LE RETOUR DU SEIGNEUR ÉTANT LA RÉCUPÉRATION DU CHRIST

LE RETOUR DU SEIGNEUR ÉTANT LA RÉCUPÉRATION DU CHRIST

Lecture biblique: Galates 2:20 ; Phil. 1:21 ; Colossiens 3:4, 10-11

  • Nous devons voir ce qu’est le rétablissement du Seigneur.
  • Que nous soyons habitués à parler de la reprise, mais je crains que même ceux qui ont été dans l’église pendant de nombreuses années ne savent pas bien de quoi c’est la récupération du Seigneur.
  • Il est inutile d’apprendre une définition compliquée.
  • La Récupération du Seigneur est tout simplement la récupération du Christ.
  • Cette définition simple est suffisante parce que Christ est tout pour nous.
  • Certains peuvent définir la récupération du Seigneur comme la récupération de l’unicité authentique,
  • mais la véritable unicité est simplement Christ lui-même.
  • D’autres peuvent définir le recouvrement du Seigneur comme la reprise de la vie ecclésiale correcte,
  • mais la bonne vie ecclésiastique aussi est le Christ.
  • Ainsi, la récupération du Seigneur est la récupération du Christ comme un tout pour nous.

 

LE CORPS DU CHRIST, EN CHRIST

  • Le Dessein éternel de Dieu et son économie est de travailler le Christ dans son peuple choisi afin qu’ils deviennent le corps du Christ.
  • Pour devenir le corps du Christ est de devenir une partie du Christ.
  • Une personne est tout simplement la partie principale de la personne.
  • Une personne complète se compose d’une tête et un corps.
  • Tout comme nous ne pouvons pas dire que la tête d’une personne n’est pas la personne. Si la personne n’est ni la tête ni le corps, il n’y a aucune personne.
  • Chaque portion d’une personne, même un petit doigt, est la personne.

Certains diront peut-être que, pour être précis, il faut dire qu’un doigt est une partie seulement de la personne, pas la personne. Cela peut sembler logique, mais si nous suivons cette ligne de pensée à sa conclusion ultime, nous verrons qu’il ne peut pas être vrai. Si nous disons que le doigt d’une personne n’est pas la personne, il faut dire aussi que la main n’est pas la personne, que le bras et l’épaule ne sont pas la personne, et ainsi de suite jusqu’à ce que finalement il n’y a rien qui est de la personne.

Par conséquent, toutes les parties d’une personne est la personne.

Nous avons besoin de voir que la récupération du Seigneur est de récupérer le Christ et le dessein éternel que Dieu est et son économie est de travailler à Christ, afin de faire couler le Christ, dans notre être à nous rendre une partie du Christ, le corps du Christ.

  • Il faut aussi voir que le corps du Christ est tout simplement le Christ.
  • La tête est le Christ,
  • et le corps aussi est le Christ (1 Cor. 12:12). «12 ¶ Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ. »

LE CHRIST VIVANT

L’apôtre Paul n’a pas dit, « Pour moi, vivre est le corps du Christ. »

Au contraire, dit-il, « pour moi, vivre est le Christ » (Phil. 1:21a). «21 ¶  car Christ est ma vie, et la mort m’est un gain. »

  • Comme Paul, nous devrions avoir l’audace de dire cela, parce que Christ habite en nous (Galates 2:20) «20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. »
  • et se forme en nous jusqu’à ce que notre être devienne Christ (Galates 4:19) « 19 ¶ Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous,».
  • Parce que le Christ est notre vie (col. 3:4), « 4 Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire.»
  • notre personne (col 3:10-11), « 10 et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé.11  Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous.» notre amour, notre bonté, notre humilité, notre longanimité, notre sainteté, notre justice et notre tout, nous sommes de Christ.
  • Nous, vivons c’est Christ. L’Intention de Dieu est au travail de Christ en nous et de nous faire une partie du Christ.

UN CHRÉTIEN ÉTANT UN CHRIST-HOMME

Pour être un chrétien on doit être un Christ-homme, un homme de Christ.

Une chaise est une chaise en acier ; la chaise ensemble est en acier.

  • De même, pour être un chrétien, un Christ-homme, est d’être le Christ.
  • Tout notre être doit être Christ.
  • Cependant, notre vie quotidienne révèle que nous ne sommes pas tout à fait Christ ; au contraire,

 

  • nous sommes partiellement un Christ-homme
  • et partiellement le vieil homme.

 

  • Nous pouvons être un homme au nom de Christ, mais nous ne pouvons avoir pas beaucoup de Christ dans notre être.
  • Cela ne signifie pas que nous ne sommes pas Christ, quand on fait le mal et que nous sommes Christ quand nous sommes bons.
  • Seulement quand nous vivons Christ sommes-nous réellement Christ. Nous avons besoin de Christ ,de son amour, de son humilité, de sa sainteté et tout sera positif pour nous.
  • Des choses négatives comme notre fierté et notre relâchement sont Satan.
  • Toutes les choses négatives sont Satan, mais pas toutes les choses positives ne sont de Christ.
  • Un peu d’amour est le Christ ;
  • un peu d’amour n’est pas le Christ.
  • Un exemple Si un jeune frère se bat avec ses frères et sœurs, il est évident que son combat n’est pas Christ. Toutefois, si le frère est aimable à ses frères et sœurs, sa gentillesse aussi peut-être pas Christ. J’ai vu beaucoup de jeunes incrédules se comporter correctement, mais leur bon comportement n’est certainement pas le Christ. Les Mauvaises choses ne sont pas Christ ; Les bonnes choses ne sont pas nécessairement le Christ.
  • Seulement Christ est le Christ.

 

 

LE CHRISTIANISME AYANT CHRIST SEULEMENT DANS LE NOM

 

  • Le christianisme a Christ seulement dans le nom et très peu en réalité.
  • Au lieu de Christ, le christianisme est composé principalement de quatre catégories de choses.

 

  • La première catégorie est le concepts, des doctrines et de l’enseignements.
  • La deuxième catégorie est certaines façons, telles que des manières de prêcher l’Évangile. Beaucoup de groupes chrétiens utilisent la musique mondaine, drames, films et autres moyens de prêcher l’Évangile.
  • La troisième catégorie est de divers mouvements et activités.
  • La dernière catégorie des choses qui composent le christianisme d’aujourd’hui est l’organisation.

Ces quatre catégories de choses ont englué la chrétienté.

  • Il s’agit de la situation regrettable parmi le peuple de Dieu aujourd’hui.
  • Christ est tout à fait absent de la chrétienté

Vers la fin de sa vie A. W. Tozer, un fidèle serviteur du Seigneur dans l’Alliance chrétienne et missionnaire, a écrit un article intitulé « L’autorité décroissante du Christ dans les églises. » Dedans, il a décrit des discutions et  des façons de travailler pour le Seigneur et prêcher l’Évangile ne donnant pas encore Christ une place dans leurs décisions. Tozer a dit que dans le christianisme aujourd’hui Christ est « peu plus qu’un symbole de bien-aimé. »

  • Seul le nom de Christ, pas sa personne, n’a une position dans le christianisme.
  • Il y a beaucoup de doctrines concernant Christ et beaucoup d’activités pour l’œuvre du Christ, mais le Christ lui-même est absent.

 

 

LE BESOIN DE RÉCUPÉRATION

  • L’Église comme corps du Christ n’est rien d’autre que Christ.
  • Donc, il est absolument nécessaire aujourd’hui pour une reprise du Christ comme notre tout.
  • La récupération du Seigneur Christ est notre seul concept, pas la doctrine et l’enseignement.
  • En outre, le Christ est notre chemin. Dans Jean 14:6 le Seigneur dit: « Je suis le chemin. ».

En outre, le Christ, pas n’importe quel genre de mouvement, l’église n’est pas une organisation.

Au contraire, l’église est un organisme, le corps du Christ, qui est le Christ lui-même. La Récupération du Seigneur il n’y a rien d’autre que Christ.

Colossiens 3:10-11 dit: « 10  et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé.11  Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous.»

Dans l’homme nouveau, l’église, le Christ est tout. Parce que le Christ, comme tout dans l’église, a été perdu et raté dans le christianisme, le Seigneur est venu  récupérer cette question cruciale.

Le Seigneur a une récupération afin de récupérer le Christ comme tout à l’église.

 

 

L’ILLUSTRATIONS PRATIQUES DU CHRIST TOUT POUR NOUS

Maintenant que nous avons vu ce que la récupération du Seigneur est, en principe, nous devons appliquer ce principe. Certaines illustrations peuvent nous aider à comprendre l’application pratique de la récupération du Seigneur étant la récupération du Christ comme un tout.

  • S’occuper uniquement de Christ dans notre prédication de l’Évangile
  • Dans le christianisme prédication de l’évangile aujourd’hui est effectuée par certaines méthodes.
  • Ces méthodes incluent des films, des drames et musique rock.

 

  • Cependant, la Bible ne nous donne pas une méthode pour prêcher l’Évangile.

 

  • Au contraire, la Bible compare Evangile avec le fruit. Le Seigneur dit: « je suis la vigne ; vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et moi en lui, il porte beaucoup de fruit ; car en dehors de moi vous ne pouvez rien faire » (Jean 15:5). Les sarments de vigne portent des fruits simplement en vivant avec et sur la vigne, la culture de la vigne et de produire la vigne.
  • Les succursales du Christ, nous devons prêcher Christ, pas de musique rock, des drames ou toute autre méthode, mais en vivant le Christ, Christ de plus en plus et produisant de Christ.
  • Lorsque les branches se conformer dans la vigne, la vie-le jus de la vigne s’écoule dans les branches, ce qui entraîne un dépassement de capacité de la vie dans les branches. Ce dépassement devient le fruit.
  • Le Fruit est tout simplement le dépassement de capacité, ou de l’écoulement, de la vie intérieure.

 

  • Ainsi, la manière de prêcher l’Évangile est pas par n’importe quel type d’activité, mais par une vie quotidienne de vivre Christ, Christ de plus en plus et produisant de Christ.

Il y a environ vingt-cinq ans un groupe de jeunes est venu aux États-Unis à Taïwan pour prêcher l’Évangile en jouant au basket-ball. Un grand nombre de jeunes taïwanais ont été attiré pour voir les américains jouent au basket, et peut-être quelques uns ont été amenés à Christ. Car aujourd’hui, c’est l’âge de la grâce, toute personne qui croit en l’Eternel sera sauvé (Romains 3:16 «16  Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Esaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? »; Romains 10:9 «9  Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. »).

 

Le Salut à l’ère de la grâce est assimilable à la pluie à venir à travers une ouverture dans le toit. Peu importe qui est sous le toit, si c’est une bande de voleurs de banque ou d’une personne ayant la plus haute moralité, la pluie viendra partout où il y a une ouverture, mais aucune pluie ne viendra s’il n’y a pas d’ouverture. À l’ère de la grâce, indépendamment de ce que sont les moyens utilisés pour attirer les gens pour entendre l’Évangile, personnes peuvent être enregistrées si elles s’ouvrent pour recevoir le Seigneur.

Supposons qu’il y a trois jeunes chrétiens qui sont zélés pour l’Évangile.

Après la prière, ils peuvent commencer à envisager la meilleure façon de prêcher l’Évangile. On peut dire, « Nous devons guitares. » Un autre peut dire, « Nous devons trompettes. » Le tiers peut dire, « Nous devons être des tambourins. » Finalement, ils peuvent décider qu’ils ont besoin d’avoir un groupe ou un orchestre afin d’attirer un groupe de jeunes d’entendre l’Évangile. Après la prédication de l’Évangile de cette façon un samedi et peut-être même apporter certains au Christ, l’un des trois jeunes chrétiens peuvent aller à une salle de cinéma au cours de la semaine. Un autre peut aller à un bar et le troisième à un club de danse. C’est peut-être leur vie quotidienne. Le samedi suivant venu, ils peuvent une fois de plus prêcher l’Évangile à l’aide de la musique pour attirer des jeunes gens. Ils peuvent encore être très zélés pour la prédication de l’Évangile. Ils peuvent même amener certaines personnes, ils se sont rencontrés au théâtre, le bar et le club de danse d’entendre l’Évangile.

La Bible dit que tout est produit selon son type (1:11-12 « 11  Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.12  La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.», 21« 21  Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.», 24 et 25 «24 ¶  Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.25  Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. »de la Genèse).

Toutefois, ces jeunes chrétiens ne sont pas selon leur genre.

  • D’une part, ils sont prédicateurs Chrétiens ;
  • en revanche, ce sont des personnes qui visitent les lieux profanes.
  • Nous ne pouvons demander à Dieu d’accorder sa bénédiction sur ce genre de situation.

Un frère peut souvent parler à ses proches et amis concernant la récupération du Seigneur et de l’église, mais s’il va dans les bars et les salles de cinéma, ses proches et amis se pencheront  sur sa vie, et son témoignage va perdre spontanément son impact.

Toutefois, si le frère vit une vie chrétienne avec un niveau élevé, ne poursuivant que Christ, bien que ses parents et ses amis puisse le critiquer extérieurement comme étant religieux ou légaliste, profondément dans leur cœur ils l’admireront.

Leur conscience témoignera qu’il est un véritable amoureux de Jésus et que sa parole est sincère. Le Seigneur utilisera sa vie pour toucher leur cœur.

Peut-être un certain temps, un de ses parents se tourneront vers le Seigneur. L’année suivante un camarade d’école se tournera vers le Seigneur. La troisième année, un de ses amis se tourner vers le Seigneur.

Le taux de ses fruits une personne par an n’est pas trop lente. Si nous avons tous vécu cette façon et a apporté une seule personne à Christ par an, nous aurions une  augmentation de  cent pour cent chaque année.

En outre, la plupart des personnes que nous gagnons ainsi deviendront les fruits restants.

 

  • Plutôt que des gadgets, des drames ou la musique rock ou des systèmes mondains, il nous faut un bon témoignage dans notre vie.
  • De plus, nous avons besoin d’aimer le Seigneur avec tout notre être,
  • vivre Christ et prier sans cesse.
  • C’est le moyen de récupération du Seigneur, la récupération du Christ d’une manière absolue.
  • Nous devons être clairs que dans la récupération du Seigneur nous n’acceptons pas autre chose que le Christ.
  • Nous n’avons pas de moyens et sans concepts, mais seulement Christ. Nous n’avons pas de méthode pour prêcher l’Évangile.

Nous avons seulement vivre Christ, prier, aimer le Christ et aimer les autres.

  • Grâce au témoignage de notre vie quotidienne, beaucoup de nos parents, amis, voisins, camarades de classe et ses collègues tourneront finalement à l’Éternel.

Puis l’église, qui est un chandelier qui brille dans la société sombre mondaine (gn 1:12, 20), « 12  La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. 20 ¶  Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel.» augmentera.

  • C’est la façon du Seigneur de faire du fruit.
  • Si au lieu de suivre la façon du Seigneur, nous prenons le chemin vers le bas afin de rejoindre les mécréants en activités mondaines ou système pour prêcher l’Évangile, même nos frères de l’Évangile intérieurement nous critique et se moquer de nous.
  • Nous devons maintenir la norme d’avoir un bon témoignage de vie Christ.

 

 

Pas besoin d’être religieux, il faut ne s’occuper de rien d’autre que Christ tout le temps.

  • Si nous prenons soin seulement de Christ, on se lèvera tôt dans la matinée à communiquer avec le Seigneur et se préparera à la rencontre avec son église le dimanche.
  • De même, si nous prenons soin seulement de Christ, nous verrons que nous ne peut recevoir plus de Christ en allant au cinéma. La Participation à des manifestations sportives ne peut pas être pécheur, mais notre expérience nous enseigne que nous ne recevons pas plus de Christ en se rendant aux manifestations sportives. Nous ne devrions pas nous inquiéter pour savoir si quelque chose est légal ou pas.
  • Nous ne devrions pas nous inquiéter des façons particulières ou des concepts.
  • Nous devrions nous inquiéter seulement pour le Christ. Il faut aller seulement où nous pouvons recevoir plus de Christ, et nous devons prendre seulement la façon par laquelle nous allons recevoir plus de Christ.

 

En d’autres termes, tout ce que nous faisons pour Dieu en dehors de Christ est la religion. Tout ce qui a Christ dedans n’est pas religion.

Pour aller à un dimanche matinée sans Christ est religion, mais pour rester à la maison le dimanche matin pour tenter d’être spirituel ou libéré sans Christ aussi est religion. Ce qui importe n’est pas si nous allons à la réunion ou rester à la maison, mais si nous faisons les choses ensemble avec le Christ.

Il n’est pas une question de ce que nous devons ou ne devons pas faire ; C’est une question de Christ.

 

  • Lorsque nous contactons Christ,
  • vivre par Christ,
  • grandir Christ
  • et produire Christ,
  • Christ sûrement pas nous mènera à un théâtre, un bar ou un club de danse.

 

Cependant, nous ne pouvons pas supposer que Christ est dans une certaine chose simplement parce qu’elle est pratiquée dans la vie ecclésiale.

Si nous crions aux réunions sans Christ, nos cris n’est pas la reprise du Seigneur. Si notre chant supprime Christ, notre chant est seulement une activité musicale, pas de la valorisation du Seigneur. Tous les buts de tout dans la récupération du Seigneur doivent être le Christ. Nous ne se soucient pas pour rien ou n’importe quel concept ; Nous nous soucions seulement pour le Christ.

 

Dans notre conscience, nous savons que ce n’est pas la libération mais le relâchement. Nous devons réaliser que n’importe quel genre de relâchement peut conduire à l’indulgence de la luxure.

 

 

S’occuper uniquement de Christ dans notre mode de réunion

 

Un autre concept dissident est soutenu par certains qui disent que l’église n’est pas la vrai dans les grandes assemblées en générales. Ils pensent qu’il est préférable d’avoir des petites réunions de famille de style dans les maisons.

Ce Concepts endommage le corps. Nous devons se soucient pas le genre de rencontres que nous avons ; Nous devrions nous inquiéter seulement pour le Christ.

  • Si nous tenons à avoir certains saints et faire des rencontres dans notre maison, et si nous avons l’assurance que le Christ est en cela, nous devons le faire simplement.
  • Cependant, nous ne devrions pas promouvoir. Si nous faissons la promotion, nous allons faire des ennuis.
  • Tout le monde a des opinions différentes.
  • Certains types de réunions convient à vos préférences personnelles de certaines personnes. D’insister sur la réunion d’une certaine manière consiste à mélanger le Christ avec notre préférence et notre goût.
  • Lors d’une réunion que nous avons insisté sur « selon notre goût », notre conscience nous dira que notre jouissance de Christ n’est pas pure.
  • Si nous apportons toutes choses au Seigneur et prions sans exiger quoi que ce soit, je crois que le Seigneur nous dira, « Vous pouvez avoir ce genre de réunion, mais n’insistez pas sur elle. »
  • Nous avons besoin d’examiner si notre motivation est pure. Si notre motivation est purement pour le Christ sans notre préférence, tout type de réunion sera bon.
  • La Récupération du Seigneur n’est pas de récupérer de grandes réunions ou de récupérer des petites réunions.

 

  • Tous les moyens et les concepts doivent être enterrés. Tout le monde préfère son chemin, mais il n’est nullement la bonne façon.

 

 

  • Dans la récupération de l’Éternel et uniquement pour le Christ. Plus nous pouvons recevoir plus de Christ et le ministre de Christ se distribuera à d’autres.
  • Tout doit être le Christ.

Seulement Christ a raison. Notre but est ne pas de récupérer un certain mode de réunion. Nous ne devrions pas nous inquiéter pour quelque sorte de réunion ; Nous devrions nous inquiéter seulement pour savoir si Christ est dans notre réunion.

  • Il s’agit de l’objet principal.
  • Si nous laissons tomber nos activités, nos concepts, nos moyens et nos enseignements, nous aurons l’unicité authentique.
  • Si certains insistent pour avoir une certaine forme de réunion selon leur concept, cela provoquera la division.
  • Nous ne devrions pas tenir à n’importe quel concept. Si certains frères se sentent de faire des rencontres chez eux, nous ne devrions pas s’oppose à eux, mais nous ne devrions pas  imposer ou promouvoir leur genre de réunion. Promouvoir notre concept seulement cause des ennuis.

 

S’occuper uniquement de Christ dans la parole et chanter dans les réunions

Un frère peut ne pas être éloquent, mais sa parole maladroite lors d’une réunion peut être pleine de Christ.

Un autre frère qui est très éloquent peut capter l’attention de toute la Congrégation après seulement deux phrases, mais il n’y a pas beaucoup de Christ dans sa parole.

Plutôt, son parler est plein de son influence personnelle et de son impact.

Malheureusement, beaucoup de saints préfèrent le parler d’un frère éloquent parce qu’il  est plein de l’excitation.

  • Nous avons besoin de voir que ces prêches sans Christ est vanité. Nous pouvons éprouver l’excitation au cours de ce prêche, mais lorsque nous rentrons chez nous, rien ne va avec vous.
  • Toutefois, après avoir écouté un frère maladroit de prêche pendant quelques minutes, quelque chose du Christ va être forgé en nous. Même si nous nous serrons nos têtes avec ces pauvres mots, nous pouvons sentir du Christ.
  • Quelques temps plus tard, le Christ c’est servi par le biais de ce frère maladroit est sa sera toujours en nous.
  • La Récupération du Seigneur ce n’est pas des concepts, des moyens, des doctrines, de la pratiques, de l’éloquence, ou des activités, mais seulement que de Christ.

 

J’aime entendre de beau chant aux réunions, mais si nous nous soucions principalement pour la musique lors d’une réunion, nous sommes tombés et de retour à l’état du christianisme dégradé.

J’aime entendre plutôt des chants qui regorge de Christ, ce qui est sincère et avec l’exercice de l’Esprit.

La récupération du Seigneur n’est pas la reprise du bon chant, de bonnes rencontres, de crier ou de l’excitation.

La récupération du Seigneur est la récupération purement, totalement et unique du Christ. Tout doit être le Christ. Nous ne devrions pas nous inquiéter pour la belle voix musicale ou de beaux instruments.

Si nous prenons soin du chant correct de notre esprit, sincère  même si nos voix sont sur la touche off, notre chant est toujours précieux pour le Seigneur.

 

 

LAISSER TOUT TOMBER SAUF CHRIST

La récupération du Seigneur aujourd’hui est absolument différente du christianisme.

Le Christianisme est composé de divers concepts, de méthode, de l’activité et des organisations.

La récupération du Seigneur, nous n’avons pas de concept,  de moyen, des activités ou des organisations ; au lieu de cela, tout ce que nous avons est Christ.

Toutes les « lettres » et chaque « mot » sont le Christ. Nous n’avons rien d’autre que Christ.

Nous ne nous soucions pas des différents moyens de réunion, ou de chant ou libérer notre esprit. Nous nous soucions seulement pour le Christ.

Dans la vie ecclésiale, Christ est tout et en tous (col. 3:10-11). «10  et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé.11  Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous. »

Par la miséricorde et la grâce du Seigneur, nous devons déposer tous nos concepts. Nous ne devrions pas mettre dans l’œuvre n’importe quel concept, si bon ou mauvais, bon ou mauvais.

 

 

 

Nous devons garder seulement Christ afin que nous puissions se réunissent pour avoir la vie d’église comme un témoignage vivant de Jésus qui brille dans cette société sombre.

  • Il s’agit de la récupération du Seigneur.

 

  • Tout au long des dernières années de reprise du Seigneur, nous n’avons jamais promu aucunement.
  • Nous nous soucions seulement pour une personne vivante, le Christ.
  • Christ est notre chant et notre façon de répondre.
  • Il est l’Évangile et aussi notre façon de prêcher l’Évangile.
  • Christ est notre vie, notre vie et notre conversation.
  • Christ est toute chose dans notre vie chrétienne et de la vie ecclésiale.

La récupération du Seigneur est la récupération du Christ comme un tout pour nous afin que nous puissions avoir la bonne vie ecclésiale et la véritable unité, qui sont simplement Christ lui-même.

 

Seulement lorsque nous vivons Christ et laissons tomber tous les différents enseignements et concepts peut-on avoir l’unicité authentique, qui est le Christ même que nous vivons.

J’espère que ces mots nous aidera à être claire concernant la récupération du Seigneur.

 

 

église chrétienne évangélique les avenieres.

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