LA VIE – CHAPITRE QUARANTE QUATRE – L’ÉTENDUE DE L’ÉVANGILE DE JEAN

Dieu est devenu un avec homme et avec l’intention que l’homme puisse le recevoir, afin qu’il puisse devenir la vie de l’homme, et que l’homme puisse être un pour l’exprimer.

C’est le message de l’Évangile de Jean.

  • J’espère que vous n’avez pas le concept peu profond de l’Évangile qui est si répandue aujourd’hui.

L’enseignement commun est que nous étions pécheurs pitoyables sur le chemin de l’enfer, mais que Dieu nous a aimés et a envoyé son fils pour être notre Rédempteur. Le fils est mort sur la Croix, a été ressuscité d’entre les morts et est maintenant dans les cieux. Nous devons croire en lui pour être sauvés. Puis un jour nous allons aller au ciel et passer un bon moment pour l’éternité. Si c’est votre vision de l’Évangile, il vous manque la marque.

 

LA BONNE NOUVELLE

  1. Le mot l’évangile signifie bonne nouvelle ou bonne nouvelle.
  2. L’Évangile du Nouveau Testament, c’est que Dieu un jour s’est fait homme, l’homme Jésus.
  3. Il a vécu sur cette terre pendant trente-trois ans et demi.
  4. Considérez ce qu’une restriction c’était pour le Dieu infini de se limiter chez l’homme pendant tant d’années. Il vivait chez un pauvre menuisier dans une ville méprisée.
  5. Après trente ans, il est sorti pour faire le ministère, pas dans un pays vaste, mais en Terre Sainte, une étroite bande de terre. Dieu vit dans un petit pays, dans une petite ville, dans une petite maison.
  6. Il avait trente-trois, quand il est allé à la Croix.
  7. Il a mis fin à l’ancienne génération, la création de vieux et le vieil homme.
  8. Il abolit la mort.
  9. Il a enlevé tous les différences naturelles. Quand il est entré dans la mort, il a conquis et subjugué .
  10. En d’autres termes, il a conquis le pouvoir des ténèbres, le despote de Satan. Il est entré dans la mort et ensuite émergé dans la résurrection.

 

 

1.    La Chair et l’esprit

C’est à ce moment qu’il est devenu l’Esprit qui donne la vie. Les utilisations de la Bible, La parole est devenue deux fois en ce qui concerne cette personne merveilleuse, qui était en fait Dieu.

  1. Il « s’est fait chair » (Jean 1:14) et marchait ici sur terre.
  2. Puis il devint « un esprit vivifiant » (1 Corinthiens 15:45, GK.).

Comme Dieu, il s’est fait chair ; comme la chair, il devint l’esprit qui donne la vie. L’intervalle de temps entre les deux « à cause de vous » était d’environ de trente-quatre ans.

 

2.   Création et Incarnation

Dans l’éternité passée, avant de Genèse 1, il n’y n’avait que Dieu lui-même.

  1. Puis il a créé l’univers, mettre en étant hors de rien. Lorsqu’il parlait, « permettre » il y avait.
  2. Combien de temps le temps était entre la création et l’incarnation
  3. la Bible ne nous le dit pas.
  4. Mais nous devons être conscients que Dieu accompli d’abord la création à partir de rien et puis
  5. envoyé au travers de l’incarnation, grâce auquel il est devenu un avec son homme de créature.

 

3.   Une vie de modèle

  1. La vie humaine, que Jésus a vécu sur cette terre est au-delà de notre compréhension.
  2. Il a mis en place un modèle de la vie que Dieu veut.
  3. Dieu ne veut pas vivre avec de la moral, de l’éthique ou religieuse.
  4. Les quatre évangiles affichent une vie de Dieu qui se mêle à l’homme, afin d’avoir une vie d’exprimer Dieu.
  5. La vie de ce modèle est appelée la vérité (Jean 1:17 « 17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.» ; Eph 4:21) «21  si du moins vous l’avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits ». C’est la réalité de Dieu qui se manifeste dans l’humanité.

 

4.   Toutes les choses accomplies

  1. Après qu’il a mis en place ce modèle,
  2. Christ a traversé la mort
  3. et la résurrection pour devenir l’Esprit,
  4. afin qu’il puisse entrer en nous.
  5. C’est seulement l’esprit qu’il peut être reçu en nous.
  6. Après la résurrection, il est monté au ciel pour assumer ses fonctions.
  7. A ce Moment-là, comme un homme, il a été intronisé, couronné et il a «était fait Seigneur et tous à étaient mis sous ces pieds.
  8. L’intention de tout ce que Dieu veut a déjà été réalisée.
  9. Il n’y a rien qui n’a pas été accompli.
  10. Quand nous pouvions renaître ?
  11. C’était quand Jésus a été ressuscité.
  12. Quand nous avons été crucifiés ?
  13. C’était quand Jésus a été crucifié.
  14. Lorsque les églises locales furent amenées à sa suite ?
  15. Ce n’est pas quand nous avons commencé à se rencontrer autour de la table du Seigneur, mais quand Jésus a été ressuscité d’entre les morts. Dans sa résurrection et son ascension l’église a été produite, et nous avons été portées vers les cieux.

Non seulement celui-ci a accompli et pris fin  de tout ce que Dieu ; Il comprend ses réalisations. L’incarnation est en lui. La vie humaine comme un motif est en lui. Mort, résurrection et ascension sont en lui. L’esprit qui donne la vie est en lui. Il est une composition de tout ce qu’il a accompli. Ses réalisations sont des composants de lui,

  1. Lorsque nous recevons ce Christ en nous,
  2. nous recevons la création,
  3. L’incarnation,
  4. la vie humaine,
  5. la mort,
  6. La résurrection
  7. et son ascension en nous.
  8. Il est une boisson tout comprises.
  9. De boire de lui avec l’esprit qui donne la vie.
  10. Telle est la portée de l’Évangile.
  11. Elle s’étend depuis l’éternité passé jusqu’à éternité future.

LA MISE AU POINT DE L’ÉVANGILE

Toutes choses ont été accomplies.

  • Notre besoin est de découvrir cela, ne pas pour essayer d’accomplir les choses nous-mêmes.
  • La mise au point de l’Évangile, c’est que Dieu vient en nous pour tout.
  • Nous devons faire l’expérience de ce qu’il est devenu, tout ce qu’il a fait, et tout ce qu’il est.

Supposons que votre père j’ai Préparez tout ce dont vous avez besoin. Je cultive des fruits et légumes pour vous. J’élève des vaches, des agneaux et des poulets donc vous aurez  de la viande. Vous n’avez pas besoin produire les cultures ni élever les animaux.

Votre travail consiste simplement à profiter de toutes les choses qu’il a préparées pour vous. Il peut les préparer, mais il ne peut pas en profiter pour vous. Que vous devez faire.

Il s’agit d’une illustration insuffisante de ce qu’a fait le Dieu Trinité dans le fils et l’esprit. Il a accompli tout ce qui est  nécessaire, et il est maintenant disponible pour nous en lui.

Notre rôle est de recevoir, et de profiter et faire l’expérience. Il s’agit de la mise au point de l’Évangile de Jean.

Jean 1:11-12 dit : « 11  Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.12  Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,»

  • Les versets précédents nous dit comment celui-ci est arrivé.
  • Il est venu comme Dieu,
  • comme la vie
  • et comme la lumière.
  • Le Verset 14 ajoute qu’il est venu dans la chair
  • et est aussi comme un tabernacle
  • et qu’il était plein de grâce et de la réalité.
  • Il est venu !
  • Il est venu avec une attente que son peuple puisse le recevoir. Mais ils ne l’ont pas voulu.
  • De son côté, il s’agit de sa venue.
  • De notre côté, c’est une affaire de le recevoir ou pas. Il n’est pas venu seul, mais a aussi accompli toutes choses par sa venue. Maintenant, c’est à nous de le recevoir.

 

  • L’avez-vous reçu ?
  • Dans quelle mesure ?
  • De quelle manière ?
  • «16 Et nous avons  tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce;» (jean 1:16).
  • Combien avez-vous reçu de sa plénitude ?
  • Il est plus vaste que l’océan, mais vous avez peut-être reçu seulement quatre onces !
  • Paul mentionne ces dimensions illimitées du Christ dans Ephésiens 3:18-19. «18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,19  et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.20  Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons, »
  • Son ampleur dépasse de loin toute mesure globale.
  • Un océan est une mauvaise comparaison !
  • Qui peut mesurer la largeur et la longueur et la hauteur et la profondeur de la plénitude que nous avons reçue ?
  • Et nous avons reçu la grâce sur grâce.

 

LA FAÇON DE RECEVOIR DE SA PLÉNITUDE

Sa plénitude nous vient de deux façons :

  1. par la parole
  2. et l’Esprit.

Nous pouvons comparer cela à l’électricité avec ses deux fils, l’antenne et le fil de terre.

  1. L’esprit est l’antenne,
  2. et La parole est le 

Ce sont les deux lignes qui transmettent l’électricité céleste,

  1. qui est le Christ lui-même,
  2. l’esprit qui donne la vie.

Il est apporté dans la maison, notre être, au moyen de ces deux fils, l’Esprit et la parole.

 

Si vous lisez attentivement l’Évangile de Jean, vous remarquerez que, au début, Christ est présenté comme jean 1.1 la parole ; vers la fin, il deviendrait alors l’Esprit (Jean 20:22).

  1. Comme la parole, il est le fil de terre ; Il est descendu à nous.
  2. Comme l’Esprit, il est l’antenne.

Ces deux, la parole et l’Esprit, est réunis dans Jean 6 : 63 : « les mots que je vous ai dites sont esprit et sont vie. »

Quand l’antenne et le fil de terre deviennent un, l’électricité est livré. Quand la parole et l’esprit sont intimement liés, Christ est transporté dans nous.

  • Comment pouvons-nous recevons Christ ?
  • Nous devons lire la PAROLE et toucher l’ESPRIT.

 

  • Nous devons AVOIR l’antenne et le fil de terre.
  • Ceci amène l’électricité céleste.
  • La PAROLE comme le fil de terre et de l’ESPRIT qui est l’antenne, toutes les richesses du Christ seront nous sera communiqués.

 

Cette réception n’est pas une fois pour toutes.

  1. Tout a commencé lorsque nous avons cru au Seigneur Jésus,
  2. Nous l’a reçu comme notre Sauveur.
  3. Cette réception doit continuer toute la journée, tous les jours, le long de ces deux fils.

 

  • Je suis convaincu que par notre examen de l’Évangile de Jean ensemble de cette façon, votre appétit pour la parole a été remué.
  • Plusieurs fois par jour venez à la parole.
  • Prier sur elle.
  • Comprendre et recevoir.
  • Lisez-la et aimez-la.

 

 

ÉTUDIER LA PAROLE

J’espère que nous aurons finalement le tout nouveau Testament dans la Version de la récupération.

Pour l’instant, vous pouvez étudier les livres que nous avons déjà terminés. Si vous les utilisez, il vous permettra d’économiser beaucoup de temps et d’effort.

 

  • Il a fallu beaucoup de recherche
  • et de nombreuses heures à les compiler.

Nous avons vérifié la traduction interlinéaire, lexiques, concordances et beaucoup d’autres traductions.

  • En utilisant la Version de la récupération des livres que nous avons terminés, vous obtiendrez tout le bénéfice de nos efforts.
  • Il vous permettra d’économiser de l’étude de trop ; l’étude est parfois une frustration à l’esprit.
  • En particulier de lire les livres Jean, Romains, Hébreux, Ephésiens, Colossiens et révélation « apocalypse ».
  • Laisser de côté Mathieu au début ; C’est un livre dur.

 

  • Sans compter que votre lecture du matin de quelques versets,
  • Il fait passer à d’autre moment de se plonger dans ces livres.
  • Étudiez-les consiste à remarquer les mots clés.

 

  • Dans Jean, par exemple, faire attention à la parole.
  • Il faut considérer la recevoir et la considérer.
  • Notre réception durera jusqu’à l’éternité, parce que nous aurons encore l’eau de vie afin de la boire et manger l’arbre de vie.

 

 

UN RÉCEPTEUR BIOLOGIQUE

  • Comment recevons-nous ce Dieu trinitaire ?
  • C’est d’abord en croyant en lui,
  • puis de boire,
  • puis de manger
  • et puis le respirer.
  • Boire et manger sont les meilleures façons de recevoir, mais le plus rapide est par la respiration.

 

  1. Voici les trois moyens de recevoir ce qui est organique.
  2. D’accepter quelque chose qui vous est remis n’est pas un récepteur biologique.
  3. Mais boire, manger et respirer; ils provoquent une modification métabolique.

 

 

  1. boire,
  2. manger
  3. et respirer

 

Vous devez lire la parole.

 

  • Vous ne pouvez pas boire sans quelque chose à boire.
  • Vous ne pouvez pas manger sans nourriture.
  • Vous ne pouvez pas respirer s’il n’y a pas d’air.

 

  • L’eau, la nourriture et même l’air sont tous dans la parole.
  • Venez à la parole, au moins trois fois par jour.
  • Vous devez créer cette habitude.
  • Pendant que vous vieillissez,
  • vous en serai reconnaissants de ce que vous avez fait.

 

RÉUNIS

  • La parole vous fera grandir et découvrir les richesses du Christ.
  • Puis vous vous serez poussé dans la vie ecclésiale.

Le mot « Ecclésia », que nous traduisons de l’église, signifie une congrégation « dehors » « appelé-hors de. »

Notre rassemblement n’est pas juste avec nous-mêmes.

  • Si Nous arrivons avec le Christ,
  • avec la croissance dans la vie
  • et avec l’expérience des richesses du Christ.
  • Cela rendra nos réunions vivantes.
  • Simplement pour crier « Louez le Seigneur ! » ne peut pas aider la réunion.
  • De l’ancien Testament, nous voyons que lorsque les enfants d’Israël se sont réunis, ils ont apporté un riche excédent du produit de la bonne terre. Personne ne pourrait y venir les mains vides (Deut. 16:16). « 16 Trois fois par année, tous les mâles d’entre vous se présenteront devant l’Eternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira: à la fête des pains sans levain, à la fête des semaines, et à la fête des tabernacles. On ne paraîtra point devant l’Eternel les mains vides.»
  • Il ne suffisait pas il suffit de crier. Bien sûr, ils ne sont pas venus chanter les Psaumes de la bénédiction, mais chanter n’était pas le principal facteur. Ils devaient apporter un surplus de leur production.

 

 

  • Pour nous, cela signifie que nous arrivons à des réunions avec les richesses du Christ.
  • Comment pleinement notre réunion aura lieu dépend de combien nous avons connu de lui.
  • Notre expérience du Christ dépend directement de notre alimentation quotidienne de la parole.
  • La parole est notre source.
  • Régulièrement, l’alimentation de celui-ci est à la base.
  • Notre vie chrétienne et la vie ecclésiale tous deux proviennent de notre être dans la parole.
  • Si nous pratiquons cela d’une manière approfondie, chacun d’entre nous sera une lumière brillante.
  • Lorsque nous nous rencontrons ensemble, l’église sera forte.

 

 

 

église chrétienne évangélique morestel

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

3 × 1 =