LIVRE – L’ÉGLISE COMME LE CORPS DE CHRIST- CHAPITRE TREIZE L’AMPLIFICATION DE LA MAISON DE DIEU

CHAPITRE TREIZE
L’AMPLIFICATION DE LA MAISON DE DIEU

Lecture de l’Ecriture: Eph. 4:11-13, 15-16; Col 3:10-11; Eph. 2:15 b

L’EGLISE, LA PLENITUDE DU CHRIST

 L’église est la plénitude du Christ,
 exprimant le Christ,
 partout où le Christ s’exprime,
 il y a la réalité de l’Eglise.
 Cependant, le Christ ne peut qu’être exprimée que par un groupe de croyants qui ne sont que des sauvés.
1. Épîtres de Paul montre que l’église,
2. comme la plénitude du Christ pour exprimer le Christ,
3. a besoin de passer par beaucoup de renforcement.
4. Les croyants qui n’ont pas été construits par Dieu ne sont que des sauvés.
5. Bien qu’ils puissent être appelés de l’église de nom et de position,
6. ils sont à court de la réalité et d’expression.
7. Les croyants qui ne sont pas passé par beaucoup de travaux de construction de Dieu ne peuvent pas être dans la plénitude du Christ,
8. et l’expression du Christ sera limitée pour eux.
9. Ils ne peuvent pas exprimer le Christ dans leurs réunions,
10. même si ils sont zélés et diligent.

 

L’ÉLEMENT NATURELS NE PEUT PAS ETRE LE CHRIST

 Dans les organisations sociales il y a des gens qui sont enthousiastes pour le bien public et qui ont de la diligence et rendre service au public.
 Ces mérites, qui viennent de l’homme l’être naturel, n’ont pas l’élément du Christ,
 mais plutôt, ils ont l’élément d’Adam. Tout ce que nous avons est naturellement d’Adam. Non seulement les mauvais éléments d’Adam, mais même les bons éléments sont d’Adam.
 Nous pensons qu’une fois que nous sommes sauvés, nous devons rejeter les mauvais éléments qui appartiennent à Adam et à garder les bons éléments, même les mettre dans l’église.
 On peut être d’un naturel doux, compatissant, généreux, charitable, diligent et accueillant. Nous les apportons à l’église, après nous sommes sauvés parce que nous pensons que ces avantages sont agréables à Dieu.
 Néanmoins, ces éléments appartiennent encore à Adam.
 D’autres nous pouvons louer, et nous pouvons être reconnaissants à Dieu, en pensant que ces vertus sont le résultat de Dieu déplacent à l’intérieur de nous. Ce n’est pas correct.
 Nous devons comprendre que les éléments que nous possédions avant notre salut sont naturels, pas spirituelle, ils proviennent de la création d’Adam, et non pas le Christ ressuscité.
 Par conséquent, nous ne devons jamais considérer nos qualités naturelles comme étant du Christ.
1. Le salut du Christ peut être vu dans une certaine mesure chez un frère nouvellement enregistrée,
2. mais, à strictement parlant, il est difficile de détecter l’élément du Christ en lui. Bien que le Christ est vivant en lui
3. et il a la vie du Christ,
4. nous devons admettre que pas grand-chose du Christ a été construit en lui et s’exprime à travers lui.
Bien que son salut par la repentance lui ait remis les péchés « bruts, » il est toujours incapable d’exprimer beaucoup de l’élément du Christ.
1. Bien qu’il soit reconnaissant à Dieu, aime l’Eglise,
2. et aime à associer avec les saints,
3. mais pas beaucoup de l’élément du Christ se manifeste en lui.
4. C’est parce qu’il n’a pas été construit.
5. Il s’est repenti et c’est un croyant,
6. mais le Christ n’a pas encore été construit en lui
7. et ne s’exprime pas beaucoup à travers lui.
D’une part, nous reconnaissons le fait de son salut et de témoigner qu’il est l’œuvre du Christ en lui par sa grâce.
D’autre part, nous devons réaliser qu’il n’y a pas beaucoup de Christ en lui.
1. Sa joie et son exaltation sont l’œuvre du Christ, mais il a seulement une petite mesure de Christ.
2. Si un frère nouvellement enregistrée donne un témoignage, plein de joie et d’exultation «alégresse ». Mais si quelqu’un lui dit: « Vous venez d’être sauvé, et maintenant vous avez besoin de lire la Bible et de prier plus plus», son visage peut changer, et il peut être malheureux.
3. Ce changement de physionomie est l’expression d’Adam. Quand il a témoigné, nous avons pu voir que le Christ est en lui, mais quand il devient malheureux, on se rend compte qu’il n’a pas beaucoup d’élément de Christ.
Une grande partie des capacités est nécessaire pour le Christ de se manifester chez une personne. Nous ne pouvons pas attendre d’une personne qui est enregistré dans la matinée pour manifester le Christ avant midi. Il peut se manifester Christ dans la matinée, Adam manifeste dans l’après-midi, et manifeste la chair dans la soirée.
2 Corinthiens Deuxième 5:17 dit, «17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » Toutefois, Colossiens 3:10 A dit, « 10 et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé.»
 Et « ont mis sur l’homme nouveau, qui se renouvelle. »
 Un croyant doit passer par l’édifice de Dieu.
 Cela peut être comparé à l’homme nouveau, qui a été mis sur mais il est toujours renouvelée.
1. Du point de vue de Dieu, tout est nouveau,
2. et la Nouvelle Jérusalem est construit,
3. mais, du point de vue de l’homme, le vieil homme n’a pas été complètement dépouillé, mais encore sur nous.
4. Par conséquent, nous avons besoin de passer par un processus.
5. Bien que nous sommes sauvés et avons le Christ, vers l’extérieur, nous sommes encore en Adam. Adam peut être comparé à une épaisse couche de caoutchouc enroulé autour de nous. Mais il ya un trésor caché en nous, qui est le Christ.
6. Il ne prend qu’un instant pour le Christ à entrer en nous à notre salut, mais il n’est pas si simple pour le Christ de sortir de nous « afin que nous l’exprimons ».
7. Cela exige le dépouillement couche après couche de la vieille création.
8. C’est alors seulement que le Christ peut sortir de nous et être exprimée à travers nous.

 

CHRIST EN CONSTRUCTION DANS TOUTES NOS PARTIES EN SE DEPOUILLANT

1. Le bâtiment du Christ en nous est une question gênante à Dieu et à une question complexe de l’église.
2. Dans les épîtres le bâtiment se réfère au Christ en cours d’élaboration en nous et s’exprime à travers nous.
3. Le Christ que nous avons acquis non seulement a la plénitude en Lui,
4. mais Il est Lui-même la plénitude.
5. La plénitude est maintenant en nous, mais la question est de savoir si la plénitude peut être exprimée.
6. La plénitude ne peut être exprimée simplement par notre prière ou prononcer des paroles de louange et des Merci. Pour que la plénitude puisse se manifester à travers nous, nous devons d’abord être construit.
7. Sans la construction, la plénitude ne peut pas être exprimé.

1. L’aspect le plus important de l’édifice est la démolition.
2. Sans aucune démolition, le Christ ne peut jamais sortir de nous, sans l’abattre, la plénitude du Christ en nous ne peut pas être exprimé, sans l’abattre, le Christ ne peut pas être mis en place en nous.
3. Ephésiens 4 montre que Dieu a donné à l’église les différents cadeaux « dons» avec les ministères pour l’édification du Corps du Christ,
4. pour le Christ puisse se construire en nous et s’exprimer à travers nous. Il a donné certains comme apôtres, les prophètes, les évangélistes, et les bergers et les enseignants (v. 11). « 11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,» Leur travail unique dans l’église est d’édifier le Corps du Christ.
 Par conséquent, l’édifice de Dieu en nous est réalisé grâce à ces dons.

 Beaucoup de frères et sœurs servent le Seigneur avec passion et zèle après leur salut. Ils peuvent témoigner de la présence du Seigneur et de la bénédiction. Même si ils sont excités et zélé, une personne qui connaît le Seigneur peut sentir pas grand-chose de la plénitude du Christ qui se manifeste parmi eux.
 Cela signifie qu’il n’y a pas beaucoup d’expression du corps du Christ parmi eux.

 Si une personne a un ministère,
 a été commandée par Dieu,
 et est connu dans le Seigneur,
 après avoir été traitées
 et brisé par Dieu afin que Dieu ait été construit en lui,
 il peut distinguer entre l’excitation et le Christ
 et entre le zèle et le Christ.
 Il peut discerner si l’excitation de l’homme n’est que la ferveur de celui qui aime le Seigneur ou le Christ lui-même.
Un exemple Des jeunes frères qui aimait le Seigneur a prêché l’évangile de maintenir le témoignage du Seigneur. Ils ont ensuite décidé de louer une salle de réunion afin qu’ils puissent servir le Seigneur ensemble. Cependant, ils avaient des problèmes parce que certains ont insisté sur la location d’un bâtiment de deux étages, et d’autres ont insisté sur un bâtiment à un étage. Ainsi, il y avait un différend entre eux pour savoir s’ils doivent louer un ou deux étages d’un bâtiment de plain-pied. Les deux parties ont tellement insisté pour que finalement ils ne puissent plus se réunir. A la fin Ils n’ont pas loué le bâtiment et même cessé de se réunir ensemble.
1. Qu’est ce que c’est?
Ils étaient un groupe de saints zélés qui aimait le Seigneur et étaient désireux de prêcher l’Évangile et témoigner pour le Seigneur, mais ils se divisèrent en raison de leur différence d’opinion. Cela montre que leur zèle pour prêcher l’Evangile n’est pas le Christ, il n’a pas été intégré dans le Christ et entre eux ont exprimé à travers eux.
S’il vous plaît n’oubliez pas que notre amour ardent pour le Seigneur et notre service diligent ne sont pas nécessaire hors de Christ.
Si nos actions avec Christ qui s’exprime, nous pouvons résister à toute épreuve, l’opposition, la suppression, ou la négociation. Si nos actions sont actions avec Christ qui s’exprime,, nous allons accueillir les autres. Plus nous sommes dans nos actions avec Christ qui s’exprime, « d’un étage ou dans un bâtiment de deux étages, ou que la situation est acceptable pour nous. » Nous pouvons être accueillir dans la mesure où nous n’avons pas notre propre opinion ou de notre propre sentiment, nous n’insisterons pas sur quoi que ce soit.
1. Le premier résultat que doit Christ sortir de nous «qui s’exprime » ne fait pas partie de notre constitution naturelle, et ce n’est pas quelque chose que nous obtenons pour le moment de notre salut. Le moment où nous sommes sauvés, nous avons la joie et la paix, et nous avons aussi l’amour du Seigneur.
 Toutefois, cela peut ne pas être le Christ sort de nous.
 Nous avons besoin de passer par le renforcement d’avoir l’élément du Christ. Une personne qui a été traitée par le Seigneur peut détecter si l’excitation et le zèle des frères et sœurs sont comme des nuages qui finissent par disparaître.
 Quand il parle de la part du Seigneur, il repose sur la grâce du Seigneur et la puissance de l’Esprit Saint pour abattre l’excitation, le zèle et l’amour naturel vers le Seigneur.
 Cette façon de parler produit deux résultats.
 Il en résulte que certains saints vont recevoir la miséricorde à l’intérieur et sont éclairés par l’Esprit Saint et se rendre compte que leur enthousiasme, le zèle, la diligence, et l’amour sont de leur être naturel, non pas du Christ.
 Cette illumination les amène à être brisé et abattu; ils condamnent le zèle, l’enthousiasme, et la diligence. Ils constatent que ces choses ne sont pas Christ lui-même, mais au contraire, ils l’ont remplacé le Christ, usurpé la position du Christ, et sont même contre le Christ. Les saints qui reçoivent la miséricorde du Seigneur sont éclairés à l’intérieur pour voir ce qui est hors de l’homme et ce qui est hors de Christ.
2. Le deuxième résultat est que les saints d’autres rejettent la grâce et sont en désaccord avec le message.
• Ils peuvent penser: «Que le problème est avec la façon d’aimer le Seigneur?
• Que c’est mal d’être excité?
• Que c’est mal être zélé? »
• Dès que ces saints rencontre de l’opposition, ils cessent d’être excités et zélé; au contraire, ils se dégonflent et tout simplement se retirer.
• Par conséquent, après avoir vu la lumière, de l’homme naturel de certains saints qui se sont dégonflé et tombe en morceaux.
• D’autres, cependant, en rejetant la lumière, aussi devient dégonflé et s’effondre; ainsi, ils ne peuvent plus être naturellement excité.

3. Une personne qui est doué et a un ministère doit faire le travail de démolition
4. et les travaux de mise en place.
a) Il doit faire tomber les choses qui sont hors de l’homme,
b) et il devrait mettre en place les choses qui sont hors de Christ.
† Quand un groupe de saints passent par « l’abattage » de Dieu, ils ne peuvent pas être aussi vive, ou enthousiaste, et d’aimer le Seigneur comme avant. Toutefois, après une période de temps ils vont toucher quelque chose de Jésus-Christ, quelque chose de solide en leur sein.
† Il s’agit d’une portion de l’élément de la plénitude du Christ s’exprime à travers eux.
Quand les saints se rassemblent, ils sont souvent enthousiastes et actifs. Cette excitation et l’activité sont très dommageables pour les chrétiens. Quand une personne n’est pas l’amour du Seigneur, il est indifférent à tout, mais une fois qu’il est agité à l’amour du Seigneur, la chose la plus dommageable pour lui est de devenir heureux et actifs. Souvent, les gens considèrent être excité et actif comme être spirituel, ne réalisant pas que Dieu agit sur nous ET FAIT UNE d’abattre sur l’ensemble de nos dons et activités.
1. Le Christ est vivant, mais pas occupé,
2. le Christ est fort, mais pas excité.
3. Une personne peut être complète du Christ, être plein de sa vigueur, mais ne pas être occupé et heureux.
4. Si nous comprenons les choses spirituelles,
5. nous pouvons discerner ce qui est spirituel
6. et ce qui est émotion
7. et ce qui est du Christ lui-même
8. et ce qui est de l’enthousiasme.
9. Ce qui n’a pas été démolie n’est qu’excitation et qu’affaires.

† Seul ce qui a été démoli
† et construit est solide,
† est spirituelle,
† et exprime du Christ.

 

LES TRAVAUX DE CONSTRUCTION DE DIEU

1. Les travaux dans l’église ne peuvent se construire que par le ministre de la parole,
2. Et qui ont le don du ministère, de démolir d’une part et de construire de l’autre, leur démolition est leur constitution.

a) Une grande partie de leur travail est la démolition.
b) Il est de démolir tout ce qui est naturel,
c) et tout ce qui n’est pas du Christ,
d) et qui n’a pas la constitution de l’Esprit Saint,
e) et qui n’est pas construit par le Christ dans l’homme.
f) Leur parole est d’abattre, mais le résultat de cette démolition est la construction du bâtiment.

a) Si nous sommes bénis par le Seigneur, tous nos rassemblements auront un effet de déchirure vers le bas.
b) Ils démolir tout ce qui est contre le Christ, est le Christ remplace,
c) et usurpe la position du Christ.
d) Ces choses sont naturelles, elles ne sont pas de l’Esprit et ne sont pas construites par le Christ.

3. La Parole de Dieu révèle que le travail de ceux qui ont le ministre dans la parole est d’édifier le Corps du Christ; le bâtiment.
4. ce bâtiment comprend la démolition.
5. Ceux qui connaissent le Christ, ont été traités et ont beaucoup d’expérience.
6. Ils savent que l’œuvre de Dieu dans l’Église est de renforcer l’élément du Christ dans les saints
7. et que ce bâtiment est entièrement fondé sur la démolition de tout ce qui naturel.
8. C’est le travail de construction du ministère.

† Les gens ne peuvent pas voir la lumière immédiatement quand ils entendent la parole de Dieu et la lumière de Dieu brille sur eux.
† Certaines personnes ont besoin de passer par une longue période de temps avant qu’ils ne soient éclairés.
† Quand une personne est éclairée, il verra sa véritable condition, il va voir les choses en lui qui ne sont pas du Christ. Il verra que lui, plutôt que le Christ, est la prise des responsabilités; que lui, pas le Christ, aider les saints avec zèle, et que lui, et non Christ, avec diligence au service de l’église.
† Lorsque la lumière de Dieu brille, l’homme voit sa condition. Il voit beaucoup de choses qu’il préalablement justifié de lui-même ou ont été félicités par les autres à ne pas être tout à fait le Christ, ces choses n’ont pas la démolition et la construction.
† Ils sont tout à fait de soi et naturelles, elles ne sont rien de plus que ce qu’il avait avant son salut. Ils ne viennent pas de l’édifice du Christ ou le travail de l’Esprit Saint.
Lorsque la lumière brille dans une personne, il doit passer par une période de temps pour permettre à la lumière de travailler en lui.
Au cours de cette période de temps, la lumière au fond de lui peut lui faire remarquer beaucoup de choses tous les jours. Par exemple, il peut se rendre compte que sa langue est naturelle et n’a pas l’Esprit et que sa conduite est naturelle et n’a pas l’Esprit.
1. Lorsque par la grâce
2. une personne reste dans le cadre de la lumière,
3. de la condamnation de son soi,
4. et l’acceptation de la lumière,
5. il y a la démolition.

6. L’homme a souvent besoin de l’Esprit de Dieu
7. et de la lumière de Dieu
8. afin de faire un travail de démolition en lui
9. que la main humaine ne puisse venir en aide.
10. En vertu de ce genre de situation, une personne peut se sentir mal à l’aise du matin au soir, il me semble qu’il est au de bout de tout faire. Qu’il soit debout ou assis, en visite ou pas de visite, la lecture de la Bible ou non la lecture de la Bible, tout semble être de lui-même. Une telle condition semble mal, mais en fait c’est un bon signe.
11. Toute personne qui désire être construit doit passer par un processus de permettre à la lumière de briller en lui tous les jours. Cette lumière révéler sa langue naturelle et de la chair et lui permettra de voir que tout est naturel en lui-même. Une personne est vraiment bénie s’il a cette expérience douloureuse.
12. Il s’agit d’une déchirure forte baisse et une forte brillant.

 Pendant ce temps, il y a une augmentation inconsciente du Christ.
 Christ est intégré et s’exprime à travers une telle personne, ce qui est merveilleux.
 Si une telle personne parle d’un message pour le Seigneur, sa parole sera différente.
 Sa parole ne sera plus un enseignement extérieur ou à exhorter les gens parfaits.
 Sa parole sera démolir et construire.
 Quand il parle, le Christ sortira,
 il y aura quelque chose de solide qui peut toucher les gens,
 non pas une doctrine vide.
 Quand il parle, il peut toucher le cœur de l’homme,
 il sait la difficulté naturelle de l’homme,
 et il sait l’activité de l’ennemi du Christ.
 De cette façon, il peut faire un bon travail pour le Seigneur.
 Quand il visite les saints et les développements avec eux, il peut toucher leurs difficultés et de toucher l’ennemi qui frustre le Christ en eux.
 Il est un bon travailleur dans les mains de Dieu,
 ce qui permet à Dieu de mettre en place les saints à travers lui.
 Ceci est le résultat de son être éclairé.

1. Notre Dieu a toujours un moyen.
2. En plus de parler à l’homme par la parole du Ministère
3. et par l’éclat de la lumière,
4. Il utilise aussi la discipline de l’Esprit Saint par l’organisation de l’environnement à cause toutes les choses à travailler ensemble au bien de ceux qui ont reçu la grâce (Rom. 8:28). « 28 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.»
5. Si Dieu prend soin de nous, il va certainement procéder à une déchirure à l’œuvre en nous.
6. Dieu peut faire surgir n’importe quel environnement, il peut utiliser le ciel et la terre et de grande et des petites choses pour nous perfectionner. Tout ce que nous rencontre implique la discipline de l’Esprit Saint. Dans notre environnement de Dieu organise des personnes, des affaires et les choses, notre conjoint, enfants, parents, et les frères et sœurs sont tous pour notre besoin.
7. Cependant, bien que Dieu parle souvent de nous, nous l’avons souvent l’ignorer.
8. Nous l’avons souvent réagi contre les aiguillons, demandant: «Pourquoi suis-je en trains de vivre ces situations? Pourquoi dois-je vivre cette situation, avec cette famille, et ce groupe de frères et sœurs? »
9. Nous devons être clairs que toutes ces choses sont pour nous briser et nous mettre en place afin que le Christ puisse sortir de nous.

† Les éléments de notre être naturel et de notre soi-même sont sans valeur aux yeux de Dieu. Cependant, nous ne pouvons pas être délivrés de ces éléments jusqu’à ce que nos yeux soient ouverts.
† Celui qui n’a pas été délivré de soi-même et reste dans le naturel étant n’a pas l’expression du corps du Christ.
† Le corps du Christ est la plénitude du Christ, le Christ qui a été construit en nous
† et s’exprime à travers nous.
† Le soi, notre être naturel, est la difficulté que rencontre le Christ en nous.
† Notre Dieu que le Seigneur a le pouvoir et la manière,

10. Il nous donne non seulement la parole
11. et la lumière,
12. mais il organise également notre environnement.
13. Ce que nous pouvons considérer comme un mariage le plus gênant est souvent la plus convenable aux yeux de Dieu; une erreur apparente n’est pas une erreur aux yeux de Dieu.
14. Dieu a arrangé toute personne, de la matière, et la chose que nous rencontrons.
15. Dieu notre Père ne peut jamais se tromper, il connaît tous nos besoins.
16. Par conséquent, nous ne devons pas murmurer contre lui et blâme d’autres personnes; ou contre un bon environnement ne peut être une bénédiction pour nous, et un environnement défavorable ne peut être une perte pour nous.
17. Dieu fait toutes choses qui concourent au bien de ceux dont les cœurs sont à Lui. Ce «bon» se réfère à Dieu nous conforme à l’image de son Fils «28 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. » (v. 29). « son dessein.
18. 29 ¶ Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.»
19. C’est aussi sa démolition pour que son fils peut être construit en nous.

Si nous faisons l’expérience de la démolition et de la construction, nous allons exprimer le Corps du Christ.
1. Toute personne qui n’a pas été détruit par Dieu
2. n’a pas la réalité du Corps du Christ,
3. il n’a pas non plus la plénitude du Christ,
4. l’expression du Christ.
5. Il peut exprimer des vertus ou des mérites,
6. mais pas le Christ ou le corps.
7. Dieu doit faire le travail de démolition en nous.
8. Il nous donne non seulement sa parole et sa lumière en nous,
9. mais sa main est aussi sur nous. Sa main accompagne souvent sa parole et son brillant.
Outre ces trois choses, Dieu peut aussi nous reprendre.
10. Les saints qui sont pleins de grâce et de l’expérience dans le Seigneur sait notre condition et peut souvent dire un mot franc pour nous, en soulignant ce qui n’est pas du Christ en nous. Ce genre de reproche fait la place à la lumière et aux salut. Ephésiens dit: «Toutes les choses qui sont réprouvés se manifestent … et le Christ resplendira sur toi » (5:13-14). « 13 mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est lumière.14 C’est pour cela qu’il est dit: Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d’entre les morts, Et Christ t’éclairera.»
11. Si une personne est prête à être blâmé et reçois de la lumière, Christ brille en lui. Il sera ressuscité d’entre les morts et passera à l’intérieur, laissant la mort et entrer dans la résurrection.
Il y a aussi un reproche muet.
Dans notre expérience, nous pouvons siéger avec certains saints et être reproché à l’intérieur. Bien que rien ne soit dit, nous pouvons sentir que nous sommes trop naturelle, que nos actions sont de la chair, que nos intentions et les motivations ne sont pas pures, et que le Christ n’a pas beaucoup de terrain en nous. Nous sommes simplement réprouvés dans le moments avec ces saints. C’est merveilleux.
1. Ceci est le résultat de la manifestation de la plénitude du Christ lors d’une réunion. Lorsque l’élément de la plénitude se manifeste, nous ne pouvons pas empêcher d’être éclairée et réprouvé.
2. Quiconque connaît un reproche muet peut sentir qu’il ne peut pas le supporter, mais le maintien de la grâce du Seigneur pour lui de demander les causes de la miséricorde du Seigneur et le salut et à condamner tout ce que le Seigneur condamne.
3. Les travaux de construction de Dieu est effectuée par l’intermédiaire du ministère de la parole,
4. l’éclat de la lumière dans l’homme,
5. les relations dans l’environnement,
6. et le reproche sonore
7. et le silence de ceux qui sont du Seigneur
8. et font les travaux de démolition
9. et de construction.
10. Ce travail de construction décomposera tout de l’homme de l’être naturel et de construire le Christ de l’intérieur.
11. Il y aura la réalité du Corps du Christ que si le Christ est construit à partir de ceux qui reçoivent la grâce.

 

 

 

 

 

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