LA VISION DE L’ÉDIFICE DE DIEU ET LE TEST DE NOTRE SPIRITUALITÉ

LA VISION DE L’ÉDIFICE DE DIEU
ET LE TEST DE NOTRE SPIRITUALITÉ

Lecture biblique: Genèse 28: 10-19

     I.            LA VISION DE L’ÉDIFICE DE DIEU

 

1)   Toutes les Visions dans les écritures étant Liées à la consolidation de Dieu

La construction de l’église est le but du plan et dessein éternel de Dieu.- C’est le point central, le but ultime, du dessein de Dieu selon toutes les visions et les révélations dans les écritures.

La première vision, mentionnée dans les écritures est le rêve de Jacob dans Genèse 28: 10-19. « 10 ¶  Jacob partit de Beer-Schéba, et s’en alla à Charan.11  Il arriva dans un lieu où il passa la nuit; car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là.12  Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle.13  Et voici, l’Eternel se tenait au-dessus d’elle; et il dit: Je suis l’Eternel, le Dieu d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité.14  Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t’étendras à l’occident et à l’orient, au septentrion et au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité.15  Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t’abandonnerai point, que je n’aie exécuté ce que je te dis.16 ¶  Jacob s’éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l’Eternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas!17  Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C’est ici la maison de Dieu, c’est ici la porte des cieux!18  Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet.19  Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s’appelait auparavant Luz.»

Avant cette époque, le Dieu de gloire est apparu à Abraham (actes 7:2), «2  Etienne répondit: Hommes frères et pères, écoutez! Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il s’établît à Charran; » mais ce n’était pas une vision à Abraham.

  • La première vision dans les écritures était le rêve de Jacob.
  • L’élément central de cette vision était Béthel,
  • la maison de Dieu,
  • construite aux deux types de matériaux,
  • des Pierres et de l’huile répandue sur la pierre.
  • La pierre signifie homme,
  • et l’huile signifie le même Dieu qui vient à nous comme l’Esprit.
  • Après que Jacob a versé l’huile répandue sur la pierre,
  • il a appelé le nom de ce lieu Béthel.
  • La pierre avec l’huile répandue sur elle est devenue la maison de Dieu.
  • C’est le mélange de Dieu avec l’homme.

L’Esprit, qui vient à nous, est la troisième personne du Dieu Trinité.

  • Le père était loin de nous,
  • et le fils a été une fois parmi nous, mais pas en nous.
  • C’est l’huile, la personne de l’Esprit, en qui et par qui Dieu vient en nous pour être un avec nous,
  • produisant Bethel,
  • la maison de Dieu.

Par conséquent, la première vision dans les écritures est un rêve, le point central est la maison de Dieu construite avec des êtres humains que se mêlés avec le Dieu Trinité.

Aujourd’hui les chrétiens parlent souvent des visions célestes ou spirituelles, mais il semble qu’ils ne sont pas clairs concernant les visions centrales dans la Bible.

  • Les Visions dans les écritures sont toujours liées à l’édifice de Dieu.
  • Il existe un principe de première mention dans les écritures ; autrement dit, le principe d’une affaire est énoncé lorsqu’il est mentionné pour la première fois.
  • La première vision dans les écritures est une vision de l’édifice de Dieu.
  • En conséquence, les visions dans les écritures sont toujours liées à l’édifice de Dieu.

La vision finale dans les écritures est la nouvelle Jérusalem dans les deux derniers chapitres de la Bible (Apoc. 21 : 22). «22  Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau.»

  • Il s’agit d’une vision élargie, une vision dans son intégralité.
  • La vision à Béthel est la semence de la vision
  • et la vision de la nouvelle Jérusalem est la récolte de la vision.

Entre ces deux extrémités, il y a un certain nombre de visions dans la Bible. La deuxième portion de vision Moises qu’a eus une vision de la construction du tabernacle (Exo. 25-31). « 31 ¶  Tu feras un chandelier d’or pur; ce chandelier sera fait d’or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d’une même pièce.»

 

  1. La première portion de vision C’était une véritable vision du patron céleste pour l’édifice de Dieu. Comme la vision de Béthel était une graine,
  2. La deuxième portion de vision la vision de Moises sur le Mont Sinaï a été la croissance de la graine.

 

Après Moises, la vision majeure suivante a été celle de David, La troisième portion de vision la vision du temple comme l’élargissement du tabernacle (2 Samuel 7:1-16). «1 ¶  Lorsque le roi habita dans sa maison, et que l’Eternel lui eut donné du repos, après l’avoir délivré de tous les ennemis qui l’entouraient,2  il dit à Nathan le prophète: Vois donc! j’habite dans une maison de cèdre, et l’arche de Dieu habite au milieu d’une tente.3  Nathan répondit au roi: Va, fais tout ce que tu as dans le coeur, car l’Eternel est avec toi.4 ¶  La nuit suivante, la parole de l’Eternel fut adressée à Nathan:5  Va dire à mon serviteur David: Ainsi parle l’Eternel: Est-ce toi qui me bâtirais une maison pour que j’en fasse ma demeure?6  Mais je n’ai point habité dans une maison depuis le jour où j’ai fait monter les enfants d’Israël hors d’Egypte jusqu’à ce jour; j’ai voyagé sous une tente et dans un tabernacle.7  Partout où j’ai marché avec tous les enfants d’Israël, ai-je dit un mot à quelqu’une des tribus d’Israël à qui j’avais ordonné de paître mon peuple d’Israël, ai-je dit: Pourquoi ne me bâtissez-vous pas une maison de cèdre?8  Maintenant tu diras à mon serviteur David: Ainsi parle l’Eternel des armées: Je t’ai pris au pâturage, derrière les brebis, pour que tu fusses chef sur mon peuple, sur Israël;9  j’ai été avec toi partout où tu as marché, j’ai exterminé tous tes ennemis devant toi, et j’ai rendu ton nom grand comme le nom des grands qui sont sur la terre;10  j’ai donné une demeure à mon peuple, à Israël, et je l’ai planté pour qu’il y soit fixé et ne soit plus agité, pour que les méchants ne l’oppriment plus comme auparavant 11  et comme à l’époque où j’avais établi des juges sur mon peuple d’Israël. Je t’ai accordé du repos en te délivrant de tous tes ennemis. Et l’Eternel t’annonce qu’il te créera une maison.12  Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j’élèverai ta postérité après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j’affermirai son règne.13  Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours le trône de son royaume.14  Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. S’il fait le mal, je le châtierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes;15  mais ma grâce ne se retirera point de lui, comme je l’ai retirée de Saül, que j’ai rejeté devant toi.16  Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi. »

 

Suite à cela, La quatrième portion de vision ont été les visions d’Ézéchiel. Selon Ézéchiel 40 à 48, le temple d’Ézéchiel a vu était un nouvel élargissement du temple vu par David.

La Vision de Zacharie La cinquième portion de vision était liée à la restauration du temple,

, et les visions de Daniel La sixième portion de vision ont été associées au temple de la  fin des temps.

La prochaine grande vision La septième portion de vision était celle des apôtres, représentés notamment par Pierre et Paul. Les épîtres nous montrent la vision de l’église que les apôtres ont vue dans leur propre temps.

La huitième portion de vision La vision finale a été vue par Jean.

 

  • Il est surprenant d’entendre souvent parler de visions, de chrétiens parce que beaucoup ne réalisent pas que toutes les visions sont pour le bâtiment. Certains frères ont étudié les écritures dans les séminaires et les instituts de la Bible, mais ils n’ont jamais entendu parler de la vision de l’édifice de Dieu.
  • Si nous ôtons les visions ci-dessus des Saintes Écritures, il y aura aucune récolte.
  • Avec ces visions, nous avons la graine, la croissance et l’élargissement, la récupération et même l’élargissement de l’élargissement.
  • Dans les visions du Nouveau Testament, nous avons l’article authentique, l’église, et dans l’Apocalypse il y a la manifestation ultime de la construction de Dieu, la nouvelle Jérusalem.
  • Toutes ces visions sont associées à un seul élément — l’édifice de Dieu.

 

 

Résumer des portions de vision

Entre ces deux extrémités, il y a un certain nombre portion de visions dans la Bible.

  1. C’était une véritable vision du patron céleste pour l’édifice de Dieu. La première portion de vision dans les écritures était le rêve de Jacob. Comme la vision de Béthel était une graine,
  2. la vision de Moises sur le Mont Sinaï a été la croissance de la graine. La deuxième portion de vision Moises qu’a eus une vision de la construction du tabernacle
  3. la vision majeure suivante a été celle de David, La troisième vision la vision du temple comme l’élargissement du tabernacle
  4. Suite à cela, La quatrième vision portion de ont été les visions d’Ézéchiel. Selon Ézéchiel 40 à 48,le temple d’Ézéchiel a vu était un nouvel élargissement du temple vu par David.
  5. La Vision de Zacharie La cinquième portion de vision était liée à la restauration du temple,
  6. et les visions de Daniel La sixième portion de vision ont été associées au temple de la fin des temps
  7. La prochaine grande vision La septième portion de vision était celle des apôtres, représentés notamment par Pierre et Paul. Les épîtres nous montrent la vision de l’église que les apôtres ont vue dans leur propre temps.
  8. La huitième portion de vision La vision finale a été vue par

Toutes ces visions sont associées à un seul élément — l’édifice de Dieu.

 

2)  La Construction de notre besoin de voir la Vision de Dieu

Parce qu’il s’agit de l’âge du dessein de Dieu, nous devons ne pas avoir des enseignements simple ou de la doctrine mais une vision.

  • notre besoin est de voir le corps,
  • qui est l’édifice de Dieu.
  • nous avons besoin d’une vision du corps.
  • Pour entendre quelque chose sur le corps est une chose,
  • mais de voir que le corps en est une autre.
  • Nous avons besoin d’une vision de voir le bâtiment de Dieu, ne consiste pas seulement à entendre, mais d’apprendre ou de savoir sur ce sujet.
  • Nous ne pouvons pas dire exactement comment nous pouvons voir la vision, mais comme nous cherchons le Seigneur,
  • Nous relevons ensemble le sujet avec la communion fraternelle, encore et encore, finalement nous allons voir quelque chose.
  • Avant ce moment, nous pouvons avoir connaissance de l’édifice de Dieu, mais finalement la vision sera ouverte pour nous, et nous la verrons dans notre esprit « humain mélangé avec l’Esprit de Dieu».
  • Si nous sommes ouverts au Seigneur et lui demandons, tôt ou tard l’édifice de Dieu deviendra une vision nous.

Le Désir de Dieu dans l’univers est le bâtiment. C’est son but et son but ultime, et il va l’obtenir. Si nous le cherchons lui et son désir, nous devons aller avec lui dans cette affaire. Nous ne pouvons pas être satisfaits jusqu’à ce que nous voyions son peuple constitué d’une manière pratique.

  • David a été appelé un homme selon le cœur de Dieu, parce qu’il avait une réelle préoccupation pour le lieu d’habitation de Dieu. Il a été occupé par rien d’autre que la construction de la demeure de Dieu, pas dans le ciel, mais sur cette terre et à son âge.
  • Aujourd’hui nous devons aussi avoir un véritable souci pour le lieu d’habitation de Dieu sur la terre.

Beaucoup de frères et de sœurs chrétiens sont très inquiets pour les âmes perdues. Chaque fois que j’entends cela, je suis très heureux. Je ferais aussi tout ce que je peux pour faire avancer les travaux de l’Évangile.

Cependant, aujourd’hui le Seigneur fait quelque chose de plus, non seulement pour prêcher l’Évangile et de sauver des âmes perdues mais aussi d’apporter à celles qui sont enregistrées à les construire ensemble.

  • Nous devons avoir une vraie préoccupation non seulement pour les plus perdus,
  • mais aussi pour la construction de Dieu parmi celles enregistrées. C’est le but pour lequel nous sommes ici.
  • Nous ne méprisons pas le travail de l’Évangile. Nous devons faire tout notre possible pour aider le travail de l’Évangile,
  • mais nous avons aussi besoin de voir quelque chose de plus.
  • Nous avons besoin de voir la vision du dessein de Dieu avec son bâtiment.
  • Nous ne sommes pas ici simplement pour l’Évangile ou avoir de la spiritualité. Nous sommes ici pour un objectif ultime de Dieu et le but, qui est la construction de l’église.

 

3)  La nécessité de construire l’Epouse du Christ  sur le terrain approprié de l’unité

Récemment un frère a parlé avec moi concernant la prophétie et la situation du monde, en me disant comment il se sentait que la fin des temps est très proche. La fin peut être proche, mais ce n’est peut-être pas aussi proche comme certains le pensent.

En 1936, quand Mussolini était au pouvoir, le grand maître de la Bible D. M. Panton a publié les photos de Mussolini et Nero Caesar côte à côte, disant que Mussolini était l’Antéchrist, et qu’il s’agissait d’un signe fort que le temps de la venue du Seigneur était proche. Après avoir lu le livre de M. Panton, j’ai eu la compréhension précise qu’il n’était pas précis. Mon sentiment a été confirmé simplement en tenant compte de l’état de la construction de l’église. Christ reviendra comme l’époux, mais un époux vient pour une mariée.

Q – Où aujourd’hui se trouve le bâtiment réel de l’Église comme l’épouse du Christ ?

Certains peuvent se demander comment il est possible d’identifier dans l’unité avec tous les membres du corps de Christ.

Afin de répondre à cette question, prenons la photo, le type, du peuple d’Israël.

À l’époque de Salomon lorsque le temple a été construit, tout le  peuple de Dieu était au même endroit et sur le même terrain. A cette époque, il était possible et même facile à s’identifier avec l’ensemble du peuple de Dieu. Plus tard, certains du peuple de Dieu ont été capturés, loin, en Égypte, certains à la Syrie et certains en Perse, tandis que la plupart d’entre eux ont été emmenés à Babylone. En vertu de cette dispersion il n’était plus possible d’être identifié à tout le peuple de Dieu. Si une personne a été identifiée avec le groupe en Égypte, il fut séparé de tous les autres groupes. Pour s’identifier avec même le plus grand groupe, celui de Babylone, devait ne pas être identifié avec le reste du peuple de Dieu.

Nous ne devrions pas demander comment il est possible d’être identifié avec l’ensemble du peuple de Dieu.

En vertu de la dispersion actuelle, à l’époque de la captivité, il n’est pas une question de choisir avec qui nous nous identifions.

Ce qui importe, c’est que nous recevons l’ordre de Dieu, de revenir à l’endroit désigné et ordonné par Dieu.

  • Nous devons revenir à Jérusalem, comme Esdras et Néhémie. Celui qui est revenu à Jérusalem avec Esdras et Néhémie pour placer sur le sol approprié du temple est devenu un témoignage vivant.
  • Ils sont devenus l’édifice de Dieu à Jérusalem.

 

Il n’était pas un grand nombre des captifs qui sont revenu, peut-être même pas dix pour cent.

De la même manière, il ne fait aucun doute que le Seigneur a parlé aux sept églises de l’Apocalypse 2 et 3, mais il se préoccupait d’acquérir les vainqueurs.

En cette ère d’importante dégradation n’est pas combien de personnes du Seigneur avec que nous semblent s’identifier. Ce qui importe, c’est que nous prenons les commandes,les commandements du Seigneur.

Après le jour de la Pentecôte, il y n’avait aucun lieu pour ceux de Jérusalem ensemble  debout avec un peuple particulier de Dieu. Tous les croyants ont été identifiés avec un autre simplement parce qu’ils étaient tous au même endroit, debout sur un sol.

Plus tard, cependant, l’église a été divisée. Prenons le cas de division d’aujourd’hui. Il y a certains membres vivants du corps même dans l’église catholique, mais cela ne signifie pas que nous devrions aller à l’église catholique à nous identifier avec ces membres.

La dégradation, la captivité et la dispersion aujourd’hui, Ce n’est pas une question de choisir avec qui nous nous identifions.

  • C’est une question de venir au sol approprié d’adopter la position que Dieu ordonne.

 

4)  La nécessité d’un vestige aller à l’extérieur du Camp au Christ

Aujourd’hui Dieu a besoin d’un reste, un petit groupe de vainqueurs, à  se tenir prêts à démarrer qui a été perdu par toute l’église.

  • C’est pourquoi nous devons voir une vision et ne pas simplement envisager la situation selon notre concept naturel et religieux.
  • Nous avons besoin de voir quelque chose selon le dessein éternel de Dieu.
  • Nous pouvons comparer la situation aujourd’hui pour la pollution au-dessus d’une grande. Dans certains jours, il est difficile de voir les montagnes à travers la pollution. Sous la pollution la vision de tout le monde est voilée.
  • Nous devons être transcendante, s’élever au-dessus de l’air brumeux.
  • Puis nous verrons la vision.

Aujourd’hui, certains envisagent toujours comment s’identifier avec tous les membres du corps. S’ils essaient de le faire, ils ne réussiront pas. Ce n’est pas la nature de l’âge présent.

Aujourd’hui, l’âge est un temps pour certains vainqueurs à écouter la voix du Seigneur rejeté, celui qui est en dehors du camp (Héb. 13:13). «13  Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre. »

Il est inutile de tenter de « identifier » avec ceux encore dans le camp.

Au contraire, sortir du camp et aller au Seigneur pour le suivre et d’accomplir son dessein.

Nous ne pourrions jamais être plus inclusifs que le Seigneur est. Le Seigneur lui-même est a l’extérieur du camp. Nous devons aller le long pas avec le concept religieux et de la pensée humaine, mais avec la vision céleste. Aller à l’extérieur du camp à lui.

Le Seigneur est peut-être miséricordieux envers nous. Nous avons besoin d’une vision.

Le Seigneur peut témoigner que je lui suis reconnaissant pour le ministère d’évangélisation dans le monde aujourd’hui. Des milliers de personnes ont été portées à l’Éternel, et pourtant je ne suis pas convaincu que de voir que des milliers d’âmes perdues sont enregistrés. Je désire voir même seulement un petit nombre d’entre eux écouter la voix du Seigneur, aller à lui et être mis en place ensemble comme un témoignage vivant.

  • Il s’agit de l’épouse du Christ mentionné dans Apocalypse 19:7-8, «7 Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée,8 et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints. » Les vainqueurs, pas simplement l’épouse de l’agneau dans l’éternité, mentionnée en 21:2 et 9. «2  Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. 9 ¶  Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau. »

 

  • Nous devons voir la vision et n’ont pas seulement un concept général.

Peu importe comment les gens condamnent et nous critiquent, nous devrions faire abstraction de leur remarques. Quand le Seigneur Jésus était sur la terre, il a toujours était critiqué par les gens religieux, par ceux qui avaient les écritures dans leurs mains.

Aussi, il a été crucifié par les personnes selon leur compréhension des écritures.

  • Nous ne devrions pas être touchés par toutes les critiques.
  • Nous avons besoin de la vision de l’édifice de Dieu.
  • Sans vision, toutes les choses dont nous avons parlé ici sont en vain.
  • Une fois que nous avons la vision, tout est différent ; l’univers entier est changé. Je suis limité dans ma capacité à parler de ces choses, mais j’ai confiance dans le Seigneur selon ma prière que ce que j’ai parlé ici n’est pas ma propre parole mais l’Esprit révélateur dévoilant la vision de l’édifice de Dieu.
  • Le Saint-Esprit va dévoiler ces choses pour vous afin que vous puissiez voir la vision du bâtiment. Il n’y a aucune autre vision dans la Bible. Toutes les visions dans la Bible sont pour le bâtiment, qui est le but même du dessein de Dieu.

 

II.            LE BÂTIMENT ÉTANT LE TEST DE NOTRE SPIRITUALITÉ

1)   Véritable spiritualité étant pour la construction de Dieu

  • En plus de voir la vision du bâtiment de Dieu,
  • nous devons aussi voir le bâtiment en pratique. Le bâtiment est le test de chaque genre de spiritualité.
  • Notre norme de notre spiritualité n’est testée par son authenticité.
  • Au contraire, nous devons mettre notre spiritualité sur le pas de la porte de l’immeuble est à être tester.
  • Vous pouvez être très spirituel, mais vous pouvez être trop individualiste.
  • La spiritualité individualiste n’est pas celle qui est véritable.

La spiritualité authentique, réelle doit être pour le bâtiment. Si quelqu’un estime qu’il est spirituel, mais il est indépendant, individualiste et isolées du corps, sa spiritualité est une tromperie.

Une personne peut être très humble, mais si cette humilité est authentique et spirituel ou faux ou naturel dont être testé uniquement par le bâtiment.

Il y a beaucoup de personnes humbles, mais ils sont trop indépendants. Ils ne sont pas liés à n’importe qui. Ils sont individualiste humble, humble de façon isolée.

Nous pouvons avoir des frères gentil, bons et humbles de ce genre parmi nous, et nous pouvons tous apprécier ces personnes. Cependant, si nous avons une vision « d’un sommet de la montagne », nous pouvons regarder vers le bas et voir la situation réelle.

Nous devons abattre ce genre d’humilité naturelle. Elle est trop individualiste et isolés, et elle même dans l’obscurité. Il n’y a aucune parenté avec ce genre d’humilité.

  • La Véritable et authentique spiritualité est pour le bâtiment.
  • Si nous pouvons avoir le bâtiment vers le haut, puis pour être fier ou humble est sans importance. Nous ne voulons pas être loués par d’autres pour notre humilité et encore endommager l’édifice avec elle.

Dans le souci de Dieu, ce qui importe n’est pas notre spiritualité. Proprement parler, Dieu s’inquiète pas pour la spiritualité, mais pour le bâtiment.

Peu importe comment on est bon, ou humble et spirituelle nous nous considérons comme être, nous devons être testé.

  • Q – Comment sommes-nous dans le bâtiment ?
  • Q – Comment nous sommes constitués et associés avec d’autres ?
  • Le But de Dieu est ne pas d’avoir un groupe de chrétiens agréable.
  • Son but est de nous constituer ensemble. Il ne veut pas de pierres précieuses dans un musée pour une exposition. Il veut avoir une maison construite avec des matériaux précieux.
  • Vous pouvez être précieux mais pas encore construit avec d’autres. Si c’est le cas, vous êtes bons qu’à une exposition ; vous n’êtes pas bon pour le bâtiment.
  • Dieu a fait les matériaux précieux pour le bâtiment, et non pour un affichage individualiste.

 

Un exemple ; a un certain endroit, certains saints ont recommandé un frère, en disant: « il est tellement spirituelle. Elle est calme et toujours si gentil avec tout le monde. » En réalité, ce frère est gentil avec tout le monde, mais il n’était pas agréable pour l’édifice de Dieu.

Il a  été dans cette ville pendant de nombreuses années sans être associés à n’importe qui. Il était considérée comme très spirituel, mais il n’était pas connecté. Il était agréable de manière isolée, individualiste spirituel qui n’était pas pour l’édification du corps. Nous ne devons pas apprécié ce genre de spiritualité. Le test de notre spiritualité est le bâtiment.

 

2)  Appliquant le critère du bâtiment pour résoudre tous les problèmes
et répondre à toutes les Questions

Un autre exemple ; a un certain endroit, des frères en deux parties qui ont été dissident et avez des combats entre eux.

Finalement, les deux parties sont venu voir un ministère, envie de voir de quel côté il était est voir qui avait raison et qui avait tort. Après un instant d’écoute des deux groupes pendant une longue période, ils ont dit: « nous savons que vous ne prendrez pas de parties, mais nous voulons toujours savoir comment vous  sentez la situation. Si vous dites que nous avons raison, nous recevrons vos paroles, et si vous dites que nous sommes en désaccords, nous les recevons. »

À ce moment-là, il ne faut pas vérifie pour voir qui a raison et qui a tort, en utilisant la Loi de Moises. Au contraire, il faut appliqué le critère de l’édifice.

Le ministère à vérifier avec eux, en disant: « frères, s’il vous plaît considérer combien vous êtes dans le bâtiment.

  • Q – Ce que vous faites ici est bon pour le bâtiment ou pas ?
  • Q – C’est un gain pour le bâtiment, ou est-ce une perte ?
  • Q – Cela aide-t-il l’immeuble, ou il le frustre ?
  • Vous pouvez avoir tout à fait raison, mais tu es encore un obstacle, une frustration, à l’édifice. »

Puis certains d’entre eux ont prié avec larmes: « Ô Seigneur, pardonne-nous. Nous avons pensé que ce que nous faisions était bon, même selon la parole, mais nous avons endommagé le bâtiment. »

Alors les autres frères dit: « nous sommes clair maintenant. Nous aussi  nous avons endommagé le corps. » À partir de ce moment-là, personne parmi ces frères ont parlé de qui avait raison et qui avait tort. Ils ont réalisé qu’il n’est pas une question de bien et de mal, mais de si oui ou non nous sommes construit ensemble.

Aujourd’hui, ce n’est pas le jour de la Loi. Aujourd’hui est le jour de la Constitution de l’organisme. Ce que Dieu cherche après aujourd’hui, ce n’est pas que nous gardons les exigences de la Loi, mais que nous répondons aux exigences de la construction. Nous devons être construits. C’est le véritable test de notre spiritualité.

Même si nous pensons que nous n’avons pas vu la vision, nous devrions toujours nous mettre nous-mêmes et des choses spécifiques à notre sujet sur l’essai de l’édifice. Si nous faisons cela, nous verrons la différence.

Il est difficile pour quelqu’un d’être vraiment en rapport avec d’autres si, par exemple, il a des péchés secrets, couvés et intérieurs, cachés des choses. Aussi longtemps que nous avons quelque chose qui condamne notre conscience, nous ne pouvons pas être construits avec les autres.

 

  • Afin de voir les choses correctement et à juste titre, nous avons besoin d’avoir l’angle droit.
  • Sans le test du bâtiment, nous pouvons avoir un certain angle, mais si nous appliquons le test de l’édifice de nombreuses questions, notre point de vue sera entièrement tourné. Nous allons voir les choses d’un point de vue différent. Alors que notre point de vue est changé, nos problèmes seront résolus.

Aujourd’hui n’est pas le jour de la loi ou de la spiritualité.

Il s’agit de l’âge pour l’édifice de Dieu.Le bâtiment de Dieu est notre standard et le test. Nous avons besoin de  nous tester nous-mêmes pas en ce qui concerne d’être bon ou mauvais, mais de combien nous avons été construit.

Il s’agit de l’épreuve, et c’est également la solution pour tous nos problèmes et la réponse à toutes nos questions.

  • Q – Combien nous avons été associés à nos chers frères et sœurs ?
  • Q – Combien sommes-nous un avec eux dans l’esprit dans l’amour, la vie et la réalité ?
  • Satan hait cette unité et l’harmonie.
  • Il s’efforce de faire tout ce qu’il peut endommager l’unité. Une fois que nous perdons cette unicité, nous perdons notre impact. Notre impact est en l’unicité de l’édifice. Quand nous sommes vraiment un, en harmonie, et édifiés ensemble comme un seul corps, nous avons un réel impact.

 

Nous avons besoin de voir la vision du bâtiment de Dieu, et nous avons besoin de tester notre vie, notre travail, notre action, nos motifs, nos intentions, nos désirs et nos points de vue de l’édification du corps.

Si nous appliquons le bâtiment comme le test, nous allons être entièrement et complètement révolutionnés, et nous aurons un véritable tournant.

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