LA VIE-CHAPITRE QUINZE-LE LEADERSHIP PARMI LES SAINTS

  • LIVRE LA VIE 273

Dans l’économie du Nouveau Testament, rien n’est plus grave que l’insulte à la tête du Christ.

 

  • Dans le Message précédent de la vie nous fait remarquer que l’église est construite avec Christ comme la vie et l’unicité comme son sol.

 

  • Il y a un autre aspect. Pour l’église d’être protégés, elle doit être construite selon la vérité.

 

  • De toutes les vérités dont liées à l’église,
  • la plus importante est la direction du Christ.
  • La vie est cruciale,
  • l’unicité est importante,
  • mais sans la direction du Christ,
  • l’église n’est pas sauvegardée.

 

 

  • Comme l’illustrent certaines des questions suivantes, cette question est liée au leadership parmi les saints.

 

 

L’ORGANISATION

 

Parmi tous les groupes de personnes, il y a un besoin d’organisation.

 

Si nous disons que l’église n’en a pas, il y a à être prise en charge des questions pratiques et à mettre au point des relations.

Qui vous ouvrira les portes de la salle de réunion ?

Quel rapport y aurait-il entre les églises dans la région de la baie ?

Qui devrait prendre l’initiative parmi les anciens dans une église locale ?

Quelle est la relation entre l’église et le travail ?

 

Toutes ces questions, qui concernent apparemment l’organisation, dans l’église sont associées à la direction du Christ.

  • Toute relation qui insulte ou endommage la direction du Christ ça ne va pas.
  • Nous ne pouvons pas travailler correctement sur ces relations sans comprendre le sens de son poste de directeur.

 

LE CHEF DE L’EGLISE UNIQUE

 

Tous les membres de notre corps physique, seul est la tête.

L’épaule est à la tête du bras ?

Le bras, la tête de la main ?

La main des doigts ?

Les doigts des ongles ?

Non !

 

Il n’y a aucun sous-titre dans le corps, comme le confirme les docteurs en médecine. Le chef donne des ordres même pour les ongles directement.

 

  • Dieu ne permettra pas à quiconque de partager la direction avec le Christ.
  • Les aînés devraient être prudents sur la réclamation d’exprimer sa position ; ils n’ont pas encore une part indirecte dans cette direction.

 

  • L’enseignement catholique que les papes représentent le Christ comme le successeur de PIERRE est un blasphème.
  • Mais les confessions et même les petits groupes chrétiens aussi insultent la tête du Christ en ayant une tête.

 

UN LEADERSHIP ET SON DÉPLACEMENT

 

Pierre n’était-il pas le leader dans les premiers temps de l’église ?

Oui, il était sûrement, mais s’il vous plaît notez que sa direction n’était pas officielle, ni permanente, ni avec une organisation.

Quand Pierre se leva avec les onze le jour de la Pentecôte (actes 2:14), «14 ¶  Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes: Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles! » il sera le leader.

Lorsque son nom est mentionné avec les autres apôtres dans les Évangiles ou dans la première partie d’actes, il est toujours premier (p. ex., Matthieu 10:2 «2  Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère; » ; Luc 6:13-14 « 13  Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apôtres:14  Simon, qu’il nomma Pierre; André, son frère; Jacques; Jean; Philippe; Barthélemy;»; Actes 1:13« 13  Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d’ordinaire; c’étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques, fils d’Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques.» ; Actes 3:1 « 1 ¶  Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière: c’était la neuvième heure.»; Actes 5:29) «29  Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. ». La raison en est que pendant ces périodes la mesure spirituelle de Pierre a dépassé celui des autres.

 

Toutefois, notez l’ordre des noms dans Galates 2:9 « 9  et ayant reconnu la grâce qui m’avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d’association, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis.»:

Jacques Cephas [Pierre], et Jean.

 

  • Pourquoi Jacques a remplacé Pierre dans l’ordre des noms ?

 

Pierre, comme le reste du chapitre relate, a glissé dans sa position spirituelle par crainte des Juifs. S’il savait bien qu’il n’y n’avait aucune différence entre les croyants Juifs et les gentils, il se retire de manger avec les gentils quand les Juifs descendirent de Jérusalem.

Paul, qui était le plus jeune dans la foi, lui reprocha au visage de cet échec à marcher selon la vérité de l’Évangile.

Depuis ce problème la direction fut donnée entre les mains de Jacques.

 

Dans Actes 15 Jacques fût  le leader. Dans cette rencontre, Pierre avait quelque chose à dire et Paul expliqua les faits, Actes 15 « 6 ¶  Les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette affaire.7  Une grande discussion s’étant engagée, Pierre se leva, et leur dit: Hommes frères, vous savez que dès longtemps Dieu a fait un choix parmi vous, afin que, par ma bouche, les païens entendissent la parole de l’Evangile et qu’ils crussent.8  Et Dieu, qui connaît les coeurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint-Esprit comme à nous;9  il n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs coeurs par la foi.10  Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter?11  Mais c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu’eux.12  Toute l’assemblée garda le silence, et l’on écouta Barnabas et Paul, qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des païens.13  Lorsqu’ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit: Hommes frères, écoutez-moi!14  Simon a raconté comment Dieu a d’abord jeté les regards sur les nations pour choisir du milieu d’elles un peuple qui portât son nom.15  Et avec cela s’accordent les paroles des prophètes, selon qu’il est écrit:16  Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, J’en réparerai les ruines, et je la redresserai,17  Afin que le reste des hommes cherche le Seigneur, 18  Et à qui elles sont connues de toute éternité.» mais c’est jacques qui a donné la conclusion voir  le verset 19: «19  C’est pourquoi je suis d’avis qu’on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu,» (grec).

 

Un autre exemple de ce leadership changeant est l’affaire de Barnabas et Saul.

C’était Barnabas qui organisa le début du ministère de  Saul (actes 9:26-27) «26  Lorsqu’il se rendit à Jérusalem, Saul tâcha de se joindre à eux; mais tous le craignaient, ne croyant pas qu’il fût un disciple.27  Alors Barnabas, l’ayant pris avec lui, le conduisit vers les apôtres, et leur raconta comment sur le chemin Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment à Damas il avait prêché franchement au nom de Jésus. » et dont le nom a été mentionné en premier quand ils ont été appelés par l’Esprit Saint faire l‘œuvre (actes 13:2). «2  Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’oeuvre à laquelle je les ai appelés. »

Mais la séquence des noms a changé dans le verset 43, «43  et, à l’issue de l’assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s’entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce de Dieu. » indiquant qu’entre les deux apôtres le leadership dépendait de la mesure spirituelle, et c’est une nomination non officielle.

 

 

LES AÎNÉS

 

« 28  Et Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.» (1 Corinthiens 12:28).

  • « Aide » se réfère aux services des diacres ;
  • « gouvernements » pour les fonctions des anciens.
  • Pourquoi Paul ne répertorie pas les services des diacres en avance sur les fonctions des anciens ?
  • (Note que « la diversité des langues » est le dernier ; c’est là la langue langues toujours est!)
  • Il est possible qu’à Corinthe les anciens pensaient trop en termes de rang. Paul voulait qu’ils sachent qu’ils n’étaient pas la tête. Il est préférable de ne pas dire que les aînés représentent le poste de directeur du Christ ; les Ecritures ne disent pas ainsi, et ils ne doivent pas penser d’eux-mêmes comme les sous-titres.

 

Pierre  a souligné cela dans sa première épître:  « 3  non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau.» (5:3).

Les anciens ne sont pas responsables mais des exemples.

 

Le Seigneur dit: « 10  Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ.11  Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.»(Matthieu 23:10). « Vous êtes tous frères » « 8  Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.» (v. 8).

Ces versets indiquent que, dans l’économie du Nouveau Testament, Dieu ne veut pas des leaderships permanent et officiel.

 

Dans le Nouveau Testament le système des anciens sont toujours au pluriel.

Quel aîné sera numéro un dépend de deux questions.

 

  1. Comme l’illustre l’exemple de pierre, il est décidé selon la mesure spirituelle et l’état. La Positions des aînés peuvent varier d’une semaine à l’autre. Celui qui a été la semaine dernière peut-être se battre avec sa femme, cette semaine, et les dirigeants peuvent passer à un autre aîné.

 

Le Leadership dépend également de la capacité spirituelle.

Un aîné peut avoir des capacités dans certaines zones ; Il prendra les devants en ce que, tandis que dans une autre région, un autre aîné pendra la charge.

 

Par un tel leadership souple, l’église est conservée de hiérarchie. Il est également à l’abri des erreurs.

Pierre a été un chef officiel, ils ont introduit un concept erroné au sujet du judaïsme pendant son temps de faiblesse.

 

Ailleurs dans la société humaine, il n’y a aucun, comme un tel leadership.

Comment est sage notre Dieu !

  1. Ce leadership est au pluriel,
  2. pas un seul ;
  3. pas temporaire,
  4. pas fixe ;
  5. pas conditionnel,
  6. pas d’organisation ;
  7. spirituel,
  8. pas officiel.

La position, mais aucun grade. « Le plus grand parmi vous sera votre serviteur » (Matthieu 23:11).

  • Si vous voulez être grand parmi les saints, vous devez être un esclave. Pour le service de l’église, vous pouvez prendre les devants pour aspirer le tapis, mais ce « leadership » n’a aucun grade.

Hébreux 13:17 nous exhorte à « 17  Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte; qu’il en soit ainsi, afin qu’ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d’aucun avantage.» Nous voulons obéir à ceux qui sont leader qui servent, mais cela ne fait pas d’eux les grands seigneurs, ayant rang et pouvoir sur les saints.

Cela  insulte le chef de Christ

 

LE MINISTÈRE

 

Depuis plus de quinze ans, la reprise a été dans ce pays. Pendant tout ce temps j’ai fait un point jamais de donner des ordres à tout le monde.

Je ne suis pas un chef de file et je n’ai aucun rang, bien que certains d’entre vous puissent me considérer.

 

Je suis un esclave de Christ pour servir sa maison.

  • Souvent on m’a demandé de conseiller les différentes églises.
  • Les individus ont souvent cherché mon Conseil.
  • En fait, beaucoup m’ont supplié de leur dire quoi faire.
  • Dans tous les cas j’ai refusé, parce que pour moi de donner un ordre est d’insulter mon Seigneur et à son poste de chef de l’Eglise
  • Vous devez recevoir vos ORDRES directement à partir de la tête.
  • Tout ce que je peux vous dire c’est de prier et d’obtenir vos instructions de lui.

 

 

LES ÉGLISES

 

  • Toutes les églises locales, quelle que soit leur taille, sont au même niveau.
  • Ce qui est arrivé à Jérusalem quand les premières églises ont-elles commencé à se tourner vers elle pour avoir la direction ?
  • Le Seigneur a envoyé Titus avec son armée en l’an 70 afin de la détruire.
  • Il n’y a aucun motif pour n’importe quelle église à être comme l’autre.

 

 

LE TRAVAIL

 

  • Selon la Bible, le travail est régional.
  • Pierre a travaillé dans la région juive,
  • tandis que Paul a travaillé parmi les régions païennes.

 

Ces deux œuvres dans deux régions étaient au même niveau et n’ont pas fusionnés en une seule unité.

 

Une hiérarchie aurait été si elles avaient été combinées. Les régions ne doivent ne pas être fusionnées.

Si nous organisons ces régions en une seule unité, cela mènera à la hiérarchie avec un leadership officiel.

 

  • Ce serait insulter Christ.

 

 

CHRIST LA TÊTE QUALIFIÉ

 

  • Combien il est important pour nous tous d’apprendre à aller au Seigneur et à prendre les directives directement à partir de lui !
  • Dieu a attribué le poste de directeur- de chef qu’à lui.
  • Cette vérité est un dispositif de protection de la vie ecclésiale.
  • Une fois que l’on établit une hiérarchie dans le christianisme, toute sorte de mal, choses diaboliques ont été amenés.

 

  1. Si nous prenons Christ comme le contenu de l’église
  2. et l’unicité authentique comme son sol
  3. et sont attentifs à la pratique de la vérité,
  4. l’église sera stable
  5. et gardé du mal.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

église chrétienne évangélique montalieu

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

quatre × cinq =