L’ÉCONOMIE DE DIEU CHAPITRE QUINZE LES RICHESSES DE LA RESURRECTION

  • «10 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.11 Aucun n’enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux; » (Hébreux 8:10-11)
  • « 27 Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés.» (1 Jean 2:27)
  • Hébreux 8 et 1 Jean 2 déclare que, aujourd’hui, dans le cadre du Nouveau Testament, il n’est pas nécessaire de tout passif, de l’enseignement de l’homme.

 

  • Hébreux 8:10 dit que les lois de Dieu sont inscrites en nous: ainsi, il n’y a pas besoin de personne pour nous apprendre à connaître le Seigneur.

 

  • Première Jean 2:27 dit que l’onction demeure en nous, par conséquent, nous n’avons pas besoin de l’enseignement de l’homme.

 

  • Un passage dit que les lois de Dieu sont inscrites en nous,
  • et l’autre dit que l’onction demeure en nous.

Quels sont ces deux choses?

 

Il est tout à fait possible pour nous d’être chrétiens pendant des années et ne pas savoir que nous avons de ces deux choses en nous.

 

 

 

  • Nous avons une loi merveilleuse écrite en nous (cf. Jr. 31.33) «33 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Eternel: Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. »
  • et une mystérieuse onction demeurant en nous. Quelle merveille, et pourtant dérisoire si l’on ne s’en rend pas compte.

C’est à cause de la loi intérieure et l’onction intérieure que nous n’avons pas besoin de l’extérieur, les enseignements de l’homme.

   LA CROIX ET LA RESSURECTION

La loi intérieure et l’onction intérieure sont quelque chose de la résurrection.

  • Nous avons vu le principe de la croix, c’est-à-la fin tout compris des choses négatives dans l’univers,
  • et nous avons vu aussi le principe et la réalité de la résurrection.
  • La croix termine la vieille création,
  • la résurrection tandis que produit la richesse de la nouvelles. création
  • Grâce à la croix la vieille création est terminée.
  • Grâce à la mort du Seigneur les douze articles de la vieille création ont été portés à la croix et complètement barré.
    • La vie angélique
    • La vie humaine
    • Satan
    • Le royaume de Satan
    • La nature de péché
    • Le péché
    • Le monde
    • La Mort
    • La chair
    • L’ancien homme
    • L’auto-le soi
    • Toutes les choses, ou la création

Mais ce n’est pas la fin de l’histoire, car après la mort est venue la résurrection.

  • Qu’est ce qui a été ressuscité?
  • Si Satan, le royaume de Satan, le péché et la chair ressuscitée?
  • Mille fois non!

L’Esprit éternel ressuscité que l’essence de ce que Dieu a créé pour son dessein.

La nature humaine a été une partie de la création originale de Dieu. Dieu a créé la nature de l’homme pour son dessein, mais Satan l’a endommagé.

Par conséquent, par sa mort, le Seigneur a fait de la nature de Satan endommagés dans la mort, mais par sa résurrection le Seigneur a fait de la nature créée par Dieu dans la résurrection.

Le Seigneur, non seulement l’a racheté « la nature humaine », mais aussi l’a soulevé « cette nature humaine » à un niveau plus élevé.

Ainsi, la nouvelle création se compose du Christ dans l’Esprit éternel la récupére et l’a soulevé « la nature humaine » en la résurrection.

  • Quels sont les éléments de la richesse de la résurrection?

Premièrement, il est le Dieu Un et Trinité, et non pas dans le sens de l’Ancien Testament, mais dans le sens du Nouveau Testament.

Ensuite, il y a la volonté divine, la vie éternelle, qui est Dieu lui-même  dans notre vie. (La différence entre Dieu et la vie divine peut être illustrée par la différence entre l’électricité et la lumière. Strictement parlant, l’électricité est lumière et la lumière est de l’électricité, mais il y a encore une distinction. Par exemple, l’électricité est utilisée non seulement comme la lumière, mais également comme la puissance, la chaleur, etc ………De même, Dieu lui-même est notre vie, ainsi que bien d’autres choses.)

Le troisième point est la nature divine (2 Pierre. 1:4), «4  lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, »

Le quatrième est la loi de la vie (Rom. 8 : 2« 2  En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.»; Héb. 8:10), «10  Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple »

et le cinquième est l’onction (1 Jean 2:27). «27  Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés »

Ces cinq éléments sont les richesses tout compris de la résurrection. Toutes les autres choses que nous pouvons avoir sont incluses dans ces cinq éléments. La nouvelle création hérite de tous ces éléments dans la résurrection du Christ.

Toutes les richesses de la résurrection, nous pouvons dire, sont tout simplement Dieu lui-même.

La nature divine est Dieu lui-même, et le droit de vie et l’onction sont aussi quelque chose de Dieu lui-même et son déménagement « va et vient » en nous.

  • L’homme, cependant, n’est pas l’une des richesses de la résurrection, mais est récupéré et élevé par ces richesses.
  • Nous sommes quelque peu familiers avec le Dieu trinitaire, la vie divine et la nature divine, mais la plupart des chrétiens ne sont pas familiers avec le droit de vie et de l’onction intérieure.
  • Dans le christianisme d’aujourd’hui ceux-ci ont été négligés.

 

  • Mais la loi intérieure et l’onction intérieure sont les richesses en pratique de la résurrection.

Si nous ne savons pas ces deux choses, nous ne pouvons pas connaître la résurrection d’une manière pratique.

La Résurrection ne seront connus que de manière objective si nous savons que la loi de la vie et l’onction intérieure; qu’en connaissant ces deux choses peuvent nous éprouvons la résurrection d’une manière subjective.

   LA LOI ET LES PROPHETES

Prenons l’Ancien Testament à la loi et les prophètes.

En un sens, l’Ancien Testament était même appelé la loi et les prophètes (Matthieu 7:12«12 ¶  Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes. »; 22:40). «40  De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. »

  • Quelle est la différence entre les deux?
  • La loi est un ensemble de règles fixes qui ne peuvent pas être modifiés.

Par exemple, un article de la loi exige que tout le monde à honorer ses parents (Exo. 20:12) «12 ¶  Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne. ». C’est une règle immuable, et tout le monde doit le garder. Il n’est pas nécessaire de demander l’avis du Seigneur sur l’honorer leurs parents, sans que la loi concernant cette question est fixe. Une autre règle est: «Tu ne voleras pas» (v. 15). C’est également établi, une règle fixe. Il n’y a pas besoin de prier: «Seigneur, viens me dire si oui ou non il est de votre esprit pour moi de voler. Donnez-moi des conseils sur le vol. » Il n’est pas nécessaire de rechercher de telles orientations. Ce même principe s’applique au reste des Dix Commandements. Ainsi, la loi est un ensemble de règles fixes que tout le monde doit tenir. Il ne modifie pas avec chaque individu. Peu importe si une personne est un homme ou d’une femme et qu’il soit jeune ou vieux, riche ou pauvre, il est obligé de garder les règles.

  • Les prophètes, cependant, parler de la situation individuelle. Supposons que quelqu’un s’adressé à Jérémie et lui demanda: «Est-il bon pour moi d’aller à Jérusalem? » Le prophète peut dire cette fois, « Vous pouvez aller. » Mais une autre fois, il pourrait dire: «Vous ne pouvez pas aller. »

Les prophètes donner les orientations de vie du Seigneur selon les différentes des situations individuelles.

La loi est immuable, mais la parole des prophètes peut changer plusieurs fois en fonction de la situation des personnes concernées. Une fois que nous avons le droit, nous l’avons toujours, car les commandements sont permanents, mais les conseils des prophètes n’est valable que pour l’occasion ou une situation.

Le prophète, par conséquent, doit être contacté sans cesse. Celui qui cherche Jérémie ne pouvait pas dire, « Il y a un mois, le prophète a dit que c’était bon pour moi d’aller à Jérusalem, par conséquent, je peux y aller maintenant, sans le consulter. » Si celui-ci voulait aller de nouveau à Jérusalem, il dû solliciter les conseils du prophète une fois de plus.

Pour honorer ses parents il n’avait pas besoin d’orientation, car c’était un principe fixe de la loi, mais la façon dont il doit honorer ses parents a été définitivement une question d’orientation.

Pour déterminer la voie qu’il doit honorer ses parents dans une certaine occasion, l’orientation était nécessaire, par conséquent, il avait à communiquer avec le prophète.

 

UN EXEMPLE -L’Ancien Testament interdit aux femmes de porter des vêtements masculins et les hommes de porter des vêtements pour femmes (Deut. 22:5) « 5 ¶  Une femme ne portera point un habillement d’homme, et un homme ne mettra point des vêtements de femme; car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Eternel, ton Dieu.». Cela a été clairement établi par le Seigneur comme une règle établie et une loi immuable.

Mais pour l’achat d’un vêtement, un élément peut être utile de deux cents dollars, et un autre, de vingt dollars. De décider quel élément d’acheter est une question d’orientation pour le Seigneur, et non pas de sa loi.

  • Ceci illustre la différence entre la loi et les prophètes.
  • Le principe de la loi est fixe et ne varie avec personne,
  • mais l’orientation des prophètes varie avec tout le monde. Parfois, avec la même personne, il peut varier d’une fois à l’autre.

   LA LOI INTERNE ET L’ONCTION INTERIEUR

  • Y a-t-il alors des droit dans le Nouveau Testament?
  • Il y en a, mais ce n’est pas la loi de lettres.

Dans le Nouveau Testament, il n’y a que la loi de la vie.

Ce n’est pas une loi extérieure, mais une loi intérieure, ce n’est pas la loi écrite sur des tables de pierre, mais la loi écrite dans le cœur.

  • Les prophètes dans le Nouveau Testament?
  • Tout comme la loi de la vie remplace la loi de lettres, alors l’onction intérieure suit les prophètes.
  • Par exemple, si j’ai ma coupe de cheveux, devrais-je demander l’avis du Seigneur par la prière: «Seigneur, montre-moi si je devrais me couper les cheveux comme un cow-boy ou comme une star de cinéma »? Il n’est pas nécessaire de chercher des indications dans ce genre de situation, car il y a une loi au dedans de moi qui me défend d’avoir ma coupe de cheveux dans le style d’une star de cinéma ou un cow-boy.
  • La loi interne de la vie me règle en la matière.
  • Supposons que vous êtes une sœur dans le Seigneur et que vous essayez d’avoir les cheveux de style comme les stars de cinéma. Quelque chose au fond de moi se réglemente et vérifier. Il s’agit de la réglementation interne de la loi de la vie.
  • En plus d’un millier de chapitres de la Bible il n’y a pas un mot interdisant les coiffures élégantes comme celles des stars de cinéma. Les stars de cinéma ne sont pas mentionnées dans les Écritures. Mais il y a une loi intérieure réglementant vous de vous-même après la structuration des vedettes de cinéma.

Si un frère est sur le ministre de la parole du Seigneur. Il n’est pas nécessaire pour lui demander: «Seigneur, dois-je porter des pantalons de cow-boy? »

Si il procède à s’habiller de cette façon, la loi régissant intérieure et vérifie et lui dira d’interdire. Il s’agit d’un principe fixe de la loi en lui. Il n’y a pas besoin de lui demander des conseils au sujet de  savoir comment coupé les cheveux. Mais quand et où se faire couper les cheveux sont une question de l’orientation du Seigneur.

  • Par conséquent, il a besoin de prier: «Seigneur, est-ce que c’est ta volonté pour moi de me faire couper les cheveux aujourd’hui?
  • Devrais-je faire couper chez le coiffeur ou à la maison d’un frère?
  • « Ce n’est pas une question de la loi interne, mais de l’onction intérieure. L’onction est dans sa demeure ».

La plupart des femmes, comme pour acheter des choses. Quand ils entrent dans un magasin, ils n’ont pas de limitation et aucun règlement, sauf celle de leur compte courant. Mais les chères sœurs qui aiment le Seigneur vont apprendre à vivre et marcher par le Seigneur. Quand ils entrent dans un grand magasin et ramasser un objet, quelque chose en eux réglemente et dit: «c’est bon», et ils obéissent. Quand il décroche un autre élément, encore une fois la réglementation intérieure dit: «Ne la touchez pas, ce n’est pas bon »

  • Qu’est-ce que cette protestation intérieure?
  • Telle est la loi interne, la loi de la vie.

Les femmes du monde peuvent ramasser tout ce qu’ils souhaitent, indépendamment de la conception, de la couleur et de la forme. Si ça leur plaît, ils l’achètent. Mais les sœurs qui aiment le Seigneur ont un sentiment intérieur négatif quand ils prennent certains articles. Il s’agit de la régulation de la loi intérieure.

D’autre part, si vous avez besoin d’acheter un élément, vous devriez demander l’avis de l’onction intérieure de combien vous devriez dépenser.

  • Vous avez besoin de communion avec le Seigneur, cherchant son orientation par l’onction intérieure.

Un mari ne peut même pas dire à sa femme ce qu’elle doit faire. Si la femme demande à son mari si elle devait acheter un chapeau de trente-dollar, il ferait mieux de dire: «Madame, Monsieur, vous devez vous rendre au Seigneur et de chercher sa direction, par l’onction intérieure. »

L’onction intérieure lui dira, mais elle a besoin de prendre du temps de prier et de communiquer avec le Seigneur.

Elle peut prier: «Seigneur, je t’adore. Vous êtes ma vie. Tu es mon Seigneur, et Vous demeurer à l’intérieur de moi. Seigneur, donne-moi le sentiment juste de combien je payerai le chapeau. » Après la prière de cette manière, elle sentira le Seigneur en elle. L’onction intérieure lui donnera un sens propre intérieure sur combien elle doit dépenser.

  • Si vous n’avez pas ce genre d’expérience, je crains que vous ne puissiez pas être un enfant de Dieu.
  • Romains 8:14 dit, «14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. »
  • Comment l’Esprit de Dieu peut nous conduire?
  • Il nous conduit par l’onction intérieure.
  • Louez le Seigneur que nous sommes la nouvelle création avec la résurrection.
  • Dans la résurrection, nous avons le Dieu trinité,
  • nous l’avons comme notre vie
  • et comme notre nature,
  • et nous l‘avons aussi à la fois le droit interne de la vie
  • et de son Esprit comme l’onguent de travail en nous,
  • sans cesse en mouvement
  • et en nous son onction avec Dieu lui-même.
  • Plus nous sommes oints de cette manière pratique,
  • plus nous aurons de l’essence même de Dieu en nous.
  • L’onction peut être comparée à un peintre qui peint un tableau.
  • Plus, il peint le tableau, plus la peinture est ajoutée à la toile.
  • Plus nous avons de l’onction de l’Esprit Saint en nous,
  • plus nous gagnerons la substance de Dieu lui-même.

Si nous sommes disposés à être constamment oints par le Saint-Esprit nous, après un certain laps de temps nous en aurons plus de substance de Dieu avec l’essence de Dieu dans notre être.

  • Dieu lui-même est la peinture,
  • le Saint-Esprit est le peintre,
  • et l’onction est la peinture,
  • l’application de la peinture.
  • L’Esprit Saint nous peints intérieurement avec Dieu lui-même comme la peinture. Ce tableau nous donne le sens inné de la volonté du Seigneur.

Nous avons besoin de la réglementation intérieure et l’onction intérieure. Nous sommes régis par le droit interne et il doit être conservé dans le chemin du Seigneur, et nous sommes oints par l’onction intérieure de connaître la volonté du Seigneur en toutes choses. De cette façon, l’essence même de Dieu lui-même est augmentée en nous tout le temps. Plus on est peint par le Saint-Esprit avec Dieu, comme la peinture, plus la substance de Dieu lui-même sera ajoutée à l’intérieur de nous. Ce sont les richesses de la résurrection que notre être intérieur, l’expérience pratique.

 

 

 

 

église chrétienne évangélique bourgoin jallieu

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