LA PRINCIPE DE BASE SUR LA REVELATION DE LA SAINTE PAROLE –NOUVELLE JERUSALEM LA CONSOMATION ULTIME (4)

La nouvelle Jérusalem-
La consommation ULTIME (4)

CHAPITRE ONZE  DU LIVRE 22

 

 

Lecture de l’Ecriture: Apoc 21:3-4, 6-7, 24, 26; 22:2-5, 14, 17

 

 

  1. La Nouvelle Jérusalem est la consommation de l’ensemble de la révélation divine.
  2. Les soixante-six livres de la Bible ont une conclusion, et cette conclusion est la Nouvelle Jérusalem.
  3. La Bible commence par la création de Dieu
  4. et se termine avec son bâtiment.
  5. La création n’est pas le but de Dieu.
  6. Il est pour son but, qui est le bâtiment.
  7. Cette pensée de l’édifice divin traverse toute la Bible.

L’ANCIEN TESTAMENT

  1. La vision de l’édifice de Dieu arrivé à Jacob.
  2. Alors qu’il fuyait son frère Esaü, il avait un rêve.
  3. Il en rêvait la maison de Dieu, Bethel (Genèse 28:11-19). «11 Il arriva dans un lieu où il passa la nuit; car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là.12  Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle.13  Et voici, l’Eternel se tenait au-dessus d’elle; et il dit: Je suis l’Eternel, le Dieu d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité.14  Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t’étendras à l’occident et à l’orient, au septentrion et au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité.15  Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t’abandonnerai point, que je n’aie exécuté ce que je te dis.16 ¶  Jacob s’éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l’Eternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas!17  Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C’est ici la maison de Dieu, c’est ici la porte des cieux!18  Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet.19  Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s’appelait auparavant Luz. »

Plus tard, Dieu à descendants de Jacob d’Egypte et plus au Mont Sinaï, où ils sont restés un long moment.

  1. Pendant qu’ils étaient là,
  2. Dieu leur a montré la conception divine d’un bâtiment,
  3. le tabernacle,
  4. qui serait la demeure de Dieu parmi Son peuple sur la terre.
  • Après avoir pénétré dans la bonne terre,
  • Dieu a voulu leur construire le temple.
  • L’Ancien Testament est essentiellement une histoire du tabernacle et du temple.
  • Ces deux sont un lieu d’habitation de Dieu sur cette terre parmi Son peuple.
  • L’histoire des descendants de Jacob est une histoire du tabernacle
  • et du temple dans l’Ancien Testament.
  • Ces deux ont été le centre, l’accent, de l’histoire de Dieu Ancien Testament personnes sur cette terre.

 

LE NOUVEAU TESTAMENT

  1. Dans le Nouveau Testament, nous voyons Dieu incarné.
  2. Dieu s’est fait chair.

Jean 1:14 nous dit que celui-ci incarnait « habita parmi nous. » « 14  Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.»

  • Jean particulièrement utilisé ce mot « habita ».
  • Il indique que lorsque le Seigneur Jésus était sur la terre dans la chair, Il a été tabernacle de Dieu.
  1. Dans la typologie du tabernacle construit dans l’Exode est un type complet de l’Incarnation du Seigneur,
  2. le Seigneur a été incarné à l’incarnation même de Dieu sur cette terre.
  3. Ce mode de réalisation a été la demeure de Dieu.

 

  1. Colossiens 2:9 « 9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.»
  2. nous dit que la plénitude de la divinité habite en Christ corporelle,
  3. dans le Christ avec un être humain,
  4. le corps physique.
  5. Le très Christ était l’incarnation de Dieu,
  6. et ce mode de réalisation a été le tabernacle de Dieu.

Dans Jean 2:19 le Seigneur dit aux Juifs: «19  Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. »  Jean 2: (v. 21). «21  Mais il parlait du temple de son corps. » Le corps physique du Seigneur Jésus était un temple de Dieu

 

  1. Dans Jean 1 est le tabernacle
  2. et dans Jean 2 est le temple.
  3. La Parole du Seigneur dit « dans trois jours » signifie sa résurrection.
  4. Paul nous dit dans Ephésiens 2:6 que lorsque le Christ est ressuscité, nous avons été ressuscités avec Lui.
  5. Pierre dit en outre que grâce de cette résurrection tout compris, nous avons tous été régénérés (1 Pie. 1:3). « 3 ¶ Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts,»
  6. Nous sommes nés de Dieu et sont ses fils.

 

  1. Cela n’implique que le temple même du Seigneur Jésus construit en trois jours,
  2. qui est,
  3. dans sa résurrection,
  4. n’est pas une chose individuelle,
  5. mais une chose de l’entreprise d’un ensemble.

Par conséquent, dans les épîtres, on nous dit que l’Église comme Corps du Christ est le temple de Dieu. Première lettre aux Corinthiens 3:16 « 16 ¶  Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous?» dit les saints sont le temple de Dieu.

Les extrémités du Nouveau Testament avec la Nouvelle Jérusalem, et la Nouvelle Jérusalem comme la conclusion de la Bible est appelée le tabernacle (Apoc. 21,3). «3  Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. »

Jean a dit qu’il « ne voit pas de temple dans la ville sainte », « pour son temple le Seigneur Dieu tout-puissant et l’Agneau» (Apoc 21,22). «21  Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent. 22  Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau.»

  • Comme nous l’avons souligné,
  • la mesure de la Nouvelle Jérusalem est la même en longueur,
  • largeur
  • et hauteur.
  • En trois dimensions la ville mesure douze mille stades ( Apoc 21:16). « 16 La ville avait la forme d’un carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales.»
  • Le principe a révélé dans la Bible, c’est que d’un bâtiment à trois dimensions de la même indique le Saint des Saints.
  • Le Saint des Saints dans le tabernacle était de dix coudées en trois dimensions.
  • Le Saint des Saints dans le temple après 1 Rois 6:20, « 20 Le sanctuaire avait vingt coudées de longueur, vingt coudées de largeur, et vingt coudées de hauteur. Salomon le couvrit d’or pur. Il fit devant le sanctuaire un autel de bois de cèdre et le couvrit d’or.» a également trois dimensions égales, de vingt coudées chacune.
  • Selon la mesure de la Nouvelle Jérusalem, puis, cette ville sainte doit être le Saint des Saints.
  • Si nous lisons attentivement Apocalypse 21, nous pouvons voir que la ville sainte est à la fois le tabernacle et le temple.

 

  1. Tant l’Ancien Testament et le Nouveau Testament sont axés sur le tabernacle et le temple comme demeure de Dieu.
  2. Ensuite, la conclusion de toute la Bible, à la fois l’Ancien Testament et le Nouveau, est aussi le tabernacle et le temple.
  3. Dans l’Ancien Testament le tabernacle
  4. caractérise Christ individuellement tabernacle de Dieu,
  5. et le temple du Christ collégialement caractérise comme le temple de Dieu.
  6. Ce que nous avons ici, c’est le Christ et l’église.
  7. Christ est l’accomplissement du type du tabernacle,
  8. et le Christ en tant que chef de l’Eglise comme son corps ainsi que le type de remplir le temple.
  9. Cela aura une consommation,
  10. et cette consommation finale sera la Nouvelle Jérusalem,
  11. qui est à la fois le tabernacle et le temple.
  12. Voici la consommation finale de la demeure de Dieu, dont il a été pendant des siècles de construction.
  13. Cette Nouvelle Jérusalem est également une composition de vie de tous les saints de l’Ancien Testament, telle que représentée par les noms des douze tribus, et de tous les saints du Nouveau Testament, telle que représentée par les noms des douze apôtres.
  • C’est une composition de vie des personnes racheté de Dieu pour être sa demeure éternelle.

LES QUATRE DEROGATIONS POUR LA CONSTRUCTION DE DIEU

Dans la vieille création, avant la venue du nouveau ciel et une terre nouvelle, il y a quatre dispenses.

  1. La dispense des patriarches, depuis Adam jusqu’à Moïse, a été la dispense devant la loi. Vous pouvez l’appeler la dispense des Patriarches.
  2. La seconde est la dispense de la loi, de Moïse à la venue du Christ en premier.
  3. La troisième est la dispensation de la grâce, d’une durée de Christ la première venue de sa seconde venue.
  4. Puis, avec sa seconde venue commence la quatrième dispense, qui est, sous le règne des mille ans du Christ.

Après cette dispense quatrième, la vieille création sera  entièrement renouvelé, car à travers ces dispenses Dieu aura accompli ce qu’il entend accomplir.

  1. Le travail de création de Dieu était complet dans les deux premiers chapitres de la Bible.
  2. Puis, à partir de la seconde moitié de la Genèse 2, Dieu a commencé son travail de construction.
  3. Ce travail se poursuit pour les quatre dispenses:
  4. la dispense des Patriarches,
  5. la dispense de la loi,
  6. la dispensation de la grâce,
  7. et, éventuellement, la dispense du règne de mille ans.
  8. Grâce à ces quatre dispenses Dieu accomplit son immeuble.

 

L’Œuvre de Dieu-Un travail de construction

  1. L’œuvre de Dieu à travers les quatre dispenses est un travail de construction.
  2. Dans l’Ancien Testament, nous voyons la construction du tabernacle et du temple, qui était au centre de l’Ancien Testament.
  3. Lorsque le Seigneur Jésus est venu, il était le tabernacle.
  4. Après avoir aidé à ses disciples de se rendre compte qu’il était le Christ, le Fils du Dieu vivant, il a immédiatement révélé qu’il bâtirait son Église (Matthieu 16:18). « 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.»
  5. La Parole du Seigneur a indiqué qu’il faisait un travail de construction.
  6. Cette pensée de la construction est très forte dans la Bible.
  7. Même dans Actes 4 Pierre a dit aux dirigeants juifs qu’ils étaient les bâtisseurs qui avaient rejeté le Christ, la pierre vivante, mais Dieu l’avait ressuscité et fit de lui la pierre angulaire de son édifice (Actes 4:10-11). «10  sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache! C’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.11  Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l’angle. »
  8. Pierre nous dit dans ses écrits que le Seigneur est la pierre vivante, et nous sommes tous comme des pierres vivantes viennent au Seigneur et se construisent comme une maison spirituelle (1 Pie. 2:4-6). «4 ¶  Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu;5  et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ 6  Car il est dit dans l’Ecriture: Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus. »
  9. Paul parle aussi de la construction.
  10. Il nous dit qu’il a jeté les bases unique, et que nul ne peut poser un autre.
  11. Le problème, toutefois, est de savoir comment nous en tirons parti.
  12. Nous pouvons construire soit avec de l’or, de l’argent et des pierres précieuses ou de bois, de l’herbe et du chaume (1 Cor. 3:10-12). « 10 Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.11 ¶  Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ.12  Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume,13  3-12 l’oeuvre de chacun sera manifestée; 3-13 car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’oeuvre de chacun.»
  13. Dans les écrits de Jean de la pensée de la construction est encore plus forte. Quand Simon est venu au Seigneur Jésus dans Jean 1:41-42, «41 Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie ce qui signifie Christ.42  Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas ce qui signifie Pierre.» le Seigneur a changé son nom à Céphas, une pierre.
  14. Plus tard dans le même chapitre que le Seigneur dit à Nathanaël qu’il allait «voir le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme» (Jean 1: 51). « 49 Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël.50  Jésus lui répondit: Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.51  Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.»
  15. En fait, le Seigneur faisait allusion à Nathanaël le rêve de son ancêtre (Jacob Genèse 28:12, 17, 19), indiquant que les travaux de construction de Béthel, la maison de Dieu, commence.
  16. Puis dans le deuxième chapitre du Seigneur a indiqué qu’il allait mettre en place son corps à la résurrection comme le temple de l’entreprise de Dieu ( Jean 2:19, 21-22). «19 Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. 21  Mais il parlait du temple de son corps.22  C’est pourquoi, lorsqu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Ecriture et à la parole que Jésus avait dite.»
  17. Jean écrit encore dans l’Apocalypse que les vainqueurs seront construits dans le temple de Dieu en tant que piliers (Apocalypse 3:12). « 12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.»
  18. Finalement, dans Apocalypse 21, il nous montre que la consommation finale de ce travail de construction sera la Nouvelle Jérusalem,
  19. le tabernacle
  20. et le temple de Dieu,
  21. construit avec de l’or,
  22. de perles
  23. et de pierres précieuses,
  24. et ayant les apôtres et les douze pierres comme fondation.

 

  1. Avis, alors que, dans toute la Bible un seul chapitres et demi sont sur la création de Dieu.
  2. Le reste de la Bible, de la seconde moitié de la Genèse 2 à la fin de l’Apocalypse, est l’édifice de Dieu.
  3. Ce bâtiment est appelé le tabernacle et le temple encore et encore dans l’Ancien Testament, le Nouveau Testament, et à la fin de la Bible. Dans l’Ancien Testament sont le tabernacle et le temple. Dans le Nouveau Testament est la réalité du tabernacle et du temple.
  4. À l’issue de ces deux Testaments est la consommation finale du tabernacle et du temple.

L’ensemble des filiations divine

Cette consommation, la Nouvelle Jérusalem, est l’ensemble de la filiation divine de l’expression des entreprises du Dieu trinitaire (Rom. 8:23). « 23  Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.»

Le Fils est l’expression du Père.

Personne n’a jamais vu Dieu, mais le Fils unique a déclaré Lui (Jean 1:18). «18  Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. »

Un père et son fils revêtus d’une image.

  • Les visages des fils sont comme le visage du père.
  • Jésus-Christ comme le Fils de Dieu est l’expression même de Dieu le Père.
  • Dieu, cependant, aimerait avoir plus d’un fils.
  • Christ est appelé le Fils unique de Jean 1:18 « 18  Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.» et Jean 3:16, « 16  Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.» où il dit que Dieu a donné Son Fils unique.
  • De Romains 8:2, «2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. »
  • nous savons que dans la résurrection de ce Fils unique de Dieu est devenu le premier-né entre plusieurs frères. Le Seigneur Jésus dans Sa résurrection charge l’une des sœurs de «Va vers mes frères» (Jean 20:17),
  • et Hébreux 2:11 dit qu’il est « pas honte de les appeler frères » parce qu’ils sont tous nés du même Père.
  • La seule différence est qu’il est le premier fils, et nous sommes nombreux fils.

beaucoup de fils dans la gloire

Le Dieu Un et Trinité travaille encore aujourd’hui d’apporter ses nombreux fils dans la gloire (Héb. 2:10). «10 ¶  Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut. »

  • Nous sommes fils de Dieu, mais nous ne sommes pas encore dans la gloire.
  • Tout comme une chenille se transforme en un papillon, il nous est donc conduit dans la gloire.
  • Hallelujah nous sommes sur le chemin!
  • Un jour nous serons tous là, dans la gloire d’un fils du grand nombre de Dieu.
  • Romains 8:18-22 «18 J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. 19  Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.20  Car la création a été soumise à la vanité, non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, 8-21 avec l’espérance21  qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.22  Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. »
  • Nous dit que la création tout entière tombée, maintenant sous l’esclavage de la corruption s’attend avec impatience de nous voir dans la gloire.
  • Cette gloire sera la liberté de la gloire des enfants de Dieu, qui est notre rachat intégral Romains 8: (v. 23). «23 Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. »
  • Notre corps n’a pas encore été échangé, mais un jour il sera transfiguré en un corps glorieux (Phil. 3:21). « 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.»
  • Ce rachat intégral de notre corps est la filiation complète.
  • Notre esprit est déjà né de Dieu, mais notre corps n’a pas encore été mis en filiation.
  • L’univers entier est avec impatience attend la dernière partie de notre rédemption.
  • La création veut voir tous les fils de Dieu a dans la gloire de jouir de leur filiation complète.

 

Fils, frères, et des membres

Avant sa résurrection du Christ était Dieu Fils unique, mais par la mort et la résurrection, il est devenu le premier-né, suivi par les nombreux fils qui ont été produites par sa mort et sa résurrection.

Maintenant, à Dieu nous sommes les fils nombreux, au Christ, nous sommes de nombreux frères, et à son Corps, nous sommes les membres.

C’est pourquoi nous disons que nous sommes frères.

  1. Nous sommes frères les uns aux autres parce que nous sommes les frères du Christ et les fils de Dieu.
  2. C’est la filiation.
  3. Il est une personne morale.

 

La Total filiation

  1. La Nouvelle Jérusalem est l’ensemble de la filiation divine.
  2. Il n’y a qu’une seule filiation divine, nous sommes tous dans cette filiation.
  3. Dans la résurrection, nous serons tous les hommes, y compris les sœurs.
  4. Dans ce corps de la vieille création nous avons encore la différence entre frères et sœurs,
  5. mais en la résurrection,
  6. nous serons tous des hommes, des frères.
  7. La filiation total sera complété par l’ivresse et de la résurrection à venir.
  8. Lorsque nous sommes là dans la Nouvelle Jérusalem,
  9. qui sera un agrégat de la filiation divine.
  10. Cette filiation est pour l’expression des entreprises du grand Dieu trinitaire qui est le Père, le Fils et l’Esprit.

 

La Filiation vers  prédestination

Cette filiation satisfait le désir de la prédestination de Dieu. Éphésiens 1:4-5  « 4  En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,5  nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,»

  • nous dit que dès avant la fondation du monde, Dieu nous a prédestinés a la filiation.
  • Quand j’étais jeune, j’aimais ces versets, mais je pensais que Dieu m’avait prédestiné au ciel.
  • Ensuite, j’ai pensé que j’étais prédestiné au salut.
  • Beaucoup d’entre nous peuvent avoir pensé la même chose.
  • Plusieurs fois, lorsque nous lisons la Bible, nous lisons quelque chose de notre mentalité en elle.
  • La Bible ne dit pas que Dieu nous a prédestinés au ciel ou vers le salut.
  • Elle dit que nous avons été prédestinés filiation.

Dieu a pris une décision ferme avant la fondation du monde pour faire  de vous un fils. Chacun choisi est un pécheur, même un ennemi de Dieu, mais Dieu a la capacité rédemptrice de faire de vous, qui êtes un pécheur et un ennemi de son fils, un de ses fils.

  1. C’est la merveille des merveilles.
  2. Dieu a faits de nous, qui étaient ses ennemis, ses fils.

Jean dit que tous ceux qui le reçoivent, c’est-à-croient en son nom, sera donné le pouvoir de devenir fils de Dieu (Jean 1:12). « 12  Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,» Ce sont nés de Dieu.

  • Il est venu pour être le tabernacle (jean 1:14), « 14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.» désireux que nous le recevons,
  • et donc être né en tant que fils. L’intention du Seigneur Jésus, le tabernacle, était que nous soyons nés en tant que fils d’être les composantes du temple à venir (Jean 2:19, 21-22). « 19 Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.21  Mais il parlait du temple de son corps.22  C’est pourquoi, lorsqu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Ecriture et à la parole que Jésus avait dite.»

 

La Filiation dans Romains 8

  1. Dans Romains 8 Paul est fort dans ce domaine de la filiation.
  2. Romains 8 dit: «Comme ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu» (v. 14).
  3. Dieu ne nous a donné un esprit de servitude, mais un esprit de fils (v. 15). «15 Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! »
  4. Ses témoins Esprit à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu (v. 16). « 16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.»
  5. La création tout entière attend avec impatience cette filiation de la nôtre (v. 19).« 19  Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.»
  6. Dieu nous est désormais conforme à l’image même du Premier-né, le Christ (v. 29). «29 ¶ Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. »
  7. Nous « sommes ses frères » d’aujourd’hui, mais pas complètement.
  8. Nous sommes dans le processus.
  9. Quand nous sommes conformes à l’image du Premier-né,
  10. nous serons Son expression même d’une façon d’entreprise.

 

L’Expression DE DIEU COPORATIF

  • Dans l’Apocalypse, Dieu assis sur le trône ressemble à Jaspe (Apoc 4:3). «3 Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était environné d’un arc-en-ciel semblable à de l’émeraude. »
  • Puis, en Apoc 21:18 « 18 La muraille était construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur.» nous dit que le mur de la ville a été faite de jaspe.
  • Ces deux versets nous disent que la Nouvelle Jérusalem ressemblera à Dieu.
  • La ville sera une expression d’entreprise de Dieu.
  • Que Dieu aura une expression d’entreprise est également indiqué dans sa création de l’homme. Avant l’âge de Dieu prédestiné et mis en nous sa filiation.
  • Puis il a créé l’homme à son image, en fonction de sa prédestination, avec l’intention qu’un jour cet homme serait créé son entreprise d’expression.
  • Ce jour n’est pas encore là.
  • Quand les quatre dispenses sont les dispenses
  • des Patriarches,
  • de la loi,
  • de la grâce
  • et le travail au Royaume
  • Dieu nous conformera à l’image du Premier-né et sa sera achevée.
  • Ensuite, nous allons être une entité vivante d’entreprise, portant l’image de Dieu.
  • La Nouvelle Jérusalem est le total de tous les fils ensemble comme une expression de l’entreprise.
  • C’est une composition de tous les saints chers rachetés par Dieu dans toutes les dispensations, tant de l’Ancien et du Nouveau Testament.
  • Ensemble, ils seront les composantes de cette ville sainte,
  • l’ensemble de la filiation divine,
  • exprimant Dieu collégialement à remplir le désir de son cœur,
  • comme indiqué dans sa création de l’homme à son image.
  • Apocalypse 21 et 22 sont l’accomplissement de Genèse 1:26, «26 ¶ Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. »
  • Dieu ayant un homme à son image.

 

DEUX CATÉGORIES

Dans les nouveaux cieux et une terre nouvelle, il existe deux catégories de personnes.

  1. On est les nombreux fils
  2. et l’autre est les peuples.
  3. Lorsque nous sommes dans la Nouvelle Jérusalem, nous serons les fils de Dieu, et non pas les peuples de Dieu.
  • En Grande-Bretagne il y a une famille royale. Ils ne sont pas «le peuple», mais les régnants.
  • Etre Saints, avez-vous déjà pensé que vous n’êtes pas parmi les gens ordinaires?
  • Vous êtes de la famille royale.

Jean nous dit dans Apocalypse 1:6 que le Christ nous a fait « 6  et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!» « un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père. »

  • Nous sommes les fils du Dieu tout-puissant, qui est le roi des rois.
  • Ce qui nous rend membres, les gens, de la famille royale.
  • Nous ne sommes pas fils unique de Dieu, mais aussi les membres de la famille royale.

 

  • Dans Apocalypse 21:3 dit-il, « Ils seront ses peuples. » «3 Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. »
  • Puis, en Apoc 21:7, il dit: «7 Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.»
  • En Apoc 21:24 sont des « nations ». « 24 Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.» Les nations marcheront à la lumière de la ville sainte.
  • Nous, les fils, la famille royale, sont la ville sainte. Pour Dieu, alors, ses fils sont d’une catégorie et son peuple sont une autre.

Dans les nouveaux cieux et la terre nouvelle que nous ne seront pas les peuples, les nations, mais les fils.

  • Le fils de Dieu dans la Révélation 21:6-7 sont ceux qui sont nés de Dieu par la régénération (Jean 1:12-13 «12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,13  1-12 lesquels sont nés, 1-13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.» ; 1 Pie. 1:3, « 3 ¶  Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts,»4 «4  pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux,», 23 «23  puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. »; Jacques 1:18) « 18  Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.».
  • Ils sont construits ainsi que par la transformation (1 Cor. 3:9-12a« 9 Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu.10  Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.11 ¶  Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ.12  Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume,»; 2:20-22« 20  Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.21  En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.22  En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.»; 2 Cor. 3:18«18  Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. »; Rom. 12:2« 2  Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.»; Eph. 4:23 – 24). «22  4-21 à vous dépouiller, 4-22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses,23  à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, 24  et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. »
  • Ils seront glorifiés en conformation complet à être une expression d’entreprise du Dieu trinitaire (Romains 8:29-30«29 ¶ Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.30  Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. »; He 2:10. « 10 ¶  Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.»; Apoc 21:11) «11  21-10 ayant la gloire de Dieu. 21-11 Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. ».
  • Les pays en dehors de la Nouvelle Jérusalem ne sont pas nés de nouveau, transformée ou glorifié. Nous sommes différents de l’Organisation des Nations.

 

Les Fils de Dieu

  1. La catégorie des personnes qui renaissent, transformées, glorifié, et conformes seront les composantes de la Nouvelle Jérusalem.
  2. Aujourd’hui, les croyants comme les membres du Corps du Christ sont les composantes de l’Eglise qui est à la fois la maison de Dieu et la femme du Christ.
  3. L’église n’est pas un bâtiment.
  4. C’est une composition de vie de tous les membres vivants du Christ.
  5. Cette composition est un organisme vivant.
  6. Ce n’est pas une organisation.
  7. Où sont ces gens, il y a l’organisme.
  8. Nous sommes ici en tant que cet organisme, de l’église. Si nous passons à Miami, cet organisme sera là à Miami.

Ces composantes de la régénération, transformé, glorifié, et fils de Dieu est conforme à la fois la maison de Dieu et la femme du Christ (Apoc. 21:3, 9) «3  Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. 9 ¶  Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau. » Dans l’éternité  on va manger l’arbre de vie et de boire l’eau du la vie.

Ce seront les deux principaux, substantielle, les jouissances de base des fils de Dieu. Apocalypse 22.14 «14  Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville! » les promesses que nous aurons le droit de manger de l’arbre de vie.

  • Dans Apocalypse 22:17 «17 Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement. »
  • C’est un appel à boire de l’eau.
  • Ce seront nos jouissances de base dans la Nouvelle Jérusalem pour l’éternité.

Ensuite, nous allons servir Dieu et l’Agneau comme ses esclaves (Apoc . 22:3) «3  Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront » pour l’éternité. Nous allons également être rois sur les nations-les peuples, pour l’éternité;

Apocalypse 22:5 «5  Il n’y aura plus de nuit; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles. »

Nous dit « règne toujours et à jamais. » Les croyants comme fils de Dieu seront tous rois.

Les anges seront les servir (Hébreux 1:13-14), « 13  Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?14  Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?» nous servirons.

  • Ils sont les serviteurs de la famille royale, et nous sommes les rois sur les nations.
  • C’est le royaume de Dieu dans l’éternité.

 

Les peuples de Dieu

Les peuples de Dieu dans Apocalypse 21 sont un vestige de la brebis décrit dans Matthieu 25:31-46. «31 ¶  Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire.32  Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs; 33  et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.34  Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.35  Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli; 36  j’étais nu, et vous m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi.37  Les justes lui répondront: Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire?38  Quand t’avons-nous vu étranger, et t’avons-nous recueilli; ou nu, et t’avons-nous vêtu?39  Quand t’avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?40  Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites.41  Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. 42  Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donné à manger; j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donné à boire; 43  j’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.44  Ils répondront aussi: Seigneur, quand t’avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous pas assisté?45  Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites.46  Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. »

  • Lorsque le Seigneur Jésus reviendra, il sera assis sur son trône de gloire à Jérusalem et rassemblera tous les vivants, les différents peuples de l’Organisation des Nations à Lui. Ils seront classés, et il les jugera.
  • Les chèvres, qui sont à sa gauche, ira directement à l’étang de feu.
  • Les moutons, à sa droite, n’hériteront le royaume de mille ans, que Dieu a préparées pour eux depuis la fondation du monde.
  • Nous avons été prédestinés filiation jusqu’à avant la fondation du monde, mais le nouveau millénaire a été préparée par Dieu pour ces moutons de la Fondation. Il ya une différence.

Ce jugement ne sera pas au grand trône blanc (Apoc. 20:11), « 11 ¶  Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux.» qui suit le millénaire.

Il sera devant le trône de la gloire du Christ, avant les mille ans. Le jugement ne sera pas en fonction de la loi de Moïse, ni selon l’évangile de la grâce, mais selon l’Évangile éternel (Apocalypse 14:6-7). « 6 ¶  Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Evangile éternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple.7  Il disait d’une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux.»

  • Beaucoup de chrétiens n’ont jamais entendu parler de l’Évangile éternel.
  • Il ne comprend pas de rachat ni le pardon des péchés.
  • Il comprend deux choses: la crainte de Dieu et l’adorer.

Cet évangile sera prêché par un ange au moment de la grande tribulation, qui durera trois ans et demi. C’est le moment où l’Antéchrist fera tout son possible pour persécuter les Juifs et les Chrétiens.

Dans Matthieu 25, selon le verdict du jugement du Christ, les Juifs et les chrétiens seront traitées très bien par les moutons (vv. 34-36). «34  Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.35  Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli; 36  j’étais nu, et vous m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi. »

Mais un grand nombre suivra l’Antéchrist à persécuter les Juifs et les chrétiens. Christ rendra son jugement en conséquence, et que le jugement se fera selon l’Évangile éternel.

Les moutons vont être transférés dans le royaume millénaire pour les peuples, et les saints surmonter seront rois sur eux (Apocalypse 20:4, 6). «4  Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans. 6  Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.»

Les moutons seront restaurés à l’état originel de l’homme créé par Dieu et être des citoyens du royaume millénaire, jouissant de la bénédiction de la restauration (Actes 3:21). «21  que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes. »

La restauration n’est pas la régénération.

  • Pour être régénéré est d’être né de nouveau avec une autre vie, la vie de Dieu, mais pour être restauré doit être ramené à l’état initial de la création de Dieu.

À la fin des mille ans Satan, après avoir été libéré, vous incite à la dernière rébellion contre Dieu (Apocalypse 20:7-9). «7  Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison.8  Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer.9  Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora. » Beaucoup de moutons se joindra à la rébellion de Satan et il sera brûlé au feu du ciel.

Le reste de la brebis seront transférés vers la nouvelle terre à l’Organisation des Nations (Apoc. 21:24). « 24  Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.»

Dieu tabernacle avec eux, les peuples (Apoc. 21:3). «3  Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. »

Ils seront dirigés par les fils de Dieu comme des rois (22:5). «5  Il n’y aura plus de nuit; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles.»

Pour eux il n’y aura pas plus de mort, plus de la tristesse, plus de pleurs, plus de douleur, ou une malédiction (Apoc 21:4; «4  Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. » Apoc 22:3 a) «3  Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront».

Ils seront soutenus éternellement par les feuilles de l’arbre de vie  Apoc (22,2). « 2  Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.»

Nous allons manger le fruit, mais les nations jouissent les feuilles. Ils marcheront à la lumière de la ville sainte Apoc (21:24 a). « 24  Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.» Avec leurs rois, ils apporteront leur gloire et honneur à la ville. Ils respectent la ville et la considérer comme supérieure.

Un avis définitif

  1. Les saints dans toutes les dispenses qui ont été rachetées renaitront,
  2. en fils de Dieu,
  3. appartenant à la famille royale.
  4. Ils seront les rois dans l’éternité.
  5. Le reste les mécréants seront restaurés  seront les peuples, les nations, en marchant dans la lumière de la ville et gouverné par les saints.
  6. Une autre catégorie de personnes sont ceux qui ont péri.

 Les mécréants ont péri sera dans l’étang de feu (Apoc 21:8). «8  Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. »

Cela nous donne une vue d’ensemble des nouveaux cieux et une terre nouvelle.

 

 

 

 

église chrétienne évangélique Morestel

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