LA VIE – CHAPITRE TRENTE ET UN -LA VISION CÉLESTE

LIVRE LA VIE 273

  • « Qui es-tu, Seigneur? » (Actes 9:5).

«5  Il répondit: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus que tu persécutes. Il te serait dur de regimber contre les aiguillons. »

  • Cette question a été posée par Saul de Tarse, lors de son voyage à Damas a été interrompue par une lumière « dont c’était commel’éclat du soleil » «13 Vers le milieu du jour, ô roi, je vis en chemin resplendir autour de moi et de mes compagnons une lumière venant du ciel, et dont l’éclat surpassait celui du soleil. » (acte 26:13) et par une voix  « 14  Nous tombâmes tous par terre, et j’entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons.» (v. 14).
  • Lors de cette rencontre, Saül n’était pas un païen, mais plutôt un juif zélé, religieux. Sincèrement, il suivait les traditions de ses ancêtres, qui avaient depuis des générations adoré Dieu selon l’ancien Testament. Comme il le décrit lui-même par la suite, il a été « 14 et comment j’étais plus avancé dans le judaïsme que beaucoup de ceux de mon âge et de ma nation, étant animé d’un zèle excessif pour les traditions de mes pères.» (Galates 1:14).

 

« LA SECTE DES NAZARÉENS »

 

Au temps de Saül, quelque chose de nouveau est apparue en plus de la religion juive.

Ceux qui croient en cette nouvelle manière ont été appelés par leurs opposants « la secte des Nazaréens » (actes 24:5), à cause de Jésus de Nazareth. Saul a été mis en rage par les revendications de cette « secte » et alarmée par le nombre de Juifs qui étaient en cours de conversion à cette secte. Il était déterminé à les éradiquer. Les hommes et les femmes qui ont eu ces croyances ont été arrêtées et traînées dans la prison. « 5  Nous avons trouvé cet homme, qui est une peste, qui excite des divisions parmi tous les Juifs du monde, qui est chef de la secte des Nazaréens,

 

UNE CONFRONTATION

 

Saül était en route vers Damas, autorisé par le souverain sacrificateur pour ramener à Jérusalem tout il a trouvé qui étaient « de cette façon,

« afin qu’ils peuvent être punis. Alors qu’il effectuait cette commission arroger, il a été soudainement confronté à cette très Nazaréen, appelant à lui par le nom du ciel. La Réponse de Saül était, « qui es-tu, Seigneur? »

Quelqu’un qui connaissait son nom, mais dont le nom Saul ne savait pas lui a rendu visite du ciel, lui causant de retombent au sol, tremblements et étonnement.

«13  Vers le milieu du jour, ô roi, je vis en chemin resplendir autour de moi et de mes compagnons une lumière venant du ciel, et dont l’éclat surpassait celui du soleil.14  Nous tombâmes tous par terre, et j’entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons.15  Je répondis: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus que tu persécutes.16  Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car je te suis apparu pour t’établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t’apparaîtrai.

 

UN CHANGEMENT DE VUE

 

Saul a  eu le ciel ouvert. Le Ciel ouvrit ses portes. Le cœur de Dieu a été ouvert. Dès lors, Saül a commencé à voir quelque chose pas de la terre mais du ciel. Il a évoqué ce voyant comme « la vision céleste ».

 

  • Quel contraste aigu, à la vue précédente de Saul de choses !
  • Tous sa préoccupation plein de zèle pour la religion des Juifs est venu d’en bas, pas d’en haut. Il avait été « élevé » » aux pieds de Gamaliel, enseigné selon la manière parfaite de la Loi des pères et était plein de zèle envers Dieu » (actes 22:3).
  • Pourtant ces enseignements et traditions sont terrestres.
  • Jamais auparavant il n’entendit une voix du ciel.

 

DANS LA POURSUITE

 

Saül était un chercheur du Christ. Avant le voyage à Damas, sa quête de Christ était négative.

  • La voix céleste a demandé, « Pourquoi me persécutes-tu? » Le mot grec pour « persécute » le même mot qui est traduit « suivre » et « presse » dans Philippiens 3:12 et 14. «12 Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus-Christ.14  je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. »

 

  • Il signifie « poursuivre ». Avant de rencontrer son père céleste, Saul a poursuivi le Christ dans la haine, dans l’intention en détruisant ses disciples.

 

  • Par la suite, cependant, il a dit: « 14 je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.» (Phil. 3:14, GK.).

 

  • Sa quête du Christ est devenue l’un de l’amour.

 

SE REPENTIR

 

  • À quel moment dans le voyage de Saül à Damas ils se sont repentis ?

 

  • C’était quand il a changé son orientation.

 

Sa mentalité entière s’est concentrée dans un seul sens, mais lorsque la lumière a brillé sur lui et il est tombé au sol, sa mentalité  a été tourné. Il s’est repenti.

 

Alors qu’il était toujours couché sur le sol, il a appelé le nom du Seigneur.

 

  • Pourquoi il appelle ce seul Seigneur quand il ne savait pas qui il était ?

 

  • Il s’est rendu compte qu’appelant les cieux il doit certainement être le Seigneur.
  • Saul, puis,
  • tout d’abord se repentit
  • et puis a été enregistré en appelant sur le nom du Seigneur.

 

  • Le Seigneur a une façon de nous faire changer nos sens.
  • Saul de Tarse était audacieux et agressif, mais il est tombé devant celui qu’il « poursuivait » dans la haine.
  • Supposons qu’il avait simplement obtenu vers le haut encore une fois, déterminé à poursuivre sa route et ne pas tenir compte de la voix du ciel.
  • S’il avait gardé ses yeux vers Damas et refusé de regarder vers le ciel, le Seigneur aurait dû intervenir d’une manière encore plus forte pour le contraindre à renoncer.
  • Toutefois déterminé et appuyer sur notre propre conviction, nous ne pouvons pas l’emporter sur celui qui parle du ciel.
  • Dans mon esprit est la prière que le Seigneur m’empêchera de se diriger vers Damas contre son gré.

 

SANS VUE, ENCORE VOIR

 

  • Quand Saül est tombé au sol, ses yeux s’ouvrirent.
  • Il pensait qu’avant il avait une vision claire.
  • C’est lui qui menait d’autres vers Damas,
  • Mais après qu’il a été frappé par la lumière du ciel, « ils ont amené par la main et lui valut des Damas » « 8 Saul se releva de terre, et, quoique ses yeux fussent ouverts, il ne voyait rien; on le prit par la main, et on le conduisit à Damas.» (actes 9:8).
  • Lorsqu’il pouvait ne plus voir où il allait, la scintillation céleste s’approcha de lui.

 

C’est une pitié si telle la cécité peut venir sur nous tous. Nous sommes trop clairs sur ce que nous faisons et où nous allons. Nous continuons notre route, pas au courant que nous sommes aveugles, béat dans l’assurance que nous savons tous.

 

«18 ¶  Quand il n’y a pas de révélation, le peuple est sans frein; Heureux s’il observe la loi! » (Prov. 29:18, heb.). Pour toute sa confiance en soi, Saul de Tarse a eu aucune vision et courait sauvagement.

Il a fallu la voix du ciel  afin de le sauver.

 

Ce qu’il appelait la vision céleste est le point central de la révélation divine. Bien que Saül fût si bien versé dans l’ancien Testament avec ses commandements et ses ordonnances extérieures, il n’a pas vu son point central.

 

  • La même chose est vraie pour beaucoup de chrétiens.
  • Ils peuvent être familiers avec la Bible, mais ils ratent leur point central, la vision céleste.
  • Si nous ne plaisantons pas avec le Seigneur, une telle vision viendra à
  • Jusqu’à ce que cela arrive, comme Saul de Tarse nous sommes aveugles, même si nos yeux physiques ont une vue.

 

UN COEUR POUR LA VOLONTÉ DE DIEU

 

Saul dans sa cécité persécutait Christ, mais nous devons admettre qu’il avait un cœur pour Dieu.

 

  • Nous cherchons ce qui est le cœur de Dieu ?

 

Le cœur est au centre du corps. Nous pouvons avoir un bras coupé ou nos yeux arrachés, mais nous pouvons encore vivre.

Une fois que notre cœur est souscrit, cependant, nous sommes finis. Nous pouvons facilement toucher l’épaule de quelqu’un ou un nez ou une main, mais il n’est pas facile de toucher le cœur de quelqu’un.

 

  • Il en va de même de la Bible.
  • Nous pouvons avoir eu un bon nombre de ses enseignements, mais l’accent de la révélation divine, comme notre cœur, ne voit pas facilement.
  • Elle exige une vision céleste.

 

Il est trop souvent pour les chrétiens d’être accablé par ce qui est bon et scripturaire — comme aller sur le terrain de la mission de convertir les païens, par exemple — et pourtant le plus profond désir de Dieu ils ne le touche pas.

 

  • Comme vous allez sur votre voyage,
  • tourner vers lui pour vous de tomber au sol et dire: « qui es-tu, Seigneur? »

 

QUI IL EST

 

  • Qui est ce petit homme de Nazareth ?

 

Depuis ce jour, sur la route de Damas Saül a commencé à voir qui il est. Comme les années passaient, Paul (n’est plus Saul) a écrit un bon nombre des épîtres à déplier la signification de celui-ci.

  • « Jésus de Nazareth, que tu persécute, » est Dieu incarné.
  • Il est le Rédempteur qui a enlevé nos péchés.
  • À sa mort il a mis fin l’ancienne création.
  • Il a ressuscité pour être à la tête de la nouvelle-création.
  • Il est aujourd’hui Christ le Seigneur, chef sur toutes choses pour l’église dans l’ascension.
  • ceux qui croient lui en deviennent les membres de son corps.

 

LE POINT CENTRAL DE LA BIBLE

 

  • Le point central de la Bible concerne le Dieu Trinité et sa relation avec l’homme.
  • Comme nous le dit Paul, il a plu au père que le fils (Colossiens 2:9) «9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. » habite toute sa plénitude.
  • Le fils, alors, est l’incarnation de la plénitude du père. Si nous recevons le fils, nous avons le père, qui s’incarne dans le fils.
  • Pourquoi le fils du père ?
  • C’est alors que le fils peut entrer en nous et avec lui le père. De cette façon, le père aura un corps à la plénitude du fils.

 

  • Cet organe est l’église qui devient la plénitude du Christ en prenant à ses richesses.
  • Comme nous mangeons du Christ et faisons l’expérience de lui, nous devenons l’incarnation de ses richesses. Que sa plénitude est comme son expression.

 

 

Voir ce point central de la Bible nous empêchera d’effectuer une marche sauvage.

Trop de chrétiens sont « sont dans une course sauvage » dans leur obsession de questions doctrinales ou dans leur zèle à faire des choses pour Dieu.

 

La vision que nous faisons partie de son corps et qu’il est le chef nous préservera de toutes ces distractions.

 

Ne mettez pas vos yeux  sur de la doctrine ou de l’organisation « que les chaises doivent être placés  d’une certaine façon dans des réunions, si guitares doivent accompagner votre chant, ou si vos réunions doivent être bruyant ou calme. »

 

CHRIST EN NOUS

 

Formé

 

Un aspect de cette vision céleste vu par Paul est que Christ doit être travaillé dans notre être. « Que les croyants puissent avoir Christ prend forme en eux.»

Galates 4:19 dit: «19 ¶  Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous, ».

 

S’installer

 

L’apôtre pria dans Ephésiens 3:17 « 17  en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,»

 

  • Avez-vous déjà pensé pourquoi que Christ a besoin de vous pour lui fournir une maison ?

 

  • Il veut s’installer dans votre cœur.

 

  • Vous pouvez penser, que le ciel est un endroit merveilleux pour y être, mais Christ n’apprécie pas d’être là.
  • Il est sans abri et sans vous.
  • Il aspire à faire sa demeure dans votre cœur.
  • Les théologiens peuvent penser qu’une telle pensée est trop subjective, que votre cœur est trop petit pour accueillir le grand Christ, et qu’il est loin au troisième ciel.
  • Néanmoins, Paul a prié pour que Christ puisse faire sa maison dans votre cœur.
  • Il s’agit de la relation intime qui devrait exister entre le Christ et vous.

 

 

Magnifiée

 

« 20  selon ma ferme attente et mon espérance que je n’aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort;» (Phil. 1:20).

  • Afin d’agrandir doit être exprimé d’une manière élargie.
  • C’est le désir et l’attente de Paul que Christ est donc exprimé en lui.

Pour lui être « être agrandi en toi-glorifie » est pour qu’il puisse être démontré sans limitation.

  • Votre amour ou votre humilité est superficielle et de courte durée.
  • Selon Éphésiens 3:18-19, « 18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,19  et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.»
  • le Christ est l’ampleur universelle, largeur, longueur, hauteur et profondeur. Il est de la dimension de l’univers tout entier.
  • Il n’y a aucune limite à son amour. Votre famille peut rapidement épuiser toutes vos vertus.
  • Laissez celui-ci avec ses richesses insondables, inépuisables faire sa demeure dans votre cœur. Il est amplifié par sa richesse en fait connu de tous.

 

 

« VIVRE C’EST CHRIST »

 

Dans Colossiens 2:6-7 « 6  Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui,7  étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d’après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces.»

 

  • Paul nous dit de marcher en Christ,
  • enracinés
  • et fondés en lui.
  • Il devient le pays dans lequel nous marchons, la sphère dans laquelle nous vivons, le sol dans lequel nous sommes enracinés et la Fondation sur laquelle nous sommes constitués.

 

  • La vision céleste, c’est que ce Christ doit être forgé en nous.
  • Quand Paul dit, « je n’ai pas désobéi à la vision céleste » (actes), il l’a insinué qu’il n’avait plus aucun égard pour la tradition ou de religion.
  • Sa seule préoccupation était le Christ vivant et présent.
  • C’est pourquoi il pouvait dire plus tard, « Pour moi vivre est Christ » (Phil. 1:21).

 

SE REPENTIR DE BON COMPORTEMENT

 

Une fois que vous voyez cela, vous repentez de beaucoup de bonnes choses.

 

Supposons, par exemple, que vous parlez à un frère, d’une manière rude. Plus tard, quand vous allez à l’Éternel, vous l’avoue, « Seigneur, je suis désolé j’ai été tellement moyenne à mon frère. Pardonne-moi. Dès lors, aidez-moi à traiter  avec tous les frères. Aider moi de ne pas être si sévère et dur.»

 

  • Pensez-vous que c’est la bonne façon de prier ?

 

  • Si vous le faites, vous n’avez pas vu la vision céleste que Christ doit vivre. Ce n’est pas une question d’être gentil avec d’autres, mais Christ est votre vie.
  • Une telle prière elle-même doit être avec un repenti.
  • Nous voulons vivre une bonne vie chrétienne — étude de la Bible, prêchant l’Évangile, honorer nos parents, être un bon voisin, ne pas perdre notre sang-froid et être bon pour tout le monde.
  • Je vous en prie, jeter tous ces concepts !
  • La vision que nous avons besoin de voir est que Christ doit être notre vie.

 

  • Avez-vous jamais repentis de votre bonne conduite ?
  • de ton amour ?
  • de votre bonté ?
  • Vous devez avoir, si vous avez vu la vision.

 

  • Dieu ne veut pas notre amour, mais d’être remplies du Christ.
  • Dans notre expérience chrétienne au début, notre repentir est de mauvaises choses, mais plus tard, nous trouvons que notre repentir est principalement pour les bonnes choses. « Seigneur, pardonne-moi pour ma gentillesse. Pardonnez-moi pour toutes mes vertus, vides de Christ. » Un chrétien qui est plein d’humilité sans Christ est un rebelle.
  • Il se rebelle contre la vision céleste que Christ doit être tout pour lui. Votre pensée, vos émotions, votre intention, votre motivation, votre rapidité ou votre lenteur — tout cela doivent être le Christ.

 

LA RÉALISATION DE LA VISION

 

Combien de grande envergure a été la vision que Paul a été accordé en réponse à sa question, « qui es-tu, Seigneur? »

La révélation qui vint à lui rempli ses écrits ; Grâce à eux, sous le ciel éclairant, la même vision peut être la nôtre.

Ce Jésus de Nazareth incarne la plénitude du père.

  • L’église, l’incarnation du fils, prend dans sa richesse et devient ainsi sa plénitude.
  • Christ lui-même doit être forgé en nous et devenir notre vie.

 

  • Nous obéissons à cette vision en le prenant comme notre vie,
  • Et de ne pas être distrait par les doctrines
  • se laisser porter et faire ni effort et pas courir après le bon comportement.
  • Tout au long de la journée, tout au long de l’ensemble de nos activités, nous devons rester en contact avec ce Christ.
  • Comme nous discutons constamment avec lui dans la prière (1 Thes. 5:17), « prier sans cesse » nous allons être spontanément être et l’emmenant comme notre personne et donc vivre selon la vision céleste

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

église chrétienne évangélique les avenieres

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

14 − treize =