L’ÉCONOMIE DE DIEU – CHAPITRE CINQ LES PERSONNES DE DIEU ET LES PARTIES DE L’HOMME

  • L’ÉCONOMIE DE DIEU

TABLE DES MATIÈRES
  1. L’économie de la Trinité de Dieu

  2. L’Esprit le tout -inclus

  3. La Résidence de l’Esprit divin

  4. La clé de l’Esprit qui demeure en nous

  5. Les personnes de Dieu et les parties de l’Homme

  6. L’Intérieur et les parties cachées

  7. La fonction de l’Intérieur et les parties cachées

  8. Traiter avec le cœur et l’esprit

  9. Faire face à l’âme

  10. Le creusement de Notre parties internes et cachées

  11. Discerner l’Esprit de la chair

  12. L’Homme et les deux arbres

  13. La Croix et l’âme, et la vie

  14. Le principe de la Croix

  15. Le principe de la résurrection

  16. Les richesses de la Résurrection

  17. La Communion de la vie et le sens de la vie

  18. L’exercice et l’entrée dans l’Esprit

  19. Le Christ caché dans notre esprit

  20. L’homme tripartite et l’Eglise

  21. La construction de la demeure de Dieu

  22. Le revêtement de l’édifice de Dieu

  23. L’Eglise, Dieu manifesté en chair

  24. La vision de la marque de l’économie de Dieu

AVANT-PROPOS

Le mot économie utilisés dans le titre de ce livre peut paraître un peu étrange pour le lecteur. «L’économie de Dieu» est une citation de 1 Timothée 1:4. Économie est la forme anglicisée du mot grec oikonomia, qui désigne avant tout une gestion du ménage, une administration des ménages, l’arrangement, la distribution, ou d’une dispense (de la richesse, les biens, les affaires, etc.) Il est utilisé avec l’intention de souligner le point focal de l’entreprise divine de Dieu, qui est de distribuer, ou passer, lui-même dans l’homme.

Les trois personnes dans la Divinité sont pour l’économie de Dieu, la distribution divine, la dispense sainte.

  • Le Père comme la source est incarné dans le Fils,
  • et du Fils que le cours est réalisé dans l’Esprit comme la transmission.
  • Dieu le Père est Esprit (Jean 4:24) « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.» , et Dieu le Fils, comme le dernier Adam, est devenu un Esprit vivifiant (1 Cor. 15:45). « C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant» Tout est en Dieu l’Esprit, qui est le Saint-Esprit a révélé dans le Nouveau Testament.
  • Ce Saint-Esprit aujourd’hui, avec la plénitude du Père dans la richesse du Fils, est venu dans notre esprit de l’homme et il habite à donner tout ce que Dieu est dans notre être même.
  • C’est l’économie de Dieu, la dispensation divine. Le Saint-Esprit de Dieu, demeure dans notre esprit humain afin se passer tout ce que Dieu est en Christ dans notre être, nous sommes le foyer, la marque même de cette distribution mystérieuse du Dieu Un et Trinité.
  • C’est le champ de bataille de la guerre spirituelle. Combien l’ennemi subtil a été et est toujours distrayant les saints de Dieu, même ceux qui cherchent, par cette marque de l’économie de Dieu par beaucoup de bonnes choses et même scripturaire!
  • Dans un tel moment de confusion, comme dans le temps où les épîtres à Timothée ont été écrites, nous devons être réduit à zéro et même pour le divin Esprit tout-inclus dans notre esprit humain que l’on peut être de manquer la marque de l’économie divine.
  • Par conséquent, il faut revenir à demeurer, et d’exercer notre esprit pour réaliser l’Esprit de Dieu sont fondamentalement nécessaires aujourd’hui. C’est par là que nous pouvons partager la plénitude de Dieu en appréciant les richesses insondables de Christ. Que le Seigneur nous accorde la grâce que nous pouvons être introduits dans une telle réalisation et la pratique dans notre vie quotidienne et dans tout ce que nous faisons.

Pour une bonne application et un meilleur résultat, tous les chapitres de ce livre doivent être lus avec un esprit-prier. Il sera plus rentable pour prier, lire toutes les citations de l’Écriture dans chaque chapitre et toujours accompagner la lecture de la prière. La présence Que le Seigneur avec son onction douce au sein de notre être et réalisé par tous les lecteurs dans leur lecture de ces chapitres dans l’esprit.

 

 

 

 

                CHAPITRE CINQ

   LES PERSONNES DE DIEU ET LES PARTIES DE L’HOMME

Et même si notre Evangile est encore voilé, il est voilé en ceux qui périssent, dans lequel le dieu de ce siècle a aveuglé les pensées des incrédules que l’éclairage de l’Évangile de la gloire du Christ, qui est l’image de Dieu, pourrait ne pas briller sur eux.

Car nous ne prêchons pas pour nous même, mais pour le Christ Jésus comme Seigneur, et nous sommes vos serviteurs à cause de Jésus.

Parce que le Dieu qui a dit, loin de la lumière les ténèbres brillent, est celui qui a brillé dans nos cœurs à éclairer la connaissance de la gloire de Dieu dans le visage de Jésus Christ. Mais nous avons ce trésor dans des vases d’argile que l’excellence de la puissance peut être de Dieu et non pas hors de nous. (2 Cor. 4 .3-7) « 3  Si notre Evangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent;4  pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Evangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu.5  Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes; c’est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons, et nous nous disons vos serviteurs à cause de Jésus.6  Car Dieu, qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres! a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.7  Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous.»

Ces versets nous disent que Satan, le dieu de ce siècle, leurs a obscurcies les pensées des incrédules de l’éclairage de l’Évangile de la gloire du Christ et qu’il ne puisse pas briller sur eux.

L’ennemi a peur de l’éclat de l’Évangile de la gloire d’un tel Christ.

L’évangile de la gloire du Christ dans le verset 4 « 4  pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Evangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu.» correspond à la connaissance de la gloire de Dieu au verset 6. «6  Car Dieu, qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres! a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. »

Le trésor dans le verset 7 « 7  Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous.» est le vrai Dieu dans le Christ qui a lui-même brillé en nous, les vases de terre.

  • Nous avons vu l’économie de Dieu et la marque de l’économie de Dieu.
  • Nous avons souligné que l’essentiel de l’économie de Dieu est que Dieu Lui-même a l’intention de travailler en nous. Dieu Lui-même travaille dans nos différentes régions à travers ses personnages différents.
  • Si nous lisons attentivement les Écritures, nous nous rendrons compte que c’est la chose principale.
  • j’ai un tel fardeau que je ne pouvais le dire à des centaines d’enfants du Seigneur de fois, oui, des milliers de fois: dans l’intention de tout l’univers de Dieu n’est rien d’autre qu’à lui-même le travail à l’homme.
  • Dieu a créé l’homme pour le but unique que l’homme pourrait être son contenant.
  • Romains 9:21 et 23 « 21 Le potier n’est-il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’un usage vil?23 et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire?»
  • et 2 Corinthiens 4.7 « 7 Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous.» montrent clairement que Dieu nous a créés comme conteneurs afin que nous puissions le contenir. Nous sommes simplement des conteneurs vides, et Dieu veut être notre seul contenu.

Pour illustrer, la bouteille sa fonction est pour contenir des boissons, et les ampoules sont nécessaires pour contenir l’électricité. Si on regarde les bouteilles pour les boissons et les ampoules fait pour l’électricité, nous nous rendrons compte que ce sont  des conteneurs et sont des objets très spécifiques, elles ont été faites pour une utilisation particulière.

 

Nous, aussi êtres humains sont également « propres » à être des conteneurs, pour nous aussi, nous avons été faits dans un but précis.

Après avoir pris, les ampoules elles doivent contenir de l’électricité, faute de quoi, ils seront hors de sens et bon à rien. De même, si les bouteilles ne contiennent jamais de boisson, ils perdent leur sens.

L’homme est fait avec un  dessein de contenir Dieu.

Si nous ne contenons pas Dieu et connaîssons Dieu comme notre contenu, et nous sommes une contradiction absurde.

Peu importe à quel point l’éducation que nous pouvons obtenir, ou un  type de position que nous avons peut-être, ou combien de richesses nous pouvons possédons, nous sommes encore hors de sens, puisque nous avons été délibérément prévu d’être  comme un conteneur pour contenir Dieu comme notre seul contenu.

Comme les conteneurs, nous devons recevoir Dieu dans notre être. Bien que ce mot puisse sembler simple, c’est le mot exact nécessaire de souligner l’idée principale de toute l’Ecriture.

  • L’enseignement de base de toute l’Ecriture est simplement ceci: Dieu est le contenu, et nous sommes les contenants destinés à recevoir ce contenu.
  • Nous devons contenir Dieu et être rempli de Dieu.

 

   LE PERE LE FILS ET LE FILS ET l’ESPRIT

Afin que Dieu lui-même soit mis en nous comme notre contenu, il doit exister en trois personnes. Nous ne pouvons pas bien comprendre le mystère de Dieu « des trois personnes. »

On nous dit clairement à plusieurs endroits dans les Écritures que Dieu est un seul Dieu.

  • Première lettre aux Corinthiens 8:4 ,6 « 4 ¶ Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons qu’il n’y a point d’idole dans le monde, et qu’il n’y a qu’un seul Dieu. 6  néanmoins pour nous il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.»
  • et 1 Timothée 2:5 déclare «5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, ».

Mais dans le premier chapitre de la Genèse le pronom utilisé pour Dieu n’est pas le singulier Je mais au pluriel Nous.

Lisons Genèse 1:26 et 27: «Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance … Dieu créa l’homme à son image » Le Verset 26 utilise le pronom pluriel Notre, alors que le verset 27 utilise le pronom singulier Son.

  • S’il vous plaît dites-moi, Dieu est au singulier ou au pluriel?
  • Qui peut expliquer cela?
  • Dieu lui-même utilisé le pronom au pluriel pour lui-même: « Faisons l’homme à notre » Mais si vous dites que Dieu est plus d’un, vous êtes un hérétique, parce que la Bible nous dit que Dieu est une unique personne.
  • Dans tout l’univers il n’y a pas plus d’un seul Dieu.
  • Pourquoi, alors, si Dieu est une unique personne, pourquoi le pronom pluriel est utilisé?
  • Quiconque est familier avec l’hébreu peut nous dire que le mot Dieu dans Genèse 1 est au pluriel.
  • Le mot hébreu pour Dieu dans le verset 1 est Elohim, qui est au pluriel.
  • Toutefois, en hébreu le prédicat créé est au singulier.
  • C’est très étrange.
  • La composition grammaticale de ce verset contient un sujet au pluriel mais un verbe au singulier. Personne ne peut prétendre à la présente, il est prouvé par l’hébreu. Alors, je demande, c’est Dieu un ou trois?

Maintenant, laissez-nous lire Ésaïe 9:6: « 6  9-5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.»

«Car un enfant nous est né, / A Fils nous est donné; … / Et son nom sera appelé … / Dieu puissant, / Père Eternel. »

  • Ce verset ne dit pas« homme puissant », mais« Dieu puissant. »
  • « Un petit enfant est appelé Dieu puissant. »
  • Tous les chrétiens d’accord avec la prophétie de ce verset. « L’enfant mentionné ici fait référence à l’enfant né dans la crèche de Bethléem, qui est non seulement le nom Puissant Dieu, mais aussi Père éternel. Comme un enfant né pour nous, Il est appelé Dieu puissant, et en tant que Fils qui nous est donnée, il est appelé Père éternel. »
  • C’est très étrange.
  • Lorsque l’enfant est appelé Dieu puissant, est-il un enfant ou est-il Dieu?
  • Et quand le Fils est appelé Père éternel, est-il fils ou est-il le Père?
  • Si vous essayez de le comprendre, vous ne pouvez pas le faire. Vous devez considérer comme un fait, à moins, bien sûr, vous ne croyez pas les Ecritures. Si vous pensez que l’autorité des Écritures, vous devez accepter le fait que puisque l’enfant est appelé Dieu puissant, l’enfant est le Dieu Tout-Puissant, et que le Fils est appelé le Père, le Fils est le Père. Si l’enfant n’est pas le Dieu Tout-Puissant, comment pourrait-être l’enfant est appelé Dieu puissant?
  • Et si le Fils n’est pas le Père, le Fils comment pourrait être appelé Père éternel?
  • Compte tenu de cela, combien de Dieux avons-nous?

 

  • Nous avons un seul Dieu, parce que l’enfant Jésus est le Dieu Tout-Puissant, et le Fils est le Père éternel.
  • En outre, 2 Corinthiens 3:17 dit, « Le Seigneur est l’Esprit. »
  • Selon notre compréhension, qui est le Seigneur?
  • Nous convenons tous que le Seigneur est Jésus-Christ (2 Corinthiens 4:5 « 5 Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes; c’est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons, et nous nous disons vos serviteurs à cause de Jésus.» ;Phil. 2:11«11  et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.»).
  • 2 Corinthiens 3:17 Mais Qui est l’Esprit?
  • dit que « le Seigneur est l’Esprit ».
  • Nous devons admettre que l’Esprit doit être ici l’Esprit Saint.
  • Par conséquent, le Fils est appelé le Père et le Fils, qui est le Seigneur même, est aussi l’Esprit. Cela signifie que le Père, le Fils et l’Esprit sont un. Nous insistons sur cette question, car c’est par Sa différentes personnes que Dieu travaille à son économie.
  • Sans ces personnes différentes de la personne du Père, la personne du Fils, et la personne de l’Esprit-Dieu ne pouvait se résoudre en nous.

Matthieu 28:19 dit: « 19  Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,20  et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.»

Ce verset ne dit pas « , les baptisant au nom de l’une des personnes divine », pas plus qu’il ne dit, » dans les noms. « Plutôt, dit-il, « dans le nom  du Père et du Fils et du Saint-Esprit. » au singulier.

  • Qu’est-ce que cela signifie d’être baptisés dans le nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit?
  • Permettez-moi de l’illustrer de cette manière:
  • Si vous achetez une pastèque, votre intention est de manger et de digérer ce melon.
  • En d’autres termes, votre intention est de travailler ce melon en vous. Comment cela peut-il être fait?
  • Tout d’abord, vous achetez le melon ensemble,
  • en deuxième lieu, vous le coupez en tranches,
  • et le troisième, avant que ce melon entre dans votre estomac, vous le mâchez jusqu’à ce qu’il devienne le jus.

La séquence est la suivante: le melon, en tranches, et enfin le jus. Sont ces trois choses différentes ou une seule?

  • C’est une illustration de la Divine Trinité dans l’économie de Dieu.

La plupart des melons sont plus grands que le ventre.

  • Comment peut-on avaler un grand melon quand la bouche est si petite et la gorge est si mince?
  • Avant le melon peut devenir la bonne taille pour nous de manger, il doit être coupé en tranches. Puis, une fois qu’il est consommé, il devient du jus.
  • Les tranches pas le melon?
  • Et le jus n’est pas le melon? Si nous disons qu’ils ne sont pas, nous devons être
  1. Le Père est illustré par le melon entier,
  2. le Fils par les tranches,
  3. et l’Esprit par le jus.

Maintenant, nous pouvons voir le point:

  1. Le Père n’est pas seulement le Père,
  2. mais est aussi le Fils et le Fils n’est pas seulement le Fils,
  3. mais est aussi l’Esprit.

En d’autres termes, le melon est également les tranches à manger et le jus de l’intérieur de nous. Le melon disparaît une fois qu’il aura été mangé. À l’origine, le melon était sur la table, mais après avoir été mangé par nous et notre famille, le melon est à toute la famille.

 

  1. Dans l’évangile de Jean le Père est vu dans les premiers chapitres,
  2. le Fils comme l’expression du Père est vu dans les chapitres suivants,
  3. et finalement l’Esprit comme le souffle du Fils est vu dans le verset 22 du chapitre 20.
  4. Cette Evangile révèle le Père, le Fils et l’Esprit.

Je vous encourage à lire l’ensemble de vingt à un chapitre de ce livre.

Tout d’abord, ce livre dit: «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu et le Verbe était Dieu … Et le Verbe s’est fait chair et habita parmi nous» l’évangile de Jean (1:1, 14). Cette même Parole, qui est Dieu lui-même, un jour est devenu un homme et il a habité parmi nous, non pas en nous mais parmi nous.

Ensuite, Il a vécu sur la terre pendant trente-trois ans et demi. Il ait finalement mort et ressuscité. C’est mystérieux, miraculeux et merveilleux; nous ne pourrons jamais l’approfondir. Dans la soirée, le jour de sa résurrection, il alla vers ses disciples dans son corps ressuscité. Toutes les portes étaient fermées, mais il entra dans la chambre et montra son corps aux disciples ses mains et son côté. C’est incompréhensible. Il est venu d’une manière très miraculeux et mystérieux. Enfin, Il souffla dans les disciples et leur dit de recevoir l’Esprit Saint l’évangile de Jean (20:19-22). « 19 ¶  Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu’ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d’eux, et leur dit: La paix soit avec vous!20  Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.21  Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie.22  Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit.» Le souffle de l’Esprit Saint, est comme le jus de melon.

  • Depuis ce temps, je voudrais vous demander où était Jésus dans l’Evangile de Jean?
  • Après, il vint vers les disciples, cet Evangile ne mentionne jamais l’ascension de Jésus vers le ciel.
  • Alors, où était cette merveilleuse à la fin de cet Evangile?
  • Comme le melon d’eau dans notre estomac, Jésus fut dans les disciples, par l’Esprit comme le souffle.
  • L’économie de Dieu c’est lui-même qui fait le travail en nous par le biais de ses trois personnes.
  • Il y a la nécessité des trois personnes de la Divinité, car sans ces trois personnes de Dieu ne pourrait jamais être forgé en nous.
  • Dans l’illustration du melon, sans être coupés en tranches et a reçu que le jus, la pastèque ne pourrait jamais être forgé en nous. Dieu ne peut être forgé en nous que par ses trois personnes différentes.

   L’esprit, le cœur, et l’image

Pensons maintenant à nous-mêmes et d’envisager ce que nous sommes comme des conteneurs.

Nous ne devrions pas penser que nous sommes simples. Je crois que les médecins peuvent nous dire que le corps humain est très délicat et compliquée. Un être humain n’est pas un simple conteneur, comme une bouteille contenant une boisson, au contraire, l’homme a de nombreuses parties différentes. C’est la raison pour laquelle nous devons connaître les différentes parties de l’homme ainsi que les trois personnes de Dieu pour atteindre la marque de l’économie de Dieu.

  • L’économie de Dieu implique Ses trois personnes, et la marque de son économie implique de nos différentes parties.

Ceux qui savent conduire une voiture, qu’il est impossible de conduire une voiture, sauf si nous savons certaines de ses parties. Nous devons apprendre au moins les parties qui sont essentiels à son fonctionnement.

Par exemple, nous avons besoin pour identifier et localiser des pièces telles que la pédale de frein, le levier de vitesses, le commutateur d’allumage, etc ……….Si nous ne connaissons pas les pièces d’une voiture, nous ne saurons pas comment la faire fonctionner.

De même, afin de nous rendre compte comment nous pouvons contenir Dieu, nous devons connaître les différentes parties de notre être.

Considérez combien de pièces se trouvent dans un court passage dans 2 Corinthiens 4. Au verset 4, il y a l’intelligence, qui sont liés à l’esprit, «4  pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Evangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu. »

et au verset 6 il y a le cœur. «6  Car Dieu, qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres! a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. »

Au moins deux parties, l’esprit et le cœur, se trouvent dans ce passage.

Peut-être que vous avez été chrétien pendant de nombreuses années, et jusqu’à ce moment même vous ne savez pas la différence entre l’esprit et le cœur.

  1. Nous avons lu dans ces versets que l’intelligence de l’esprit peut être aveuglée par l’ennemi,
  2. et le cœur ne peut qu’être éclairé par la lumière de Dieu.

Le dieu de ce siècle aveugle l’esprit des non-croyants, mais Dieu brille sa lumière dans le cœur des croyants. Peut-être que vous avez pensé que vous avez compris cette partie de la Parole, mais que vous n’auriez jamais considéré que dans ce verset deux parties de l’être humain sont mentionnés.

Avant de définir l’esprit et le cœur de l’Écriture, nous utilisons une caméra comme une illustration.

  • Pour que nous puissions prendre une photo dans une caméra, trois choses sont nécessaires: un objectif, film à l’intérieur, et la lumière. Si nous avons ces trois choses, un objet peut être pris dans l’appareil.
  • Il y a plusieurs années lorsque j’ai voyagé dans le train, j’ai pris quelques photos. Après le film a été générée, la plupart des photos étaient vides.
  • Qu’était-il arrivé?
  • J’ai découvert que j’étais si pressé de prendre les photos que j’ai oublié de retirer le couvercle de la lentille. L’objectif a été «aveuglé» par sa couverture.

Plusieurs fois, lorsqu’un incroyant vient d’entendre un message de l’Evangile, nous pensons que, «Ce soir, cet homme sera sûrement sauvé. »

  • Mais finalement, il est encore « vide sans vie » parce que l’ennemi de Dieu a aveuglé l’esprit. L’esprit est l’organe de compréhension, et Satan a aveuglé l’intelligence de cet écouteur. Indépendamment de la façon dont le message est bon et combien il a entendu parler, son intelligence a été aveuglée, ou recouverts.

Un prédicateur dans une prédication de l’Évangile, disant aux gens que l’intention de Dieu n’est pas pour nous de faire le bien. Le Bon ne veut rien dire à Dieu. Il a insisté sur ce point, si bien qu’il était très clair. Un frère avait apporté un ami à la réunion, et en regardant son ami de temps en temps pendant le message, il a remarqué qu’il était toujours hochant la tête positivement, comme s’il comprenait. Le frère était très content, pensant que son ami était à l’écoute  et attentif  au message.

Après la réunion, le frère demanda à son ami:

  • «Que pensez-vous du message? » Il répondit: «Oui, toutes les religions encourager les gens à faire bonne. Toutefois, dans son message le prédicateur a souligné très clairement que Dieu n’a pas l’intention d’exiger l’homme de faire le bien. Cette réponse de l’homme a indiqué que son accord a été aveuglé par l’ennemi.
  • Plusieurs fois, nous avons besoin de prier pour que Dieu lie le  dieu de cet âge et son travail d’aveuglement.
  • Pour prier de cette façon est de prier pour que la couverture puisse se retiré.

Une fois que le couvercle soit enlevé, il nous faut le bon type de film. Sans le film proprement dit, même si la lentille est enlevée, ça ne marchera pas. Nous ne pouvons pas recevoir une image correcte, si nous utilisons un film mauvais.

  • Le film illustre notre cœur.
  • Notre esprit est comme l’objectif,
  • et notre cœur est comme le film.
  • Par conséquent, notre cœur doit être réglé et ajusté correctement. Nous avons besoin de la lentille, et nous devons avoir également le bon film.
  • Nous avons besoin d’un esprit de compréhension et nous avons besoin d’un cœur de réception.
  • Le cœur doit être pur, propre, à droite, et ajusté.
  • Pourtant, même si nous avons l’objectif et le film, nous avons encore besoin de la lumière.
  • Nous avons besoin de la lumière afin de briller à travers la lentille et sur le film.
  • La lumière divine de la gloire de Dieu brille en nous pour nous donner l’image et l’image du Christ.
  • Cette image même du Christ est le trésor dans les vases de terre (v. 7).«6  Car Dieu, qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres! a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. »
  • Grâce à cette illustration, nous pouvons réaliser la façon de traiter avec notre esprit et notre cœur.
  • C’est comme avec un appareil photo: il faut savoir comment ajuster la lentille et la façon d’utiliser le film. Si nous ne savons pas comment gérer la lentille et le film, nous ne pouvons jamais recevoir une image correcte.

Les expériences spirituelles sont comme prendre des photos. Nous sommes nous-mêmes la caméra, et nous devons apprendre à utiliser notre appareil photo afin de recevoir de Dieu dans le Christ qui est l’image. Il est regrettable que de nombreux chers chrétiens ne sachent pas comment gérer leur esprit et leur cœur. En fait, ils ne savent même pas qu’ils sont eux-mêmes comme un appareil photo.

  • Strictement parlant, le christianisme n’est pas une religion qui enseigne aux gens à le faire et de le faire.
  • Il est tout simplement le Christ lui-même, le Vivant, et son être se forgé en nous.
  • Il est l’objet même,
  • la figure même,
  • et nous sommes la caméra.
  • Comme l’objet,
  • il doit être opéré en nous par l’éclat de la lumière divine à travers le prisme de notre esprit sur le film de notre cœur.
  • De jour en jour et chaque instant nous avons besoin de la lumière divine afin de faire briller de plus en plus de l’image du Christ à travers la compréhension de notre esprit que nous pouvons le recevoir dans notre cœur. Par conséquent, nous devons apprendre à ajuster notre esprit et notre cœur.
  • Les expériences spirituelles sont tout simplement les photos prises du Christ en nous, comme une caméra, et imprimé à notre film spirituel.
  • Avec un peu de chrétiens l’objectif est presque toujours couvert, et le film est généralement mal ajusté. Si vous regardez leur « film, » vous ne trouverez pas d’image « , le film sera entièrement en blanc, parce qu’ils n’ont pas l’expérience du Christ. Mais si l’apôtre Paul vient et nous ouvre son « appareil photo » et sort le film « , » nous constatons que toutes les photos y sont »
  • c’est un tableau complet du Christ.
  • Tout dépend de combien nous ajustons l’objectif et de comment nous prenons soin du film, et comment nous nous occupons de notre esprit et de notre cœur.
  • Si nous le faisons bien, chaque fois que la lumière divine brille en nous, l’image du Christ brillera en nous. Nous aurons une belle image du Christ.
  • C’est l’économie de Dieu avec sa marque.

Maintenant, nous savons l’importance de l’apprentissage de nos différentes parties.

Nous sommes faits pour contenir Dieu dans chaque partie. Nous devons continuer à connaître l’ensemble de nos différentes parties-même plus loin que notre esprit et notre cœur.

Dans le chapitre suivant nous allons examiner en détail toutes les parties de l’homme, et plus tard nous allons examiner comment ils fonctionnent et comment les régler.

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