LIVRE – L’ÉGLISE COMME LE CORPS DE CHRIST – CHAPITRE QUATRE – L’ÉGLISE ÉTANT LE PILIER ET LA BASE DE LA VÉRITÉ POUR L’EXPRESSION DE L’IMAGE DE DIEU ET DE SON AUTORITÉ

CHAPITRE QUATRE

L’EGLISE ETANT LE PILIER ET LA BASE DE LA VERITE POUR  L’EXPESSION DE L’IMAGE DE  DIEU ET DE SON AUTORITÉ

Lecture de l’Ecriture: 1 Tim. 3:15-16; Eph. 4:24; 2:21; colo 3:10

  1. L’autorité que Dieu est donne à l’homme et à sa création en Genèse 1
  2. Et se manifeste à travers l’église dans l’évangile de Matthieu,
  3. l’image de Dieu  est donné à l’homme dans Sa création est exprimée par l’église dans le livre des Ephésiens.
  4. Cela montre que l’autorité et l’image se manifestent dans l’église.
  5. l’image de Dieu et l’autorité de Dieu sont à la fois exprimée dans l’Eglise.
  6. Nous ne devons jamais considérer qu’une personne ou un petit nombre de gens peuvent exprimer l’image de Dieu ou de l’autorité;
  7. Dieu a besoin de l’Eglise d’exprimer son autorité,
  8. et Il a besoin de l’Eglise d’exprimer son image.

LA MAISON DU DIEU VIVANT

Première Timothée 3:15-16 utilise une expression très particulier pour nous aider à savoir de l’église: « 15  mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.16  Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire.»

  • « Que vous pouvez savoir comment on doit se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, le pilier et la base de la vérité. Et … est grand le mystère de la piété: Celui qui a été manifesté dans la chair. »
  1. Ces versets parlent de l’Eglise d’être une maison.
  2. En chinois, en anglais et en grec, maison se réfère à un lieu d’habitation et peut se référer également aux membres d’une famille. Bien que maison dans 1 Timothée 3 a ces deux sens, plus l’accent est mis sur le second sens parce que, spirituellement parlant, la maison dans laquelle Dieu habite est sa maison, sa famille.
  3. Quand la Bible parle de la Nouvelle Jérusalem,
  4. il se réfère à un groupe de personnes;
  5. Dieu habite dans la Nouvelle Jérusalem,
  6. et les douze apôtres sont les douze pierres de fondation de la Nouvelle Jérusalem.
  7. À l’ère de l’église,
  8. l’église est la maison de Dieu;
  9. à l’ère de l’éternité à venir lorsque le but de Dieu est complètement rempli,
  10. la Nouvelle Jérusalem sera une ville élargie.
  11. La maison dans 1 Timothée 3:15 « « 15 mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.» est le temple de Éphésiens. 2:21 « 21  En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.»
  12. Ce temple sera élargi à l’avenir à la ville éternelle.

Par conséquent, si c’est la maison, le temple, ou de la ville éternelle, la demeure de Dieu est un groupe de personnes, et ce groupe de personnes devient le lieu où Dieu habite.

Première Timothée 3:15-16 dit « 15  mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.16  Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire.»

  1. Que l’Eglise est une maison de mystère,
  2. la maison du Dieu vivant.
  3. Ici, le Dieu vivant indique que Dieu a un travail particulier.
  4. Il n’est pas un objectif de Dieu,
  5. Il est subjective Dieu.
  6. Il habite et vit dans cette maison,
  7. il n’est ni un Dieu mort,
  8. ni une doctrine morte.
  9. La vie qui vit dans l’église de Dieu,
  10. la maison du mystère,
  11. est un être vivant et subjectif de Dieu,
  12. Il n’est pas une doctrine
  13. et de l’objectif de Dieu.
  14. Il se déplace et travaille en nous.
  15. Dans un état normal, l’église est le lieu où Dieu vit et se déplace.

LE PILIER ET BASE DE LA VERITE

La maison du Dieu vivant est aussi le pilier et la base de la vérité.

  1. Nous devons bien comprendre la signification de ces mots.
  2. La compréhension que Dieu a confiée de toute la vérité à l’Eglise pour qu’elle se propage et de faire respecter est trop objective et ne touche pas la pensée de l’Esprit Saint.
  3. Nous avons besoin de comprendre ce qui est la vérité
  4. Et a quoi elle se réfère à quand nous disons que la vie Dieu vivant et dans l’église,
  5. Et c’est le pilier et la base de la vérité.
  6. Tout d’abord la Vérité et la doctrine sont différentes de sens.

 

  1. Jean 1:1 dit: «Au commencement était la Parole. »
  2. Le terme utilisé dans d’autre version par le Mot peut être compris comme doctrine,
  3. mais dans d’autres version le mot peut être « est l’expression de Dieu », « comme le Verbe est Dieu lui-même ».
  4. L’accent mis sur la doctrine est d’enseigner, pas forcément Dieu;
  5. l’accent mis sur le « mot verbe ou la Parole » est Dieu lui-même.

 

  1. Le mot vérité dans 1 Timothée 3 est de manifesté Dieu.
  2. Jean 1:17 dit «17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. » que la vérité sur la réalité sont venues par Jésus Christ,
  3. et en jean 14.6 « 6  Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.» le Seigneur a dit qu’Il est la vérité, la réalité.

 

  1. La Parole est la manifestation de Dieu,
  2. la vérité est le Dieu révélé,
  3. la réalité se manifeste par la Parole.
  • Quelque chose de concret se manifeste par la Parole quand nous la recevons,
  1. et c’est Dieu lui-même,
  2. qui est la vérité-la réalité.
  3. Dans 1 Timothée 3:15 « 15 mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.»
  4. Ici le mot la vérité ne fait pas référence à la doctrine ou la théorie.
  5. Il se réfère plutôt à la réalité de la manifestation de Dieu, le Dieu révélé.
  6. De la même manière que Dieu reçu par l’homme est la grâce,
  7. Dieu se manifeste et touché par l’homme est la vérité, la réalité. Par conséquent, l’église étant le pilier et la base de la vérité ne signifie pas que l’église contient un grand nombre de doctrines, mais que l’Église défend Dieu lui-même comme la vérité. Dieu repose sur l’église.

Chaque bâtiment est soutenu par des piliers. Ensuite des salles sont également confirmées par des piliers, ou nous pouvons dire qu’il repose sur des piliers. Ensuite un grand toit doit être soutenu par encore par des piliers afin de résister à l’épreuve des tempêtes et des tremblements de terre même.

  1. De la même manière, Dieu est grand et lourd, et pourtant, il se repose sur l’église.
  2. L’église est le pilier de Dieu comme la vérité.
  3. Bien que la couverture de l’église soit grande et lourde,
  4. le pilier est mince et petit,
  5. ce qui est le véritable état de ce que l’église est à Dieu.

 

  1. Le poids et la grandeur de Dieu sont infinis
  2. et dépassent de loin notre imagination,
  3. mais il est étonnant que cette infinie de Dieu repose sur l’église.
  4. Le Dieu qui repose sur l’église est la vérité-réalité.
  5. Tout dans l’univers passera, parce qu’elle n’est pas réelle.
  6. Seul Dieu est réel.
  7. Dieu Lui-même existera, même si le ciel et la terre passeront.
  8. Tout est faux, vain et vide, seul Dieu est réel.
  9. Le bâtiment que nous connaissons aujourd’hui ne peut pas exister demain, parce que ce bâtiment n’est pas réel.
  10. Dans l’univers que Dieu est réel.
  11. Tout est modifiable; que Dieu existe toujours et est toujours immuable. Il est vrai et réel.
  12. Dieu qui s’est manifestée à être touché par l’homme est la vérité-réalité, et cette vérité-réalité repose sur l’église.
  13. Le témoignage que l’Église porte n’est pas des doctrines qui sont prêché et enseigné par l’Eglise, mais plutôt, c’est Dieu qui repose sur l’église.
  14. L’église peut toujours prêcher la Parole, quand elle est dans un état anormal.

 

  1. Cependant, les gens vont recevoir la doctrine, et non Dieu.
  2. L’histoire montre que plus l’état anormal de l’église,
  3. plus les doctrines plus elle en a,
  4. quand l’église est dans la confusion,
  5. elle une majorité de doctrine.

 

  1. Quand l’église est normal, la vérité toucher les gens, et ce n’est non pas une doctrine; ils touchent Dieu lui-même.
  2. Si une personne entend la doctrine que dans une localité, l’église a dévié de la marque.
  3. Tant qu’il a doctrine, il est d’avis, nous qui servons le Seigneur ne doit pas avoir de conflit avec d’autres concernant la doctrine.
  4. Débattre avec les autres concernant la doctrine prouve que notre situation devant le Seigneur n’est pas bonne.
  5. Dieu ne donne pas des doctrines à l’église,
  6. mais plutôt, il se donne comme un vivant et vrai pour l’église.
  7. Si l’église est dans un état normal, quand on touche l’église, ils touchent à la vérité, on touche Dieu lui-même.
  8. Dans un état normal, une personne ne peut pas avoir le sentiment que les saints sont claires dans la doctrine, quand il les contacts, mais il aura un bon sens que Dieu est au milieu d’eux.
  9. Il sera inspiré d’adorer Dieu, il va courber la tête et dire: « Dieu, je te salue. » C’est l’église en tant que pilier de la vérité, ce qui est la manifestation de l’Église de Dieu en prendra la défense de l’homme.
  • Dieu est abstrait à l’homme parce qu’il est Esprit.
  1. Il est abstrait, tout comme les ondes radio sont abstraits.
  2. Toutefois, l’église en tant que pilier est l’expression concrète de l’abstrait Dieu.
  3. Dans l’univers de Dieu peut être que trouvée dans l’église.
  4. Dieu est dans l’église, Dieu repose sur l’Église comme son expression.
  5. L’église est Dieu exprimée dans l’univers, les gens ont une réalité que quand ils touchent l’église.

 

  1. Paul parle de l’Eglise non seulement en tant que pilier de la vérité,
  2. mais aussi comme la base de la vérité.
  3. La partie supérieure d’un bâtiment est confirmé par des piliers,
  4. et sous un bâtiment est une fondation de sa base.
  5. Un bâtiment doit être confirmé par des piliers,
  6. et il doit également être bien placé
  7. et bien construit sur une base.

 

  • L’église n’est pas seulement le pilier qui soutient Dieu,
  • elle est aussi une base sur laquelle Dieu les lieux et se construit.
  • L’église est le fondement, les bases, la base, sur lequel Dieu peut parfaitement se placer.
  • Dans un immeuble la base maintient les piliers, les piliers et maintenir l’ensemble de la structure: c’est ce que l’église est à Dieu.

 

  1. Puissions-nous tous voir que l’église est le pilier sur lequel Dieu se repose
  2. et la base sur laquelle Dieu est placé.
  3. C’est le mystère de la piété,
  4. Dieu manifesté en chair.

LE MYSTERE DE LA PIETE DE DIEU MANIFESTER DANS LA CHAIR

Bien que 1 Timothée 3:16 «16  Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire. » Parle sur le Seigneur Jésus, il est relié au verset 15  «15  mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité. » concernant l’Église en tant que pilier et la base qui soutient Dieu.

  1. Cela montre que le mystère de la piété,
  2. Dieu manifesté en chair,
  3. ne se réfère pas seulement au Seigneur Jésus,
  4. mais aussi à l’église,
  5. qui est son élargissement.
  6. Le verset 15 parle de l’église,
  7. et le verset 16 parle de l’incarnation, parce que l’incarnation a été élargie lorsque l’église a vu le jour.
  8. Chaque fois que l’Eglise se manifeste, l’incarnation est élargie.
  9. A Bethléem Dieu a été manifesté dans la chair sur une petite échelle en un seul homme;
  10. dans le Dieu Église se manifeste dans des millions de personnes.
  11. Bien que le champ d’application est large, le principe intrinsèque est absolument le même.
  12. Le Seigneur Jésus était Dieu manifesté en chair,
  13. le mystère de la piété,
  14. l’église,
  15. composée de millions de personnes,
  16. est toujours Dieu manifesté en chair,
  17. toujours le mystère de la piété.

 

  1. La Piété signifie Dieu à la ressemblance,
  2. c’est d’avoir la forme de Dieu
  3. et d’avoir la capacité d’exprimer Dieu.

Par exemple, nous pourrions dire que celui qui agit est justement justes, une personne qui n’est pas souillé par le monde, et séparé de tout ce qui est saint, et une personne qui est doux et humble est modeste et de bonne humeur. De même, nous dirions que la personne qui est comme Dieu et exprime l’image de Dieu possède la piété. Le mystère de la piété dans Timothée 3:16 1 est un groupe de personnes qui sont comme Dieu, Dieu se manifeste alors par leur intermédiaire, et pas seulement par lui seul. C’est un mystère.

  • Lorsque le Seigneur Jésus était sur la terre, Il a été un mystère. Dieu était en Jésus le Nazaréen, mais Dieu ne s’est pas manifester ouvertement aux hommes. Pour cette raison, Jésus est un mystère.
  • L’église est aussi un mystère sur la terre, et tout le monde qui fait partie de l’église est un mystère. Si nous réellement nous vivons dans la vie de l’Eglise, d’autres seront déconcertés et perplexes par nous.
  • Tout le monde dans la vie de l’Eglise semble ordinaire, et personne n’est spéciaux, mais il y a beaucoup d’histoires particulières.
  • Qu’est-ce que c’est?
  • C’est un mystère.
  • Ce mystère se manifeste par la piété et les manifestations de Dieu devant les hommes.
  • Une personne ne peut rien voir de Dieu dans ce groupe de personnes, mais même s’il peut détecter une condition de l’amour, de la douceur et la sainteté, c’est une condition qui dépasse tout l’amour, et la douceur et la sainteté qu’il n’ait jamais connu.
  • C’est le mystère de la piété.
  • Avons-nous le mystère de la piété dans la vie de l’Eglise?
  • Si nous ne faisons rien de moins que Dieu qui est manifesté dans la chair. La manifestation de Dieu qui a commencé sur une petite échelle à Bethléem sera élargie et complétée dans l’église.
  • La vérité est confirmée par l’église comme le pilier, et la vérité se trouve sur l’église comme la base.
  • L’église est Dieu manifesté dans un groupe de personnes dans la chair.

L’HOMME,LA NOUVELLE CREATION SELON DIEU SELON LA REALITE

Ephésiens 4:24 dit, «revêtir l’homme nouveau.» « 24  et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité.»

  1. Cette action de revêtir à implique que l’homme nouveau qui a été accompli.
  2. Le verset continue, « créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité.»
  3. La création de l’homme nouveau a été selon Dieu. « créé selon Dieu et ….. que produit la réalité-vérité » se réfère à la même chose.
  4. Par conséquent, ce qui est créé selon Dieu est créé dans la réalité.

 

  1. Ephésiens 4:24 parle «revêtir l’homme nouveau.»
  2. et Colossiens 3:10 dit, « 10 et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé.»
  3. Ces deux versets semblent se contredire l’un et l’autre.
  4. D’une part, l’homme nouveau doit être mis sur,
  5. mais d’autre part, l’homme nouveau se renouvelle.
  6. Il semble que nous avons revêtue un vêtement,
  7. mais le vêtement est peu à peu « est en croissance et en cours de construction en nous. » seulement après que nous l’ayons revêtue.
  8. C’est ce que dit la Bible sur l’homme nouveau.
  9. Nous avons mis l’homme nouveau, mais l’homme nouveau est en croissance et en cours de construction en nous.
  10. Nous avons tous revêtue l’homme nouveau, mais à en juger par notre vie, cela ne semble pas être le cas.
  11. Nous devons nous rappeler que nous avons habituellement revêtu un vêtement, mais l’homme nouveau dans Éphésiens et aux Colossiens est peu après nous ayons à le mettre.

 

 

  1. L’église de la maison du Dieu vivant est le pilier et la base qui soutient la vérité, en manifestant la vérité de Dieu.
  2. Nous sommes en cours de construction dans la vérité.
  3. Il nous construire dans la vérité.
  4. Il nous construits dans l’immeuble en lui-même.
  5. L’église est le pilier et la base de la vérité,
  6. mais le montant de la vérité qui peut se manifester dans l’Eglise dépend de combien l’Église permet à Dieu d’être construit en elle.
  7. Ephésiens parle de revêtir le nouvel homme, et cet homme nouveau créé selon Dieu dans la justice et la sainteté de la réalité, la vérité (4:24). « 24 et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité.»
  8. Colossiens parle d’avoir mis sur l’homme nouveau, qui se renouvelle, jusqu’à la pleine connaissance (3:10). «10 et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé. »
  9. Dans Colossiens l’homme nouveau n’a pas encore été atteint, il est renouvelé en fonction de l’image de Celui qui l’a créé.
  10. Si nous mettons ensemble ces deux versets, nous voyons que l’image, qui est dans l’église, est créée par Dieu dans la vérité.
  11. La manifestation de l’image de Dieu dans l’Église dépend de combien elle permet à Dieu de sa création dans la vérité.
  12. La vérité, c’est Dieu qui s’est manifestée, et il est la réalité du Dieu révélé. Cette réalité, qui se manifeste, est l’image de Dieu.
  • Une église à un endroit donné avec une quantité appréciable de l’image de Dieu prouve que Dieu a fait une quantité considérable de construction.
  • Les travaux de construction de Dieu est en vérité.
  1. La vérité,
  2. c’est Dieu lui-même,
  3. Dieu se manifeste,
  4. de construire dans la vérité est à construire en Dieu comme la vérité.
  5. Ce qui n’est pas de Dieu,
  6. tout ce qui est différent de Dieu,
  7. et ce qui n’est pas de la vérité sera détruit par Dieu.
  8. Dieu veut se construire dans l’église
  9. et à construire en fonction de lui-même.
  10. Dieu est lui-même le bâtiment que la vérité,
  11. que la réalité,
  12. en nous comme une vérité,
  13. qui est,
  14. il prend la vérité comme la sphère,
  15. le matériel,
  16. et le modèle de son immeuble.
  17. Il nous construire en lui nous comme la vérité,
  18. de la réalité.

 

  • Dans notre expérience,
  • notre humeur peut ne pas avoir traversé une grande partie de l’édifice de Dieu.
  • Nous pouvons avoir un tempérament débonnaire
  • qui n’a pas traversé l’édifice de Dieu,
  • ce qui signifie qu’il n’y a pas de vérité,
  • pas de réalité,
  • pas de Dieu
  • dans notre humeur débonnaire.
  • La vérité ne fait pas référence à la doctrine,
  • mais de Dieu lui-même,
  • à Dieu comme la vérité.
  • Si Dieu que la vérité n’est point en nous,
  • nous n’avons pas l’expression de l’image de Dieu.
  • Si nous perdons notre humeur et d’agir dans notre chair,
  • nous n’avons pas l’image de Dieu;
  • de même,
  • si nous sommes de bonnes humeurs, douces et humbles,
  • mais n’ont pas été construits en Dieu,
  • nous n’avons pas l’image de Dieu.

 

  1. Ce bâtiment est selon Dieu, est en Dieu, et prend Dieu comme la sphère et le modèle.
  2. Pour cette raison, nous avons besoin d’être refait complètement lorsque nous entrons dans la vie de l’Eglise.
  3. Autrefois il n’y avait pas une partie de notre être que Dieu avait ou était semblable à Dieu, même si nous avons été «divin», nous avons que seulement l’apparence, pas la réalité, de la piété. La réalité de la piété est Dieu lui-même. Dieu n’est ni dans notre haine, ni qu’il fût à notre amour, il n’était ni dans notre indifférence, ni dans notre zèle. Intérieurement, nous étions remplis de soi, l’image d’Adam, et n’avait pas l’image du Christ.
  4. Pour cette raison, nous avons besoin d’être refait pour l’essentiel dans toutes les parties de notre être, notre préférence, l’esprit, l’émotion, le caractère et la disposition.
  5. Nous avons besoin d’être complètement refaite en fonction de l’image de Dieu, avec Dieu lui-même que la sphère et le matériel.
  6. Nous ne devrions pas penser que la petite quantité de traiter et de décapage, nous avons subi est une chose durable, certaines personnes disent, « Je ne peux pas supporter ce genre de vie de l’Eglise. »
  7. Toutefois, nous devons le supporter, parce que c’est la voie nécessaire pour être refait, nous avons tous besoin d’être refait à l’intérieur, même le cœur de notre être.

L’ÉGLISE REELLE ETANT LE LIEU LA OU DIEU  L’A OU DIEU L’AUTORITE ET L’IMAGE SONT EXPRIMES

 

  1. Même si nous avons « revêtue » l’homme nouveau,
  2. nous avons encore besoin de se transformer en l’image du Seigneur.
  3. Cela signifie que, bien que nous ayons mis l’homme nouveau,
  4. l’image de Dieu n’a pas été pleinement manifestée en nous.
  5. Nous avons encore besoin de passer par le processus de construction.
  6. Ce travail de construction est conforme à l’image de Dieu, en Dieu et avec Dieu que la sphère et le modèle.
  7. Nous avons besoin de l’Esprit Saint pour nous parler
  8. et nous éclaire de manière intense pour que nous puissions voir une grande partie de l’image de Dieu
  9. et de l’élément de Dieu que nous avons
  • et que nous puissions voir à quel point l’Église exprime l’image de Dieu.
  1. Une église est une véritable autorité de Dieu
  2. et l’image de DIEU
  3. QUI sont exprimés.
  4. Cette expression passe par le travail à plusieurs reprises l’édifice de Dieu qui est en lui,
  5. selon lui,
  6. et avec lui
  7. comme la sphère et le matériel.
  • L’Église exprime l’image de Dieu,
  1. ayant la justice
  2. et la sainteté de la réalité.
  3. La justice doit être bien en relation avec tout,
  4. et la sainteté est à mettre à part de tout autre que Dieu.
  5. Quand l’Église exprime l’image de Dieu,
  6. elle est en plein accord avec Dieu.
  7. Lorsque cela se produit il n’y a pas de discorde,
  8. sans friction,
  9. nul homme naturel,
  10. et aucun mélange du monde ne peut être dans le Corps du Christ.
  11. Tout appartient à Dieu
  12. Et tout est juste,
  13. saint et véritable,
  14. manifestant ainsi l’image de Dieu spontanément.

 

 

Quand les gens touchent une telle église, au lieu de louer les bons points des hommes, ils adorent Dieu lui-même.

  • Est-ce l’Église dans notre localité d’inspirer les autres à la louange ou pour adorer Dieu?
  • Est-ce l’Église toucher notre diligence de bons points, comme le zèle, comme l’amour et le travail ou nous a toucher Dieu lui-même?
  • La réponse à ces questions est que nous avons l’église et nous sommes la seule église où Dieu se manifeste parmi nous, l’église n’est pas notre amour naturel et notre zèle.
  • Le résultat de cette construction est que nous sommes de la vérité, pleine de Dieu.
  • Il est possible pour nous d’être bons et même loué par d’autres avant que nous soyons construits, parce que nous peut-être plein de la vie  de bonne humeur et de l’auto, mais nous sommes la seule église où Dieu se construit en nous, ce qui être manifesté dans la chair.

 

EGLISE CHRETIENNE EVANGELIQUE MONTALIEU

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