L’ARBRE DE VIE – LA NÉCESSITÉ D’ETRE PAUVRES EN ESPRIT ET PURES DE CŒUR ET VIVRE L’EXPERIENCE ET L’ARBRE DE VIE

Lecture de l’Ecriture: Ez. 36:26-27; Matt. 5:3, 8; He. 4:12; Rom. 1:9; 7:06; 1 Pierre. 3:4; 12:30 Marc; 4:14-20; 2 Cor. 3:16-18; Jer. 31:33; Héb. 8,10; PSA. 51:6; He. 10:22

LE COEUR ET L’ESPRIT

Nous voulons voir comment nous devons traiter avec notre cœur et notre esprit en vue de l’expérience de l’arbre de vie.

Le cœur et l’esprit sont visés à plusieurs reprises dans l’Ancien et du Nouveau Testament. Nous devons être clairs sur la position et la fonction du cœur et sur la différence entre le cœur et l’esprit. Nous avons besoin de revenir à la pure Parole de voir la différence entre le cœur et l’esprit.

Ezéchiel 36:26-27 «26  Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j’ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair.27  Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. » nous montre que le cœur est différent de l’esprit.

Le Cœur et l’esprit ne sont pas synonymes, mais sont deux choses  différentes. Ces versets disent, « «26  Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j’ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair.27  Je mettrai mon esprit en vous,»

Le nouvel esprit mentionné ici n’est pas le Saint-Esprit parce que, dans le verset 27 il y a un autre esprit qui sera mis en nous, dans notre esprit. Le cœur humain est différent de l’esprit humain.

  • Ces deux organes sont de notre être humain et doivent à être renouvelé.

Matthieu 5:3 dit: « 3 ¶  Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!» L’esprit visé ici est notre esprit de l’homme, pas le Saint-Esprit.

  • Pour être pauvres en esprit ne signifie pas que l’on a un esprit médiocre. Pour être pauvres en esprit est d’avoir le meilleur esprit. Il ne s’agit pas seulement d’avoir un esprit d’humilité, mais aussi d’être vidés dans notre esprit, dans la profondeur de notre être, ne détenant pas sur les vieilles choses de l’ancienne alliance, mais non chargée de recevoir les nouvelles choses, des choses du royaume des cieux.
  • Notre esprit doit être vidé de beaucoup de choses.
  • Les êtres humains sont remplis de beaucoup de choses dans leur esprit.
  • Maintenant que nous nous sommes tournés vers le Seigneur, nous avons à évacuer de notre esprit afin d’être pauvres en esprit. Matthieu 5.8 dit: «Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. »
  • Si le cœur était synonyme de l’esprit humain, il n’y aurait pas eu besoin pour le Seigneur de donner à ces deux bénédictions différents dans Matthieu 5.
  • Notre cœur doit être pur et notre esprit doit être vidé.
  • Un cœur pur et un esprit vide sont les deux principales conditions pour les neuf bénédictions dites par le Seigneur dans Matthieu 5.

Hébreux 4:12 dit, « 12  Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.»

  • L’âme et l’esprit sont deux entités différentes,
  • comme les articulations et la moelle.
  • Le cœur est également un autre élément.

Avec le cœur sont les pensées et les intentions. Encore une fois nous voyons qu’il y a une distinction entre le cœur et l’esprit.

  • Notre esprit est l’organe pour nous de communiquer avec Dieu (Jean 4:24), « 24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.»
  • tandis que notre cœur est l’organe pour nous de l’amour de Dieu (Marc 12:30) «30 et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. ».
  • Nos contacts dans esprit, reçoit, contient, et les expériences de Dieu. Toutefois, il requiert à notre cœur l’amour de Dieu en premier.
  • Dans notre cœur est l’esprit avec les pensées et la volonté avec les intentions.

Romains 1:9 dit: « 9  Dieu, que je sers en mon esprit dans l’Evangile de son Fils, m’est témoin que je fais sans cesse mention de vous,»

Romains 7:6 nous dit que « 6  Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.» Pour servir le Seigneur C’est quelque chose dans l’esprit.

  • Pour l’amour du Seigneur est quelque chose dans le cœur.
  • Le cœur est d’aimer, et l’esprit est fait pour servir.

Nous avons besoin de servir dans la nouveauté de l’esprit et non dans ancienneté de la lettre.

L’HOMME CACHE « LA PARURE INTERIEUR CACHE DU CŒUR »

Première Pierre 3:4 dit, « 4  mais la parure intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu.» Dans notre cœur il y a un homme masqué.

L’homme caché dans le cœur, c’est l’esprit doux et paisible. Si un homme est caché dans une maison, il est évident que l’homme et la maison sont des entités distinctes. L’esprit est caché dans le cœur et est l’homme caché du cœur.

Les femmes « la parure » devant Dieu doit être leur être intérieur, l’homme masqué de leur cœur, qui est leur esprit, dans la douceur et la tranquillité. Il s’agit de la parure incorruptible en contraste avec les cheveux corruptibles, de l’or, et les vêtements (3:3). «3  Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d’or, ou les habits qu’on revêt, »  Cette parure spirituelle est un grand prix  à la vue de Dieu.

Une personne peut porter des beaux vêtements  qui est l’ornement de l’homme extérieur, mais cette personne peut avoir une âme fière. Extérieurement, cette personne est orné, mais intérieurement il n’y a pas de parure spirituelle.

Pierre charge les sœurs de ne pas payer beaucoup d’attention à leur parure extérieure, mais de prendre soin de l’homme caché du cœur, qui est un esprit doux et paisible.

  • Notre esprit doit être orné de douceur et de tranquillité.

AIMER L’ETERNEL DE TOUT NOTRE CŒUR

Marc 12:30 dit: «30  et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. »

La fonction du cœur est à l’amour. Le cœur est un organe d’amour et nous dit d’aimer le Seigneur notre Dieu de tout notre cœur.

DISPOSER NOTRE CŒUR AFIN QUE CHRIST PUISSE GRANDIR EN NOUS

La parabole du semeur dans Marc 4 met l’accent sur le cœur humain. Le cœur humain est le sol de la graine semée par 14  Le semeur sème la parole. Marc 4:14 dit, «14  Le semeur sème la parole. »

  • Le semeur est le Christ
  • et la parole est aussi le Christ.

Cela signifie que le Seigneur Jésus est venu à lui et se seme en nous. Lui-même est à la fois le semeur et la semence de la vie.

Marc 4 Le verset 15 dit: « 15  Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée; quand ils l’ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.»

« Au bord du chemin » est le lieu proche de la voie. Il est durcie par le trafic de la voie, et il est difficile pour les graines de pénétrer. Cette caractéristique est le cœur préoccupé, durcie par la circulation du monde et difficile de s’ouvrir et à comprendre, la parole du royaume. Le sol ne doit pas être préoccupé par autre chose et doit être absolument ouvert à la semence de la vie, mais le chemin a été parcouru par trop de monde par le trafic.

  • C’est le cœur qui a été préoccupé par bien d’autres choses, devenant ainsi durci. Le bord de la route implique un cœur préoccupé.

Marc 4 Les versets 16 et 17 disent: «16  Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d’abord avec joie; 17  mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute. »

Les lieux rocheux n’ont pas beaucoup de terre. Cela représente un cœur de pierre.

Il y a une certaine bonne terre pour la semence, mais ce terrain est trop peu profond. Sous cette terre sont les roches. Il est assez difficile pour les semences à la racine profondément dans un cœur de pierre. Plusieurs fois, nous pourrions être prêts à recevoir la parole, mais nous ne la recevons que superficiellement parce qu’il y a des roches dans notre cœur. Ainsi, il est difficile pour le Christ comme le germe de la vie et d’enraciner  la racine peu profondément en nous.

Les versets 18 et 19 disent: « 18  D’autres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole,19  mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.» Nos désirs concernant d’autres choses peuvent étouffent la parole. Vous ne pouvez pas penser que les angoisses de l’âge ou la séduction des richesses mauvaises pour nous, mais qu’en est-il des désirs concernant d’autres choses?

Certains peuvent avoir envie d’une position élevée ou avoir un haut degré. Les inquiétudes de l’âge, la séduction des richesses, et les désirs concernant les autres étouffent la parole et la rendent infructueuse.

Le verset 20 dit: « 20  D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.»

La bonne terre, le bon cœur, est un cœur qui n’est pas durcie par le trafic du monde, sans péchés cachés, sans l’angoisse de l’âge et la séduction des richesses, et sans les désirs concernant d’autres choses. Un tel cœur est pur, bon et droit.

  • Le Dieu Un et Trinité, qui est l’arbre de vie, a c’est lui-même donnait à nous pour notre plaisir. Il est la semence de la vie semée dans notre cœur.
  • Notre cœur est comme le sol, la terre.
  • Si le sol de notre cœur est au bord du chemin, parcouru par le monde et préoccupé par beaucoup de choses, il devient dur.
  • Notre cœur doit être libéré de toute préoccupation pour la semence de vie pour être semé en lui.
  • Notre cœur ne peut pas être préoccupé, mais il peut y avoir des rochers cachés dans notre cœur.
  • Les roches cachées sont péchés, désirs personnels, égoïstes, et la pitié de soi, qui compromettent la semence d’avoir des racines dans les profondeurs de la terre.
  • On peut apparemment être un bon frère ou une bonne sœur et pourtant nous sommes superficielles avec le Seigneur parce qu’il y a des roches dans notre cœur.
  • Ainsi, il est impossible pour le Seigneur comme la semence de la vie de grandir en nous profondément.

 

  • Il est également possible pour notre cœur d’être plein d’épines qui sont les soucis de cet âge,
  • la séduction de l’argent,
  • et les désirs concernant d’autres choses.
  • Certaines personnes ont à cœur sur une meilleure voiture. Même ce désir peut entraver et étouffent la parole de devenir fécondes.
  • Les épines frustrer et étouffer la croissance de la semence.

 

  • Si nous voulons avoir le Seigneur comme la semence de la vie grandir en nous pour être notre plein exercice, nous avons à traiter avec notre cœur.
  • Nous devons demander au Seigneur d’être miséricordieux envers nous.
  • Par sa miséricorde, nous devons faire face à toutes ces choses négatives dans notre cœur.
  • Nous avons à traiter avec les choses qui nous préoccupent, avec les pierres cachées, avec les soucis de cet âge, la séduction de l’argent, et les désirs pour d’autres choses.
  • Ensuite,
  • notre cœur sera bon,
  • droit,
  • bon,
  • publié,
  • et préparé pour le Christ comme le germe de la vie de grandir en nous.

TRANSFORMER NOS CŒURS AU SEIGNEUR

Deuxième Corinthiens 3:16-18 dit: «16  mais lorsque les coeurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté. 17  Or, le Seigneur c’est l’Esprit; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.18  Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.»

  • On peut parler du Seigneur, comme l’Esprit vivifiant, mais notre expérience et de profiter du Seigneur, car un tel Esprit vivant dépend de notre cœur de se tourne vers lui.
  • Quand notre cœur se tourne vers le Seigneur, le voile est ôté.
  • En fait, notre cœur tournée- est loin de la voile.
  • Pour activer notre cœur au Seigneur, c’est lui qui ôte le voile.
  • Notre cœur est le facteur crucial dans notre jouissance du Seigneur que l’Esprit de vie et dans notre être transformée en image du Seigneur.
  • Si nous allons profiter du Seigneur qui est l’Esprit vivant et nous sommes transformé par Lui, nous avons à traiter avec notre cœur.
  • Notre cœur doit être tourné vers le Seigneur.

 

LES PARTIES DE L’HOMME

Première Thessaloniciens 5:23 indique clairement que l’homme est de trois parties:

  • esprit,
  • âme
  • et corps.

Il existe de nombreux autres passages de l’Ecriture qui nous montre que l’homme est un être tripartite.

Les trois parties de l’âme

  • sont l’esprit, la partie en sachant (Psaume 13:2 «2 13-3 Jusques à quand aurai-je des soucis dans mon âme, Et chaque jour des chagrins dans mon coeur? Jusques à quand mon ennemi s’élèvera-t-il contre moi? »; Psaume 18:1« 1 ¶  18-1 Au chef des chantres. Du serviteur de l’Eternel, de David, qui adressa à l’Eternel les paroles de ce cantique, lorsque l’Eternel l’eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit: 18-2 Je t’aime, ô Eternel, ma force!» Psaume 139.14) « 14  Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien.»,
  • L’émotion, la partie aimant (1 Sam.; SS 1:7), «7 Et toutes les années il en était ainsi. Chaque fois qu’Anne montait à la maison de l’Eternel, Peninna la mortifiait de la même manière. Alors elle pleurait et ne mangeait point. »;
  • et la volonté, le partie de décision (Job 7:15; « 15 Ah! je voudrais être étranglé! Je voudrais la mort plutôt que ces os!»; 6:7) « 7  Ce que je voudrais ne pas toucher, C’est là ma nourriture, si dégoûtante soit-elle!»;.
  • L’esprit est pour nous
  • de penser,
  • de savoir,
  • d’envisager;
  • l’émotion est de nous aimer,
  • de haïr,
  • d’être heureux,
  • ou d’être triste,
  • et la volonté est à nous de décider ou de choisir.
  • L’âme est la personne même d’un homme.

 

L’esprit a aussi trois parties.

  • Il s’agit de la conscience (Romains 9:1; «1 ¶ Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience m’en rend témoignage par le Saint-Esprit: »; Romains 8:16) «16  L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. »;,
  • bourse (Jean 4:24« 24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.»;; 1:9) «9  Dieu, que je sers en mon esprit dans l’Evangile de son Fils, m’est témoin que je fais sans cesse mention de vous, »;,
  • et l’intuition (1 Cor. 2:11) « 11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu.»;.

 

  • La conscience est pour nous de discerner le vrai du faux et justifie soit ou nous condamne.
  • La bourse est pour nous de communiquer avec Dieu et de communier avec Dieu.
  • L’intuition des moyens d’avoir une idée ou un sentiment direct dans notre esprit, indépendamment de la raison ou circonstance. L’intuition peut directement développer le sens de l’esprit, la volonté, le cœur de Dieu. Plusieurs fois, ce sens est direct contre la connaissance de l’esprit et l’émotion ou le sentiment dans l’âme.

Le cœur est une composition de toutes les parties de l’âme, plus une partie de l’esprit, la conscience.

  • Ainsi, le cœur est composé de
  • l’esprit,
  • de la volonté,
  • de l’émotion.

 

  • Hébreux 4:12 «12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.» parle des pensées et des intentions du cœur.
  • Hébreux 10:22 «22 approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure. »nous dit que nos cœurs doivent être purifiés d’une mauvaise conscience, et nous avons vu que nous avons besoin d’aimer le Seigneur de tout notre cœur.
  • BODY ;CORPS –
  • Mind; esprit idée avis
  • Emotion; sentiments
  • Will;Volonté desires
  • SPIRIT; esprit
  • Conscience; Conscience une partie du cœur
  • La partie ombrée dans le diagramme suivant illustre les parties qui composent le cœur.
  • Le diagramme ci-dessous nous montre que l’esprit est enfermé dans le cœur que l’homme caché du cœur.

 

  • Proverbes 4:23 nous dit: « 23 Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.»;
  • Le cœur est la porte d’entrée, l’entrée et la sortie de l’esprit.
  • Quand le cœur est fermé, l’esprit est emprisonné.
  • Quand le cœur est ouvert, l’esprit sera libéré.

Jérémie 31:33 dit: « » 33  Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Eternel: Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.

  • Nous avons besoin de comparer avec ce verset avec Hébreux 8:10.
  • Hébreux 8:10 dit, « 10 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. » « Je mettrai mes lois dans leur esprit,»
  • Dans Jérémie 31:33.
  • Cela prouve que l’esprit est l’une des parties internes.
  • Il est aussi une interprétation de la partie intérieure terme.
  • Les parties internes comprennent non seulement l’esprit, mais aussi l’émotion et la volonté, qui sont la composition du cœur.
  • Dans Jérémie 31:33, le Seigneur dit, il mettra sa loi «ma loi» dans nos régions vers l’intérieur.
  • Mais dans Hébreux 8:10 le mot «mes lois» est utilisé.
  • Finalement, la seule loi devient de nombreuses lois.
  • En donnant sa vie divine en nous, Dieu met la loi de la vie dans notre esprit, d’où il se répand dans nos régions vers l’intérieur, tels que notre esprit, l’émotion, et, et devient plusieurs lois.
  • La loi de la vie
  • devient une loi de l’esprit,
  • une loi de l’émotion,
  • et une loi de la volonté.

Psaume 51:6 dit: « 6  51-8 Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur: Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi!»

  • Encore une fois, les parties internes sont l’esprit, l’émotion et la volonté.
  • La vérité est quelque chose dans les parties intérieures et la sagesse est quelque chose dans la partie cachée.
  • La sagesse est plus profonde que la vérité.
  • Dieu désire que nous ayons la vérité dans notre esprit, l’émotion, et la volonté.
  • Dans notre esprit, qui est la partie cachée, l’homme caché du cœur, il nous fait connaître la sagesse.

L’OUVERTURE DE NOTRE CŒUR AU SEIGNEUR EN SE REPENTANT ET EN CONFESSANT

  • Nous avons vu que l’intention du Seigneur est de se semer le germe de la vie en nous.
  • Nous sommes la terre vivante, la terre vivante, la terre de vie.
  • L’esprit est enfermé par le cœur, si le Seigneur veux venir en nous, notre cœur doit être ouvert.
  • Nous pouvons ouvrir notre cœur au Seigneur en se repentant et en confessant.

 

  • Le mot repentir dans la langue grecque signifie avoir un changement d’esprit ou un tour d’esprit.
  • Notre esprit était à l’origine non pas vers le Seigneur, mais vers autre chose, et notre esprit a été fixé.
  • Maintenant, nous avons à se repentir, ce qui signifie que nous devons avoir un changement d’esprit et nous devons tourner notre esprit.
  • Cela signifie que l’esprit est ouvert au Seigneur.
  • Suite à notre repentance, nous devons toujours confesser.

Nous avons besoin de confesser tous nos échecs, les péchés, et les lacunes au Seigneur.

La confession est l’exercice de la conscience.

Lorsque nous nous repentons en tournant notre esprit, nous allons immédiatement avouer par l’exercice de notre conscience.

Ensuite, il y a une ouverture du cœur. Lorsque nous sommes sérieux à nous repentir pour le Seigneur et de confesser tous nos échecs devant Dieu, notre émotion sera immédiatement émue et touché.

Nous allons dire au Seigneur: «Seigneur Jésus, je t’aime. » Quand notre émotion est déplacée, notre volonté peut prendre une décision pour le Seigneur.

Nous dirons: « Seigneur, à partir d’aujourd’hui je ne veux rien en dehors de toi. Je veux que tu sois mon but, mon but et mon seul désir. Je veux seulement chercher après vous. »

  • L’esprit du cœur se tourne,
  • la conscience du cœur est ouvert,
  • et l’émotion
  • et la volonté
  • suivra le cœur.

Ainsi, tout le cœur est ouvert pour le Seigneur et le Seigneur à une façon de venir dans notre cœur.

C’est en se repentant et en confessant que nous ouvrons notre cœur au Seigneur. Ceci est révélé dans les Écritures et prouvé par notre expérience.

 

Le plus triste est que beaucoup d’entre nous, peu de temps après que le Seigneur fût entré en nous, nous sommes devenus fermée pour lui. Puis le Seigneur a été emprisonné dans notre esprit et n’avait aucun moyen de faire sa demeure dans notre cœur.

Après nous nous sommes sauvés, notre âme  peut avoir été  fermer et peu à peu, notre émotion, notre volonté, notre esprit et notre conscience devient fermée pour lui. Ainsi, le Seigneur a été emprisonné dans notre esprit.

  • C’est pourquoi dans l’Ancien et le Nouveau Testament le Seigneur nous appelle toujours de se repentir.
  • Au cours des sept épîtres aux Églises dans Apocalypse 2 et 3, le Seigneur dit aux saints encore et encore à se repentir.
  • Jour après jour, matin et soir et nous avons de se repentir.
  • Se repentir signifie se tourner notre esprit vers le Seigneur, à ouvrir notre esprit.

Suite à se repenti « tourner notre esprit voir celui du Seigneur » notre conscience  sera exercé dans une exacte confession de nos péchés. Ensuite, notre émotion suivra pour l’amour du Seigneur et de notre volonté suivra de choisir le Seigneur.

Le résultat sera que notre cœur sera entièrement ouvert au Seigneur et le Seigneur aura un moyen de nous remplir de lui-même.

C’est la façon de traiter avec notre cœur à faire de lui la bonne terre pour le Seigneur comme la semence de la vie de se développer

  • Si nous traitons avec le Seigneur de cette manière, toutes les préoccupations de notre volonté se débarrasser de notre être.
  • Les rochers et les épines dans notre cœur seront traités. Ensuite, notre cœur sera bon et pur.
  • L’ennemi est toujours à la recherche d’occasions de faire de notre cœur une terre dure celle du bord du chemin.
  • Plusieurs fois, nous permettons aux choses du chemin a fort passer du monde sur le sol de notre cœur qui va l’endurci.

 

  • On peut être préoccupé par notre épouse, nos enfants, ou nos parents.
  • Parfois nous pouvons être dans une réunion écoutée de la Parole de Dieu, mais la parole de Dieu ne peut nous pénétrer.
  • C’est parce que notre cœur est préoccupé.
  • Notre cœur ne peut être préoccupé par les choses terrestres, avec d’autres choses que le Christ lui-même.
  • Nous pouvons penser qu’un frère ou une sœur sont vraiment pour le Seigneur, mais nous ne pouvons pas réaliser que leurs cœurs contiennent des rochers cachés, ce qui rend impossible pour les semences de vie à prendre racine en eux.
  • En outre, les épines, qui sont les soucis de cet âge, la séduction des richesses, et les désirs des autres, peuvent se développer avec les semences et étouffer la croissance.
  • Le Seigneur est prêt et disponible, mais notre cœur ne l’est pas.
  • Car notre cœur n’est pas pur.
  • C’est pourquoi nous avons à traiter avec notre cœur.
  • Le cœur doit être purifié.

Hébreux 10:22 «22  approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure. »

nous dit que nos cœurs doivent être purifiés d’une mauvaise conscience. Nous devons avoir une conscience sans aucune accusation ou infraction. Notre conscience doit être nettoyé et purgé.

  • Ensuite, notre cœur sera libéré de tout préoccupantion à la bonne terre pour le Seigneur lui-même.
  • Toutes les quatre parties de notre cœur doit être traitée.
  • L’esprit doit toujours être tourné vers le Seigneur.
  • L’émotion doit toujours aimer le Seigneur et fervent, et zélés pour le Seigneur. La volonté doit être soumise et souple mais résistant.
  • Enfin, la conscience doit être purgée et doit être sans aucun délit.
  • Ensuite, nous avons un cœur bon.
  • Nous devons essayer d’apprendre ces leçons dans la vie et aider les enfants de Dieu apprendre toutes ces leçons.
  • Ce sont les leçons qui s’imposent pour que nous puissions profiter du Seigneur.

S’OCCUPANT DU SEIGNEUR POUR ETRE PAUVRE EN ESPRIT

  • En plus de traiter avec le Seigneur pour avoir un cœur pur,
  • nous devons aller encore plus loin d’être ceux qui sont pauvres en esprit.
  • Il se peut que notre esprit n’est pas vide pour quelque chose de plus du Seigneur à être déposé en nous.
  • Selon Matthieu 5, nous avons à traiter avec notre esprit en premier.

La première condition pour les neuf bénédictions dans Matthieu 5 est d’être pauvre en esprit.

Nous avons besoin de prier: «Seigneur, viens me vider. Viens m’Évacuer et vider mon esprit de tout autre choses que vous. » Nous ne devrions pas être remplis avec nos anciennes expériences du Christ.

Notre expérience vieille de Jésus-Christ peut nous empêcher d’éprouver le Christ dans un renouveau, frais, et le mode mise à jour.

  • Notre esprit doit être vidé.
  • C’est l’humilité vraie.
  • Il est possible pour une personne d’être humble en apparence, et pourtant encore si fier dans son esprit.
  • L’humilité est une question réelle dans l’esprit.
  • C’est pourquoi Pierre nous dit qu’il y a la nécessité d’un esprit doux et paisible.
  • La douceur est réelle dans l’esprit.
  • Une personne peut être tranquille en apparence, mais peut-être plein d’opinions intérieurement.

 

Jour après jour, nous devons apprendre la leçon de traiter avec le Seigneur d’être pauvres en esprit, en vidant notre esprit de beaucoup de vieilles choses comme les anciennes connaissances et l’expérience ancienne.

Si notre cœur n’est pas ouvert, le Seigneur n’a pas de possibilité de se dispenser en nous.

  • Si notre esprit est plein, le Seigneur n’a aucun moyen de communiquer quelque chose de nouveau de lui-même dans notre être.
  • Nous devons être pauvres en esprit et le cœur pur.

Nous devons demander au Seigneur de vider notre esprit et d’éclaircir notre cœur. Alors le Seigneur aura la voie libre en nous dans notre être pour nous remplir.

UN COEUR APPROPRIEE ET UN BON ESPRIT POUR DECOUVRIR ET APPRECIER CHRIST – L’ARBRE DE VIE

Le cœur agit en coopération avec l’esprit, mais l’esprit est l’organe pour nous de recevoir directement et communiquer avec le Seigneur.

  • Si nous allons prendre contact avec le Seigneur, nous devons exercer notre esprit.
  • Si nous voulons servir le Seigneur, nous devons exercer notre esprit.
  • Si nous allons recevoir le Seigneur, de prendre le Seigneur, nous devons exercer notre esprit.

Mais l’exercice de notre esprit dépend de l’état du cœur.

Si l’état de notre cœur est mauvais, il est difficile pour nous d’exercer notre esprit.

  • Une chose que nous ne devons jamais faire avec les saints dans l’Eglise est appelée à jouer la politique. Nous ne devrions pas avoir deux visages, feignant d’être un moyen de faire face à un frère, mais lui porter atteinte dans le dos.
  • Notre cœur doit être honnête et sincère pour nous l’expérience du Seigneur. Nous devons être fidèles, honnête et franc.
  • Si nous sentons que quelque chose doit être dit, nous devrions dire fidèlement, honnêtement et correctement.
  • Nous sommes les enfants de Dieu, les enfants de lumière. Notre cœur doit être honnête et pure.
  • Notre conscience doit être purgée. Si notre cœur nous condamne, comment pouvons-nous prier d’une manière adéquate?

 

  • Nous avons tous besoin de se tourner vers le Seigneur pour que nous apprenions la leçon de faire face à toutes ces choses négatives dans notre être.
  • Nous devons demander au Seigneur de nous donner un cœur pur et un esprit qui se tourne toujours vers lui et c’est sur lui.
  • Nous devons demander au Seigneur de nous accorder une conscience qui est toujours exercé à confesser nos échecs et nos péchés devant Lui.
  • Alors le Seigneur aura le moyen de rendre nos émotions si ferventes et zélées pour lui avec une volonté qui est soumis, souple et forte.
  • Peut-on aussi traiter avec le Seigneur d’être pauvres en esprit. Nous avons besoin d’avoir faim et soif d’avoir la manne fraiche nouvelle, et des expériences de mises à jour du Seigneur.
  • Nous ne devrions pas être réglée ou fixe, mais être vidé dans notre esprit tout le temps.

Ensuite, nous allons profiter de l’expérience et le Christ, et il aura la possibilité, la capacité et l’espace pour grandir en nous.

Que le Seigneur nous accorde un cœur bon et un bon esprit pour nous  fassions l’expérience et jouir de lui comme l’arbre de vie.

 

 

 

église chrétienne évangélique montalieu

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