PRINCIPE DE BASE SUR LA REVELATION DE LA SAINTE PAROLE – LE PLAN DE DIEU

CHAPITRE UN DU LIVRE 22

Lecture de l’Ecriture: Eph. 1:4, 5, 9-11; 3:2, 8-9, 11; 1:25 colo ; 1 Cor. 9:17; 1 Pierre. 1:1-2; Rom. 8:30; 1:26 colo a, 27; 2:7; Zac. 12 .1

 

  • La révélation divine dans les soixante-six livres de la Bible est très profonde.
  • Il y a sept points de base à cette révélation profonde. Les trois premiers points sont
  1. le plan de Dieu,
  2. la rédemption du Christ,
  3. et l’application de l’Esprit.

Ces trois points impliquent la Trinité divine, Dieu, le Christ et l’Esprit.

  1. Ce que Dieu a planifié, il l’accompli par la rédemption du Christ.
  2. Ce qu’il a accompli en Christ, il s’applique à nous par l’Esprit.

Les quatre derniers points sont

  1. les croyants,
  2. l’Eglise,
  3. le royaume,
  4. et la consommation finale, la Nouvelle Jérusalem.

 

Dans ce chapitre, nous allons couvrir le premier point de la révélation de base dans le plan de la Bible de Dieu.

LE BON PLAISIR DE DIEU   ET LE DESIR DE SON COEUR

La Bible révèle clairement le plan de Dieu.

La plupart des chrétiens non pas vues les trésors de ces deux livres parmi les écrits de Paul le livre aux Romains et aux Ephésiens.

  1. Le livre aux Romains commence avec notre condition de pécheurs, l’humanité tombée,
  2. mais le livre aux Ephésiens nous ouvre en dans le cœur de Dieu.
  3. Dans Romains 1, nous pouvons voir notre condition de pécheurs,
  4. mais dans Ephésiens 1, nous pouvons voir qu’il y a quelque chose dans le cœur de Dieu.

L’expression «bon plaisir» est utilisé deux fois dans ce chapitre (v. 5, 9). «5  nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, 9  nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même,»

  • Dieu a un bon plaisir, et ce bon plaisir, c’est le désir de son cœur.
  • Dans l’éternité passée Dieu était seul.
  • Nous ne pouvons pas imaginer ce que c’était comme dans l’éternité passée, mais Ephésiens 1 nous dit que, avant la création de l’univers de Dieu il avait un désir dans cœur.
  • Il avait un bon plaisir.
  • Ce qu’il voulait, «selon» peut être exprimée par le seul mot «filiation» Ephésiens 1, (1:5). «5  nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,  «Filiation est Dieu avec un Désire. »

 

  1. Après Dieu fit Adam, « Il a dit qu’il n’était pas bon que l’homme soit seul »(Genèse 2:18). « 18 ¶ L’Eternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.»
  2. Ce mot «n’est pas bon que l’homme soit seul » peut également être appliqué à Dieu dans l’éternité passée. Il n’était pas bon pour Dieu d’être seul. Il avait le désir d’enfanter de nombreux fils.
  3. Éphésiens 1 nous dit que Dieu nous a prédestinés a une filiation «Ephésiens 1, (1:5). «5  nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,».

Beaucoup de chrétiens peuvent penser que la prédestination de Dieu est le salut, mais selon Ephésiens, dans l’éternité passée la première pensée dans le cœur de Dieu n’était pas le salut. Sa pensée était avant tout « la filiation ». Dieu  nous a connus d’avance que sa création serait « dans le pécher ». En raison de la chute, il y avait et eu le plan du salut, le salut proposait de la filiation.

Le désir de Dieu est de faire beaucoup de fils.

  1. Dans Romains 8:29 « 29 ¶  Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.» nous dit que le Fils unique de Dieu est devenu le premier-né entre plusieurs frères.
  2. Le Fils unique de Dieu dans Jean 1:18 «18  Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. » et Jean 3:16 «16  Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »
  3. est devenu la résurrection (Actes 13:33) « 33 Dieu l’a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième: Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui.» le Fils premier-né. Le Premier-né implique que les fils d’autres ont suivi. Or, Dieu n’a pas un Fils unique, mais plusieurs. Le Fils premier-né de Dieu, Christ, a des millions de frères.
  4. Tout au long de ces vingt siècles ont été régénérés et ont donc devenir fils de Dieu. Tous ces fils sont les frères du Fils premier-né de Dieu (Jean 20:17 «17 Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. »; Héb. 2:10-12). «10 ¶  Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.11  Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères,12  lorsqu’il dit: J’annoncerai ton nom à mes frères, Je te célébrerai au milieu de l’assemblée. »

 

  1. Qu’est-ce qu’une grande filiation vaste!

Quand j’étais un jeune chrétien, au début de mon chemin avec le Seigneur les responsables  insisté sur la prédestination de Dieu, mais je n’ai jamais entendu dire ce que l’objectif de la prédestination est de Dieu.

  • Après plusieurs années d’étude de la Bible, j’ai vu que nous étions prédestinés a la filiation.
  • Inconsciemment, je pensais que nous étions prédestinés dans le salut.
  • Certains diront que nous avons été prédestinés au ciel.
  • Ce n’est ni le salut, ni le ciel qui est le but de la prédestination de Dieu, c’est la filiation (Eph. 1:5). «5  nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, »

La version King James traduit ce mot «l’adoption d’enfants,» mais les mots dans la langue originale. Cela ne signifie pas les enfants adoptés par un père, mais plutôt directement fils nés d’un père engendrement.

  • Pour Dieu le Désire de son cœur, est d’avoir une multitude de fils qui l’exprimera, non seulement dans ce siècle, mais pour l’éternité.

Le dessein de Dieu et Son plan

  • Basé sur le désir de son cœur, Dieu a fait un objectif (Eph. 3:11). « 11 selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur,» Le dessein de Dieu a été faite selon son bon plaisir. Éphésiens 1:9 dit « 9  nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même,» que Dieu  proposent son bon plaisir.
  • Cela signifie que, conformément à ce qu’il désirait, il a fait un plan. Puisque Dieu avait un tel bon plaisir, il fit un plan. Dans Éphésiens 3:11, « 11 selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur,» Paul nous dit encore que Dieu a fait un plan dans le Christ, un plan des âges, un plan éternel, un but éternel.

L’ECONNOMIE DE DIEU
Son arrangement ADMINISTRATIF

Le mot Economie est un  mot anglicisé « de l’oikonomia grec. »

  • « Il désigne la loi d’un ménage, ou de l’administration des ménages. »
  • Dans 1 Timothée 1:4, «4 et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’oeuvre de Dieu dans la foi. » ce mot est utilisé pour l’aménagement, le plan, l’administration ou la gestion.
  • Un exemple Dans la maison du vieux Pharaon dans l’ancien Testament avait besoin d’une certaine gestion du ménage ou de l’arrangement, et Joseph a été mis en mesure de prendre soin de cette gestion.
  • « Qu’est-ce qu’il faisait était principalement pour distribuer la nourriture riche pour ceux qui ont faim » (Genèse 41:33-41 « 33 ¶  Maintenant, que Pharaon choisisse un homme intelligent et sage, et qu’il le mette à la tête du pays d’Egypte.34  Que Pharaon établisse des commissaires sur le pays, pour lever un cinquième des récoltes de l’Egypte pendant les sept années d’abondance.35  Qu’ils rassemblent tous les produits de ces bonnes années qui vont venir; qu’ils fassent, sous l’autorité de Pharaon, des amas de blé, des approvisionnements dans les villes, et qu’ils en aient la garde.36  Ces provisions seront en réserve pour le pays, pour les sept années de famine qui arriveront dans le pays d’Egypte, afin que le pays ne soit pas consumé par la famine.37  Ces paroles plurent à Pharaon et à tous ses serviteurs.38  Et Pharaon dit à ses serviteurs: Trouverions-nous un homme comme celui-ci, ayant en lui l’esprit de Dieu?39  Et Pharaon dit à Joseph: Puisque Dieu t’a fait connaître toutes ces choses, il n’y a personne qui soit aussi intelligent et aussi sage que toi.40  Je t’établis sur ma maison, et tout mon peuple obéira à tes ordres. Le trône seul m’élèvera au-dessus de toi.41  Pharaon dit à Joseph: Vois, je te donne le commandement de tout le pays d’Egypte.» , 54-57) « 54  Et les sept années de famine commencèrent à venir, ainsi que Joseph l’avait annoncé. Il y eut famine dans tous les pays; mais dans tout le pays d’Egypte il y avait du pain.55  Quand tout le pays d’Egypte fut aussi affamé, le peuple cria à Pharaon pour avoir du pain. Pharaon dit à tous les Egyptiens: Allez vers Joseph, et faites ce qu’il vous dira 56  La famine régnait dans tout le pays. Joseph ouvrit tous les lieux d’approvisionnements, et vendit du blé aux Egyptiens. La famine augmentait dans le pays d’Egypte.57  Et de tous les pays on arrivait en Egypte, pour acheter du blé auprès de Joseph; car la famine était forte dans tous les pays.», et que la distribution était un distributeur «de nourriture».
  • La gestion de la maison de Pharaon est une économie réalisée pour distribuer la richesse à la population.
  • Dans le Nouveau Testament, ce mot est principalement utilisé par Paul. Mais le même mot est utilisé par le Seigneur Jésus dans Luc 16:2-4, « 2 Il l’appela, et lui dit: Qu’est-ce que j’entends dire de toi? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens.3  L’économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m’ôte l’administration de ses biens? Travailler à la terre? je ne le puis. Mendier? j’en ai honte.4  Je sais ce que je ferai, pour qu’il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.» se référant à la gérance d’un intendant.
  • Joseph pourrait être considéré comme intendant de Pharaon, et sa responsabilité en tant que sa direction. Cette obligation, sa direction, était de distribuer la nourriture riche que Pharaon possédait à nourrir les affamés.

Sa Dispensation

Dans Ephésiens, Paul nous dit qu’il a été nommé par Dieu comme un intendant, et que ce Dieu lui a donné la responsabilité, le devoir, qui est appelé l’intendance (Ephésiens 3:2). « 2  si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de Dieu, qui m’a été donnée pour vous.»« Le mot grec pour l’intendance est la même que le mot de dispense. Que ce soit traduit en gérance ou en dispense dépend du contexte. »

Dans Éphésiens 3:2, Paul dit « que Dieu lui donna l’intendance de la grâce de Dieu. » Ensuite, le même mot grec, oikonomia, se trouve dans Ephésiens, 1:10 « 10  pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.» et Ephésiens, 3:9, « 9  et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,» où il semble préférable de le traduire par une dispense.

Ce mot « économie » désigne essentiellement un plan, une administration, une gestion, de dispenser ses richesses à d’autres.

Paul a considéré que Dieu avait une grande famille d’approvisionnement avec ses richesses.

  • Dans Ephésiens 3:8, «8 A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ, » il dit que Dieu l’a nommé pour prêcher, et faire le ministre, afin de distribuer les insondables richesses du Christ.
  • Ces richesses sont dans la maison de Dieu.
  • Il y a un magasin de l’insondable richesse du Christ,
  • et Dieu a nommé les apôtres (Pierre, Jean, Jacques et Paul) d’être des gardiens et de distribuer ces richesses pour le peuple élu de Dieu.

L’intendance est la même que celle de la distribution.

Joseph menées par sa direction de distribution alimentaire. Sa responsabilité, son bureau, son devoir était de distribuer la nourriture riche pour les nécessiteux. Cette distribution est un distributeur.

Certains enseignants ont enseigné que la Bible, il y a sept dispensations dans la Bible.

  1. Dans l’Ancien Testament,
  2. il y a des dispenses d’innocence,
  3. de conscience,
  4. le gouvernement de l’homme,
  5. la promesse et la loi.
  6. Ensuite, Dans le Nouveau Testament,
  7. il est la dispensation de la grâce dans cet âge
  8. la dispensation de la tribulation
  9. et la dispensation du royaume à l’époque à venir 1000 ans.
  • Dans ces sept dispensations, disent-ils, Dieu traite avec l’homme de sept façons différentes.
  • C’est la raison, mais n’oubliez pas que les dispenses sont l’administration de la maison de Dieu.
  1. Dieu à une grande famille,
  2. et dans ce ménage,
  3. il a besoin d’une administration,
  4. un plan,
  5. une certaine gestion,
  6. pour lui-même la distribution dans son ménage.
  • L’idée principale de Dieu, même de l’éternité passée, a été de conclure une entente à travers les âges à se dispenser dans Son peuple élu et prédestiné.
  • Ces dispensions ne peut exister que par son fils par lui-même conférer en eux pour qu’ils aient la vie divine par la nouvelle naissance.

En quatorze épîtres de Paul, nous pouvons voir que Dieu avait un bon plaisir, selon laquelle il a fait un plan, un but.

  • Il a créé l’homme à son image, et dans la plénitude du temps lui-même se donne à tous ceux qui sont créés et choisis qu’ils puissent devenir ses fils, et qui l’exprime.
  • C’est le plan de Dieu, et c’est une dispense de Dieu pour ses distributeurs.

En anglais, les mots dispensation et de distribution sont les deux formes du verbe  « de se passer. »

  • Lorsque j’utilise « le mot dispense, » je veux dire l’économie, l’arrangement ou la gestion.
  • Mais lorsque j’utilise « le mot de distribution »,
  • je veux dire la distribution de la richesse divine dans le peuple de Dieu.
  • La Dispensation désigne l’arrangement, la gestion, le plan, l’économie.
  • La Distribution correspond à la distribution de Dieu lui-même que la vie et l’offre la vie en Son peuple choisi dans le Christ.

Sa distribution

Dans Éphésiens 1:10  « 10  pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.» et ephesiens 3:9 « 9  et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,» dans le mot « oikonomia » est utilisé pour l’administration du ménage, qui est le plan de Dieu pour se dispenser en son peuple élu.

Dans Ephésiens 3:2, «2  si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de Dieu, qui m’a été donnée pour vous. » Colossiens 1:25 « 25  C’est d’elle que j’ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m’a donnée auprès de vous, afin que j’annonçasse pleinement la parole de Dieu,» et 1 Corinthiens 9:17 « 17  Si je le fais de bon coeur, j’en ai la récompense; mais si je le fais malgré moi, c’est une charge qui m’est confiée.» Le même mot désigne à la gérance de Paul.

  • La gérance de mot est utilisée dans le sens de la distribution.
  • l’intendance de Paul a été la distribution de la richesse insondable du Christ dans le peuple élu de Dieu.
  • Avec Paul « le mot l’intendance » se réfère à la volonté divine et de sa distribution.

« Le mot intendant est utilisé » dans 1 Pierre 4:10, « 10  Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu,» qui dit que nous devons tous être de bons intendants, en dispensant la grâce variée de Dieu.

  • La grâce variée de Dieu a besoin
  • de nombreux délégués à le distribuer,
  • ce distributeur est aussi de leur gestion.
  • Ce que je fais dans le ministère est de dispenser les richesses du Christ.
  • Si vous me dites que je suis un bon professeur de la Bible, je vous remercie de votre parole, mais je n’aime pas l’entendre. Ne pas me considérer comme un professeur!
  • Je suis un distributeur!
  • Je ne suis pas seulement un enseignant de la Bible, mais je suis de la distribution.
  • Dans mon ministère, je veux donner aux gens un coup de feu, une injection, de la richesse du Christ!
  • J’ai la pleine certitude que celui qui vient à ce ministère recevra une telle injection!
  • Notre intendance aujourd’hui est la même que celle de
  • l’intendance de Paul était tout simplement de donner aux gens une injection,
  • c’est à distribuer,
  • et à dispenser,
  • les insondables richesses du Christ dans le peuple élu de Dieu.
  • C’est l’économie de Dieu, son plan, son administration.

LA SELECTION DE DIEU

  • Dieu avait un bon plaisir, et selon son bon plaisir, il a fait un plan.
  • Par la suite, il a organisé une administration universelle de sa maison pour distribuer ses richesses dans son peuple élu.
  • Puis il nous a choisi, non seulement nous avons été créés, mais aussi avant la fondation du monde (Eph. 1:4; « 4  En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,» 1 Pier. 1:1-2) « 1 ¶  Pierre, apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l’Asie et la Bithynie,2  et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées!».
  • Rien de Sa création avait encore en existence quand il nous sélectionnée.

Un exemple Il est difficile d’acheter des choses dans un centre commercial, car il ya tellement de choses à choisir. Les gens n’achètent pas aveuglément, ils examiner et choisir avec soin ce qu’ils vont acheter.

  • Dans le passé, l’éternité, avant sa création, Dieu vous voit et il dit: «J’aime celui-là. » Sans être retenue, et choisi je ne crois pas que j’aurais pu devenir un chrétien.
  • Même si je suis né dans le christianisme, avec une éducation catholique je n’étais pas chrétien.
  • J’ai été éduqué au sein du christianisme, mais je ne connaissez pas le Seigneur.
  • Mais un jour, Dieu me toucha et dit: « Je te veux. » Ce jour-là j’ai été pris.
  • Que diriez-vous?
  • Dans les coulisses il y a une main éternelle et toute-puissante pour tout diriger. Notre sélection est une chose merveilleuse.
  • Notre Père céleste est heureux quand il nous voit.
  • Nous sommes le désir de son cœur, et son bon plaisir.
  • le plaisir de Dieu n’est pas avec la lune, le soleil, le ciel ou la terre. Il nous dit clairement dans sa parole qu’il ne se contente pas que de la terre et du ciel.
  • Sa réponse, c’est son peuple élu.
  • Nous sommes son bon plaisir, et Son plan a été fait pour nous.

Sa prédestination

Après sa sélection, Dieu nous prédestinés (Eph. 1:5; «5  nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, » Rom. 8:30). « 30  Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.»

La Traduction Darby Nouvelle de la Bible traduit ce mot « prédestiné » en Eph. 1:5;  comme «marqué à l’avance. »

  • Avez-vous déjà réalisé que, avant la fondation du monde vous avez été prestestinés?
  • Vous ne pouvez pas échapper à la main de Dieu.
  • J’ai essayé je me suis plains un certain nombre de fois, mais je n’ai jamais fait!
  • Plus j’essayais, plus il me saisit.
  • Où irez-vous pour échapper à Dieu?
  • Où que vous alliez, il est là (Psaume 139:7-10). «7 ¶ Où irais-je loin de ton esprit, Et où fuirais-je loin de ta face?8  Si je monte aux cieux, tu y es; Si je me couche au séjour des morts, t’y voilà.9  Si je prends les ailes de l’aurore, Et que j’aille habiter à l’extrémité de la mer,10  Là aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira. »
  • Parfois vous pouvez vous être ennuyé de venir à l’église ou à des réunions ou  décidé d’aller ailleurs.
  • Lorsque vous y êtes décidé, le Seigneur Jésus a été en attente pour vous!
  • Cela montre que vous avez été marqué.

 

La création de Dieu

  1. Après le bon plaisir de Dieu,
  2. après son plan (arrangement, de l’administration. Économie).
  3. après son élection,
  4. et après sa prédestination,
  5. Il est venu à sa création.
  6. Le dossier de la création de Dieu de l’homme est très bref.
  7. Il n’existe que deux versets. Genèse 1:26 « 26 ¶ Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.» est la parole même de Dieu, et le verset suivant est le dossier de Moïse.
  8. Dans ces deux versets sont trois points cruciaux.

Le Conseil de la Trinité divine

  1. Tout d’abord, le verset 26 indique la Trinité divine.
  • Le mot (Dieu) Elohim est au pluriel,
  • et dans la conversation de Dieu, il utilise les pronoms «nous» et «notre»: « Genèse 1:26 « 26 ¶ Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance,»
  • Les pronoms se référant à Dieu ils sont aux plurielles.
  • Il est facile de réaliser ce que cela implique la Trinité divine.

Certains enseignants ont fait remarquer que, lorsque Dieu dit:«  Faisons l’homme …, » qu’il s’agissait d’une conversation dans un conseil. La Trinité divine avait un conseil à envisager la création de l’homme.

  • En créant d’autres choses il n’y avait pas une telle conversation enregistrée. La fabrication de l’homme, alors, doit avoir joué un rôle crucial. Pour créer les cieux et la terre n’était pas aussi important que la prise de l’homme.
  • L’homme est au centre du dessein de Dieu dans la création.

 

La création de l’homme l’image de Dieu, après la ressemblance de Dieu

  1. Deuxièmement, seul homme a été créé à l’image de Dieu et a la ressemblance de Dieu. Le tigre n’a pas été faite à l’image de Dieu, ni l’éléphant a été faite à son image. Genèse 1:26 dit: «Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. »
  2. L’Image fait référence à l’être intérieur;
  3. La ressemblance se réfère à l’expression extérieure.

Vous pouvez vous référer aux Colossiens 1:15, qui parlent du Christ comme « l’image du Dieu invisible. »

  • Comment un Dieu invisible a une ressemblance extérieure?
  • Je ne peux pas expliquer cela.
  • C’est un mystère.
  • C’est comme Jean 1:14, qui dit que Dieu le Verbe s’est fait chair. «14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »
  • Dans Genèse 18, cependant, il est apparu à Abraham comme un homme. Abraham l’eau préparée pour lui de laver ses pieds et a préparé un repas pour lui (vv. 4-8). «4 Permettez qu’on apporte un peu d’eau, pour vous laver les pieds; et reposez-vous sous cet arbre.5  J’irai prendre un morceau de pain, pour fortifier votre coeur; après quoi, vous continuerez votre route; car c’est pour cela que vous passez près de votre serviteur. Ils répondirent: Fais comme tu l’as dit.6  Abraham alla promptement dans sa tente vers Sara, et il dit: Vite, trois mesures de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux.7  Et Abraham courut à son troupeau, prit un veau tendre et bon, et le donna à un serviteur, qui se hâta de l’apprêter.8  Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu’on avait apprêté, et il les mit devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l’arbre. Et ils mangèrent. »
  • Il est apparu de nouveau en Juges 13, cette fois à la mère de Samson.
  • Elle vit cet homme, qui, après avoir parlé avec elle et son mari, monta (v. 20). «20 Comme la flamme montait de dessus l’autel vers le ciel, l’ange de l’Eternel monta dans la flamme de l’autel. A cette vue, Manoach et sa femme tombèrent la face contre terre. »
  • Voici un avant-gout de l’Ascension de Ac 1!
  • Comment peut-on concilier ces portions de l’Ancien Testament avec le Nouveau?
  • Nous ne pouvons pas.

 

De la même manière que c’est une merveille, un mystère, que Dieu a créé l’homme à son image.

  • Deuxième Corinthiens 3:18 dit « 18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.» que nous sommes transformés à Son image.
  • Romains 12:2 dit que nous sommes «2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. » « transformés par le renouvellement de l’esprit. »
  1. Ces versets indiquent que l’image est quelque chose d’actif,
  2. composé de l’esprit,
  3. de l’émotion,
  4. et de la volonté.
  5. L’organe de la pensée,
  6. l’organe d’amour,
  7. et l’organe de décider
  8. comprennent l’être intérieur.
  9. L’homme est merveilleux.

Même après la chute, l’homme est toujours merveilleux (Psaume 139:14). «14  Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien. » Nous sommes des êtres merveilleux parce que nous avons été créés par Dieu de cette manière.

Pour L’Expression de Dieu

  1. Troisièmement, l’homme est fait pour exprimer Dieu. L’Image et la ressemblance à la fois et désigne l’expression. Lorsque Dieu créa l’homme à son image et à sa ressemblance, Il n’a pas mis la vie divine en lui.
  • La vie divine n’a pas été communiquée à l’homme quand il a était créé jusqu’à ce que Jésus soit venu et est mort et ressuscité pour nous.
  • Maintenant, quiconque croit en lui ait la vie éternelle (Jean 3:16). «16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »
  • Si nous avons le Fils, nous avons cette vie divine.
  • Si nous n’avons pas le Fils, nous n’avons pas cette vie (1 Jean 5:12). « 12 Personne n’a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.» la vie de Dieu n’est pas entrée dans l’homme créé jusqu’à l’accomplissement de la rédemption complète du Christ.

De trois parties

  • Dieu créa l’homme avec l’intention qu’un jour il devrait entrer en l’homme et que l’homme serait en mesure de le recevoir.

Romains 9  «18  Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.19  Tu me diras: Pourquoi blâme-t-il encore? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté?20  O homme, toi plutôt, qui es-tu pour contester avec Dieu? Le vase d’argile dira-t-il à celui qui l’a formé: Pourquoi m’as-tu fait ainsi?21  Le potier n’est-il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’un usage vil?22  Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition,23  et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire? » Révèle que l’homme créé par Dieu est un navire destiné à contenir quelque chose. Tout comme une tasse est un navire à retenir l’eau, si l’homme est fait comme un navire à contenir Dieu.

Genèse 2:7 nous dit comment Dieu fait homme. «7  L’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle « l’Esprit »de vie et l’homme devint un être vivant. »

  1. Tout d’abord, il fait corps de l’homme de la poussière de la terre. Puis il respirait le souffle de vie dans les narines de ce corps de poussière, et l’homme devint une âme vivante. Ici, dans ce verset, il ya le corps, l’âme et le souffle de vie. Le mot hébreu pour le souffle dans Genèse 2:7 est traduit par « esprit » dans Proverbes 20:27, qui dit: «27 ¶ Le souffle de l’homme est une lampe de l’Eternel; Il pénètre jusqu’au fond des entrailles. » L’esprit de l’homme est la lampe de l’Eternel (lit.).

Cela indique que le souffle de vie insufflé en Adam était l’esprit humain.

  1. Deux matériaux, puis, ont été utilisés pour former l’homme:
  2. la poussière
  3. et le souffle de vie. La poussière est devenue le corps et le souffle de la vie est devenu l’esprit.
  4. Quand ces deux choses se sont réunies, un sous-produit est sorti: l’âme.
  5. Ainsi, Paul nous dit dans 1 Thessaloniciens 5:23 qu’un être humain est de trois parties: « esprit, âme et corps. » «23 ¶ Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! »

Genèse 1 nous dit que Dieu créa l’homme à son image, à son image, ce qui a été pour qu’il puisse contenir Dieu. Un conteneur doit être dans la forme de la chose qu’il contiendra. Si quelque chose est carré, vous ne feriez pas un récipient rond pour lui. Si quelque chose est ronde, vous ne feriez pas un récipient carré pour elle. La forme du récipient est faite en fonction de la forme de son contenu.

  • L’homme a été créé à l’image et ressemblance de Dieu.

Genèse 1 nous dit que tout de suite après a créé en son genre (vv. 11-12, 21, 24-25). «11  Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.12  La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. 21  Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. 24 ¶  Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.25  Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.»

  • Le pommier fait du fruit de son espèce, et le tigre dans son genre.
  • L’homme a été fait après nature de Dieu.
  • Si deux arbres sont greffés ensemble, ils doivent être de même nature, sinon la greffe ne prendra pas.
  • Alléluia!
  • L’homme est de même nature que Dieu!
  • Parce que nous avons été créés de la nature de Dieu, avec l’intention que nous serions greffés avec Dieu, cette « greffe » va prendre et nous pouvons être un avec Dieu.

 

La partie cruciale de l’homme et l’Esprit

Dieu créa l’homme avec un esprit, même si au moment de la création, il n’a pas eu la vie de Dieu.

  • Ainsi, la Bible dit: « Il y a un esprit dans l’homme» (Job 32:8). «8 Mais en réalité, dans l’homme, c’est l’esprit, Le souffle du Tout-Puissant, qui donne l’intelligence; »
  • Il y a plusieurs années quand j’ai commencé le ministère dans ce pays, j’ai donné message après message sur l’esprit humain.
  • Beaucoup de saints m’ont dit qu’ils n’avaient jamais entendu parler de cela. Andrew Murray et Mme Jesse Penn-Lewis ont tous deux souligné l’esprit. Dieu nous a créés, non seulement avec une bouche et un estomac à recevoir de la nourriture physique; Il nous a également créés avec un esprit afin de le recevoir.
  • PRENONS un exemple
  • A l’intérieur d’une radio il y a un récepteur. Sans le récepteur, aucun des ondes radio dans l’air peuvent être reçu par la radio. Notre récepteur pour recevoir Dieu est notre esprit. Le Seigneur Jésus dit dans Jean 4:24: « 24  Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.»
  • Seul l’Esprit peut effectuer un culte des esprits.
  • Parce que Dieu lui-même est Esprit,
  • Il nous a créés avec un esprit dans le but précis que nous puissions l’adorer.
  • Pour adorer comprend un contact avec lui,
  • s’entretenir avec lui,
  • et le recevoir.
  • Il vient en nous par l’entrée dans notre esprit.
  • Romains 8:16 dit « 16  L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.» que l’Esprit et notre témoignage à notre esprit « unit ensemble ».
  • Cela signifie que l’Esprit de Dieu, avec notre foi au Seigneur Jésus, vient dans notre esprit.
  • Première lettre aux Corinthiens 6:17 dit, «17 Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. »
  1. Au début de la Bible, Dieu a préparé un homme à son image,
  2. à son image,
  3. et avec un esprit afin de le recevoir,
  4. Le contenir,
  5. et l’exprimer.
  6. Toutefois, au moment de la création, l’homme n’a pas reçu de Dieu, l’Esprit divin, dans son esprit.

 

Tout être humain est à l’image de Dieu,  est à sa ressemblance de Dieu, et un esprit humain. Quand l’Évangile nous est parvenu, il nous a touché dans notre conscience, qui est une partie de l’esprit (cf. Rom. 8:16; 9:1). « 7  car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. 1 ¶  Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience m’en rend témoignage par le Saint-Esprit:»

 

  • Qui touchent notre esprit et a été accéléré, et nous pousse a nous repentir.
  • Nous avons ouvert notre être intérieur de se repentir,
  • Et aussi de croire
  • et de recevoir le Seigneur Jésus,
  • Il est entré en nous,
  • et nous avons été sauvés.
  • Les prédicateurs évangile Beaucoup demandent: «Pouvez-vous ouvrir et inviter Jésus à venir dans votre cœur? »
  • Il n’y a rien de mal à cela, mais dans le but de faire l’expérience du Christ comme notre vie après avoir été sauvé, il faut savoir qu’il est maintenant dans notre esprit (2 Tim. 4:22). «22 Que le Seigneur soit avec ton esprit! Que la grâce soit avec vous! »
  • Le dessein de Dieu est pour la filiation,
  • la filiation se fait par la distribution de ce que Dieu est en nous comme notre vie.
  • Cette distribution est dans notre esprit.
  • Jean 3:6 dit: «Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. »
  • Là encore, sont les deux esprits.
  • Nous n’avons pas été régénérés dans notre mentalité, ni dans notre corps.
  • Nicodème pense que pour renaître était de renaître dans le corps physique, mais le Seigneur Jésus l’a corrigé.
  • Pour renaître il faut renaître dans notre esprit  avec l’Esprit de Dieu, et non pas de nos parents. Même si nous pouvions retourner dans le ventre de notre mère et naître physiquement une centaine de fois, nous serions encore  dans la chair.
  • Nous devons être nés dans notre esprit de l’Esprit divin.

Zacharie 12:1 nous dit  « 1 ¶  Oracle, parole de l’Eternel sur Israël. Ainsi parle l’Eternel, qui a étendu les cieux et fondé la terre, Et qui a formé l’esprit de l’homme au dedans de lui:»

Qu’il y a trois choses essentielles dans la création de Dieu:

  1. le ciel,
  2. la terre,
  3. et l’esprit de l’homme.

Il dit que l’Eternel est celui qui « Ainsi parle l’Eternel, qui a étendu les cieux et fondé la terre, Et qui a formé l’esprit de l’homme au dedans de lui:»

  • Comment grand est notre esprit!
  1. Le ciel est pour la terre. Sans le ciel, la terre ne peut rien avoir d’organiques.
  2. La terre est pour l’homme,
  3. et l’homme est pour Dieu.
  • Pour l’homme d’être de Dieu, il a besoin d’un récepteur.
  • Ce récepteur est notre esprit humain.

 

  • Louez le Seigneur
  • que nous sommes dans le dessein de Dieu
  • et dans son plan,
  • que nous avons été faits par lui à son image et à sa ressemblance,
  • que nous avons un esprit afin de le recevoir,
  • et que lui,
  • l’Esprit divin,
  • nous a fait renaitre dans notre esprit humain,
  • qui fait de nous ses fils,
  • pour son expression!
  • C’est son plan.

 

 

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