LA VIE – CHAPITRE SOIXANTE-QUATORZE LE TÉMOIGNAGE DU CHANDELIER D’OR

Lecture biblique : Exo. 25:31a, 37 a ; Zach. 4:2, 6, 10 b ; 3:9 ; Mgr 1:12b, 20 b ; 4:5 ; 5:6

 

DIEU DEVIENT NOTRE VIE

La Bible est un livre précieux encore mystérieux.

  1. Non seulement il révèle Dieu pour nous ;
  2. Et aussi il parle sur la relation entre Dieu et l’homme.

Dans ses pages, on nous dit que Dieu créa l’homme et que l’homme doit adorer, aimer et le craindre.

  • Dieu, est devenu notre Sauveur en nous pardonnant nos péchés et de la perdition.
  • Plus mystérieusement, la Bible révèle également que ce créateur et Rédempteur est esprit et comme tel, veut entrer en nous pour être notre vie.

 

  • Ce dernier point est le plus difficile pour nous de saisir.
  • Oui, nous savons qu’il faut qu’il soit adoré et obéir comme le créateur et croire en tant que notre Sauveur et Rédempteur.
  • Mais pour comprendre qu’il veut entrer en nous pour être notre vie et même notre personne ce n’est pas facile.

 

  • Nous disposons de notre propre vie.
  • Cette vie, cependant, est vraiment qu’une image de la vraie vie,
  • tout comme une photographie nous ressemble, mais nous n’avons pas la vraie vie.
  • La vraie vie est Dieu lui-même qui est entré en nous.
  • « Dieu à créer l’homme à son image et sa ressemblance » (Genèse 1:26-27) dans le but d’entrer en lui.
  • L’homme est le navire de Dieu (Rom. 9:21-23); «21  Le potier n’est-il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’un usage vil? 22  Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition,23  et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire? »
  • Dieu veut être le contenu de l’homme. Tout comme un gant est vide et vide de sens, à moins qu’une main devienne son contenu, alors la vie est également vide, à moins que l’homme ait Dieu en lui.

 

  • Lorsque nous recevons le Seigneur, il devient notre contenu et notre vie.
  • Nous devenons un avec lui.
  • Il est la vie en nous, et nous sommes sa vie sans lui.
  • Il vit en nous et pour nous « de vivre est le Christ » (Phil. 1:21).
  • « Celui qui est joint au Seigneur est un seul esprit » (1 Cor. 6:17).

Cette relation que nous entretenons avec lui est difficile d’exprimer  avec des mots. Ainsi dans la Bible, il existe plusieurs types, ou photos, dans le sens de ce qui serait autrement abstraits.

Le chandelier d’or dans Exode 25 : 31-37 « 31 ¶  Tu feras un chandelier d’or pur; ce chandelier sera fait d’or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d’une même pièce.32  Six branches sortiront de ses côtés, trois branches du chandelier de l’un des côtés, et trois branches du chandelier de l’autre côté.33  Il y aura sur une branche trois calices en forme d’amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche trois calices en forme d’amande, avec pommes et fleurs; il en sera de même pour les six branches sortant du chandelier.34  A la tige du chandelier, il y aura quatre calices en forme d’amande, avec leurs pommes et leurs fleurs.35  Il y aura une pomme sous deux des branches sortant de la tige du chandelier, une pomme sous deux autres branches, et une pomme sous deux autres branches; il en sera de même pour les six branches sortant du chandelier.36  Les pommes et les branches du chandelier seront d’une même pièce: il sera tout entier d’or battu, d’or pur.37  Tu feras ses sept lampes, qui seront placées dessus, de manière à éclairer en face.» est un de ces types.

LE CHANDELIER EN TANT QUE TYPE

Dans la Bible, le chandelier d’or comporte trois étapes.

  1. Le premier est celui de l’exode, le chandelier dans le tabernacle.
  2. Le second est dans Zacharie (4:2-10), «2 Il me dit: Que vois-tu? Je répondis: Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout d’or, surmonté d’un vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier; 3  et il y a près de lui deux oliviers, l’un à la droite du vase, et l’autre à sa gauche.4  Et reprenant la parole, je dis à l’ange qui parlait avec moi: Que signifient ces choses, mon seigneur?5  L’ange qui parlait avec moi me répondit: Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses? Je dis: Non, mon seigneur.6  Alors il reprit et me dit: C’est ici la parole que l’Eternel adresse à Zorobabel: Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Eternel des armées.7  Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel? Tu seras aplanie. Il posera la pierre principale au milieu des acclamations: Grâce, grâce pour elle!8  La parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots:9  Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l’achèveront; et tu sauras que l’Eternel des armées m’a envoyé vers vous.10  Car ceux qui méprisaient le jour des faibles commencements se réjouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l’Eternel, qui parcourent toute la terre. » où Dieu considère son peuple Israël comme un chandelier.
  3. Le dernier est dans l’Apocalypse (l’Apocalypse 1:12, 20), « 12 Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or, 20  le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises.» où l’église est symbolisée comme un chandelier.

Le peuple de Dieu, si les vrais Israélites ou les vrais croyants, doit être un chandelier d’or.

 

Symbolisant le Dieu trinitaire

  • Ce chandelier doré a plus que son aspect extérieur.
  • Dans le cas contraire il ne brillerait pas.
  • Son contenu interne est ce qui le fait briller.
  • En réalité, le chandelier est une représentation du Dieu Trinité.
  • La doctrine de la Trinité n’est pas spécifiquement décrite dans la Bible, mais que Dieu est trinitaire est tout à fait clair pour nous.
  • Notre Dieu est un ;
  • Il est également de trois.
  • Il est le Dieu unique, mais il est aussi père, fils et esprit.

Nous devons être prudents dans nos choix de termes ici. Pour dire que Dieu existe en trois personnes est trompeur. Il est préférable d’éviter le mot « la personne » et simplement dire qu’il est trois en un. C’est ce que Trinité signifie ;

C’est ce que Trinité signifie  Il est d’origine latine, le sens de tri trois et une signification une. Il y a l’aspect de un et aussi des trois.

  • D’une part, dans l’ancien et le nouveau testament, la Bible nous dit clairement que Dieu est un. Psaume 86:10 dit : « Tu es Dieu seul ». « 10 Car tu es grand, et tu opères des prodiges; Toi seul, tu es Dieu.»
  • Esaïe 45:5 dit : «5 ¶ Je suis l’Eternel, et il n’y en a point d’autre, Hors moi il n’y a point de Dieu; Je t’ai ceint, avant que tu me connusses. »
  • Première lettre aux Corinthiens 8:4 nous dit, « Il est nul autre Dieu mais un. » «4 ¶ Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons qu’il n’y a point d’idole dans le monde, et qu’il n’y a qu’un seul Dieu. »
  • En revanche, il n’y a clairement mention du père, le fils et l’esprit (Matthieu 28 : 19 « 19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,» ; 2 Corinthiens 13:14). « 14  Mais ils sont devenus durs d’entendement. Car jusqu’à ce jour le même voile demeure quand, ils font la lecture de l’Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c’est en Christ qu’il disparaît.»

Les mots ne peuvent pas expliquer de façon satisfaisante le mystère de la Trinité.

  • Pourtant le chandelier nous donne une photo de lui. Il devait se faire tout d’une seule pièce d’or pur (25 : 36 Exo.). «36 Les pommes et les branches du chandelier seront d’une même pièce: il sera tout entier d’or battu, d’or pur. »
  • Il n’y a qu’un seul chandelier du tabernacle, mais il y avait sept lampes.
  • Examiné dans son ensemble, le chandelier a été « un » «une pièce ». Cependant, du haut, on pouvait clairement voir sept lampes.
  • C’est un chandelier à sept-en-un.
  • Le chandelier devait se faire avec un talent d’or pur.
  • Autrement dit, qu’il pesait environ une centaine de livres.
  • La substance ou l’essence du chandelier, puis, a été d’or.
  • L’or caractérise la nature de Dieu.
  • Contrairement au fer, il ne va pas rouiller ou se modifier chimiquement, peu importe où il est mis.
  • La Nature de Dieu est constante, immuable, éternelle. L’or, désigne alors, Dieu le père, comme l’essence et la source.
  • L’or a été effectué sur un formulaire prescrit, ce qui indique sa fonction.
  • Ce formulaire est le Christ, qui est l’image de Dieu (2 Cor. 4:4 « 4 pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne visent pas briller la splendeur de l’Evangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu.» ; 2 Cor. 1:15) «15 ¶  Dans cette persuasion, je voulais aller d’abord vers vous, afin que vous eussiez une double grâce; ».
  • Lorsque Dieu créa l’homme, il le créa à son image ( gn 1:26). «26 ¶ Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. » Puisque le Christ est l’image de Dieu, l’homme a été créé selon Christ.
  • En un sens, Dieu n’a pas une forme physique, mais dans un autre, il a une expression de son image. Christ, le fils bien-aimé, est l’image du Dieu invisible.

 

  • Quelle est la fonction désigne ce formulaire ?
  • Il exprime Dieu. « 18  Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.» (Jean 1:18).

 

  • Une autre caractéristique de ce chandelier est ses sept lampes.
  • Ces derniers, la Bible nous dit clairement, sont les sept esprits de Dieu (Apoc. 4:5), «5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. » qui sont simplement l’esprit de Dieu lui-même.

 

Le chandelier d’or, puis, symbolise le Dieu Trinité exprimée.

  1. Son essence est le père,
  2. sa forme est le fils,
  3. et son expression est l’esprit.

 

  • Dans cette première étape,
  • le chandelier représente le Christ.
  • Alors qu’il était sur la terre,
  • la nature de Dieu,
  • le père,
  • était en lui.
  • Était donc l’image du père,
  • parce que le Seigneur Jésus manifeste le père.
  • Comme il se mêlée chez les hommes,
  • le Christ était aussi les sept lampes resplendissant.
  • Jésus Christ est l’expression du Dieu Trinité.
  • Dieu était en lui,
  • sur lui et son essence même.
  • En dehors de lui,
  • personne ne peut trouver Dieu.

 

Symbolisant les vrais Israélites

Dans la deuxième étape, Israël est le chandelier (Zach. 4:2, 6, 10 b). « 2  Il me dit: Que vois-tu? Je répondis: Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout d’or, surmonté d’un vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier; 6  Alors il reprit et me dit: C’est ici la parole que l’Eternel adresse à Zorobabel: Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Eternel des armées. 10  Car ceux qui méprisaient le jour des faibles commencements se réjouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l’Eternel, qui parcourent toute la terre.»

  • Israël est individuel et corporative.
  • L’Israélite individuel est le Christ.
  • L’entreprise Israël, le peuple élu de Dieu, doit être comme lui, le vrai Prince de Dieu. (C’est le sens du nom Israël.)

 

  • C’était Jacob qui reçut le nom d’Israël (Genèse 32 : 28). « 28 Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur.»
  • Dans ses premières années il n’était pas un prince de Dieu !
  • Il était un voleur !
  • Dieu a travaillé pendant plus de cent ans sur Jacob, jusqu’à ce qu’il a été transformé d’un voleur un prince de Dieu.

 

  • Tout d’abord, Jacob a volé son frère Esaü. Puis il a volé à son père. Quand il a dû s’échapper pour sauver sa vie, Dieu lui a parlé dans un rêve.
  • Le Vœu de Jacob en réponse à Dieu était encore dans le principe de saisir quelque chose pour lui (Genèse 28 : 20-22). «20 Jacob fit un voeu, en disant: Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s’il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir,21  et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l’Eternel sera mon Dieu;22  cette pierre, que j’ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras. »
  • Quand il a vécu avec son oncle Laban, il connivence toujours pour obtenir ce qu’il pouvait pour lui-même. Laban, l’a trompé bien sûr, en retour en l’obligeant à prendre Lea alors qu’il voulait épouser Rachel.
  • Mais ensuite il a continué sa manière intrigante en manipulant le troupeau de Laban afin qui puisse avoir de l’augmentation.
  • La main de Dieu était sur Jacob,
  • année après année.
  • Une chose après l’autre lui a été a était prise,
  • jusqu’à ce qu’il fut dépouillé de tout qu’il y avait une valeur.
  • La mort de sa femme bien-aimée Rachel.
  • Son fils favori a été apparemment tué par les bêtes sauvages.
  • Tout ce qui lui restait était Benjamin.
  • Puis même Benjamin va lui être retiré.
  • En fin de compte, Jacob arrêté lui qui a lutter enfin se rendit.
  • Dieu l’avait transformé d’un Jacob « lui le voleur » en « Israël le prince de Dieu.»

Ces personnes, qui ont été transformées en princes, sont les vrais Israélites, debout comme un chandelier d’or. Il s’agit de la deuxième étape.

Symbolisant l’église

Dans le Nouveau Testament, nous arrivons à la dernière image du chandelier d’or.

  • Après que Dieu nous sauve,
  • il commence les travaux de transformation en nous afin que nous devenions un chandelier d’or.
  • Christ,
  • qui est le chef de l’église,
  • est un chandelier d’or individuel ;
  • l’église,
  • son corps,
  • en conséquence forment un chandelier d’or en corporation.

 

  • Que sommes nous sommes ?
  • Comme une église dans une localité, ou sommes-nous vraiment un chandelier d’or ?

 

  • Nous ne le sommes sûrement pas que par nature, car nous avons été formé de la poussière de la terre (Genèse 2:7), «7 L’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant. »  pas d’or !
  • Le premier homme est de la terre « Le premier homme est de la terre, terrestre » (1 Cor. 15:47).
  • Quand nous mourons, nous retournons à la poussière d’où nous avons été pris (gn 3:19). « 19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.»
  • Néanmoins, nous avons de l’or en nous.
  • Dieu lui-même est en nous, parce que nous sommes nés de lui (Jean 1:12-13). «12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, »
  • Nous avons, comme ses enfants, sa vie et la nature.
  • De nos parents terrestres, nous avons notre nature humaine, mais par la régénération, nous avons été faits participants de la nature divine (2 Pierre 1:4). «4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, »
  • Oui, nous avons de l’or et de la vie de Dieu en nous, mais la question est :
  • combien ?
  • Un verre peut contenir seulement une goutte d’eau, ou il peut déborder de son bord.
  • Vous avez cru au Seigneur.
  • Vous priez pour lui parfois,
  • mais la plupart du temps,
  • vous êtes content de vivre sans pouvoir communiqué avec lui.

 

  • Vous venez aux réunions que lorsque quelqu’un vous apporte dans le partage et vous aussi vous le donnez.
  • Peut-il y avoir un dépassement de votre capacité ?
  • L’or a-t-il un moyen d’augmenter et de se former en vous ?

 

  • En revanche, vous pouvez être un autre genre de Chrétien.

 

  • Dans le partage, d’autres peuvent témoigner que lorsqu’ils qu’ils parlent avec vous, l’eau s’écoule toujours et déborde.
  • L’or en vous a augmenté et est se forme.

 

L’OR PAR RAPPORT À L’ARGILE

  • L’église dans votre localité un chandelier d’or, ou est-ce seulement de l’argile ?

 

  • Vous devrez répondre qu’elle est en partie d’argile et en partie d’or. Tu es né de la poussière, ou d’argile, et vous grandissez pour être un homme d’or.
  • Pour pouvoir être transformé d’un homme d’argile à un homme d’or ce n’est pas facile et nécessite un temps.

 

  • L’église dans votre localité devient un chandelier d’or, comme chacun d’entre vous se transforment de l’argile à l’or.

 

  • Comment cela se voie ?

Pour rester un homme d’argile ne nécessite pas de voler ou avoir des intrigues et des situations comme Jacob.

  • Si nous vivons par notre naturel, même si nous nous ne commettons pas de péché vers l’extérieur, nous sommes uniquement d’argile.
  • Dieu, et l’or en nous, est dans notre esprit.
  • Nous voulons vivre de notre esprit.
  • Nous ne voulons pas de l’amour ou la haine de notre naturel. Nous pouvons reconnaître la fierté comme venant de nous-mêmes ; mais il est également tout à fait possible pour notre humilité et de notre soi.
  • Nous ne devons pas apprécier un amour ou de l’humilité, qui est de l’argile.
  • Le point n’est pas savoir si on aime ou si on déteste, mais si notre amour ou la haine vient de soi ou de l’esprit.

Un EXEMPLE Vous vous souvenez comment vous vous êtes engagé le jour de votre mariage à aimer votre femme ou de se soumettre à votre mari. Je suis sûr que vous avez découvert avant même que votre lune de miel  que vous ne pourriez pas tenir votre promesse !

  • C’est la même histoire pour presque tout le monde.
  • Même si vous ne trouvez pas que vous êtes en mesure de tenir l’engagement de l’amour de votre femme ou de se soumettre à votre mari, que l’amour est d’argile.
  • La Bible nous dit que Christ habite en nous (Galates 2:20) « 20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.»
  • et que pour nous de vivre c’est Christ (Philippiens 1:21). «21 ¶ car Christ est ma vie, et la mort m’est un gain. » Comme Christ vit en nous et que nous vivons par lui, spontanément nous trouverons l’amour résultant vers notre femme ou la soumission envers notre mari.

 

  • Cet amour ou la soumission est d’or, mais pas d’argile.

 

  • Comment une grande partie de votre vie quotidienne est d’or, et combien de votre vie quotidienne est argile ?
  • C’est la question qui devrait vous préoccuper.
  • Ne demandez pas au Seigneur d’avoir de l’amour ou de la haine, ou de la fierté ou de l’humilité. Penser en ces termes est d’être dans le domaine de la religion.

 

  • Ce qu’il faut demander, c’est l’amour ou de l’humilité soit d’or ou de l’argile.
  • Vous pouvez avoir une belle façon de bien aimé les autres.

 

  • Mais c’est votre manière agréable de la terre ou de l’or ?
  • C’est probablement un mélange des deux.

 

AUX RÉUNIONS ET À LA MAISON

Quand nous sommes avec les anciens ou dans les réunions, nous sommes dans la crainte et tremblement de peur que nous affichions  de l’argile.

  • Nous prions et cherchont à exercer notre esprit.
  • Mais quand on va la maison, comment traitons-nous nos épouses ?
  • C’est trop facile de se détacher, de ne pas prier et d’être vigilant.
  • Notre esprit semble s’évaporer.
  • Si notre femme dit un mot qui nous offense, nous lui disons qu’elle ne sait pas de quoi elle parle, ou qu’elle devrait s’occuper de ses propres affaires.
  • Est-ce de or ou d’argile ?
  • Il est difficile pour les maris d’aimer leurs épouses.
  • Il en va de même pour les sœurs.
  • Aux réunions, ils ceindre leurs reins et exercice d’avoir un esprit fort et vivant.
  • Ils semblent être en esprit.
  • Cependant, quand il rentre à la maison ?
  • Si le mari veut savoir pourquoi elle est rentrée si tard, la sœur s’empresse de répondre est la tension monte ?
  • L’esprit est parti.

Si c’est la façon dont nous sommes dès qu’on rentre des réunions, je soupçonne que ce que nous affichons dans les réunions n’est pas l’esprit authentique. C’est un prétexte ou un spectacle. Notre véritable esprit ne peut pas s’évaporer !

Il nous faut toujours faire preuve de rester dans l’esprit et de parler de l’esprit.

Plusieurs fois, il est préférable de ne pas donner une réponse, quand notre conjoint nous dit de la  critique. Simplement dire au Seigneur, « je suis un seul esprit avec vous. Pour moi à vivre est vous. »

  • Le mariage est qui vérifie si l’or que nous avons est vrai ou fausse.
  • Beaucoup de jeunes, avant qu’ils sont mariés, donne l’apparence de l’or.
  • Une fois qu’ils se marient, cependant, il semble que tout l’or soit emporté.
  • Si, vraiment, nous vivons par l’esprit doit être testé par notre vie de famille.
  • Notre conjoint sait mieux si nous sommes vraiment d’or ou uniquement d’argile.
  • Si à la maison il n’y a seulement l’argile, comment l’église peut-elle être un chandelier d’or ?
  • Nous avons besoin de plus d’élément de Dieu d’être ajouté à nous !

 

UN CHANDELIER D’OR DANS LA RÉALITÉ

Dans l’Apocalypse, le dernier livre de la Bible, l’esprit est appelé les sept esprits (Apoc. 4:5). « 5  Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.»

  • Cela ne veut ne pas dire qu’il y a sept esprits individuels.
  • Le sens est que l’esprit à la fin de l’âge est renforcé par sept.

 

  • C’est comme une lampe avec une ampoule de trois voies. Si nous n’avons pas besoin de beaucoup de lumière, nous pouvons tourner le commutateur une seule fois.
  • S’il fait très sombre, cependant, nous pouvons mettre l’interrupteur trois fois et obtenir le maximum de lumière.
  • Dans l’Apocalypse l’esprit a été intensifié pas trois fois, mais sept fois.

L’église comme le chandelier d’or brille cette lumière septuple.

Lorsque toute l’argile a disparu, et nous avons été complètement transformés en or, l’esprit de Dieu va briller dedans et parmi nous avec une luminosité septuple. Ce chandelier doré alors va exprimer Dieu et être son réel témoignage. Il sera ont été entièrement forgé en nous. Non seulement sa vie sera en nous, mais son esprit va saturer tout notre être afin que chaque partie en nous est simplement lui-même.

 

 

église chrétienne évangélique  de voiron

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