PRINCIPE DE BASE SUR LA REVELATION DE LA SAINTE PAROLE –LE ROYAUME (2)

LE ROYAUME  2

CHAPITRE SEPT  DU LIVRE 22

Lecture de l’Ecriture: Matt. 11:11; 16:18-19; 5:3, 10, 20; 7:21; 13:24-25; 25:1, 14; 19:28-29; 24:45-47; 25:19, 23; apoc 11:15; 20:04, 6; 1 Cor. 15:24; apoc 21:1-2, 3-7; 22:2-5, 14, 17

LA DIFFÉRENCE ENTRE LE ROYAUME DE DIEU ET LE ROYAUME DES CIEUX

 

Le Royaume de Dieu

La plupart des chrétiens ne se rendent pas compte qu’il ya une différence entre le royaume de Dieu et le royaume des cieux.

  1. Toutefois, le Nouveau Testament établit une distinction claire entre ces deux.
  2. Le royaume de Dieu est la décision divine d’éternité en éternité.
  3. Il comprend Adam dans l’Eden (Genèse 2:8), «8 ¶ Puis l’Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé. »
  4. les patriarches (d’Adam à Jacob),
  5. la nation d’Israël (Exo. 19:6), « 6 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d’Israël.»
  6. l’église (Matthieu 16:18-19), «18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.19  Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. »
  7. la nation restaurée Israël (Actes 1:6; « 6 ¶ Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël?» acte 15:16), « 16  Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, J’en réparerai les ruines, et je la redresserai,»
  8. le millénaire (Apocalypse 20:4, 6), «4 Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans. 6  Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.»
  9. et les nouveaux cieux et une terre nouvelle (Ap 21:1-2). « 1 ¶ Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.2  Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.»
  10. Apoc 1:6 « 6  et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!»
  11. La loi révèlent que la nation d’Israël restauré est appelé le tabernacle de David. La nation d’Israël sera restaurée au retour du Seigneur.
  12. Après ce sera le millénaire et, enfin, les nouveaux cieux et une terre nouvelle.
  13. Le royaume de Dieu couvre toutes les dispenses de toute éternité passé à l’avenir l’éternité.

 

  1. La totalité de ces dispenses est le royaume de Dieu.

Le Royaume des Cieux

  • Le royaume des cieux est le jugement céleste depuis le début de l’église à la fin du millénaire,
  • le rôle crucial du royaume de Dieu.
  1. Dans le schéma la partie de la grâce et la partie la tribulation et le millénium, signifiant le royaume des cieux.
  2. Le royaume des cieux est une partie du royaume de Dieu, comme le Texas et la Louisiane font partie des États-Unis. Texas et la Louisiane sont les États-Unis, mais il n’est pas exact de dire que les États-Unis est le Texas et la Louisiane.
  3. De la même manière, nous pouvons dire que le royaume des cieux est le royaume de Dieu,
  4. mais nous ne pouvons pas dire que le royaume de Dieu est le royaume des cieux.
  5. Le royaume des cieux est le royaume de Dieu, parce qu’elle fait partie du royaume de Dieu.
  6. Le royaume de Dieu se réfère au règne de Dieu d’une manière générale,
  7. de toute éternité passé à l’avenir l’éternité,
  8. mais le royaume des cieux ne comporte que deux parties du royaume de Dieu: la dispensation de la grâce et le millénaire et au milieu les tribulations.

Une période de transition

Le ministère de Jean le Baptiste commence le Nouveau Testament, mais il était lui-même pas dans le royaume des cieux.

Matthieu 11:11 confirme: «11  Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. »

  • Ce verset indique que Jean n’était pas dans le royaume des cieux.
  • Entre la fin de l’âge de l’Ancien Testament et le début du royaume des cieux a été une période transitoire.
  • C’était l’époque où Jean a vécu. Il était proche du royaume des cieux, mais il n’y était pas.

Matthieu 21:43 «43  C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. » et Marc 12:9 « 9  Maintenant, que fera le maître de la vigne? Il viendra, fera périr les vignerons, et il donnera la vigne à d’autres.» indiquer le royaume de Dieu existait avant l’époque de Jean-Baptiste.

  • Le Seigneur Jésus a dit que les dirigeants juifs que le royaume de Dieu seraient enlevés. Au moment où le Seigneur Jésus parlait ainsi, le royaume de Dieu était avec la nation juive, mais il les a avertissant que le royaume de Dieu serait enlevé.
  • Ces versets indiquent que le royaume de Dieu existait déjà chez les Israélites.
  • Le royaume des cieux, en revanche, n’avait pas approché (Matthieu 3:2; « 2 Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.» math 4:17). «17  Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »
  • Là encore, il est évident que le royaume des cieux est différent du royaume de Dieu.

A partir de la Pentecôte à

Dans Matthieu 13 sont plusieurs paraboles.

  1. La première est la parabole du semeur. Lorsque le Seigneur Jésus est venu comme le semeur de semer la graine, le royaume des cieux n’est pas encore venu, il avait seulement attiré près (Matthieu 3:2«2 Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »; 4:17 « 17  Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.»; 10:7). «7  Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. »
  2. Dans la deuxième parabole, est celle du blé et l’ivraie, que le royaume des cieux est présent. Le Seigneur Jésus a dit: «Le royaume des cieux est comparable à un homme semant la bonne semence dans son champ » mat (13:24). «24 ¶ Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ
  3. Le royaume de Dieu était là au cours de la prédication de Jean, de Jésus et de ses disciples.
  4. À cette époque, cependant, il n’y avait pas le royaume des cieux.
  5. Dans Matthieu 3:2 Jean-Baptiste dit: «2 Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »;
  6. Jésus commença son ministère de la même manière, de dire aux gens de se repentir, car le royaume des cieux s’étaient rapprochés (4:17). « 17  Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.»; 10:7). «7  Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. »
  7. Dans le Seigneur Jésus mat 10:7 «7 Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche »chargée les douze à prêcher que le royaume des cieux s’étaient rapprochés.
  8. Dans Matthieu 21:43, cependant, le Seigneur dit aux dirigeants juifs «43 C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. »
  9. De ce que nous voyons que le royaume de Dieu était avec la nation d’Israël à partir du moment de l’Exode 19:6. «6 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d’Israël. » Au moment où le Seigneur Jésus a parlé du mot dans Matthieu 21:43, « 43  C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. » le royaume de Dieu était là, mais le royaume des cieux a seulement approché.  « Le royaume des cieux est proche 

Dans Matthieu 16:18-19  «18  Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.19  Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. »

  1. le Seigneur Jésus dit à Pierre qu’il bâtirait son Eglise et qu’il donnerait à Pierre les clefs du royaume des cieux.
  2. Pierre utilisé une de ces clés pour ouvrir la porte pour les croyants juifs à entrer dans le royaume des cieux le jour de la Pentecôte. Voici une autre indication que le royaume des cieux a commencé le jour de la Pentecôte, intitulé «la descente de l’Esprit Saint» (Ac 2,1-4). «1 ¶ Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.2  Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.3  Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.4  Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. »
  3. La descente du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte marque le début du royaume des cieux et le début de l’accomplissement de la parabole du bon grain et l’ivraie.
  4. Le jour de la Pentecôte, Satan a commencé à semer de l’ivraie, faux croyants, au milieu du blé, les croyants.

LA RÉALITÉ du  ROYAUME DES CIEUX

  1. La réalité du royaume des cieux, comme la réalité de la vie de l’Eglise (Rom. 14:17), « 17 Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.»
  2. se révèle dans Matthieu 5 à 7. « mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.»
  3. Jean 3:5 révèle «5  Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d ‘eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » que la régénération est notre entrée dans le royaume de Dieu.
  4. Pour entrer dans le royaume de Dieu exige la régénération comme un nouveau départ de notre vie (Jean 3:3, 5), «3  Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.5  Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d ‘eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.»
  5. mais à «entrer dans le royaume des cieux » demande de surpasse la justice dans notre vie après nous avons été régénérés (Matthieu 5:20). « 20  Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.»
  6. Notre justice au-delà de la loi de moise.

Matthieu 5 à 7 nous montre la réalité du royaume des cieux.

 

 

L’APPARENCE du ROYAUME des CIEUX

L’apparition du royaume des cieux est révélée dans les paraboles de l’ivraie, de la graine de moutarde et du levain dans Matthieu 13:24-42. «24 ¶  Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.25  Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.26  Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.27  Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie?28  Il leur répondit: C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l’arracher?29  Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.30  Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.31  Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.32  C’est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.33  Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée. 34  Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,35  afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.36  Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.37  Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme; 38  le champ, c’est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l’ivraie, ce sont les fils du malin; 39  l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable; la moisson, c’est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.40  Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.41  Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité:42  et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. » L’apparition du royaume des cieux est la chrétienté, qui est rempli de choses fausses. L’ivraie, ce sont la valeur nominale, les faux croyants. Il y a beaucoup de ces « croyants » dans la chrétienté.

  1. Le Levain dans la Bible, signifie des choses mauvaises (1 Cor. 5:6. 8) «6 C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte? 8  Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. »
  2. et des doctrines mauvaises (Matthieu 16:6, 11-12). « 6 Jésus leur dit: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens. 11  Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.12  Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se garder, mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens.»
  3. Les pratiques païennes, de doctrines hérétiques, et les questions du mal ont été mélangés avec des enseignements sur le Christ pour faire lever l’ensemble de la chrétienté.
  4. Noël est un exemple de ce levain. Le 25 Décembre a été l’origine de la journée des anciens Romains célébraient la naissance du soleil. Avec la propagation de l’Église catholique, elle assimile cette ancienne fête parce qu’elle avait pris des milliers de croyants qui souhaitent continuer à célébrer l’anniversaire de leur dieu. Pour les accueillir, l’Eglise catholique a pris le 25 Décembre au l’anniversaire du Christ. C’est la source du levain de Noël. Noël a effectivement rien à voir avec le Christ ou l’église.

Dans la récupération du Seigneur, nous avons seulement le Christ.

Nous n’avons pas de quelque chose d’ajouté au Christ.

  1. Pâques est un autre exemple de levain. En tant que chrétiens, nous remercions le Seigneur pour sa résurrection, mais de Pâques, une fête «chrétienne» d’origine païenne et rempli de pratiques païennes ».Avec le pape et les cardinaux de l’Église catholique romaine, ont développé l’apparence de la chrétienne est ont perdu la réalité de la chrétienté.
  2. Nous ne voulons pas être dans l’apparence, nous voulons être dans la réalité. Si nous vivons dans la réalité du royaume des cieux aujourd’hui, nous allons profiter de sa manifestation dans l’avenir.

LA MANIFESTATION du ROYAUME des CIEUX

La prophétie dans Matthieu 24:30 à 25:30  «30  Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire.31  Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre.32 ¶  Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche.33  De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte.34  Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive.35  Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.36  Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.37  Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme.38  Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; 39  et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous: il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme.40  Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé; 41  de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. 42  Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. 43  Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.44  C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas.45  Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?46  Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!47  Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens.48  Mais, si c’est un méchant serviteur, qui dise en lui-même: Mon maître tarde à venir,49  s’il se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,50  le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas,51  il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.1 ¶  Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux.2  Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages.3  Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles; 4  mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases. 5  Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.6  Au milieu de la nuit, on cria: Voici l’époux, allez à sa rencontre!7  Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes.8  Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.9  Les sages répondirent: Non; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.10  Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.11  Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.12  Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.13  Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.14 ¶  Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.15  Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. 25-16 Aussitôt16  celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.17  De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.18  Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un creux dans la terre, et cacha l’argent de son maître. 19  Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.20  Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m’as remis cinq talents; voici, j’en ai gagné cinq autres.21  Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.22  Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m’as remis deux talents; voici, j’en ai gagné deux autres.23  Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.24  Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné; 25  j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.26  Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné; 27  il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.28  Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.29  Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.30  Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.» révèle la manifestation du royaume des cieux.

  1. Le nouveau millénaire est à la fois un aspect céleste et un aspect terrestre.
  2. La manifestation du royaume des cieux est la partie céleste du millénaire. Cette manifestation est le royaume du Père. Matthieu 13:43 dit: « 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.»
  3. Les justes sont les vainqueurs, qui seront la lumière qui brille dans le royaume de leur Père.
  4. Dans la partie céleste du millénaire, qui est la manifestation du royaume des cieux et le royaume du Père, les saints vainqueurs régneront avec le Christ en tant que co-rois.

Les RÉCOMPENSE  de CHRIST en fonction de sa DISPOSITION

  1. Le royaume de Dieu est une partie du salut éternel de Dieu à tous les croyants, l’entrée qui est de la régénération (Jean 3:5). «5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d ‘eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »
  2. Le salut éternel de Dieu comprend son royaume.
  3. Pour entrer dans ce royaume, nous devons être régénérées.

Le royaume des cieux, cependant, est la récompense du Christ à ses fidèles en fonction de sa disposition, dont l’entrée est de dépasser la droiture et l’accomplissement de la volonté de Dieu (Matthieu 5:20 «20  Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux. » ; Matthieu 7:21) «21 ¶  Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. » .

  • Le royaume des cieux est la récompense du Christ à ses fidèles en fonction de leurs dispositions parce qu’il est juste d’une période de temps qui dure un millier d’années.
  • Nous avons reçu le salut éternel, mais qu’en est-il la récompense de disposition?
  • C’est l’attente.
  • Il sera donné aux disciples fidèles du Christ.
  • DM Panton a dit une fois que les enseignants chrétiens de son époque donnaient des billets pour d’autres à entrer dans le royaume des cieux.
  • Quand ils sont arrivés là, à l’entrer, cependant, Panton dit, le gardien leur dirait que leurs billets n’étaient pas authentiques.
  • Selon Panton, trop de prédicateurs chrétiens tricher avec leurs auditeurs et de leur donner des billets sans valeur. Panton a été très clair sur la question du royaume des cieux. 
  • «Panton est né à la Jamaïque en 1870. Là, son père fut le premier archidiacre et un missionnaire de l’ Église d’Angleterre . Son oncle avait été l’ archevêque des Antilles . Panton est arrivé en Angleterre en 1885 et a fait ses études à l’école Old Hall, à Wellington , pendant deux ans, puis à l’école St. Lawrence, à Ramsgate , où il a passé deux autres années. Enfin, il a fréquenté l’université du Caius College à Cambridge [1], où il a étudié le droit en vue de devenir avocat . Dans ses jours d’université, Panton a été influencé par un de ses tuteurs, Labarestier, qui est venu de Jersey. C’est de lui que Panton a entendu parler pour la première fois des doctrines du Royaume à venir et de la Gloire du Christ, durant les mille dernières années de l’existence de la Terre ( le Millenium ). Panton, aussi, est venu à accepter l’idée qu’il y avait des conditions, que les disciples devaient remplir afin de partager ce règne spécial (« Rapture sélective »). La conséquence immédiate fut l’acceptation par Panton du baptême par immersion totale, qui le fit quitter l’Église d’Angleterre et devenir un chrétien «non confessionnel». Panton est resté non affilié pendant la plus grande partie de sa vie, bien que plus tard il ait amené son Église à devenir membre de la Communauté des Églises Évangéliques Indépendantes.»
  1. Bien que le salut soit éternel,
  2. la récompense est en fonction de notre disposition.
  3. Cette récompense de disposition est conditionnelle.
  4. Si un élève fait un excellent travail dans ses études,
  5. par exemple, il sera récompensé à sa sortie. Il s’est discipliné pour obtenir les meilleures notes, afin qu’il puisse obtenir une récompense.
  6. En tant que chrétiens nous devons nous exercer en vertu de la discipline de Dieu toutes les années de notre vie chrétienne afin de recevoir la récompense du royaume des cieux.
  7. Beaucoup de chrétiens vivent aujourd’hui d’une manière lâche, parce qu’ils ne réalisent pas cette question de la récompense et de la punition de disposition.
  8. Pour cette raison il est nécessaire pour la récupération de la vérité concernant le Royaume.
  9. En tant que chrétiens nous devons être prudents de ne pas perdre notre récompense.
  10. Notre salut ne peut jamais être perdu. Il est assuré par la prédestination de Dieu pour nous.

 

  1. Calvin est fort en la matière de la prédestination éternelle,
  2. avec cela nous sommes d’accord,
  3. mais il ne voit pas la récompense de disposition.
  4. Sans cette clé, il n’existe aucun moyen satisfaisant d’interpréter une grande partie de Matthieu et les cinq avertissements dans le livre des Hébreux
    1. En (2:1-4 « 1 ¶ C’est pourquoi nous devons d’autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d’elles.2  Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution,3  comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d’abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’ont entendu,4  Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté.» ;
  5. En heb 3 ,7 « 7 ¶  C’est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,»
  6. En heb 4:13; « 13 Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte
  7. En heb 5.11 «11  Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre. » et En 6.20; «20  là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek. »
  8. En heb 10:19-39 ; «19 ¶ Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire 20  par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair,21  et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,22  approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.23  Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.24  Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.25  N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.26  Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,27  mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles. 28  Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins;29  de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce? 30  Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.31  C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.32  Souvenez-vous de ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances,33  d’une part, exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l’autre, vous associant à ceux dont la position était la même.34  En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l’enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours.35  N’abandonnez donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande rémunération.36  Car vous avez besoin de persévérance, afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.37  Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.38  Et mon juste vivra par la foi; mais, s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.39  Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme.»
  9. En heb 12:1-29). « 1 ¶ Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,2  ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.3  Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.4 ¶  Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché.5  Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend;6  Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.7  Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas?8  Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils.9  D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie?10  Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. 11  Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice.12  Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis;13  et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne dévie pas, mais plutôt se raffermisse.14  Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.15  Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés;16  à ce qu’il n’y ait ni impudique, ni profane comme Esaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse.17  Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu’il la sollicitât avec larmes; car son repentir ne put avoir aucun effet.18 ¶  Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête,19  ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l’entendirent demandèrent qu’il ne leur en fût adressé aucune de plus,20  car ils ne supportaient pas cette déclaration: Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée.21  Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit: Je suis épouvanté et tout tremblant!22  Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le choeur des anges,23  de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection,24  de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel.25  Gardez-vous de refuser d’entendre celui qui parle; car si ceux-là n’ont pas échappé qui refusèrent d’entendre celui qui publiait les oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux,26  lui, dont la voix alors ébranla la terre, et qui maintenant a fait cette promesse: Une fois encore j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel.27  Ces mots: Une fois encore, indiquent le changement des choses ébranlées, comme étant faites pour un temps, afin que les choses inébranlables subsistent.28  C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, 12-29 avec piété et avec crainte ,29  car notre Dieu est aussi un feu dévorant.»
  10. Nous avons besoin de ramasser la clé pour interpréter ces cinq avertissements dans Hébreux.
  11. La clé, c’est la discipline de disposition.

La Récompense ou la punition

  1. Les chrétiens, afin de recevoir une récompense ou souffrir de cette discipline.
  2. La récompense est la royauté à être exercé par le Christ avec ses disciples fidèles dans les mille ans.
  3. Et La punition est révélé dans Matthieu 24:50-51: « 50 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas,51  il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.»
  4. Au retour du Seigneur des chrétiens lâche et infidèle vont subir une punition.
  • Ne croyez pas que le Seigneur est trop bon pour vous punir. Un bon père discipline toujours ses enfants.
  • La discipline est un signe de l’amour (Hébreux 12:6-7). «6 Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.7  Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas? »
  1. Nous avons été choisis,
  2. prédestinés,
  3. appelés,
  4. et régénéré,
  • maintenant, nous bénéficions grâce riches du Seigneur. Si nous refusons de prendre le chemin du Seigneur, nous ne devons pas penser que quand nous mourrons tous nos problèmes seront plus. Ce n’est pas logique.
  • Un jour, le Seigneur va revenir et mettre en place son tribunal.

A ce stade, il ne jugera pas les incroyants, mais les croyants.

  • Dans 2 Corinthiens 5:9, Paul dit «9 C’est pour cela aussi que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions. »
  • Qu’il était ambitieux pour être agréable à l’Éternel.
  • Puis il a poursuivi en disant: «10 Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps.» (v. 10).
  • Au retour du Seigneur, nous les chrétiens devront rendre compte. Son jugement décidera si nous serons récompensés par une entrée dans le royaume des cieux ou puni en quelque sorte.
  • Les chrétiens vainqueurs ne subisse pas de perte (1 Cor. 3:15). « 15 Si l’oeuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.»

 

La nécessité de la repentance et Confession

La rédemption du Christ est complète et parfaite, mais nous avons encore besoin de confesser nos péchés afin d’être pardonné (1 Jean 1:9). «9  Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. »

  1. En tant que chrétiens, nous devons nous repentir quotidiennement pour être ramené à l’économie de Dieu.
  2. Beaucoup de chrétiens sont morts avec des problèmes en suspens entre eux et le Seigneur.
  3. Ils commettent des péchés après qu’ils ont été sauvés,
  4. mais ils ne les avoué jamais, et ni ne se repentir.
  5. Dieu, qui pardonne et fait le nettoyage du Christ des croyants sur le péché qui est la base de leur confession.
  6. Si nous nous ne confessons pas, Dieu ne peut pas pardonner.
  7. Si nous nous ne l’avouons pas, le Christ ne lave pas.
  8. Nous devons rendre compte.
  9. La vérité du royaume est très décevante. Il nous réveille.
  10. Quand le Seigneur reviendra, Il viendra non seulement comme notre Epoux, mais aussi notre juge (2 Tim. 4:1, 8). «1 ¶ Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume, 8  Désormais la couronne de justice m’est réservée; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement.»

Surmonter vaincre

Parmi les croyants dans les sept églises de l’Apocalypse 2 et 3 sont des vainqueurs fidèles à qui le Seigneur promet une récompense (Apocalypse 2:7, «7  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. » 11 «11  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort. » , 17«17  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit. », 26-29; « 26  A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes oeuvres, je donnerai autorité sur les nations.27  Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père.28  Et je lui donnerai l’étoile du matin.29  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises!» 3:5-6«5  Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.6  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises! », 12-13«12  Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.13  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises! », 21 – 22). «21  Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.22  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises! »

Ces vainqueurs, qui vivent dans la réalité du royaume des cieux à l’âge église actuelle, seront les fidèles du Christ dans la manifestation du royaume des cieux. Ils seront récompensés à la jouissance de la vie éternelle dans le millénaire (Matthieu 19:28-29«28  Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël.29  Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses soeurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. »;  matt 24:45-47«45  Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?46  Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!47  Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens. »;  matt 25:19-23) «19  Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.20  Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m’as remis cinq talents; voici, j’en ai gagné cinq autres.21  Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.22  Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m’as remis deux talents; voici, j’en ai gagné deux autres.23  Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. ».

Ils seront également co-rois avec le Christ dans le troisième millénaire (Apocalypse 20:4, « 4  Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.6« 6  Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.», 2 Tim. 2:12) «12  si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera; ».

LE MILLENIUM

  1. Le nouveau millénaire a une partie terrestre et une partie du ciel. La partie terrestre est le royaume du Messie (2 Sam. 7:13), «13 Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours le trône de son royaume. »
  2. le tabernacle de David (Actes 15:16), «16 Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, J’en réparerai les ruines, et je la redresserai, »
  3. le royaume du Fils de l’homme (Matthieu 13:41« 41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité:»; Apoc  11:15). « 15  Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles.»
  4. Le royaume du Père est la partie céleste du millénaire.
  5. Le royaume du Fils de l’homme est la partie terrestre du millénaire.
  6. Dans le nouveau millénaire, les vainqueurs sous le règne de la partie céleste avec le Christ sur la partie terrestre.
  7. Dans la partie terrestre est le royaume de David restauré, où le Christ comme le Fils de l’homme, descendant du roi David, sera le roi sur les enfants d’Israël.

Pendant ce temps, les enfants d’Israël seront prêtres (Zacharie 8:20-23 « 20  Ainsi parle l’Eternel des armées: Il viendra encore des peuples et des habitants d’un grand nombre de villes.21  Les habitants d’une ville iront à l’autre, en disant: Allons implorer l’Eternel et chercher l’Eternel des armées! Nous irons aussi!22  Et beaucoup de peuples et de nombreuses nations viendront chercher l’Eternel des armées à Jérusalem et implorer l’Eternel.23  Ainsi parle l’Eternel des armées: En ces jours-là, dix hommes de toutes les langues des nations saisiront un»;»

  1. Les saints vainqueurs seront rois dans la partie céleste,
  2. et la nation d’Israël restauré sera prêtres dans la partie terrestre les Nations connaîtront Dieu et le serviront.
  3. Les nations seront les habitants de la partie terrestre du millénaire (Matthieu 25:32-34). «32 Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs; 33  et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.34  Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. »
  4. Les moutons dans Matthieu 25 seront les nations et les nations seront les gens.

 

Dans le troisième millénaire, alors, il y aura trois sortes de gens:

  1. les saints vainqueurs comme des rois dans la partie céleste,
  2. les Juifs comme les prêtres restaurés dans la partie terrestre,
  3. et les moutons, les nations, comme le peuple.
  4. Les saints vainqueurs auront l’Organisation des Nations pour gouverner,
  5. et les Juifs auront l’Organisation des Nations pour y enseigner.
  6. Les nations seront le peuple gouverné par nous et enseigné par les Juifs.

Le royaume des cieux se terminera avec le millénaire (Apoc . 20:7). « 7  Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison.»

Le royaume de Dieu, cependant, continuera pour l’éternité. « 8  Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer.9  Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora.10  Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.11 ¶  Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux.12  Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres.13  La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses oeuvres.14  Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu.15  Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.»

LE ROYAUME DE DIEU dans toute son étendue

La toute la mesure du royaume de Dieu va commencer dans les nouveaux cieux et la terre nouvelle (1 Cor. 15:24 « 24  Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.»; Apoc 21:1-2). « 1 ¶  Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.2  Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.»

Dans ce royaume éternel de tous les saints rachetés à travers tous les âges apprécieront la bénédiction éternelle de la vie éternelle dans la Nouvelle Jérusalem en tant que fils de Dieu et des rois avec le Christ sur les nations  (Apoc  21:6-7 « 6  Et il me dit: C’est fait! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement. 7  Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.» ; Apoc 22:3 b- 5 «3  Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront 5  Il n’y aura plus de nuit; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles.», 14, « 14  Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville!» 17) «17  Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement. ».

 

Comme la famille royale, nous aurons deux titres:

  1. fils de Dieu
  2. et des rois sur les nations.

Le reste de l’Organisation des Nations purgé sera la population de l’Organisation des Nations pour profiter de la bénédiction restauré la création de Dieu éternellement (Apoc. 21:3-5« 3  Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.4  Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.5  Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Ecris; car ces paroles sont certaines et véritables.»; b

Apoc 22.2, 3a «2  Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.3  Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront »).

  1. Jusqu’à présent, nous avons vu une image claire du royaume de Dieu et le royaume des cieux.
  2. Notre Dieu a un royaume pour réaliser son objectif,
  3. accomplir Sa volonté,
  4. et d’exercer sa justice.
  5. Ce royaume affiche sa sagesse multiforme.
  6. Notre Dieu est juste, sage, et volontariste.
  7. La vérité du royaume nous encouragera à continuer,
  8. et il sera également un avertissement pour nous d’être au bon endroit
  9. et dans la bonne voie que nous pouvons arriver à la bonne destination.

 

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