus vous êtes nourri, et plus vous serez éclairés. Vous serez dans la lumière et plein de lumière.
  • Nous devons profiter du Seigneur dans une telle manière.
  • Quand nous allons vers le Seigneur pour passer du temps avec Lui, nous avons de nombreux aspects de sa personne merveilleuse pour lesquels nous devons faire son éloge.

NE DE DIEU DANS NOTRE ESPRIT

Jean 1:12 dit que «12  Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. »

Parce que nous avons reçu le Christ, nous sommes nés « non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu » (v. 13).

  • Lorsque nous avons reçu Christ comme l’arbre de vie, une naissance a eu lieu et une relation de vie avec Dieu a été crée.
  1. Lorsque j’ai reçu Christ comme mon Sauveur, je n’ai compris que j’étais un pécheur qui a été sauvé de la perdition éternelle.
  2. Je ne savais pas que le Christ est la vie pour moi et que j’avais une relation établie avec la vie du Dieu le Père. Nous devons prendre conscience que lorsque nous avons reçu du Christ, nous sommes nés de Dieu, et Dieu est né en nous. Comme ceux qui sont nés de Dieu, nous avons une relation à vie avec Dieu.
  • Maintenant, nous devons savoir quelle partie de notre être cette naissance a été réalisée.
  • sommes-nous nés de Dieu dans notre esprit, dans notre corps ou dans notre cœur?
  • Certains disent que le cœur et l’esprit sont les mêmes.
  • Mais la Bible révèle que le cœur et l’esprit sont des entités distinctes.

Ézéchiel 36:26-27 dit: «26  Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j’ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair.27  Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. »

Le nouveau cœur dans ces versets est différent de l’esprit nouveau, et ce nouvel esprit n’est pas parce que l’Esprit de Dieu dans le verset 27 dit le Seigneur, «mon esprit».

Ce sont trois choses,

  1. un cœur nouveau,
  2. un esprit nouveau,
  3. et mon esprit.
  • Vous ne pouvez pas dire que le cœur est l’esprit c’est pareils.
  • Nous avons besoin d’un cœur nouveau, et nous avons également besoin d’un nouvel esprit.
  • Dans Jean 4:24 Jésus Seigneur n’a pas dit que Dieu est Esprit et ceux qui l’adorent doivent l’adorer dans le cœur. « 24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.» On doit adorer Dieu en esprit.
  • Jean 3:6 dit: «Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. »
  • Notre seconde naissance, notre naissance spirituelle, qui est arrivé lorsque nous avons reçu le Christ, a été accompli dans notre esprit.
  • Pour être né de l’Esprit signifie être né de Dieu.
  • Nous avons été régénérés, renaître, dans notre esprit.
  • Avant d’être régénérés, nous étions morts dans notre esprit (Eph. 2:1). «1 ¶ Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,»
  • Lorsque nous avons reçu du Christ en invoquant le nom du Seigneur, le Christ ainsi que l’Esprit est entré en nous comme l’air.

 

  • Cette vie, cet air spirituel, est si merveilleux.

 

 

  • Tous les processus que le Dieu un et trinité du passé,
  • y compris l’incarnation,
  • la vie de l’homme,
  • la crucifixion,
  • la résurrection et l’ascension,
  • sont inclus dans cet air avec tout ce que le Dieu trinitaire est,
  • a accompli,
  • atteint,
  • et obtenu.

 

Chaque fois qu’un pécheur lui-même s’ouvre le Seigneur en disant: «Seigneur, je suis un pécheur. Pardonnez-moi de tous mes péchés et vient en moi dans  ma vie », l’air de vie, le souffle de vie, l’Esprit Saint, la réalité même de Dieu Un et Trinité s’incarne en l’homme, entre dans cette personne dans son esprit et la vie se répand avec le Dieu trinitaire.

  • Maintenant tout ce qu’est le Dieu un et Trinité est dans cette personne.

Que le Seigneur nous donne à tous une révélation de ce Dieu Trinité tout compris qui habite notre esprit.

NOUS OUVRIR A L’ETERNEL

Jean 3:6 nous dit que nous sommes nés de Dieu dans notre esprit. « 6  Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.»

Et Jean 4:14 dit, « 14  mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.»  « L’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau …. »

La petite phrase « en lui » est cruciale dans Jean 4:14.

  • Cette source vive de l’eau est le Christ,
  • l’incarnation même du Dieu un et trine transformés,
  • qui est devenu l’Esprit de vie dans notre esprit.
  • Comme la source d’eau vive, le Seigneur est toujours en attente d’une chance de jaillir en nous.
  • Puisque vous avez reçu le Seigneur d’abord, vous n’êtes pas ouvert de votre être à lui de grande profondeur.
  • Si cela est vrai, votre esprit est devenu une prison, une prison, au Christ. Christ peut être emprisonné en vous.
  • Vous pouvez avoir soif, car la fontaine, a la conversion, c’est ouverte puis c’est fermée en vous. Il n’y a plus de débit.

Si vous prévoyez que le Seigneur vous arrose du ciel, c’est faux. Si vous demander au Seigneur de vous apaiser, de vous déversé de  l’eau, vous avez a vous ouvrir.

Par votre ouverture, le Christ en vous sera bien en place et le flux sortira (Jean 7:37-39a). « 37 ¶  Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.38  Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture.39  Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui;»

  • Plus sa coule, plus vous avez de l’eau « comme des fleuves ».

Vous allez être éteint de l’intérieur, pas d’en haut. Le puits a été mis en toi. La source d’eau est en nous, dans notre esprit.

  • Ceci peut être prouvé par Jean 4:24. « 24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.»
  • Le Seigneur est l’Esprit, et si nous allons prendre contact avec lui, nous avons à communiquer avec lui dans notre esprit.
  • Cela signifie que nous devons apprendre à nous ouvrir. Pour exercer notre esprit, nous devons nous ouvrir.
  • Louez le Seigneur que l’arbre de la vie a été planté en nous.
  • Nous avons besoin de le libérer.
  • Nous devons apprendre à libérer l’esprit.
  • Ensuite, nous allons jouir de lui
  • comme l’air,
  • l’eau,
  • la nourriture,
  • la lumière,
  • et d’une manière complète que l’arbre de la vie.

 

  • C’est ce que nous les chrétiens ont besoin aujourd’hui.
  • Nous ne devons pas prendre cela comme un enseignement. Nous devons mettre ce que nous avons entendu dans la pratique et de toujours aller vers le Seigneur avec une telle réalisation qu’il y a tellement de choses en nous et qui vit en nous.
  • Puis nous nous rendrons compte
  • combien il est réel,
  • comment il est disponible,
  • comment il est la fraîcheur,
  • et comment il est rafraîchissant pour nous.
  • Cette jouissance du Christ en nous comme l’arbre de vie,
  • non seulement il « Jésus » nous sauver,
  • il « Jésus » nous délivre,
  • il « Jésus » nous adapter,
  • il « Jésus » nous gouvernent,
  • et il « Jésus » nous corrige,
  • mais aussi il « Jésus » nous transforme.
  • Nous avons besoin de connaître le Christ comme l’arbre de vie dans le mode de vie.
  • Nous avons besoin de savoir ce que nous vivons dans une manière de vie de sorte que le Christ en nous que la vie intérieure peut transformer l’ensemble de notre être intérieur.

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