LA PRINCIPE DE BASE SUR LA REVELATION DE LA SAINTE PAROLE –NOUVELLE JERUSALEM LA CONSOMATION ULTIME (2)

LA NOUVELLE JERUSALEM LA CONSOMATION ULTIME (2)

CHAPITRE NEUF  DU LIVRE 22

 

Lecture de l’Ecriture: Apocalypse 1:1; 21:1-3, 10-21

LA CLE POUR COMPRENDRE LES ECRITS DE JEAN

  • Le livre de l’Apocalypse est difficile à comprendre.
  • C’est pourquoi Dieu dans sa sagesse,
  • utilise des signes de la faire connaître à nous.
  • Apocalypse 1:1 dit « 1 ¶ Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean, »
  • Les signes sont des images.
  • Dans l’enseignement des petits enfants que nous faisons les choses à leur connaissance par des images. Parfois, quand je parle, je fais des choses connues par des diagrammes.
  • Jean a reçu une révélation divine concernant les choses, si mystérieux, si profond, qu’aucun langage humain pourrait-il expliquer de manière adéquate.
  • Ainsi, la révélation a été faite connaître par des signes.

Non seulement le livre de l’Apocalypse, mais l’Evangile de Jean est aussi un livre de signes.

  • Dans notre vie de l’étude de l’Évangile, je souligne que le mot miracle n’est pas utilisé. (Lorsque la King James Version a « miracle », le rendu est « bon signe ».)
  • Le Changement d’eau du Seigneur en vin a été un miracle, mais Jean appelle un signe jean (2:11), «11 Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. » ce qui indique qu’il a un sens. Le changement d’eau du Seigneur en vin signifie son évolution la mort en vie. la résurrection de Lazare était un miracle, mais Jean appelle un signe ( jean 11:47). « 47  Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent: Que ferons-nous? Car cet homme fait beaucoup de miracles.»

Jean 1:14 « 14  Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.» parle de la Parole qui devient chair et tabernacle parmi nous. « Habita » est un verbe.

Ce signe nous donne les clés pour comprendre comment le Seigneur Jésus a vécu sur cette terre. Il a vécu ici comme tabernacle de Dieu.

  • Pour bien comprendre le tabernacle,
  • il faut remonter à l’Exode,
  • où plusieurs chapitres décrivent le tabernacle.
  • Le Tabernacle de Dieu parmi son peuple n’était pas seulement où il habitait,
  • mais aussi lorsque son service était effectuer par ceux qui  était inscrits  et à habiter avec lui.
  • C’est Jésus!
  • Tandis que Jésus était sur cette terre, Il a été tabernacle.
  • Dieu demeure en lui et ceux qui sont au service de Dieu tout entier,
  • les amoureux de Jésus,
  • pourrait entrer en lui et demeurer avec Dieu.
  • Ce seul mot demeurer comme un signe décrit « faire tabernacle ».

Egalement dans le Seigneur Jésus dit Jean: « Je suis la porte » (jean 10:7).

  • Croyez-vous que le Seigneur est une porte avec un linteau et d’un poste?
  • Une porte est un signe,
  • ce qui signifie qu’il est l’ouverture même de personnes
  • à entrer dans les personnes
  • et pour eux de sortir.
  • Nous devons insister sur le tout premier verset de l’Apocalypse, « 1 ¶ Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean,»
  • qui dit que la révélation divine est donnée à Jésus-Christ
  • et qu’il fait connaître par des signes.
  • C’est la clé pour ouvrir le livre entier.
  • Sans cette clé, le livre de l’Apocalypse nous est fermé.
  • Pour comprendre le sens réel de ce livre, nous devons comprendre ces signes.

Les principaux signes Dans l’Apocalypse Les Chandeliers

  1. Le premier signe de l’Apocalypse que l’apôtre Jean a vue c’est le chandelier.
  2. Dans le premier chapitre, on nous dit que Jean, le jour du Seigneur, sur l’île de Patmos, vis sept chandeliers d’or. Il a vu les chandeliers.
  3. Les sept chandeliers sont les sept églises Apoc (1:20). « 20 le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises.»
  4. Pour décrire ce qu’est l’Eglise dans sa signification spirituelle faudrait un millier de livres.
  • Mais seulement un signe, une image vaut mieux que mille mots.
  • Qu’est-ce l’église?
  • Que doit être l’église?
  • Regardez le chandelier.
  • L’église doit être doré et briller.
  • Or, signifie l’essence de Dieu, la nature de Dieu.
  • Cela signifie que l’Eglise doit avoir l’essence de Dieu comme de sa substance.

 

  • Cet or doit être dans la forme d’un chandelier,
  • un chandelier brillé avec une intensité de sept fois.
  • Certaines lampes ont un interrupteur à trois voies, mais avez-vous déjà vu une lampe à sept voies?
  • Le chandelier a un brillant sept fois.
  • La nature d’or désigne l’essence de Dieu,
  • la forme signifie le Christ comme l’incarnation de Dieu Un et Trine,
  • et les sept lampes sont les sept esprits Apoc (4:5).
  1. La Trinité est ici:
  2. l’Esprit brille,
  3. le Christ est l’incarnation,
  4. et Dieu est l’essence même.
  5. Qu’est-ce l’église?
  • L’église est une composition, une constitution, du Dieu trinitaire, resplendir les vertus de Dieu et les attributs dans la nuit afin que tous puissent voir la lumière.
  • Nous avons besoin de message sur message pour décrire ce qu’est l’Eglise, mais la sagesse de Dieu est de nous montrer un chandelier.
  • Saints, c’est l’église. Rechercher dans l’église. Le chandelier est l’église! L’église n’est pas boueux, mais d’or. Il est de la nature divine de Dieu. Ce n’est pas sans forme, mais en forme. Il n’est pas noir, mais brillant.
  • C’est l’église!

Les sept étoiles

Le deuxième signe est les sept étoiles, qui accompagnent les chandeliers.

Les sept étoiles sont les anges messagers ou des églises (Apoc 1:20). «20  le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises. »

  • Dans chaque église, il y a des frères qui sont des étoiles dans la spiritualité.
  • Elles sont brillantes étoiles.
  • Dans Daniel 12:3 « 3 Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuitéceux qui auront beaucoup à la justice brilleront comme les étoiles.
  • Dans Matthieu 13:43, « 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.»
  • le Seigneur dit les justes resplendiront dans le royaume à venir comme le soleil.
  • Mais les messagers Église n’ont pas besoin d’attendre jusqu’à l’âge venant de briller.
  • Ils sont brillants en ce moment.
  • J’espère que tous les anciens dans les églises sont de brillantes étoiles.
  • Quand les gens vont à eux, ils viennent à la lumière.
  • Une étoile brille, éclaire, à une époque de ténèbres.
  • En regardant les étoiles que nous pouvons apprendre quel genre de personnes devrait être les leaders dans l’église.

, l’apparition de Dieu  comme du Jaspe et de sardoine

  1. Après que Jean a vu
  2. les chandeliers
  3. et les étoiles brillaient,
  4. il vit un trône dans le ciel et quelqu’un était assis sur le trône. Celui-là était comme l’aspect « Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine» ( Apo 4,2-3). « 2 Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu’un était assis. 3  Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était environné d’un arc-en-ciel semblable à de l’émeraude.»
  5. Jean a vu Dieu dans l’apparence du jaspe.
  6. Le Jasper est une belle couleur verte,
  7. signifiant la plénitude de la vie.
  8. La plénitude de la vie est l’apparition de Dieu.
  9. Le Jasper est également l’apparition de la nouvelle Jérusalem Apoc (21:11), « 11  21-10 ayant la gloire de Dieu. 21-11 Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal.» et son mur entier est construit en jaspe (Apoc 21:18). «18  La muraille était construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur. »
  10. Cela indique que la ville entière porte l’apparition de Dieu, parce qu’il est constitué de ceux qui ont été transformés à Son image.

Nous devrions lire Apocalypse 21:11 «11  21-10 ayant la gloire de Dieu. 21-11 Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal.» avec 2 Corinthiens 3:18: « 18  Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.»

Apocalypse 21:11 décrit la Nouvelle Jérusalem comme «11  21-10 ayant la gloire de Dieu. 21-11 Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal.»

  • La ville entière porte la gloire de Dieu et brille comme du Jaspe; c’est parce que toute la composition de la Nouvelle Jérusalem a été transformée en l’image de Dieu.
  • L’un assis sur le trône, qui est Dieu, ressemble à du Jaspe, et toute la ville ressemble à du Jaspe.
  • Cela signifie que Genèse 1:26 a été remplie: « Faisons l’homme à notre image. »
  1. L’homme devait être l’expression de Dieu,
  2. et cette condition est remplie dans la Nouvelle Jérusalem.
  3. L’ensemble de la Nouvelle Jérusalem est une image,
  4. une expression, de Dieu.
  5. l’apparition de Dieu peut être décrite par un signe.
  6. le signe de Jaspe.

Le Lion de la tribu de Juda

Dans Apocalypse 5:5  « 5  Et l’un des vieillards me dit: Ne pleure point; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux.»

  • Jésus-Christ est appelé le Lion de la tribu de Juda.
  • Ce titre signifie le Christ comme roi triomphant.
  • Tous les êtres vivants sont sous lui.
  • Personne ne peut le maîtriser, ou plutôt il dompte tout. La première fois que j’ai vu un lion dans le zoo, j’avais peur de la clôture qui n’était a pas été suffisamment forte pour limiter cette créature triomphante.

L’Agneau

Christ n’est pas seulement un lion, mais aussi un agneau Apoc (5:6). « 6 ¶  Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.»

  • À Satan et tous les ennemis du Christ est un lion, mais pour nous, les rachetés, il est un Agneau.
  • Avez-vous peur d’un agneau?
  • Vous pouvez avoir peur d’un lion,
  • mais vous vous sentez plein d’amour envers un agneau.
  • Pour nous, le Seigneur Jésus est un agneau, un agneau rédempteur.
  • Dire que dans l’éternité sur le trône de Dieu, il y aura littéralement un agneau de quatre pieds n’est pas la bonne façon de comprendre la Bible.
  • Je vous rappelle encore une fois, l’Apocalypse est un livre de signes.

La femme universelle et l’homme-enfant

  • La femme universelle dans Apocalypse 12 est vêtue avec le soleil. Sur sa tête il ya une couronne de douze étoiles, et sous ses pieds, la lune (v. 1). « 1 ¶ Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.»
  • Qui est cette femme?
  1. La plupart des exposants fondamentaux suivre l’enseignement des Frères,
  2. que cette femme signifie Israël
  3. et la prospérité signifie homme-enfant Christ.
  4. Cependant, après beaucoup d’études de la Parole,
  5. nous avons réalisé à partir du chapitre douze,
  6. que cette femme est composée de deux peuples:
  7. ceux qui gardent les commandements de Dieu
  8. et ceux qui portent le témoignage de Jésus (v. 17). «17 Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre aux restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus. »

 

  • Les personnes qui observent la loi sont les Juifs, en Israël.
  • Les gens qui portent le témoignage de Jésus sont les croyants du Nouveau Testament.
  • Par conséquent, dire que cette femme signifie qu’Israël n’est que partiellement vrai, il laisse de côté les croyants du Nouveau Testament.
  • Dire que l’homme-enfant né de cette femme est Jésus-Christ est erronée.
  • Après que cet homme-enfant est élevée sur le trône de Dieu, trois ans et demi.
  • Les mille deux cent soixante jours il y a trois ans et demi, qui sont la période de la grande tribulation.
  • Saviez la grande tribulation viennent juste après l’Ascension du Seigneur?
  • Il n’est pas encore venu!
  • Ceci indique fortement que l’homme-enfant n’est pas ici le Seigneur Jésus.
  • La femme porte une couronne de douze étoiles sur sa tête.
  • Elle est vêtue avec le soleil.
  • et la lune est sous ses pieds.
  • Ceux-ci indiquent trois catégories parmi les rachetés de Dieu:
  1. les Patriarches, Israël, et les croyants du Nouveau Testament.
  2. Les patriarches sont représentés par des étoiles,
  3. Israël par la lune.
  4. et les croyants du Nouveau Testament par le soleil.
  5. Cette femme est donc une composition de la population a racheté la totalité de Dieu, y compris les patriarches, les autres croyants du nouveau Testament, et tous les saints du Nouveau Testament.

L’homme-enfant est les vainqueurs de toutes les générations.

  • Au cours des siècles entre le peuple de Dieu un petit nombre ont été martyrisés.
  • Ce sont les fidèles.
  • Juste avant la grande tribulation ces saints martyrs seront ressuscités et enlevés au trône de Dieu.

 

Le Grand Dragon Rouge et la Bête

Le grand dragon rouge signifie le Diable, Satan (Apoc 12:3-4). «3  Un autre signe parut encore dans le ciel; et voici, c’était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.4  Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu’elle aurait enfanté. »

Au début du chapitre suivant est une bête sortant de la grande mer, la Méditerranée Apoc (13:1-2). «1 ¶  12-18 Et il se tint sur le sable de la mer. 13-1 Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.2  La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité. »

C’est l’Antéchrist.

En fait, il est l’entrée de César, le César de la dernière reprise  de l’Empire romain. « C’est des types »

 

La récolte et les prémices

Sur cette terre, Dieu a une récolte.

Cette récolte signifie tous les saints du Nouveau Testament de vie sur la terre près de l’heure du retour du Seigneur (Apoc 14:15). « 15  Et un autre ange sortit du temple, criant d’une voix forte à celui qui était assis sur la nuée: Lance ta faucille, et moissonne; car l’heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est mûre.»

  1. Parmi ces croyants qui vivent viendra les prémices.
  2. Tels seront quelques les uns vainqueurs de la vie parmi les croyants qui mûrissent plus tôt et devenu les prémices.

 

La Babylone la Grande

Babylone la Grande, signifie l’Église romaine. Elle est appelée la grande prostituée (Apoc 17:1, 5) « 1 ¶  Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m’adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. 5  Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre.» en raison de ses relations coupables avec les souverains de la terre à son profit.

 

L’épouse de l’Agneau

L’épouse de l’Agneau, la mariée dans l’Apocalypse 19:7, « 7  Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée,» seront tous les vainqueurs à travers les générations, y compris ceux de  l’Ancien Testament, qui sont, mort et ressuscité les vainqueurs ainsi que les vainqueurs de la vie  avec le Seigneur (les prémices).

Ils seront son épouse dans le millénium (Apoc 20:4-6). «4  Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.5  Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection.6  Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. »

  • Qu’un jour il y aura le jour du mariage. Un millier d’années pour que le Seigneur est un jour (2 Pier. 3:8). « 8 ¶ Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.»
  • Le millénaire entier sera une journée de noces.
  • Le jour du mariage de la femme sera marié, mais après ce jour, elle devient une femme.
  • Après le nouveau millénaire dans l’éternité de la mariée est la femme.
  • Tous les vainqueurs parmi les rachetés de Dieu sera son épouse.

 

La Nouvelle Jérusalem

Maintenant nous arrivons à la dernière partie signataire, la Nouvelle Jérusalem.

  • La Nouvelle Jérusalem est l’agrégat de tous les chandeliers.
  • Au début de ce livre il y a sept chandeliers, chandeliers locales dans cet âge.
  • À la fin de ce livre est un agrégat, un chandelier composite, pas les locaux, mais l’éternel, l’universel.
  • L’Apocalypse débute avec les chandeliers et se termine avec le chandelier. Les chandeliers sont les signes des églises, la Nouvelle Jérusalem est aussi un chandelier, le signe de la demeure de Dieu. Apoc 5 «5 Il n’y aura plus de nuit; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles. »

 

EXAMEN DE LA SIGNALISATION

Tous ces signes sont les scènes principales de cet écran de télévision de la Révélation divine.

  1. L’émission commence avec sept chandeliers, signifiant les églises,
  2. puis suivre les sept étoiles brillantes, ce qui signifie les messagers de toutes les églises,
  3. puis il y a l’apparition de Dieu comme du Jaspe et de sardoine, ce qui signifie l’apparition de Dieu,
  4. puis un lion et un agneau, à la fois signifier le Christ,
  5. puis La femme universelle et l’homme-enfant la femme aux douze étoiles sur sa tête, les vêtements soleil la, et la lune sous ses pieds, ce qui signifie le peuple universel sont ceux qui gardent les commandements de Dieu et ceux qui portent le témoignage de Jésus
  6. puis un dragon rouge et la bête prête à avaler son enfant,  qui est Satan
  7. puis un homme-enfant aussitôt élevés par elle et le trône de Dieu, L’homme-enfant est les vainqueurs de toutes les générations.
  8. puis une bête surgissant de la mer Méditerranée, qui est l’antéchrist
  9. puis La récolte et les prémices il y a aura une récolte sur cette terre, et hors de la récolte il y aura des prémices, qui seront les vainqueurs « les plus murs »
  10. puis une grande prostituée, la grande Babylone, terrible, horrible, horreur,signifie l’Église romaine
  11. mais alors, alléluia, une belle femme, L’épouse de l’Agneau qui signifie, seront tous les vainqueurs à travers les générations, y compris ceux de l’Ancien Testament, qui sont, mort et ressuscité les vainqueurs ainsi que les vainqueurs de la vie  avec le Seigneur (les prémices).
  12. la mariée, puis enfin, quelque chose de plus brillant, quelque chose de plus. Le millénaire entier sera une journée de noces.
  13. la Nouvelle Jérusalem, qui est tabernacle de Dieu, comme Jésus a été tabernacle de Dieu quand Il était sur la terre. La Nouvelle Jérusalem est l’agrégat de tous les chandeliers.
  14. Cette Nouvelle Jérusalem n’est pas seulement un tabernacle de Dieu, mais aussi une femme pour le Fils de Dieu, Jésus-Christ. Dieu aura un tabernacle et le Christ aura une femme. Le tabernacle et la femme sont les mêmes: la nouvelle Jérusalem.

 

Comprendre la Révélation

  • C’est le livre de l’Apocalypse, contenant tous ces signes cruciaux.
  • Si vous les comprenez, vous comprenez tout le livre de l’Apocalypse.
  • Avec une telle vision claire et précise,
  • croyez-vous que la Nouvelle Jérusalem sera une ville physique construite par Dieu à travers tous les siècles?
  • Apocalypse est un livre de signes.
  • Chaque élément principal est un signe.
  • Les signes ne doit pas être interprété littéralement.
  • Pensez-vous que l’église est un peuplement réel avec sept lampes brillantes?
  • Il s’agit d’une Croyez-vous que Jésus-Christ est un agneau réel?
  • mauvaise compréhension.
  • C’est ridicule.
  • Croyez-vous que l’entrée de César de l’Empire romain sera une véritable bête qui sort de la mer Méditerranée et saute sur le rivage?
  • Croyez-vous que l’épouse de l’Agneau dans l’Apocalypse 19 sera une femme ornée d’une longue robe de mariée?
  • Encore une fois, cela n’a aucun sens de le comprendre de cette façon.

 

INTERPRETATION  DE LA NOUVELLE JERUSALEM

  • Alors que diriez-vous de la Nouvelle Jérusalem?
  • Dans le même principe, il n’a pas de sens de penser à l’entrée Nouvelle Jérusalem comme une ville physique.
  • Tout simplement parce que ce livre utilise le lion comme un signe du Christ, comme le roi triomphant, nous ne devrions pas penser que le Christ est comme un lion dans le zoo. Le lion n’est pas un vrai lion, c’est un signe du Christ, comme le roi triomphant. L’agneau n’est pas un vrai mouton, c’est un signe du Christ comme Rédempteur. De la même manière, la Nouvelle Jérusalem est un signe, il signifie quelque chose de spirituel.
  • Un principe dans l’interprétation de la Bible doit être cohérent.
  • Depuis nous ne prenons pas les autres signes de la lettre, on peut être sûr que la Nouvelle Jérusalem n’est pas une ville physique pour nous est de vivre la présence de notre Dieu pour toujours.
  • Une telle interprétation est tout à fait naturelle.
  • Si vous ne pouvez pas d’interpréter le Christ comme un lion avec quatre pattes et une queue, pourquoi vous pensez que la Nouvelle Jérusalem est une ville réelle?
  • Le lion est un signe, et la ville est aussi un signe.

 

La clé de la Révélation

Apocalypse 1:1 est le verset clé de l’ensemble du livre. Juste cette touche, on peut ouvrir toutes les portes. Nous avons la clé principale. «1 ¶  Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean, »

  1. Nous pouvons aller devant n’importe quelle porte et l’ouvrir.
  2. Nous devons reprendre Apoc 1:1 comme la clé principale.
  3. Le point clé est «par des signes. »
  4. Toutes les photos dans ce livre sont des signes.
  • Les enseignants fondamentaux seraient certainement d’accord que le Christ comme un agneau n’a pas quatre pattes et une petite queue.
  • Ils ne feraient pas une telle interprétation ridicule.
  • Mais que dire de la Nouvelle Jérusalem?
  • Quand j’étais jeune, je croyais aussi que la Nouvelle Jérusalem est une demeure céleste. J’ai été heureux dans la conviction qu’un jour nous serions dans un manoir.
  • Dans le cadre de certaines prédications de l’Evangile, il y a une chanson sur la façon dont nous entrerions par les portes de perles et on marchera sur la rue d’or.
  • Peu à peu, cependant, que j’ai étudié la Bible, j’ai découvert que la Nouvelle Jérusalem est une femme.
  • Qui épousera une ville propre?
  • Même si cette ville avait douze portes de perles et une rue d’or, serait-on l’épouser?

Dans l’étude et la compréhension de la Parole sainte, les chrétiens ont souvent apporté leur pensée naturelle.

  • Dans les nouveaux cieux et une terre nouvelle que nous arrêterons dans la Nouvelle Jérusalem.
  • Mais nous ne devons pas penser à la Nouvelle Jérusalem comme une ville physique.
  • C’est Dieu qui sera notre demeure.
  • Quand j’étais jeune, j’ai entendu certains enseignants Bible discuter de ce que nous mangeons et où seraient les toilettes dans la maison céleste.
  • Comment c’est pauvre, il est  bon de  mettre notre pensée naturelle!

 

  • Aujourd’hui, j’ai demandé à certains saints s’ils sont dans l’église, de me montrer l’église.
  • Le Nouveau Testament nous dit que l’église est la maison de Dieu, et que Dieu est inébranlable dans sa maison, mais où est l’église?
  • L’église de la maison de Dieu et que notre maison n’est pas un bâtiment physique, mais une composition de croyants vivant en esprit-Esprit (1 Pier. 2:5). «5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ. »
  • Ce n’est pas une physique, une entité sans vie, mais une composition organique de personnes vivantes.
  • Il existe partout où les croyants se rassemblent. L’église de la maison de Dieu aujourd’hui est une composition de personnes en vie celle de l’esprit-Esprit, il est une personne morale.
  • Cela est vrai dans cet âge et ce sera vrai dans l’éternité.

 

 

Conformément à toute la Bible

  • La pensée de la maison de Dieu est aussi dans l’Ancien Testament.
  • Moïse dit dans le Psaume 90:1: « Seigneur, tu as été notre demeure dans toutes les générations. » « 1 ¶ Prière de Moïse, homme de Dieu. Seigneur! tu as été pour nous un refuge, De génération en génération.»

Le Seigneur Jésus dit que si quelqu’un l’aime, son père et il ira de lui et faire une demeure chez lui (Jean 14:23). « 23  Jésus lui répondit: Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.»

Nous serons sa demeure, et il sera notre demeure.

Dans Jean 15, le Seigneur dit: «Demeurez en moi et moi en vous» (v. 4).

Première Jean 3:24 « 24  Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il nous a donné.» 1 jean 4:16 «16  Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. » dit que nous demeurons en Dieu et Dieu demeure en nous.

  • En cette ère de l’Eglise, nous demeurons en Dieu, et Dieu est en nous qui
  • Croyez-vous que lorsque nous entrons dans le nouveau ciel et une terre nouvelle que nous sortirons de Dieu et Dieu sortira de nous ?
  • Si, dans cet âge nous pouvons demeurer en Dieu, et lui demeure en nous comme lieu d’habitation, et nous pouvons donner à Dieu une place en nous, il n’est pas logique de penser que dans l’éternité, nous n’avons que notre lieu d’habitation, mais plutôt vivre dans une cité d’or que notre lieu d’habitation.
  • Nous devons croire que notre position dans le Seigneur et demeurer en nous sera intensifiée, élargie, et élevé à outrance.
  • C’est pourquoi Jean dit qu’il a vu que la ville n’avait pas de temple,«22  Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau.23  La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau.» (Apoc. 21:22).
  • Ceci est une forte indication que la ville n’est pas un lieu physique.
  • Dans cette ville du temple est une personne.
  • Cette personne est Dieu et l’Agneau.
  • Le Dieu trinité sera le temple.

 

  • Si le temple dans la ville est une personne, croyez-vous que la ville pourrait être quelque chose sans vie?
  1. Le temple est une personne divine,
  2. le Dieu trinité
  3. la ville doit être une personne aussi.
  4. En fait, toute la ville est le Saint des Saints avec trois dimensions égales (1 Rois 6:20 « » ; Apoc 21:16). « »
  5. Le Dieu Un et Trinité sera le temple et la ville entière sera le Saint des Saints, la ville ne peut pas être quelque chose de physique.
  6. Elle doit être une composition organique.

 

  1. Dans le Nouveau Testament demeure de Dieu sur cette terre est d’abord une seule personne, Jésus-Christ.
  2. Il a été tabernacle de Dieu.
  3. Puis le suivant, l’église est le temple Dieu (Eph. 2:21-22 « 21 En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.22  En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.» ; 1 Cor. 3:16).  « 16 ¶  Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous
  4. Jésus, et la seule personne, a été tabernacle de Dieu, et sa demeure.
  5. Puis l’église en tant que personne morale est devenue le temple de Dieu, et Dieu demeure.
  6. C’est le Nouveau Testament.
  7. Après l’âge du Nouveau Testament, quand nous serons dans l’éternité, la demeure de Dieu ne changera pas des personnes vivantes à une morte, est être dans une ville physique.
  8. Nous devons croire que ces personnes construit ensemble en tant que lieu d’habitation de Dieu seront élargies et intensifiée.
  9. Dans l’ère à venir, il y aura un élargissement de ces personnes vivant en la demeure de Dieu.

Pas une ville Littéral

Si la Nouvelle Jérusalem était une ville réelle en or, fait de perles et de pierres précieuses, cela voudrait dire que la ville physique était la conclusion de la révélation tout entière.

Ce n’est pas logique.

  1. Dieu a travaillé à travers les âges.
  2. Premièrement, il a créé l’univers.
  3. Puis il a créé l’homme.
  4. Plus tard, il s’est incarné pour racheter l’homme.
  5. Il a vécu sur cette terre,. a été crucifié, puis ressuscité, monta-élever, et se versa comme l’Esprit sur ses disciples.
  6. Les disciples ensuite à prêcher l’évangile.
  7. Beaucoup ont été sauvés et ajouta à l’église, ils sont construits comme des corps pour exprimer Christ.
  8. Croyez-vous que le résultat final sera que les gains de Dieu seulement une ville physique? Pensez-vous que c’est l’intention de Dieu?
  • Si tel était le cas, Dieu serait un architecte pauvre.
  • Grâce à sa création, a son incarnation, a la crucifixion, a la résurrection et a l’ascension, à travers son édification des églises et le perfectionnement des saints, de génération après génération, Dieu nous prépare quelque chose de beaucoup plus grand que dans une grande ville littérale.
  • Dieu a déjà créé quelque chose de plus beau qu’une ville, l’univers le système solaire, mais Dieu n’est pas satisfait.
  • Comment pouvait-il se contenter d’une ville, même une ville qui est la moitié de la superficie des États-Unis?
  • Pour interpréter une telle vision, comme un signe, d’une manière naturelle est faux.

L’église d’aujourd’hui est notre maison.

  • Quand nous arrivons à l’église, on rentre.
  • L’église est en Dieu.
  • La vie de l’Eglise de Dieu est partout.
  • Il y a des églises sur toute la terre. Alléluia! Partout où nous allons, notre maison est là. Notre maison se trouve l’église.
  • Pourquoi se soucier de savoir si nous aurons une maison dans la Nouvelle Jérusalem. Nous n’avons pas besoin de s’inquiéter à ce sujet. Dieu ne s’intéresse pas à ces choses physiques. Cette pensée physique et a rejeter.

 

La demeure de Dieu pour l’éternité

Ce que Dieu se soucie de vie est une composition de ses élus, racheté, régénéré, transformé, et le peuple glorifié.

  • Tous ceux-ci seront construits ainsi que d’exprimer à Dieu pour l’éternité.
  • Cela satisfaire Dieu pour toujours.
  • Satan sera dans l’étang de feu.
  • Dieu sera dans sa maison vivante.
  • Tous ceux qu’il a créés, il les a choisis, racheté, régénéré, et transformé et il sera glorifié dans Son image.
  • Il vit en eux, et ils vont vivre en Lui.
  • Personne ne peut expliquer de façon adéquate un tel concept est profond.
  • Ce sera la demeure de Dieu et la femme de Son Fils bien-aimé, Jésus-Christ.
  • Aucun bâtiment physique ne peut être une femme. Une femme est quelque chose d’organique, une personne vivante.
  1. La Nouvelle Jérusalem signifie la demeure de Dieu dans les cieux nouveaux et une terre nouvelle.
  2. En lieu d’habitation du Nouveau Testament de Dieu sur terre a d’abord été un seul homme, Jésus-Christ, signifié par le tabernacle (Jean 1:14), «14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »
  3. puis un homme d’entreprise, l’église, signifié par le temple (1 Cor. 3:16). « 16 ¶ Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous?»
  4. Dans les nouveaux cieux et une terre nouvelle, la demeure de Dieu, comme l’épouse de l’Agneau (Apocalypse 21:9-10), « 9 ¶ Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau.10  Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu,»
  5. est également une composition de vie de son peuple racheté, composé de deux saints de l’Ancien Testament, représentée par les douze tribus, et les saints du Nouveau Testament, représentée par les douze apôtres (Apoc. 21:12, 14). «12 Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d’Israël: »
  • Ces personnes, sont construites ensemble pour être la demeure de Dieu,
  • d’abord ils ont connu la régénération par la mort du Christ et sa résurrection.
  • Ce qui est signifié par les portes de perles, de leur entrée dans la ville.
  • Une perle est produite par une huître, une créature vivant dans les eaux de mort. Quand un grain de sable plaies de l’huître, elle sécrète une substance dans le sable, ce qui rend le sable qui devient une perle. La blessure de l’huître signifie la mort, et la sécrétion du suc de vie autour du grain de sable signifie la vie de résurrection.
  • la mort de Jésus et la résurrection fait de nous des perles grâce à la régénération.
  • Personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu que par la régénération (Jean 3:5). «5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d ‘eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »
  1. Dans la nature, la ville sainte de Dieu ou l’essence de Dieu devient notre élément de base, signifiée par l’or (Apoc. 21:18 b, 21b), «18 La muraille était construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur. 21  Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent. » la ville proprement dite est d’or et la rue est d’or. L’essence de tous les croyants se trouve Dieu lui-même.
  2. Par l’action de l’Esprit, nous serons transformés en l’image de Dieu, signifié par la pierre de Jaspe.
  3. la nature du Père (l’or),
  4. la rédemption du Fils et notre régénération (perle),
  5. et la transformation du travail de l’Esprit (pierres précieuses)
  6. de produire tous les éléments qui composent cette demeure éternelle de Dieu.
  7. l’habitation de Dieu est également notre habitation.
  8. Nous allons également construire ensemble le Saint des saints de Dieu, en L’exprimant dans la gloire.

Le signe le plus grand et le dernier

J’espère que nous serons tous impressionnés par l’interprétation et la compréhension de ce signe le plus grand et le dernière et dans toute la Bible.

  • De tous les soixante-six livres de la Bible, la Nouvelle Jérusalem est le signe le plus grand et dernier.
  • Le dernier mot est le mot décisif.
  • Dieu, par la création, l’incarnation, la rédemption, la résurrection, l’ascension, et toute sa transformation, les travaux de bâtiment les chrétiens, à travers tous ces siècles auront une composition de vie de son peuple racheté pour sa demeure et son homologue pleinement qui le satisface.
  • Nous allons le rejoindre parce que nous serons son homologue.

Le Seigneur Jésus dit aux Sadducéens dans Matthieu 22:30 « 30  Car, à la résurrection, les hommes ne prendront  point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.» que dans la résurrection, il n’y aura pas de mariage mais que nous serons tous comme des anges.

  • La Bible ne nous dit pas sur les questions physiques ou des relations dans l’éternité.
  • Qu’est-ce qu’il révèle est élevé et profond.
  • Nous devons être livrés à partir de nos ressources humaines, la mentalité naturelle dans l’examen de la Nouvelle Jérusalem comme lieu de séjour physique.
  1. Nous devons comprendre ce qui est le cœur de Dieu.
  2. Il a besoin d’une demeure éternelle,
  3. composé de milliards de personnes
  4. transformer et glorifié en personnes vivantes,
  5. et sa demeure de vie
  6. devient sa chère épouse,
  7. son homologue.
  8. Cette consommation finale, il est intéressant pour lui de mettre la création à l’existence, de s’incarner, de mourir sur la croix, pour ressusciter, et de passer tant de siècles pour construire les églises.

Si la Nouvelle Jérusalem était une ville propre, il ne serait que la moitié de la superficie des États-Unis (cf. Ap 21:16). « 16  La ville avait la forme d’un carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales.»

  • Les États-Unis a aujourd’hui une population d’environ un quart de milliard de personnes. Au fil des générations, mais, Dieu aura économisé des milliards de personnes.
  • Comment un milliards de personnes puissent vivent dans une ville moitié de la taille des États-Unis?
  • Nous ne devrions pas suivre les enseignements naturelle, mais plutôt d’exercer notre esprit sobre pour voir ce que Dieu veut.

La Parole est la vérité. Dieu merci, il nous a donné ce livre.

  • Nous avons quelque chose de solide dans le langage humain que nous puissions étudier encore et encore.
  • Le Seigneur Jésus dit à Pierre qu’il bâtirait son Église sur cette pierre (Matthieu 16:18). «18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. »
  • Pierre nous dit que nous sommes tous comme des pierres vivantes qui sont construits en une maison spirituelle (1 Pie. 2:5). «5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ. »
  • Paul dit qu’il a jeté les bases, mais nous devons tous faire attention à nous construisons: nous devons construire avec de l’or, l’argent et pierres précieuses (1 Cor. 3:10-12). « 10  Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.11 ¶  Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ.12  Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume,»
  • La pensée de l’édifice de Dieu est dans tout le Nouveau Testament jusqu’à la fin.
  • C’est pourquoi nous disons que la Nouvelle Jérusalem est la consommation finale des travaux de construction de Dieu à travers toutes les générations.

 

 

 

 

 

 

 

 

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