L’ÉCONOMIE DE DIEU – CHAPITRE TROIS LA RESIDENCE de l’ESPRIT SAINT

  • L’ÉCONOMIE DE DIEU

TABLE DES MATIÈRES
  1. L’économie de la Trinité de Dieu

  2. L’Esprit le tout -inclus

  3. La Résidence de l’Esprit divin

  4. La clé de l’Esprit qui demeure en nous

  5. Les personnes de Dieu et les parties de l’Homme

  6. L’Intérieur et les parties cachées

  7. La fonction de l’Intérieur et les parties cachées

  8. Traiter avec le cœur et l’esprit

  9. Faire face à l’âme

  10. Le creusement de Notre parties internes et cachées

  11. Discerner l’Esprit de la chair

  12. L’Homme et les deux arbres

  13. La Croix et l’âme, et la vie

  14. Le principe de la Croix

  15. Le principe de la résurrection

  16. Les richesses de la Résurrection

  17. La Communion de la vie et le sens de la vie

  18. L’exercice et l’entrée dans l’Esprit

  19. Le Christ caché dans notre esprit

  20. L’homme tripartite et l’Eglise

  21. La construction de la demeure de Dieu

  22. Le revêtement de l’édifice de Dieu

  23. L’Eglise, Dieu manifesté en chair

  24. La vision de la marque de l’économie de Dieu

 

AVANT-PROPOS

Le mot économie utilisés dans le titre de ce livre peut paraître un peu étrange pour le lecteur. «L’économie de Dieu» est une citation de 1 Timothée 1:4. Économie est la forme anglicisée du mot grec oikonomia, qui désigne avant tout une gestion du ménage, une administration des ménages, l’arrangement, la distribution, ou d’une dispense (de la richesse, les biens, les affaires, etc.) Il est utilisé avec l’intention de souligner le point focal de l’entreprise divine de Dieu, qui est de distribuer, ou passer, lui-même dans l’homme.

Les trois personnes dans la Divinité sont pour l’économie de Dieu, la distribution divine, la dispense sainte.

  • Le Père comme la source est incarné dans le Fils,
  • et du Fils que le cours est réalisé dans l’Esprit comme la transmission.
  • Dieu le Père est Esprit (Jean 4:24) « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.» , et Dieu le Fils, comme le dernier Adam, est devenu un Esprit vivifiant (1 Cor. 15:45). « C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant» Tout est en Dieu l’Esprit, qui est le Saint-Esprit a révélé dans le Nouveau Testament.
  • Ce Saint-Esprit aujourd’hui, avec la plénitude du Père dans la richesse du Fils, est venu dans notre esprit de l’homme et il habite à donner tout ce que Dieu est dans notre être même.
  • C’est l’économie de Dieu, la dispensation divine. Le Saint-Esprit de Dieu, demeure dans notre esprit humain afin se passer tout ce que Dieu est en Christ dans notre être, nous sommes le foyer, la marque même de cette distribution mystérieuse du Dieu Un et Trinité.
  • C’est le champ de bataille de la guerre spirituelle. Combien l’ennemi subtil a été et est toujours distrayant les saints de Dieu, même ceux qui cherchent, par cette marque de l’économie de Dieu par beaucoup de bonnes choses et même scripturaire!
  • Dans un tel moment de confusion, comme dans le temps où les épîtres à Timothée ont été écrites, nous devons être réduit à zéro et même pour le divin Esprit tout-inclus dans notre esprit humain que l’on peut être de manquer la marque de l’économie divine.
  • Par conséquent, il faut revenir à demeurer, et d’exercer notre esprit pour réaliser l’Esprit de Dieu sont fondamentalement nécessaires aujourd’hui. C’est par là que nous pouvons partager la plénitude de Dieu en appréciant les richesses insondables de Christ. Que le Seigneur nous accorde la grâce que nous pouvons être introduits dans une telle réalisation et la pratique dans notre vie quotidienne et dans tout ce que nous faisons.

Pour une bonne application et un meilleur résultat, tous les chapitres de ce livre doivent être lus avec un esprit-prier. Il sera plus rentable pour prier, lire toutes les citations de l’Écriture dans chaque chapitre et toujours accompagner la lecture de la prière. La présence Que le Seigneur avec son onction douce au sein de notre être et réalisé par tous les lecteurs dans leur lecture de ces chapitres dans l’esprit.

 

                CHAPITRE TROIS

LA RESIDENCE de l’ESPRIT SAINT

Dans Jean 3:6 nous lisons: «Ce qui est né de l’Esprit est esprit. »

  • Ce verset parle de deux esprits distincts-ci est indiquée par un mot en majuscule, et l’autre est indiquée par un mot en minuscules. La première occurrence du mot Esprit se réfère à l’Esprit Saint de Dieu, et le second, à l’esprit humain de l’homme. Ce qui est né de l’Esprit Saint est l’esprit humain.
  • Un autre verset montrant ces deux esprits est Jean 4:24: «Dieu est Esprit, et ceux qui l’adorent doivent adorer en esprit. » Encore une fois, le premier mot est en majuscule, et le second ne l’est pas. Nous devons adorer Dieu, qui est Esprit, dans notre esprit humain.
  • Romains 8:16 confirme en outre l’existence de deux esprits: « 16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.». Le pronom notre désigne bien l’esprit de l’homme et supprime tout motif de douter de la réalité à la fois l’Esprit divin et l’esprit humain.
  • Dans Romains 8:9 et 10 nous lisons: « 9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.10 ¶  Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.» The King James cette Version capitalise esprit au verset 10, mais les traductions de meilleure qualité, comme la version standard américain, rendent esprit avec une lettre minuscule l’art
  • Pourquoi avons-nous à le signaler?
  • C’est parce que les chrétiens ont très peu de connaissances sur l’esprit de l’homme. Une grande attention est accordée à l’Esprit Saint, mais l’esprit humain, la résidence et le lieu d’habitation de l’Esprit Saint, est presque entièrement négligée.
  • Si quelqu’un veut me rendre visite, il doit d’abord trouver l’endroit où je vis. S’il ne trouve pas ma maison, il perdra l’occasion de me rendre visite.
  • Bien qu’il y ait beaucoup parlé de l’Esprit Saint, la plupart des chrétiens ne savent pas où il habite. Romains 8:9 se réfère sans doute à l’Esprit Saint, mais le verset 10 parle de l’esprit humain: «Bien que le corps est mort …, l’esprit est la vie. » Naturellement, le Saint-Esprit ne peut pas être comparé avec notre corps. La comparaison doit être entre le corps humain et de l’esprit humain, non pas entre le corps humain et l’Esprit Saint.

Dans Romains 1:9 L’apôtre Paul a dit, « 9  Dieu, que je sers en mon esprit dans l’Evangile de son Fils, m’est témoin que je fais sans cesse mention de vous,»  L’idée commune est que nous servons Dieu dans l’Esprit Saint, mais ce verset déclare que nous servir Dieu dans notre esprit humain.

Les traducteurs de la Bible ont trouvé très difficile de décider si le mot esprit dans certains passages se réfère à l’Esprit Saint ou l’esprit humain.

La raison de cette difficulté est que, dans le croyant, le Saint-Esprit et de l’esprit humain sont mêlés ensemble comme un seul esprit.

La première lettre aux Corinthiens 6:17 dit, « Celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit. » Nous sommes un seul esprit avec le Seigneur.

 

Cela indique un mélange de l’Esprit Saint à notre esprit. Grâce à un tel mélange, dans certains versets de la Bible, il est difficile de dire si le mot Esprit fait référence à l’Esprit Saint ou l’esprit humain.

  • En nous les deux esprits se mêlent à l’unisson.
  • On peut dire que cet esprit se mêlaient est l’Esprit Saint, et l’on peut dire aussi que c’est l’esprit de l’homme. Parfois, nous faisons une boisson en mélangeant deux types de jus d’ananas et de pamplemousse.
  • Après les deux sont mélangés, il est difficile de dire quel genre de jus, il est.
  • Est-il d’ananas, de pamplemousse ou est-ce?
  • On pourrait se référer à lui comme le jus d’ananas et de pamplemousse.
  • Dans le Nouveau Testament, il est merveilleux de voir que les deux esprits, l’Esprit Saint et notre esprit, sont un seul esprit mêlés.

 

   LOCALISATION DE L’ESPRIT DE L’HOMME

Dans le premier chapitre nous avons vu

  • que Dieu le Père est en nous (Eph. 4:6), « 6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.»
  • le Christ est en nous (2 Cor. 13:5),«  5 Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés.»
  • et le Saint-Esprit est en nous (Rom. 8:11).« 11  Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.» Toutes les trois personnes du Dieu trinité sont en nous.
  • Mais où en nous est le Dieu Un et Trinité?
  • Dans quelle partie de notre être?

Il est très clair, au-delà de tout motif d’argument, que le Christ est aujourd’hui dans notre esprit. Les Ecritures confirment ce fait.

Nous n’avons pas besoin d’être vague, comme beaucoup qui disent d’une manière générale que le Seigneur est en nous. Le dernier verset de 2 Timothée définitivement affirme que le Christ est dans notre esprit: «22  Que le Seigneur soit avec ton esprit! Que la grâce soit avec vous!» (4:22).

  • Pour le Christ à être dans notre esprit, il doit d’abord être l’Esprit, nous devons avoir un esprit, et, enfin, ces deux esprits doivent être mêlée comme un esprit.
  • Si le Seigneur n’est pas l’Esprit, comment pourrait-il être dans notre esprit, et comment pourrions-nous être un seul esprit avec Lui?

Afin de localiser l’esprit humain, nous avons besoin de partager l’âme de l’esprit. Hébreux 4:12 dit: «La parole de Dieu est vivante et agissante, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, et pénétrante jusqu’à partager âme et esprit et des articulations et des moelles, et capable de discerner les pensées et les intentions de le cœur. »

  • La parole de Dieu est une épée aiguë, à percer notre être, de diviser notre âme de notre esprit.

On nous dit dans 1 Corinthiens 3, que nous sommes le temple de Dieu. Selon l’Ancien Testament, le temple de Dieu est dépeint comme ayant trois parties:

  • la cour extérieure,
  • le Lieu Saint,
  • et le Saint des Saints.
  • Nous savons que Dieu est dans son temple, mais dans quelle partie?

Il n’était ni dans la cour extérieure, ni dans le lieu saint, mais plutôt, il était dans le Saint des Saints.

Là, dans le Saint des Saints de la présence de Dieu habitait Shekinah.

  • Dans la cour extérieure « Le parvis » était l’autel,

Qui est un type de la croix, et près de l’autel a été la cuve, qui caractérise le travail de nettoyage du Saint-Esprit.

  • Dans le lieu saint, étaient les pains de proposition,

Le chandelier,

Et l’autel des parfums.

En plus de tous ces articles, dans le Saint des Saints était l’Arche, qui caractérise le Christ.

Par conséquent, le Christ a été dans le Saint des Saints, et la présence de Dieu, la gloire de Dieu Shekinah, était là aussi.

Les Écritures indiquent que nous sommes aujourd’hui le temple de Dieu (1 Cor. 3:16). «16 ¶  Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous? »

En tant qu’êtres tripartie, nous sommes aussi composés de trois parties:

  • le corps,
  • l’âme
  • et l’esprit (1 Thes. 5:23) « 23 ¶ Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ!».
  • Mais dans quelle partie de notre être habite Dieu Trinité?
  • Deuxième Timothée 4:22 dit clairement que le Seigneur est dans notre esprit. Notre esprit est le très Saint des Saints. «22  Que le Seigneur soit avec ton esprit! Que la grâce soit avec vous! »
  • La typologie du temple de l’Ancien Testament présente une image très claire. Christ (caractérisée par l’Arche) et la présence de Dieu était dans le Saint des Saints.
  • Aujourd’hui, le type du temple de Dieu est accompli en nous. Nous sommes de trois parties: notre corps correspond à la cour extérieure, notre âme au lieu saint, et notre esprit de l’homme dans le Saint des Saints, qui est la résidence même du Christ et la présence de Dieu.

 

  • Ceci est illustré dans le schéma suivant:

 

 

Hébreux 10:19 dit: «Ayant donc, frères, l’audace d’entrer dans le Saint des Saints dans le sang de Jésus. »

Qu’est-ce le Saint des Saints pour nous d’entrer aujourd’hui alors que nous sommes ici sur terre?

Selon le schéma ci-dessus, notre esprit humain est le Saint des Saints, qui est la résidence de Dieu, la chambre même où Dieu et Christ habite. Si nous voulons trouver Dieu et le Christ, il n’est pas nécessaire pour nous d’aller vers le ciel. Dieu dans le Christ est si disponible, car il est dans notre esprit.

   En divisant la chair de l’esprit humain

Pour cette raison, nous devons diviser notre âme de notre esprit (Hébreux 4:12). « 12  Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.»

  • Si nous sommes incapables de diviser notre âme de notre esprit, nous allons tout simplement incapable de communiquer avec le Seigneur. Si le prêtre avait été incapable de localiser le Saint des Saints, ses efforts pour communiquer avec Dieu ne solderont par un échec.

 

  • Tout d’abord, il a dû entrer dans la cour extérieure,
  • de la cour extérieure, il a dû entrer dans le lieu saint,
  • et de la Place Sainte
  • il finit par entrer dans le Saint des Saints. Là, il rencontre de Dieu et de voir la gloire de la Shekinah la présence de Dieu.

Nous devons apprendre à discerner notre esprit de notre âme. L’âme cache et couvre l’esprit, tout comme les os cacher la moelle. Il est facile de voir les os, mais il est difficile de voir la moelle cachés à l’intérieur. Afin d’arriver à la moelle, il faut briser les os. Parfois, la moelle doit être récupérée sur les os.

  • Comment notre esprit colle à notre âme!
  • Notre esprit est invisible et caché dans notre âme. L’âme est facilement reconnaissable, mais l’esprit est difficile a voir. Nous savons un peu plus sur le Saint-Esprit, mais nous ne savons pas grand choses sur l’esprit humain. La raison en est que l’esprit humain est caché dans l’âme.
  • En raison de cette âme a besoin d’être brisé. Tout comme les os sont très forts, alors notre âme est très forte. Nous avons un esprit, mais notre âme qu’il recouvre.
  • La Parole de Dieu comme une épée aiguë, doit percer notre âme afin de rompre avec notre esprit.

En parlant de repos du sabbat, Hébreux 4:09 et 11 dit: « 9  Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.11 ¶  Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.»

  • Afin de découvrir le sens du repos du sabbat, nous devons examiner un autre type dans l’Ancien Testament.
  • Après que les Israélites ont été livrés et sauvé de la terre d’Egypte, ils furent amenés dans le désert avec l’intention qu’ils devraient continuer à entrer dans le pays de Canaan.
  • Le pays de Canaan était leur terre de repos (Deut. 12:9), « 9 parce que vous n’êtes point encore arrivés dans le lieu de repos et dans l’héritage que l’Eternel, votre Dieu, vous donne.»
  • un type de tout-inclus-Christ (Col. 1:12) «12 ¶ Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière, ».
  • Le Christ est la bonne terre de Canaan, et il est notre repos.
  • Pour entrer dans le repos, il faut entrer dans le Christ.
  • Mais où est le Christ aujourd’hui?
  • La réponse est qu’il est dans notre esprit.

Les Israélites qui avaient été délivrés de l’Egypte, au lieu d’aller sur en Canaan, erra pendant de nombreuses années dans le désert. C’est un type qui montre que, après avoir été sauvé, de nombreux chrétiens simplement flânèrent dans l’âme.

La raison pour laquelle le livre aux Hébreux a été écrit est que beaucoup de chrétiens hébreux avaient été sauvés, mais ils erraient dans leur âme. Ils ne voulaient pas de passer par le désert vers la bonne terre, c’est-à-Christ, qui habitent dans leur esprit.

Nous ne devons pas continuer à errer dans notre âme, mais il faut appuyer sur Christ pour entrer dans notre esprit, où le Christ est notre repos.

Nous allons illustrer plus avant par le schéma suivant:

 

Dans l’Antiquité, tout le peuple d’Israël ont eu accès à la cour extérieure, mais seuls les prêtres peuvent entrer dans le Lieu Saint.

En outre, un seul, le grand prêtre, pourrait entrer dans le Saint des Saints, et que seule une fois par an (Lévitique 16:3 «3  Voici de quelle manière Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d’expiation et un bélier pour l’holocauste. », 15-17« 15 ¶  Il égorgera le bouc expiatoire pour le peuple, et il en portera le sang au delà du voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau, il en fera l’aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire.16  C’est ainsi qu’il fera l’expiation pour le sanctuaire à cause des impuretés des enfants d’Israël et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché. Il fera de même pour la tente d’assignation, qui est avec eux au milieu de leurs impuretés.17  Il n’y aura personne dans la tente d’assignation lorsqu’il entrera pour faire l’expiation dans le sanctuaire, jusqu’à ce qu’il en sorte. Il fera l’expiation pour lui et pour sa maison, et pour toute l’assemblée d’Israël.», 34; « 34  Ce sera pour vous une loi perpétuelle: il se fera une fois chaque année l’expiation pour les enfants d’Israël, à cause de leurs péchés. On fit ce que l’Eternel avait ordonné à Moïse.» He. 9:7) «7  et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple. ».

Par ailleurs, de tous les Israélites qui ont été sauvés et fait sortir d’Egypte dans le désert, très peu passa dans la bonne terre de Canaan (Nombres 14:28-30) « 28  Dis-leur: Je suis vivant! dit l’Eternel, je vous ferai ainsi que vous avez parlé à mes oreilles.29  Vos cadavres tomberont dans ce désert. Vous tous, dont on a fait le dénombrement, en vous comptant depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, et qui avez murmuré contre moi,30  vous n’entrerez point dans le pays que j’avais juré de vous faire habiter, excepté Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun.».

  • Même si nous aurions pu être sauvés des années, nous devons nous demander si nous sommes actuellement avec une vie chrétienne dans le corps, dans l’âme, ou dans l’esprit.
  • Sommes-nous maintenant en Egypte, dans le désert, ou dans la bonne terre de Canaan?
  • Nous devons demander au Seigneur de nous dire clairement où nous en sommes. Franchement, beaucoup de chrétiens sont errants toute la journée dans l’âme, qui est, dans le désert. Dans la matinée, ils ont des visages souriants, mais l’après-midi, ils sont tristes avec de longs visages. Hier, il semble qu’ils étaient dans les cieux, mais aujourd’hui elles sont en baisse. Ils errent dans l’âme, le désert, sans repos, tournoyant dans la journée même ornière jour après jour.
  • Ils auraient pu suivre le Seigneur, pendant vingt ans, mais aujourd’hui ils sont toujours en cours dans les milieux, tout comme le peuple d’Israël, qui a erré pendant trente-huit ans sans aucune amélioration, et aucun progrès. La raison de leur errance, c’est qu’ils sont dans l’âme.
  • Lorsque nous sommes dans l’âme, nous sommes dans le désert.

C’est la raison pour l’auteur d’Hébreux a souligné la nécessité de diviser l’âme de l’esprit.

  • La Parole de Dieu doit nous percer afin que nous puissions savoir comment appuyer sur l’âme pour aller dans la bonne terre et le Saint des Saints de notre esprit humain.
  • Un croyant est une âme qui erre dans le désert de l’âme, où il n’y a pas de repos.

Le grand prêtre devait passer à travers le voile pour entrer dans le Saint des Saints, ce qui indique que le voile, qui est caractéristique de la chair (Hébreux 10:20), «20  par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, » doit être brisé (Matthieu 27:51) « 51  Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,».

En outre, le peuple d’Israël a dû traverser le Jourdain pour entrer dans les bonnes terres. Sous les eaux du Jourdain, ils ont enseveli douze pierres, représentant les douze tribus d’Israël, et douze autres pierres, représentant les Israélites ressuscité, ont été amenés dans la bonne terre (Josué 4:1-9). « 1 ¶  Lorsque toute la nation eut achevé de passer le Jourdain, l’Eternel dit à Josué:2  Prenez douze hommes parmi le peuple, un homme de chaque tribu.3  Donnez-leur cet ordre: Enlevez d’ici, du milieu du Jourdain, de la place où les sacrificateurs se sont arrêtés de pied ferme, douze pierres, que vous emporterez avec vous, et que vous déposerez dans le lieu où vous passerez cette nuit.4  Josué appela les douze hommes qu’il choisit parmi les enfants d’Israël, un homme de chaque tribu.5  Il leur dit: Passez devant l’arche de l’Eternel, votre Dieu, au milieu du Jourdain, et que chacun de vous charge une pierre sur son épaule, selon le nombre des tribus des enfants d’Israël,6  afin que cela soit un signe au milieu de vous. Lorsque vos enfants demanderont un jour: Que signifient pour vous ces pierres?7  vous leur direz: Les eaux du Jourdain ont été coupées devant l’arche de l’alliance de l’Eternel; lorsqu’elle passa le Jourdain, les eaux du Jourdain ont été coupées, et ces pierres seront à jamais un souvenir pour les enfants d’Israël.8  Les enfants d’Israël firent ce que Josué leur avait ordonné. Ils enlevèrent douze pierres du milieu du Jourdain, comme l’Eternel l’avait dit à Josué, selon le nombre des tribus des enfants d’Israël, ils les emportèrent avec eux, et les déposèrent dans le lieu où ils devaient passer la nuit.9  Josué dressa aussi douze pierres au milieu du Jourdain, à la place où s’étaient arrêtés les pieds des sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance; et elles y sont restées jusqu’à ce jour.» L’ancienne génération d’Israël a été enterrée dans les eaux de mort de la rivière du Jourdain.

Tout cela est caractéristique que l’homme naturel, la vie de l’âme, et la vieille nature doit être brisé ainsi que le voile et le vieil homme doit être enterré.

Ensuite, nous pouvons entrer dans le Saint des Saints et dans la bonne terre pour jouir de Christ comme notre repos.

 

  La  DISTRACTIONS de l’esprit humain

Ces images nous aideront à réaliser que l’économie de Dieu est le Dieu Un et Trinité dans notre esprit humain. Ce Dieu Un et Trinité dans l’unique Esprit a pris notre esprit que son domicile et son lieu d’habitation (Eph. 2:22 «22  En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. »).

Ainsi, nous devons apprendre à discerner notre esprit de notre âme. Le problème est que nous, chrétiens, sont pleins de nombreuses pensées naturelles. Après nous avons été sauvés, nous pensons que nous avons besoin d’être bon et faire le bien.

  • Mais Dieu dans son économie à l’ intention de lui-même faire le travail en nous comme notre vie et comme un tout pour nous. Nous devons oublier tout le reste et se concentrer sur l’inhabitation du Christ dans notre esprit.
  • Nous ne devons pas être distraits de l’objectif et la marque de ce Christ en nous. Nous devons oublier d’être bon et faire de bonnes actions. Nous avons besoin d’abandonner toutes ces bonnes choses et entrer dans le Saint des Saints. Beaucoup de chrétiens sont occupés à travailler dans la cour extérieure. Ils ne savent pas que l’intention de Dieu pour eux, c’est qu’ils entrent dans le Saint des Saints, où ils peuvent communiquer avec Dieu, être rempli de Dieu, être occupé avec Dieu, être un avec Dieu en tout, et ont Dieu pour tout.
  • Nous devons discerner notre esprit et de fraternité avec celui-ci demeure. Il faut le laisser prendre le relais et nous nous posséder.

 

  • Une autre distraction religieuse est que, après nous sommes sauvés, nous estimons que nous sommes faibles et que nous avons besoin de force et de puissance.
  • En conséquence, nous prions pour que l’Esprit Saint soit répandu sur nous que nous soyons rendus forts et puissants.
  • Bien qu’il y ait un peu de terrain pour nous de le faire, la ligne principale de l’économie de Dieu est que nous ne le suivons pas dans cette autonomisation extérieure, mais dans notre esprit, où le Dieu Un et Trinité habite.
  • Par conséquent, la chose la plus essentielle est de connaître notre esprit et à nier notre âme. Nous avons besoin de rejeter notre âme et de marcher selon notre esprit, parce que le Dieu Un et Trine est dans notre esprit. Cette marque de l’économie de Dieu est manquée par la plupart des chrétiens, même ceux qui cherchent.
  • Encore une fois, nous demandons où est le Dieu Un et Trinité aujourd’hui?

Loué soit le Seigneur qui aujourd’hui présente un merveilleux, le Dieu un et trinité, dans notre esprit. Nous l’avons dans notre esprit. Le Dieu trinitaire comme le merveilleux, tout compris Esprit est en nous. Si nous sommes un croyant, nous avons le Dieu Un et Trinité dans notre esprit humain. Nous avons besoin aujourd’hui est de discerner notre esprit de notre âme. Quand on sait la bonne façon de discerner l’esprit de l’âme, nous aurons la marque de l’économie et on pourra communiquer avec le Dieu Un et Trinité.

Un exemple Dans une radio il y a un récepteur, un élément de réception. Lorsque nous syntoniser la radio avec précision, les ondes électriques dans le contact avec l’air que le récepteur.

  • Aujourd’hui, le Dieu Un et Trinité est l’électricité spirituelle. « Il est comme des ondes électriques dans tout l’univers, et nous sommes à la radio ».
  • Le récepteur est en nous notre esprit humain.
  • Nous syntonisons notre esprit de l’homme à juste titre, quand nous avons un esprit brisé et contrit (Psaume 34:18 «18 34-19 L’Eternel est près de ceux qui ont le coeur brisé, Et il sauve ceux qui ont l’esprit dans l’abattement. »; Psaume 51:17« 17  51-19 Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes pas un coeur brisé et contrit.»; Esaie. 57:15« 15  Car ainsi parle le Très-Haut, Dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint: J’habite dans les lieux élevés et dans la sainteté; Mais je suis avec l’homme contrit et humilié, Afin de ranimer les esprits humiliés, Afin de ranimer les coeurs contrits.»; Esaie 66:2) « 2  Toutes ces choses, ma main les a faites, Et toutes ont reçu l’existence, dit l’Eternel. Voici sur qui je porterai mes regards: Sur celui qui souffre et qui a l’esprit abattu, Sur celui qui craint ma parole.»,
  • quand nous nous sommes repentis devant Dieu il s’ouvrera. Si nous avons un tel esprit, le Dieu Un et Trinité, qui est le merveilleux Esprit et qui est l’électricité spirituelle, immédiatement il est en contact avec notre esprit.
  • Tous nous avons besoin de savoir comment régler le récepteur, comment accorder notre esprit humain, éclairé notre esprit de toutes les autres choses, comme notre pensée, nos émotions et nos choix.
  • Lorsque nous discernons notre esprit de toutes ces choses de l’âme, nous saurons prendre contact avec le divin, l’Esprit qui est le merveilleux, tout compris Esprit du Dieu Un et Trinité.
  • Nous saurons alors la parole du Seigneur comme l’épée aiguë, qui perce et diviser notre âme de notre esprit, et nous nous rendrons compte comment l’expérience, d’en profiter et de partager la demeure du Christ tout le temps.

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