LA VIE – CHAPITRE SOIXANTE-DOUZE L’EXPRESSION CONCRÈTE DU DIEU TRINITÉ TRANSFORMÉ

Lecture biblique : Genèse 1:26-27 ; Matthieu 28 : 19 ; 2 Corinthiens 13:14 ; Ésaïe 9:6 ; Jean 14:9 ; Éphésiens 4:6 ; Jean 1:1

LA TRINITÉ

  • L’esprit, comme nous l’avons dit, est l’expression ultime de Dieu.
  • Cette déclaration aborde la doctrine de la Trinité, une des plus mystérieuses doctrines dans la Bible et qui a provoqué des débats sans fin.
  • La Bible nous divulgue que Dieu est trois et pourtant aussi un.
  • C’est ce que signifie le terme trinitaire.

 

  • Pourtant nous ne pouvons pas assimiler la Trinité à trois personnes formant une société.
  • Dieu n’est pas une entreprise !
  • Les nombreux saints forment un seul corps, mais ce n’est pas conforme à la vérité de dire que les trois personnes de la divinité forment un seul corps.
  • Depuis plusieurs années maintenant, nous avons essayé d’éviter d’utiliser le mot personnes se référant à Dieu.
  • Trois personnes trop facilement traduit la pensée de trois dieux.

 

UN SEUL DIEU

Dieu est un.

Aussi bien l’ancien Testament et le nouveau font cela tout à fait clair. Esaïe 45:5 Isaïe dit : « je suis l’Éternel et il n’y a point d’autre, il n’y a pas de divinité en dehors de moi. »

Première lettre aux Corinthiens 8:4 dit : « 4 ¶  Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons qu’il n’y a point d’idole dans le monde, et qu’il n’y a qu’un seul Dieu.»

  • Dans tout l’univers, il n’y a seulement le seul vrai Dieu, et ce Dieu est un, il n’est pas divisé en trois.

PÈRE, FILS ET ESPRIT

  • Il y a un autre côté, cependant, qui présente la Bible.
  • Notez comment Dieu parle dans la Genèse 1:26 : « Et Dieu dit : faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. »
  • Pourquoi Dieu ici qualifie-t-lui de lui-même au pluriel ?
  • Le verset 27 dit, « Si Dieu créa l’homme à son image. » Ici Dieu est désigné sous le nom singulier.
  • Dieu est-il singulier ou au pluriel ?
  • Il est trinitaire, trois et un.
  • Le verset 27 indique qu’il est au singulier, mais combien « nous » et « nos » signifie que nous ne savons pas jusqu’à ce que nous arrivons à Matthieu 28 : 19 !

Ce verset dit, « allez donc et disciple toutes les nations, les baptisant au nom du père et du fils et du Saint-Esprit. »

  • Ces paroles ont été parlées aux disciples, après que le Seigneur fut ressuscité.
  • Ce verset nous indique que Dieu est trinitaire ;
  • Notez, toutefois, que le « nom » est singulier.
  • Le père, le fils et l’esprit sont trois, mais le nom est un.

Il y a plusieurs autres indications de la Trinité dans le Nouveau Testament.

Deuxième Corinthiens 13:14 a dit : «14  13-13 Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous! » (GK.).

Ephésiens plusieurs fois implique que Dieu est trinitaire. En éphésiens 3:14, 16 et 17 « 14 ¶  A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,16  afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,17  en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,» Paul dit qu’il fléchis ses genoux devant le père, que nous serons renforcée par son esprit dans l’homme intérieur, que Christ peut faire sa maison dans nos cœurs.

En Ephésiens 4:4-6, «4  Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation;5  il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,6  un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous. » nous avons un esprit, un seul Seigneur et un seul Dieu et père de tous.

Voir aussi Ephésiens 1:11-13 « 11  En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté,12  afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d’avance avons espéré en Christ.13  En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis,» et Ephésiens 2:18. «18  car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.»

 

 

LA CONTROVERSE

Parce que la doctrine de la Trinité a les aspects de l’un et de trois pour expliquer, les litiges concernant il n’ont pas été résolus même après tous ces siècles.

  • Par ailleurs, la vérité de la Bible ne peut pas être comprise par la mentalité limitée de l’homme.

Un Exemple Suppose que deux hommes aveugles touchent la tête de quelqu’un. Le premier estime qu’il y a sept ouvertures en elle. Le second vérifie la tête qu’à partir de l’arrière ; Il déclare que celui-ci ne présente pas d’ouvertures. Ils font valoir, accusant mutuellement de mensonges. Qui a raison ?

Les deux, parce qu’une tête a un avant et un arrière. Aucun d’eux n’a l’image complète ; ils font valoir de cécité.

Les Théologiens ont traité la question de la Trinité dans la même manière.

  • Certains ont vu du côté de l’unicité de l’être de Dieu.
  • D’autres font valoir du côté des trois personnes.
  • Cette bataille se poursuit encore aujourd’hui.
  • Ceux qui ont une vue extrême en faveur du côté de l’un peuvent tomber dans l’hérésie du Modalisme.
  • Les extrémistes sur le côté les trois ont leurs noms « les trithéistes » . Il faut veiller à ne pas trop insister sur un côté ou sur l’autre,  de peur que nous tomber dans l’erreur.

 

 

Trithéisme

  • Un jour avec un frère nous avons parlé ensemble à ce sujet. Je lui ai demandé, « mon frère, en combien de dieux croyez-vous ?»
  • Sans hésitation il répondit : « trois. Le père est un Dieu, le fils est un Dieu et l’esprit est un Dieu ».
  • N’est pas cet incroyable !
  • Pourtant, beaucoup de chrétiens croire vraiment en trois dieux.
  • Ils n’osent pas exprimer leur conviction ouvertement, parce qu’elle est contraire à l’Ecriture, mais dans leur façon de penser du père, du fils et de l’esprit, ils sont trois dieux.
  • En partie c’est de la faute de cette conception erronée qui réside avec l’utilisation du terme personnes pour la divinité.
  • En raison des limitations du langage, il faut parfois utiliser ce terme, mais si nous insisterons jamais assez sur le concept de trois personnes, nous pouvons être amenés dans le trithéisme.

 

 

Le Modalisme

Le Modalisme est une autre hérésie, résultant de la prise d’une position extrême. Son principal représentant fut Sabellius, qui prétendait que le père, le fils et l’esprit n’étaient pas éternellement coexistant. Dans la pensée modalistic, les trois sont simplement trois manifestations successives de l’être divin ou trois modes temporaires de son activité.

  • Le Passages comme Ésaïe 9:6, «6 9-5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. » où le fils est appelé le Père éternel
  • et Jean 14:9, «9 Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? » où le Seigneur dit, « Celui qui m’a vu a vu le père, » sont utilisées pour soutenir la position du Modalisme.

 

  • Tout comme le trithéisme poussé l’affaire des trois personnes trop loin et a fini avec trois dieux,
  • donc aussi le Modalisme poussé l’unicité de la divinité trop loin et a enseigné que lorsque le fils est venu le père prit fin, et quand l’esprit est venu le fils prit fin.

Cet enseignement, que nous ne pouvons accepter. Les Écritures nous disent clairement que les trois éternellement coexistent. Jean 1:1 dit « Au commencement était la parole et la parole était avec Dieu et la parole était Dieu. »

  • La parole est le fils. Il était présent dans l’éternité avec Dieu le père et Dieu.
  • Dans Jean 17:5, « 5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde fût.» le Seigneur a prié concernant la gloire qu’il partageait avec le père avant que le monde fût. Le père et le fils, puis, sont coéternels.
  • Que l’esprit est aussi éternel est clair d’après Hébreux 9:14, «14 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant! » où il est appelé « l’esprit éternel. »
  • C’était ce Dieu Trinité qui dit dans Genèse 1:26: « faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. »
  • Tous les trois étaient là avant la création de l’homme.
  • Le Trithéisme et aussi le Modalisme ont tenté d’expliquer le mystère de la Trinité et sont allés trop loin.

 

LE SYMBOLE DE NICÉE

  • Beaucoup d’entre vous sont familiers avec le symbole de Nicée.

Ceux qui ont des penchants trithéisme (même s’il n’admettrait pas qu’ils font) pour la plupart vous abonner à ce credo.

  • Vous devez être conscient du contexte d’où est venu le credo. En 325 AP. J.-C. l’empereur Constantine a convoqué un concile à Nicée pour résoudre les questions théologiques qui causaient des controverses.
  • Les efforts de Constantine ont été consacrés à unifier les nombreux divers peuples et cultures qui composent l’Empire romain. Le Concile de Nicée faisait partie de cet effort. Après avoir entendu les arguments présentés au Conseil par les différentes factions, Constantin, qui assurait la présidence, a proposé la position à adopter. Ces croyances ont été incorporées dans le credo de Nicée, que tant le catholicisme et la plupart des dénominations protestantes souscrivent.

C’est étrange à dire, au moment où cet empereur païen était en trains de décréter quelles croyances chrétiens devraient-il tenir, ils y avaient sept livres de la Bible qui n’étaient pas encore officiellement reconnus comme canoniques.

Les Hébreux et l’apocalypse  étaient deux d’entre eux. Mais plus tard en  397 A.D. le Conseil de Carthage, en Afrique du Nord, décider que ces cinq autres livree aller être  accepté dans le cadre de la Bible.

Ainsi, la lumière de ces livres — comme les sept esprits, par exemple, qui ne sont que mentionnés dans l’Apocalypse — ne sont pas entrés dans la déclaration du Concile de Nicée  ce qu’ils peuvent contrarier le débat sur la Trinité.

LA PERSONNE DE L’ESPRIT

  • Les saints au cours des siècles passés ont été ignorants aussi bien quant à l’esprit humain et l’esprit de Dieu.
  • Au XVIIe siècle, quand la Version King James a été faite, les traducteurs considèrent l’esprit comme une puissance, non comme une personne.
  • Ainsi, dans Romains 8, deux fois, nous trouvons l’expression « l’esprit lui-même » (VV. 16, 26). «16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 26 ¶  De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;»
  • C’était au siècle dernier que les frères se sont rendu compte de cette erreur et ont vu que l’esprit était une personne, comme le père et le fils.
  • Pourtant, les frères n’a pas payé beaucoup d’attention à l’importance des sept esprits, ni ont-ils eu aucune idée que ces esprits sont l’expression ultime de Dieu.

UNE RÉVÉLATION PROGRESSIVE

  • De ces aperçus dans le passé, nous pouvons voir que la révélation de la Bible est progressive.
  • Il en va de même en ce qui concerne la récupération de la Bible.
  • La Révélation de Martin Luther était seulement jusqu’à un certain point.
  • Progressivement, de plus en plus a été découvert et récupéré.
  • Aujourd’hui, notre vision est la plus lourde de conséquences, car nous nous trouvons sur les épaules de ceux qui les ont précédés.
  • Edison est considéré comme le père de l’électricité, mais ce que nous savons aujourd’hui sur l’électricité va bien au-delà de la connaissance de Thomas Edison. Le rétablissement de la vérité, comme les progrès de la science, s’appuie sur le passé.

 

  • Martin Luther était dans les premiers chapitres en Romains, et dans Galates.
  • Aujourd’hui, nous sommes au début de la révélation.
  • Nous sommes au moins au chapitre un, pour nous comme les églises locales sont les chandeliers d’or.
  • Si nous devions discuter avec quelqu’un dans les dénominations, de quoi nous parlions. Pourquoi ceux qui sont dans les dénominations ignorent les chandeliers d’or ?
  • C’est parce que, pour la plupart, ils sont encore dans la première partie des Romains.
  • Par exemple Les Juifs croient à la Bible, mais leur croyance s’arrête avec
  • Ils connaissent Dieu comme Dieu et comme Jéhovah.
  • Dans le Nouveau Testament, nous avons Jésus Christ. Le nom de Jésus signifie Jéhovah le Sauveur ou Jéhovah notre salut. Mais les Juifs rejettent Jésus Christ. Les Chrétiens, cependant, tous croient en Dieu, Jéhovah et Jésus Christ ; mais quand il vient à l’esprit, pas tous croire que l’Esprit Saint est Dieu. Nous croyons que Christ est l’esprit ; Il est Jéhovah et l’esprit. Nous croyons également dans les sept esprits, qui sont l’expression ultime de Dieu.
  • Dieu est Jéhovah.
  • Jéhovah est Jésus Christ.
  • Jésus Christ est l’esprit.
  • L’esprit est les sept esprits.
  • Votre croyance en Dieu va-t-elle au-dela de la Genèse ?

Dans l’affirmative, vous devriez peut-être  vous rencontrer avec les Juifs dans la synagogue !

Si vous croyez que Jésus-Christ est Dieu, mais qu’il n’est pas l’esprit, vous êtes toujours dans les Évangiles. Il s’agit de la mesure de ce que beaucoup dans les dénominations croient sur Dieu.

Dans l’église aujourd’hui, cependant, croyons-nous dans les sept esprits. Nous ne croyons pas à une partie seulement de la Bible. Nous croyons que depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse.

Je vous encourage à lire les livres que nous avons écrits sur la question du Dieu Trinité. Ces livres ont été écrits qu’après une étude approfondie de la Bible et aussi après beaucoup de recherches dans les enseignements historiques des grands savants dans le christianisme. Nous n’avons pas arbitrairement ou légèrement pris position sur aucune vérité.

Nous ne sommes pas inclinez vers la droite ou vers la gauche. Nous avons évité les extrêmes. Selon moi, que la vérité dans notre milieu est plus précise et plus équilibrée.

Nous reconnaissons que dans le Dieu trinitaire, il y a l’aspect des trois, mais nous ne sommes pas trithéiste. Nous reconnaissons que le Dieu Trinité a aussi l’aspect de un, et pourtant nous ne pouvons accepter le Modalisme. Tout au long des siècles les érudits de la Bible orthodoxes ont tous reconnu que Dieu est trois et aussi un, pourtant il n’est pas trois dieux et il existait en trois modes différents. Il est trinitaire, trois en un !

 

L’ESPRIT ET L’ÉPOUSE

Les sept esprits, comme nous l’avons dit, sont l’expression ultime de Dieu, Jéhovah, Jésus Christ et l’esprit. Ces sept esprits sont étant forgés dans l’église, pour qu’il devienne un avec le Dieu trinité. Ainsi, le Dieu trinitaire et l’église sont dépeints par un chandelier d’or. L’expression ultime des deux est les sept lampes.

Ces sept lampes éclairant à partir le chandelier symbolisent le témoignage de Dieu. Ce témoignage est Dieu lui-même.

À la fin de la Bible, quand l’esprit et l’épouse disent ensemble, « viens ! » (apoc 22:17), les deux sont devenus un seul en réalité.

 

 

 

 

église chrétienne évangélique de bourgoin jallieu

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