PAUVRETÉ VOLONTAIRE ET LA SOUMISSION À L’AUTORITÉ

PAUVRETÉ VOLONTAIRE ET LA SOUMISSION À L’AUTORITÉ

 

 

Lecture biblique: Matthieu 6:21-24

 

  1. PAUVRETÉ VOLONTAIRE
  2. Délivrance de Mammon pour servir Dieu

Matthieu 6 nous montre que si notre œil est unique, le corps entier s’allume. «21  Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur.22  L’oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé; 23  mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!24  Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. »Notre attention doit être unique.

Après ces mots «Matthieu 6 ,22  L’oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé », dans le verset suivant le Seigneur parle de la question de servir le Seigneur. «Matthieu 6 ,24  Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; » Relatif à servir le Seigneur, un homme doit être unique. Nul ne peut servir Dieu et Mammon.

  • Dans le premier verset, il mentionne l’œil étant unique,
  • et dans le verset suivant, il mentionne le service étant unique.

Mammon est une chose sérieuse. Si un homme veut servir le Seigneur, il doit être délivré de Mammon. Ceux qui ne sont pas délivrés de Mammon ne peuvent servir Dieu.

L’œil unique signifie un œil qui est délivré de Mammon. Seulement ce genre d’œil permettra de voir la vérité. La vérité est absolue ; Il n’a rien à voir avec l’homme. Si un homme ne connaît pas Dieu, c’est parce que ses yeux sont souillés et impurs.

Pour un homme de connaître Dieu, il doit avoir les yeux qui sont délivrés de toute souillures. Une personne impure ne peut pas voir la vérité. Aux yeux d’une personne souillée, tout est souillé. Ces personnes ne peuvent voir Dieu.

 

  1. La Pauvreté volontaire À la suite de salut du Seigneur

Un chrétien devrait envisager Mammon comme une menace, quelque chose qui doit être mis au rebut tout de suite. Il devrait laisser tomber de la même manière, qu’il  jetterez un morceau de charbon ardent de sa main.

  • La pauvreté d’un chrétien devrait être celui qui est volontaire.

 

  • Certains deviennent pauvres par le biais de leur environnement.
  • D’autres sont pauvres à cause de leurs parents ou de toute autre circonstance particulière.
  • Mais il y a un certain type de personnes qui sont pauvres parce qu’ils ont rencontré le salut. Ils ont choisi de devenir pauvres.
  • Il y a une grande différence entre le dernier type de la pauvreté et toutes les autres formes de pauvreté. C’est comme être un soldat dans l’armée : certains sont rédigées, alors que d’autres s’enrôler volontairement.

 

  1. Qu’il soit difficile pour l’homme riche pour entrer dans le Royaume de Dieu
  • Pourquoi n’avons-nous pas à choisir la pauvreté ?

C’est parce que la Bible dit qu’il est difficile pour un homme riche être sauvé. Il est plus difficile pour un homme riche d’entrer dans le Royaume des cieux que pour un chameau de passer par le chas d’une aiguille (Matthieu 19:23-24) «20  Le jeune homme lui dit: J’ai observé toutes ces choses; que me manque-t-il encore?21  Jésus lui dit: Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.22  Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste; car il avait de grands biens.23 ¶  Jésus dit à ses disciples: Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux.24  Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.». Aucun homme riche ne peut entrer dans le Royaume des cieux.

 

  1. Mammon étant une idole

Mammon est une idole. La convoitise est identique à l’idolâtrie (Éphésiens 5:5 « 5  Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c’est-à-dire, idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.»; Colossiens 3:5) « 5 ¶  Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l’impudicité, l’impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.».

  • Si vous travaillez dans un bureau et d’autres vous payez avec une idole ou un veau d’or, vous prendrai ?

Bien sûr, vous ne prendrez-il. Mais aujourd’hui, beaucoup de gens ne réalise pas que Mammon est le même que les idoles. Il n’importe pas quel genre d’argent il est ; tant que c’est Mammon, il appartient à César.

 

  1. Le témoignage de la pauvreté volontaire

Pendant le temps des apôtres, les disciples abandonna tout pour suivre le Seigneur.

En histoire de l’église, il y a des dizaines de milliers de franciscain qui ont choisi de vivre dans la pauvreté. Nous sommes souvent trop prudents à ce sujet. Nous avons peur que nous deviendrons trop.

Actuellement, il y a trop de fois dans votre vie que vous avez fait c’était déjà trop.

Si vous voudrais ne vous méprenez pas, je dirais pourquoi ne pas le faire une fois de plus et être un peu trop dans la consécration.

Le fondateur du mouvement morave, le comte Zinzendorf, était une personne éduquée, et il offrit toutes ses possessions matérielles.

Le nombre des missionnaires envoyé  par ce groupe  de la classe le plus élevé parmi tous les groupes missionnaires durant les quelques dernières centaines d’années. Les frères n’aiment pas faire de la publicité eux-mêmes, mais beaucoup d’entre eux ont aussi choisi la voie de la pauvreté volontaire.

 

  1. Traitant de Mammon pour prendre soin nécessité de l’Eglise

Dans l’ancien Testament, quand Rachel quitta Laban, elle a pris les images avec elle et elle a été condamnée (Genèse 31:32). «30  Maintenant que tu es parti, parce que tu languissais après la maison de ton père, pourquoi as-tu dérobé mes dieux?31  Jacob répondit, et dit à Laban: J’avais de la crainte à la pensée que tu m’enlèverais peut-être tes filles.32  Mais périsse celui auprès duquel tu trouveras tes dieux! En présence de nos frères, examine ce qui t’appartient chez moi, et prends-le. Jacob ne savait pas que Rachel les eût dérobés. 33  Laban entra dans la tente de Jacob, dans la tente de Léa, dans la tente des deux servantes, et il ne trouva rien. Il sortit de la tente de Léa, et entra dans la tente de Rachel.34  Rachel avait pris les théraphim, les avait mis sous le bât du chameau, et s’était assise dessus. Laban fouilla toute la tente, et ne trouva rien.35  Elle dit à son père: Que mon seigneur ne se fâche point, si je ne puis me lever devant toi, car j’ai ce qui est ordinaire aux femmes. Il chercha, et ne trouva point les théraphim.36 ¶  Jacob s’irrita, et querella Laban. Il reprit la parole, et lui dit: Quel est mon crime, quel est mon péché, que tu me poursuives avec tant d’ardeur?»

Aujourd’hui, les chrétiens ont à traiter de la même manière qu’ils traitent les idoles et Mammon.

Un chrétien ne devrait pas avoir idoles dans sa maison. De la même manière, un chrétien ne devrait pas porter vers le haut pour lui-même  ces richesses dans sa maison. Pour les enfants de Dieu de jeter des richesses sont la même quant à eux de toucher des idoles. Aujourd’hui, il y a trop de besoins dans l’église.

  • Il y a au moins trois besoins.
  • Tout d’abord, il y a la nécessité de l’œuvre.
  • Deuxièmement, il y a la nécessité des pauvres frères.
  • En troisième lieu, il y a toujours la nécessité des pauvres gens.

La parole du Seigneur dit que les pauvres seront avec nous toujours (Matthieu 26: 11). «11  car vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m’avez pas toujours. »

Nous devons prendre soin des besoins dans ces trois domaines.

 

 

  1. avoir de l’Argent avant on doit faire l’expérience « Délivrance »

Mammon est plus grave que les idoles.

Quand l’église est forte, il faudra le stand de la pauvreté volontaire.

De cette façon, aucune faux frères n’osera venir dans l’église, pour une fois qu’ils viennent, ils vont devoir se sacrifier.

Tous ceux qui entrent par éloquence, par intelligence ou par sagesse ne seront pas en mesure de rester dans l’église. Cela va purifier l’église. Quand l’argent sort, un homme est délivré. Si vous voulez rester propre, vous devez laisser vos richesses.

 

  • Dans la Bible, nous pouvons voir la relation du Seigneur avec de l’argent par le biais de deux cas.
  • Le premier cas a été le paiement de l’impôt de capitation (Matthieu 17:24-27) « 24 ¶ Lorsqu’ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s’adressèrent à Pierre, et lui dirent: Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes?25  Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit: Que t’en semble, Simon? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts? de leurs fils, ou des étrangers 26  Il lui dit: Des étrangers. Et Jésus lui répondit: Les fils en sont donc exempts.27  Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.». Dans ce cas, nous voyons que le Seigneur ne transportait pas d’argent dans sa poche.
  • Le deuxième cas était son confier l’argent à Judas (Jean 12:6 «6 Il disait cela, non qu’il se mît en peine des pauvres, mais parce qu’il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu’on y mettait. »; 13:29) «29  car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu’il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres. ». Dans ce cas, nous voyons aussi que la poche du Seigneur ne transportait pas d’argent. Judas était le seul apte à transporter de l’argent.

 

 

  1. Aucun excès à travers beaucoup de rassemblement, et ne manquent pas à travers petit rassemblement

Le Principe de Paul était que ceux qui se rassemblent une grande partie n’ont aucun excès, et ceux qui se rassemblent peu n’avoir ne manquent aucun (2 Cor. 8:15). «15  selon qu’il est écrit: Celui qui avait ramassé beaucoup n’avait rien de trop, et celui qui avait ramassé peu n’en manquait pas. » C’est le principe de coordination dans notre travail.

Si ceux qui se rassemblent une grande partie sont excédentaires et ceux qui se rassemblent peu avoir manque, cela signifie qu’il n’y a pas de coordination.

 

 

  1. Offrant tout, Garder seulement ce qu’on a besoin

Aujourd’hui, en ce qui concerne la question de l’offrande, il n’est pas une question d’offrir un dixième ou un vingtième. C’est une question de tout le monde étant plus frugal que possible. Autres que ses propres besoins, il devrait offrir tout le reste.

  • Rien moins que cela n’est pas à la norme appropriée de servir le Seigneur.
  • Le Seigneur, ni l’église voudront rien de moins de cette norme.
  • Quiconque sert le Seigneur doit renoncer à tout pour le suivre.
  • Autre que fournir pour ses propres besoins quotidiens, un homme devrait offrir tout.

Ceux qui donnent des richesses pour eux-mêmes sont les serviteurs de Mammon.

Examiner les adorateurs de l’idole. Combien de procédures qu’ils doivent passer par ! Ils vont s’agenouiller, et brûler de l’encens et ainsi de suite.

Vous devez réaliser que servir Mammon est tout aussi compliqué qu’adorer des idoles.

Le livre de Matthieu dit que là est notre trésor, là est notre cœur aussi (Matthieu 6:21) « 21  Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur.». Après qu’on y parle de la question de l’offrande des richesses.

Afin que nos cœurs soient sauvés, nous devons être délivrés de l’offrande des  richesses.

 

Ceux qui n’ont pas été livrés des richesses n’ont pas été enregistrés dans leur cœur.

 

 

  1. Donner aux pauvres pour être délivrés de la puissance de Mammon

Aujourd’hui, certaines personnes sont liées par le monde, mais l’esclavage de l’argent est plus grave que l’esclavage du monde.

  • Pourquoi nous ne donnons pas aux pauvres ?

Pour donner aux pauvres n’est pas simplement pour les plus pauvres.

C’est dans le but de nous démunir  de la puissance de Mammon. Quand nous faisons cela, rapidement  nous nous occupons  du problème de l’argent dans nos mains.

Certaines personnes pensent que pour dépenser de l’argent pour les pauvres gens est pour l’amour de ces pauvres gens.

  • Il est vrai que c’est une bonne chose pour un pauvre d’être sauvé par le biais de notre offrande. Mais même s’il n’est pas sauvé, c’est toujours une bonne chose pour nous de donner.
  • Une personne qui se soucie beaucoup de l’argent ira dans l’éternité seule ; personne ne va le remercier.
  • Mais ceux qui dépensent l’argent pour d’autres trouveront d’autres les accueillant dans les cieux.
  • C’est une chose d’être pauvre.
  • C’est autre chose d’avoir le genre de pauvreté que Paul se réfère, ce qui enrichit beaucoup (2 Cor. 6:10) « 10 comme attristés, et nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n’ayant rien, et nous possédons toutes choses.».
  • Aujourd’hui, la quantité d’excès que nous avons est celle du péché. Le montant de l’excès, que nous avons est la quantité d’idoles que nous avons.

 

  1. RELATIVES À LA SOUMISSION À L’AUTORITÉ DU CORPS

 

  • Comment peut-on voir l’autorité de l’organisme ?

 

  1. Première constatation sur l’autorité de l’adjoint
  • Avec certaines personnes, leur mémoire semble être sélectif.

Dans l’ordre de présentation de la pratique,

la première chose à se poser est qui est au-dessus de moi. Lorsque nous allons au travail dans le monde profane, la première chose que nous demandons est qui est le patron.

 

  • Si cette question n’est pas réglée, nous ne serons pas en mesure de faire un bon travail, pour ne pas mentionner la possibilité d’être punis.
  • Le même principe s’applique à travailler dans un bureau ou dans n’importe quelle institution. Pour beaucoup de gens, la première chose qui vient à leur esprit quand ils assoient est de savoir comment être le patron. Ces personnes doivent apprendre une sérieuse leçon de soumission.
  • La Soumission est une leçon qu’un homme doit apprendre devant Dieu. Il faut être discipliné à tel point que nous gardions un caractère docile.
  • Toutes les fois que n’importe quel frère ou sœur ou un collègue va à un endroit, il ou elle doit découvrir qui est son pouvoir.

Par exemple, les frères et sœurs qui séjournent dans nos chambres d’hôtes doivent se soumettre à l’autorité dans cette maison. Quand ils viennent à la réunion, ils doivent se présenter et s’asseoir où il leur est demandé de s’asseoir. Toutes les maisons ou vous restez en a sa propre autorité. Un chrétien doit apprendre à chercher d’autorité et de soumettre à l’autorité. Tous ceux qui font semblant d’être le chef ne savent pas quelle direction signifie dans le corps.

 

  1. La Soumission sans aucune préférence

Je n’ai jamais vu un homme qui dit qu’il connait la tête, mais ne se soumet pas à l’autorité adjoint du Christ.

Une personne qui connaît le Seigneur ne sera jamais sélective relatif à la soumission.

Par exemple  Si un frère ou une sœur n’a jamais appris à se soumettre à chaque autorité adjoint assignée par le Seigneur, ils sont dans la plus grande déception. La Bible dit qu’il n’y a aucune autorité, sauf de Dieu (Romains 13:1). « 1 ¶  Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu.»

Il y a très peu d’endroits dans la Bible qui parlent de soumission directe à Dieu.

La Plupart du temps qu’il parle de la soumission à l’homme.

Partout où nous allons, ce que nous devons faire est de se présenter et ne pas de critiquer librement avec nos lèvres.

Si d’autres vous donnent une autorisation spéciale, qui leur appartient ; ce que vous avez à faire est d’apprendre à  se présenter. Beaucoup de gens n’ont jamais appris les leçons.

Partout, ou ils vont, ils démolissent les autorités, et ils ne brident pas leurs langues. Ce genre de personnes est rebelle.

Le Seigneur est peut-être miséricordieux envers nous, que nous ne serons pas des chrétiens sauvages.

Non seulement ne devrions-nous pas être sélectifs dans notre mémoire ; Nous devons activement chercher après ceux que nous devrions  nous présenter.

 

  1. La Soumission à l’autorité Étant la Nature de la vie du Seigneur

Un exemple : Quand je restais à Londres, tout a été mis en place par l’hôte. Le matin, nous nous sommes réveillés à 6:00. À midi, nous avons eu notre repas. À 3:00 dans l’après-midi, nous avons eu notre thé l’après-midi. Un frère Suisse secouant la tête et soupirer chaque jour. Je lui ai demandé pourquoi il était si malheureux.

Cela fait que je suis là, à  la maison d’hôtes où il séjournait, le frère en charge était une personne plutôt inculte. C’est très désagréable pour ce frère Suisse d’être sous la supervision de ce frère.

Je suis resté à Londres pendant dix-huit mois. Si je n’avais pas appris la soumission, mais au contraire j’aurai critiqué et je  me serai opposés, comment pourrais j’été heureux en moi-même ?

La soumission est la nature de la vie du Seigneur. C’est pour notre protection à soumettre à l’autorité de Dieu.

 

 

  1. Apprentissage de soumission dans l’église

Un chrétien devrait apprendre la coordination, et la coordination arrive à la soumission.

Une rebelle personne et indépendante est une personne qui ne sera pas coordonnés.

Les Chrétiens devraient apprendre à  se soumettre l’un à l’autre et à rejeter  les actes rebelles, les déclarations critiques et la conduite de conflit.

Non seulement si une personne doit avoir la réalisation de l’autorité dans l’Eglise et dans le corps, mais quand il est seul, il doit toujours avoir cette prise de conscience.

  • Aujourd’hui, nous apprenons tout d’abord à être exposé dans l’église.
  • Il est assez difficile d’apprendre la soumission à l’extérieur de l’église.
  • Il est plus naturel d’apprendre la soumission dans l’église.
  • Il s’agit de la protection de Dieu ; Il nous empêche de nous exposer.

Si nous apprenons la leçon de cette façon, l’esprit de l’antéchrist sera supprimé de notre part.

 

  1. LA PRÉSENTATION AU GOUVERNEMENT

En ce qui concerne la présentation de notre gouvernement, nous savons qu’aucun chrétien ne peut renverser un gouvernement. Si certains facteurs politiques vont à l’encontre de notre foi, le plus que nous pouvons faire est de s’échapper.

C’est comme ce que dit le Seigneur, qui nous demande de nous échapper d’une ville à l’autre.

Dans la Bible, pour échapper à la n’est pas une chose honteuse à faire. Si un gouvernement n’est pas bon, nous pouvons  nous échapper. Mais en même temps, tous les chrétiens doivent toujours prier pour les gouvernements qui ne sont pas bons.

  • s’il n’y a-gouvernement a adopté des lois qui le gouvernement lui-même ne se tient pas, devez chrétien toujours les conserver ?

Nous devons  les garder. Mais dans certaines circonstances, il y a des lois qui ne peuvent pas  être gardé par un chrétien. Frère D. M. Panton a dit un jour que si une loi est en soi illégal, nous n’avons pas à envisager d’observer cette loi ou non.

Par exemple, Pharaon a ordonné à tous les Hébreux à tuer leurs enfants mâles. Les sages-femmes n’obéissent pas à cet ordre, mais la Bible dit que Dieu s’est occupé avec les sages-femmes (Exo. 1:20). «20  Dieu fit du bien aux sages-femmes; et le peuple multiplia et devint très nombreux. »

La Mère de Moises n’a pas obéi à l’ordre de Pharaon (Exo. 2:1-2), «1 ¶  Un homme de la maison de Lévi avait pris pour femme une fille de Lévi.2  Cette femme devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit qu’il était beau, et elle le cacha pendant trois mois. »  pourtant  Hébreux 11 a loué sa foi.

La raison en est que la Loi de Pharaon était lui-même un ordre sans foi ni loi.

Dans le Nouveau Testament, lorsque Pierre et Jean désobéirent à l’ordre du souverain sacrificateur, ils agissaient en vertu du même principe.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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