L’ÉGLISE DE DIEU DEMEURE POUR SON EXPRESSION CORPORATIVE

 

L’ÉGLISE DE DIEU DEMEURE  POUR SON EXPRESSION CORPORATIVE

 

 

Lecture biblique: Ésaïe 57.15 ; Matthieu 1:21-24 ; Eph 3:17 ; 2:22 ; 1:23 ; 3:10 ; Mgr 1:5b-6 ; Eph. 05:25 ; Matthieu 16:18-19

 

 

  1. L’ÉGLISE — HABITATION DE DIEU CE PLACER DANS L’ESPRIT CELUI DE L’HOMME

 

  1. Dieu devient un homme pour habiter parmi les hommes

Dieu habite dans le plus haut lieu. Autant que l’espace est concerné, il habite « dans le haut lieu sacré » (Ésaïe 57.15). « 15  Car ainsi parle le Très-Haut, Dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint: J’habite dans les lieux élevés et dans la sainteté; Mais je suis avec l’homme contrit et humilié, Afin de ranimer les esprits humiliés, Afin de ranimer les coeurs contrits.»

  • Que de quel temps est concerné, qu’il « habite l’éternité. »
  • En termes d’espace, lorsque l’on accède à la place la plus élevée, il atteint la demeure de Dieu. Avions peuvent seulement voler aussi haut que dix mille pieds ou trente mille pieds ; on ne peut aller pas plus haut.
  • Mais Dieu habite dans la place la plus élevée.
  • Il est également le seul qui existe depuis une éternité à l’éternité. Il est comme un cercle qui n’a pas de commencement ou de fin.

Merveilleux, que ce Dieu qui habite dans l’éternité un jour est venu sur terre pour devenir un homme et d’habiter parmi les hommes. Il s’appelait Emmanuel

(Matthieu 1:21-24). « 21  elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.22  Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:23  Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. 24  Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.»

Les pharisiens ont demandé quand le Royaume de Dieu allait venir (Luc 17:20) «20 ¶  Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. ». Ils étaient hypocrites.

Le Seigneur ne pouvait pas leur dire que le Royaume de Dieu est dans leur cœur. Leurs cœurs étaient pleins d’ossements de morts.

  • Le Seigneur est le roi du Royaume des cieux.
  • Il habite encore chez les hommes.
  • Là où le Seigneur est, là est le Royaume.
  • C’est pourquoi le Seigneur dit que le Royaume de Dieu était parmi eux (Luc 17:21) «21 On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. ».
  • Cela signifie que le Seigneur était parmi eux.

 

 

  1. Dieu dans le Christ dans l’église

Christ était dans la chair pour seulement quelques dizaines d’années. Après qu’il est mort et ressuscité, il produit de l’église.

  • La production de l’église peut être comparée à la production d’Eve par Adam.
  • Quand l’Esprit Saint est venu, il habite dans les croyants et également au sein de l’église.
  • Aujourd’hui, Dieu habite parmi nous par le Saint-Esprit, et nous avons ici l’église.
  • Dans le même temps, l’Église devient le lieu d’habitation de Dieu (Éph. 2:22) « 22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.».
  • Toute la plénitude de la divinité habite corporellement en Christ (Colossiens 2:9). «9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. »
  • Tout dans le Christ est tout de Dieu. Christ est comme une banque, et Dieu est comme les dépôts à la Banque.

 

  • Si Christ « passe sous, » Dieu deviendra pauvre.

 

Un exemple

Supposons que j’ai mis ma montre, ma plume et tout mon argent dans ce mouchoir. Soit vous prenez le tout, soit vous ne reçoive rien. Il s’agit de la voie de Dieu. Dieu ne donne pas les fragments à l’homme ; Tout cela donne à l’homme.

  • Lorsqu’un homme reçoit le Christ, il reçoit la vie, demande pardon et ainsi de suite.
  • S’il ne veut pas de Christ, il n’aura rien.
  • Aujourd’hui, quand on croit dans le Christ, nous recevons toutes les richesses.
  • Tout est dans le Christ. Avec le Christ, nous avons tout.
  • Sans lui, nous n’avons rien.
  • Aujourd’hui, la gloire de Dieu habite en Christ, et Christ est en nous.
  • Ce qui peut être plus glorieux que cela ?
  • Même si le chef d’une nation devait marcher avec nous, que la gloire ne serait pas une gloire par rapport à la gloire du Christ. Au contraire, il deviendra une honte.

 

  1. Le Dieu Trinité remplissant l’église

Dieu demeure non seulement dans les cieux ou chez les hommes, mais aussi au sein de l’homme (Éphésiens 3:17) «17  en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, ».

  • Aujourd’hui, il habite dans l’église.
  • Christ est celui qui remplit tout en tous.
  • Il est extrêmement riche.

Aujourd’hui, le Christ en vous, en moi et dans un autre devrait également être très riche.

  • De plus, Christ est aussi demeurant dans l’église aujourd’hui.
  • Ainsi, l’église devrait également être très riche.
  • Dans l’ancien Testament, il est dit que l’on peut chasser un millier. Logiquement parlant, deux doit alors être capable de chasser de deux mille. Il s’agit d’addition humaine. Mais Dieu dit que deux peuvent en chasser dix mille (Josué 23:10). «10  Un seul d’entre vous en poursuivait mille; car l’Eternel, votre Dieu, combattait pour vous, comme il vous l’a dit. »
  • L’église est remplie avec le Christ, et Christ est celui qui remplit tout en tous.
  • Comment riches est le Seigneur qui habite dans l’église !
  • L’église est son corps (Éph. 1:23). «23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. » Dieu a fait de nous son lieu d’habitation par le biais de l’Esprit Saint (Éphésiens 2:22). « 22  En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.»  Le Dieu Trinité vit maintenant parmi nous tous, et il marche entre nous tous. Ceci est différent de la vie au sein d’un seul individu.

 

  1. L’église est le corps du Christ pour l’Expression de la richesse de Dieu

 

  • Ephésiens 1 parle de l’église comme le corps.
  • Le chapitre 2 parle de l’église comme le lieu d’habitation.
  • Le Seigneur est vivant en nous. Le corps du Christ est aujourd’hui lieu d’habitation de Dieu en esprit.
  • Le chapitre cinq, dit que le Christ aime l’Eglise et s’est livré lui-même pour elle, dans le but de la gagner (Éph. 5:25) « 25  Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour elle,».
  • Si il ne pouvait pas gagner l’église, sa mort serait devenue une mort en vain. Par sa mort, l’église est née. L’église est intimement liée au Royaume. Apocalypse 1 dit qu’il a nous laver avec son propre sang pour nous faire un Royaume (Apoc. 1:5b-6).«5  et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,6  et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen! »
  • La mort du Seigneur visait à garantir un Royaume.
  • Le livre de Matthieu met aussi l’église et le Royaume
  • Les clés du Royaume des cieux ont été donnés à Pierre (Matthieu 16:18-19) «18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.19  Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. ».
  • l’Apocalypse 9 parle d’une étoile qui est tombé, à qui est donné la clef du puits de l’abîme. Les choses de l’abîme montent et remplissent la terre, afin que les hommes ont un goût d’enfer pendant cinq mois et impossible de trouver la mort même quand ils cherchent pour elle.
  • Quelle est la signification des clés du Royaume des cieux donné à Pierre ?
  • Cela signifie que les choses du ciel doivent remplir la terre. Le Royaume des cieux est indissociable de l’église. Le Royaume des cieux est une grande question. Il n’est pas amené par vous ou moi seul.
  • Une telle chose comme le Royaume peut seulement être amenée par l’église. Un œil ou une main seule ne peut pas faire beaucoup.
  • Aujourd’hui, l’église est ici. Tout ce qu’il y a dans le Royaume des cieux doit être ouvert et apportés par l’église. Le Seigneur a dit à Pierre que les choses dans le Royaume des cieux peuvent être ouvertes à l’homme. Pour ouvrir les choses dans le Royaume des cieux exige des efforts de plus d’une personne. Il faut toute l’église pour le faire.
  • Partout où il y a le témoignage de l’église, Satan utilise toutes sortes de moyens pour l’attaquer.
  • Parmi nous, le Seigneur exprime sa richesse, la gloire de Dieu et son autorité.
  • Une gloire qu’est-ce que c’est !
  • Si nous sommes ici par nous-mêmes, Dieu sera limité par nos soins. L’intention de Dieu est pour l’église de témoigner aux autorités dans les lieux célestes.
  • C’est pourquoi Satan attaque l’église dans le monde.
  • Aujourd’hui, si nous négligeons le témoignage de l’église, nous manquerons le but.

 

  1. Aucun membre du corps Étant inutile

Le corps a besoin de tous ses membres.

Il n’est pas  de membre inutile dans le corps. Même le dirigeant ne peut pas dire à n’importe quel membre, « je n’ai aucun besoin de vous. » Le Seigneur est après aujourd’hui  de l’ensemble du corps et pas seulement les membres individuels.

  • Cela exige que nous payions le plus grand prix à accomplir la volonté de Dieu. Que Dieu soit miséricordieux envers nous.

 

  1. L’ÉGLISE — DIEU MANIFESTÉ DANS LA CHAIR

 

  1. Intention de Dieu — demeurant dans l’homme et s’exprimant par l’intermédiaire de l’homme

Lecture biblique: 1 Timothée 3:15-16

  • Dieu est Dieu de l’éternité à l’éternité.
  • Il n’y a aucun élément de temps avec lui.
  • Pourtant un jour, il est venu dans le temps et est devenu un homme dans le temps.
  • Il était un Dieu très haut dans les cieux.
  • Pourtant, il est venu et est devenu un homme. Le Seigneur Jésus est Dieu devient un homme.
  • 1 Timothée 3:15 et 16 nous dit ce que l’église est.
  • L’église est l’élargissement du principe de Christ qui est Dieu vivant chez l’homme, devenant le contenu de l’homme et s’exprimant par l’intermédiaire de l’homme.
  • Si nous lisons attentivement depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse, nous voyons que Dieu, n’a qu’une envie d’acquérir un groupe de personnes pour être son habitation. Bien que Dieu ait son habitation dans les cieux, et même s’il a sa demeure dans l’éternité, il n’est pas satisfait de cela. Il veut s’exprimer et se manifester. Il veut une habitation qui peut s’exprimer.
  • C’est pourquoi, dans le Dieu de l’ancien Testament avait le tabernacle. Plus tard, il y avait le temple. Son but pour avoir ces choses était qu’il voulait mettre tous qu’il est dans ces choses, afin que l’homme puisse toucher tout ce qu’il est grâce à ces choses.
  • Que ce soit le tabernacle ou le temple, le principe reste le même : elles sont là pour les hommes et à toucher Dieu lui-même.

 

 

  1. Dieu demeure en Christ

Lorsque le Seigneur Jésus est venu sur terre, Dieu vit en lui. Toute la plénitude de Dieu a demeuré en lui. Il est cent pour cent homme, un vrai homme, avec la seule exception de n’avoir aucun péché en lui (2 Corinthiens 5:21). «21  Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. »

Le Seigneur Jésus a dit que son corps est le temple de Dieu (Jean 2:19, 21). «19  Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.20  Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras!21  Mais il parlait du temple de son corps. »

Là où Christ, là est Dieu. La justice de Dieu, la puissance, l’amour, la gloire et la sainteté sont tous en lui.

Aux moments critiques, Dieu serai avec lui.

  • D’un point de vue vers l’extérieur, le Christ était un homme typique. Extérieurement, il était un homme .C’est pourquoi il pourrait devenir fatigué ; Il pleura, bu, dormi et c’est comportés absolument identique à un homme (Philippiens 2:8). «8 2-7 et ayant paru comme un simple homme, 2-8 il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. » Ceux qui le connaissaient, a déclaré qu’il était juste un homme, un charpentier (Marc 6:3). «3  N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute. » . Même ses frères et soeurs, a déclaré qu’il était un Nazaréen.

 

  • D’un point de vue intérieurement, il était absolument et entièrement Dieu et dans le même temps, aux moments critiques il se révélait lui-même comme le Christ de Dieu, le Dieu-homme. Sur le Mont de la Transfiguration et Pendant qu’il occupait les miracles, on le voit comme Dieu. D’autres ont demandé qui il était, et il a dit qu’il était Dieu. En dehors de lui, l’homme n’a pas pu trouver Dieu. Le contenu du Christ était Dieu.

 

Pourtant, en apparence, c’était un homme. Nous pouvons dire qu’un tel, qui était un homme extérieurement, mais intérieurement qui  exprimait le Dieu qui vit en lui.

 

 

  1. Dieu demeure dans l’entreprise Christ — l’église

Nous devons réaliser que notre Christ aujourd’hui n’est pas simplement le Sauveur ; Il est non seulement celui qui pardonne les péchés des hommes et leur permettant ainsi d’aller au ciel. Nous devons réaliser que a la minute que nous croyons, nous avons reçu ce Christ.

Maintenant, Dieu veut que nous exprimions Dieu aussi, de la même manière que Christ a exprimé Dieu.

  • Mais comment pouvons-nous faire cela ?

Tous ceux qui ont cru au Christ au cours des deux mille dernières années font partie du Christ. Autrefois, il y n’avait qu’un seul Christ qui était le lieu d’habitation de Dieu.

  • Maintenant, par l’intermédiaire du Christ vivant en nous, nous sommes devenus le lieu d’habitation de Dieu aussi. Lorsque nous nous réunissons, nous devenons le plus bel endroit de l’habitation de Dieu. Beaucoup de gens croient qu’ils vivront dans l’avenir dans le ciel.
  • Toutefois, même si vous n’êtes pas dans le ciel, le Christ dans le ciel est déjà entré en vous. Cela signifie que Dieu est entré en vous.
  • L’église est l’élargissement du principe de Christ. L’église comme une personne morale a étendu le Christ jusqu’à ce jour. Autrefois, le Christ terrestre a été limité par le temps et l’espace. Mais aujourd’hui le Christ n’est pas limité par le temps ou l’espace. Il est à Hong Kong, en Angleterre, en Amérique et au Japon. Partout, il y a Christ.
  • Christ est aujourd’hui dans l’église. Si vous ne vous présentez pas à l’église, vous ne recevrez pas la lumière.
  • Il ne prend que quelques secondes pour un homme à recevoir le Christ.
  • Cependant, pour connaître les richesses du Christ, il faut pour une personne toute sa vie. Même dans ce cas il ne peut pas profiter pleinement de la richesse du Christ.
  • C’est pourquoi nous devons appréhender ces richesses avec tous les saints (Éph. 3:18). « 18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,»

 

 

  1. L’église étant Dieu manifesté dans la chair

Toutes les richesses de Dieu sont dans le Christ. Christ est aujourd’hui dans l’église. Si vous souhaitez rencontrer le Christ, vous devez venir à l’église.

Si vous ne voyez pas de lumière, vous pouvez venir à l’église et vous verrez la lumière. Si vous ne pouvez pas passer dans la prière, vous pouvez venir à l’église et vous l’obtiendrez à travers.

  • La manifestation de Dieu dans la chair aujourd’hui est élargie par le biais de l’église. Nous admettons que nous sommes de chair, mais Dieu lui-même se manifeste par le biais de cette chair.
  • À l’avenir, dans le nouveau ciel et la terre nouvelle, Dieu va devenir une ville. Cette ville sera l’élargissement du lieu d’habitation de Dieu (Apoc. 21:3). «3 Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. »
  • La limite de la Place Sainte sera agrandie pour devenir la ville. Dieu habitera dans cette ville. D’ici là, si quelqu’un veut la grâce et la lumière, il doit venir à la ville.
  • Aujourd’hui, si vous souhaitez recevoir la grâce, vous devez venir à l’église.

 

 

 

 

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