LES SEPT ESPRITS POUR LES ÉGLISES LOCALES – CHAPITRE QUATRE – LES ÉGLISES LOCALES POUR MANGER ET BOIRE À CHRIST

L’ACCENT ÉTRANGE DANS L’APOCALYPSE

Dans le livre de la révélation « apocalypse » il y a quelque chose de très étrange.

Dans le chapitre 1, l’accent sur les églises. Jean a écrit aux sept églises qui sont en Asie (v. 4) « 4  Jean aux sept Eglises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,». Le Seigneur Jésus lui a dit que ce qu’il voyait, il était d’écrire dans un parchemin et envoyez-le aux sept églises: « à Éphèse et à Smyrne et à Pergame et à Thyatire et à Sardes et à Philadelphie et de Laodicée » (v. 11).

  • Sept églises est égale à sept villes ;
  • à une seule église signifie donc,
  • dans une ville
  • et aux moyens d’une ville à une église.
  • Il s’agit de l’accent mis dans le chapitre 1.

 

Mais dans le chapitre 2, l’accent est mis à manger  ca a changé. «7  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.» v. 7).

  1. Dans le premier des sept épîtres dans cet ouvrage,
  2. la promesse est la promesse de manger,
  3. et dans le dernier d’entre eux,
  4. la promesse est aussi de manger. «20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. » (apoc 3:20).
  5. La même chose dans l’épître au milieu, la promesse et  encore  en mangeant. « Celui qui vaincra, pour lui je te donnerai de la manne cachée » «17  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit. »(apoc 2:17).
  6. Il s’agit d’une partie spéciale. C’est quelque chose de caché, pas comme la manne dans le désert, qui était alors ouverte. Ici, le Seigneur promet aux vainqueurs « de la manne cachée ».
  7. Donc la chose étrange dans l’Apocalypse est la suivante : les églises locales sont pour manger.
  8. Plus nous mangeons, plus nous heureux, et plus nous aimons le Seigneur.
  9. Puis chapitre 7 nous dit quelque chose de l’éternité. «16 ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur.17  Car l’agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.» (VV. 16-17).
  10. Certains peuvent penser qu’il est trop peu profond pour parler de manger et de boire. « Pourquoi ne pas parler de quelque chose de plus profond? »
  • Mais le Seigneur Jésus n’aime pas parler de quelque chose de plus profond. Il veut parler de quelque chose de Rien n’est si pratique que  de manger et de boire.
  • Rien n’est si pratique comme quelque chose qui saura satisfaire notre faim et notre soif.
  • L’agneau va nous nourrir, ils n’y aura plus la faim et la soif. Il les conduira aux sources des eaux de vie.

 

  • Il sera non seulement un ressort, car le Seigneur n’est pas ce pauvre. Il y aura de nombreuses sources. Il sera non seulement une eau mais nombreuses eaux de vie. « Des Sources des eaux de vie. » C’est une vie avec nombreuses sources et de nombreuses eaux vives.

Le Seigneur dit qu’il prendra soin d’eux et les guidera vers les sources d’eaux de vie.

Puis, dans le chapitre 21, il dit qu’ils sont  produits  « évoluer ». Qu’est-il arrivé de passer par  la préparation pour manger et boire. Depuis les apoc chapitres 2 – 7 – 21 – 22  «6  Et il me dit: C’est fait! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement.» (v. 6). Tout est prêt pour manger et boire.

Puis le dernier chapitre dit,  «1 ¶  Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau.2  Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. » (VV. 1 – 2). Un fleuve Sortait du trône de Dieu et de l’agneau signifie sortait du trône de l’agneau-Dieu.

Dieu est maintenant le Dieu de l’agneau.

 

Il est le Dieu Rédempteur et hors de son trône passe le fleuve d’eau de vie.

  • Maintenant, il n’est pas juste une fontaine mais une rivière.
  • Une rivière qui donne de la rédemption de Dieu et c’est clair comme du cristal.

Quel est le but de cette rivière ?

  • le but de cette rivière et pour nous de boire. Nous tous devons boire du fleuve d’eau de vie.
  • Sur les deux rives de la rivière pousse l’arbre de vie.
  • L’eau est potable pour boire, et l’arbre de vie est pour manger.

O frères, nous devons consommer de Christ, et nous devons boire Christ ! Nous devons profiter Christ tout le temps en mangeant de l’arbre de vie et de boire à la rivière de la vie.

 

Enfin, Apocalypse 22:17 dit: «17  Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement. »

  • Le livre de l’Apocalypse commence avec les églises locales,
  • et il finit par manger et boire.

 

LA CONSOMMATION DES ÉGLISES LOCALES

  • Comme je l’ai mentionné précédemment, l’église a été dégradée. C’était surtout à cause des enseignements.
  • Même à la fin du premier siècle, l’histoire nous dit qu’il y a différentes sortes d’enseignements dans l’église. L’église est devenue une religion.

Savez-vous ce qu’est une religion ?

  • Une religion est quelque chose avec des enseignements, des formulaires et règlements, qui disent aux gens comment adorer Dieu.
  • C’est sous ce type de dégradation le livre de l’Apocalypse a été écrit.

C’est pourquoi il n’y a pas d’enseignement dans ce livre.

Ce qu’enseignent les vingt-deux chapitres de l’Apocalypse ?

  • Le livre de Romains donne la vie chrétienne complètement.
  • La Première lettre aux Corinthiens apprend tant de choses au sujet de l’église.
  • Mais que le livre de l’apocalypse « révélation » nous apprend ?

Je dirais qu’il n’y a pratiquement aucun enseignement dans cet ouvrage. Il nous raconte surtout  sur les églises locales, qui finira par devient la nouvelle Jérusalem.

La nouvelle Jérusalem sera la consommation de toutes les églises locales.

  • Dans la nouvelle Jérusalem est l’arbre de vie,
  • et dans la première épître à la première église de ce livre, la promesse est celle de manger de l’arbre de vie.
  • Dans les églises locales, il y a l’arbre de vie, et dans la nouvelle Jérusalem il y a aussi l’arbre de vie.
  • Cela nous montre que toutes les églises locales finiront par devenir la nouvelle Jérusalem.

 

Entre les églises locales et de la nouvelle Jérusalem, comme nous l’avons vu, est le monde condamné.

  • Dans les chapitres 4 à 16, il est révélé que le monde sera jugé. Dieu exercera son jugement divin sur ce monde condamné.
  • Il y a aussi le mélange de Babylone, qui est révélé dans le chapitre 17. La mystérieuse Babylon est un mélange de l’Eglise avec le monde ;
  • Il y a moins de l’église et plus du monde. C’est le monde, mais il n’y a au moins quelque un peu chose de l’église en elle.
  • Dans un sens, c’est l’église, mais il y a beaucoup de monde dedans.
  • C’est un mélange.

Dans Genèse 1, Dieu dit que tout doit être conforme à son genre. Si vous êtes un homme, vous devez être homme. Si vous êtes une femme, vous devez être une femme. Si c’est un cheval, il doit être un cheval. Si c’est une vache, il faut une vache. Il ne peut pas être partie vache et cheval de partie. Vous ne pouvez être homme et femme en même temps. « 11  Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.12  La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.»

  • Mais Babylone à une partie de l’église et du monde.
  • Il ne correspond pas à son
  • C’est le christianisme d’aujourd’hui.

Il s’agit de la chrétienté d’aujourd’hui,

  • et cette chrétienté à une mère qui est l’église catholique romaine. L’église catholique romaine est la mère,
  • et cette mère à beaucoup de filles. Selon moi, que nous savons tous qui sont les filles.
  • Le monde sera jugé,
  • et Babylone la grande sera brûlé.
  • Dieu exercera son jugement encore plus sur Babylone la grande que sur le monde, parce que Dieu hait le mélange.
  • Si vous êtes du monde, vous vivez par le
  • Si vous êtes l’église, vous vivez par l’église.
  • Si vous êtes un homme, vous vivez pour être un homme.
  • Si vous êtes une femme, vous vivez pour être une femme.

Ne faites pas vous-même partie d’un  homme et une partie de femme. Le christianisme est un mélange, et ce mélange est entièrement brûlé.

Tombé est tombée, Babylone la grande !  « 2  Il cria d’une voix forte, disant: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux,» (Apoc. 18:2) et tous les saints dira: « Hallelujah! » «1 ¶  Après cela, j’entendis dans le ciel comme une voix forte d’une foule nombreuse qui disait: Alléluia! Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu,2  parce que ses jugements sont véritables et justes; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité, et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main.3  Et ils dirent une seconde fois: Alléluia! …et sa fumée monte aux siècles des siècles. » apoc  (19:1-3).

Il n’y a aucun enseignement doctrinal dans le livre de l’Apocalypse, aucune justification par la foi, sans sanctification et aucune rédemption. Il raconte avec force  pour nous sur les églises locales et que la consommation de ces églises locales qui ensuite sera la nouvelle Jérusalem.

  1. Mais dans le processus,
  2. il y a une longue histoire.
  3. Il y a le jugement divin qui sera exercé sur le monde condamné,
  4. et le mélange de Babylone,
  5. qui est le christianisme d’aujourd’hui, est brûlé.

 

 

« À…À…À… « 

  • « Ce que vous voyez écrire dans un parchemin et envoyez-le aux sept églises » «11  qui disait: Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée. » ( apoc 1:11).
  • Ces sept églises ne sont pas sept églises dans les rues, ou sur les campus, ou dans les maisons ou dans les usines.
  • Ils sont sept églises dans sept villes.
  • Les sept églises sont égales à sept villes.
  • On peut penser que le Seigneur n’a pas composé Apocalypse 1 «11 qui disait: Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée. » ( apoc 1:11).
  • Je ne pense pas que n’importe qui d’entre nous serait comprendre ce verset de la bonne façon. « Ce que vous voyez écrire dans un parchemin et envoyez-le aux sept églises: à Éphèse et à Smyrne et à Pergame et à Thyatire et à Sardes et à Philadelphie et à Laodicée. » Le Seigneur il a composé de cette manière.
  • Le Seigneur dit à Jean pour envoyer cet ouvrage aux sept églises, comme suit:
  • A quoi ou à qui ?
  • Aux églises locales !
  • Il avait à répéter tous les noms des villes et tant de conjonctions, afin que nous puissions voir les églises locales.

 

  • Pouvez-vous avoir une église dans votre campus ?
  • Si vous pensez que vous pouvez, vous aviez mieux à réfléchir et voir l’Apocalypse 1:11. Le Seigneur Jésus va répéter pour vous. « Aux sept églises: à Éphèse et de Smyrne… » Il est de la ville, pas pour les campus, ou les rues,  ou les maisons, usines ou des confessions.
  • C’est dans cette ville et à cette ville. Louer le Seigneur pour son amplification au
  • Nous montrent que, dans une ville il devrait avoir, une seule église, et une église est et doit être, pour une seule ville.
  • Ce n’est pas mon enseignement mais ma citation, et cette citation provient de la parole du Seigneur Jésus.
  • Où l’église devrait être ?
  • Louez le Seigneur, il devrait être dans la ville !
  • Combien d’églises y aurait-il dans une seule ville ?

Il est évident qu’il devrait y avoir qu’une seule.

 

  • Alors Combien d’églises dans de nombreuses villes devraient y avoir ?
  • Il devrait y avoir une église pour chaque ville.
  • De nombreuses villes devraient avoir beaucoup d’églises,
  • mais une ville devrait avoir qu’une seule Eglise.
  • Nous devons être clairs à ce sujet.
  • C’est le dernier livre dans la Bible,
  • et il est fermé à tant de chrétiens parce qu’ils ne voyent pas les églises locales.
  • Si nous sommes prêts à voir les églises locales,
  • l’ensemble du livre de l’Apocalypse s’ouvrira à nous parce que notre position sera correcte.
  • Louez le Seigneur !
  • Quand notre position est correcte, nous pouvons voir.

« 12  Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or,» (v. 12). C’est tellement merveilleux.

  • Quand on se tourne, on voit ; Nous ne pouvons pas dire que nous n’avons pas vu.
  • J’ai été condamné par de nombreuses personnes en raison de cette question des églises locales, mais je ne peux pas les aider.
  • Je l’ai vu.
  • Je ne peux pas dire que je n’ai pas vu. Je suis tellement accablé avec les églises locales, parce que j’ai vu les églises locales. Je ne peux que s’encombrer, parce que j’ai vu.
  • Nous avons tous besoin d’un virage.
  • J’ai peur qu’il y a encore des amis qui sont en doute. Mais ce ne sont pas nos paroles qui va les changer; Ce sont les paroles prononcées par le Seigneur. « Ce que vous voyez écrire dans un parchemin et envoyez-le aux sept églises: à Éphèse et à Smyrne et à Pergame et à Thyatire et à Sardes et à Philadelphie et à Laodicée. »
  • Il y a aucun mot dans la Bible entière aussi clair que ces mots.
  • Une église locale est égale à une seule ville. La taille, la compétence et la limite de l’église locale doivent être égale à celle de la ville.
  • Apocalypse 1:11 est extrêmement claire. «10 Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son d’une trompette,11 qui disait: Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée. »

 

IL SUFFIT DE MANGER ET BOIRE

  1. Nous devons être dans les églises locales,
  2. et l’intention du Seigneur dans les églises locales est tout simplement que nous mangeons et buvons.
  3. Le Seigneur n’a pas dit qu’il nous enseignerait ou qu’il donnera une
  4. Il a dit qu’il nous donnerait quelque chose à manger.
  5. Les églises locales sont une question de manger.
  6. Tout le temps, nous devons nous nourrir de Christ.

Notre salle de réunion est vraiment notre salle à manger. Chaque fois que nous nous réunissons, nous arrivons à manger. « Celui qui vaincra, lui je vais donner à manger. »

  • Ce qui est la condition juste d’une église locale ?
  • Si elle « Eglise locale » est pleine d’enseignement, cela est faux.
  • Les églises locales doivent être pleines de manger « nourriture ».
  • Chaque fois que nous arrivons à la réunion, nous devrions être nourris. Puis après la séance on va dire, « Loue le Seigneur, je suis comblé et je suis convaincu! »
  • Toutes les réunions de l’église locale doivent être remplie de Christ comme l’aliment,
  • et après chaque séance, que nous tous devons dire,«Alléluia, je suis satisfait!»

Bien que nous ne sachions pas beaucoup, nous sommes complets.

Il s’agit d’une église locale appropriée.

L’église locale n’est pas un endroit pour nous de savoir mais un endroit pour nous de manger. L’église locale n’est pas une école mais une salle à manger pour manger céleste. « Celui qui vaincra, lui je donnerai à manger de l’arbre de vie. » « Apocalypse 2:7  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.»

  1. L’arbre de vie même dans Genèse 2, qui a était perdu par Adam est maintenant ouvert pour nous dans les églises locales.
  2. Le Seigneur dit à Jean d’écrire à l’église d’Éphèse qui celui qui vaincra sera donné l’arbre de vie à manger dans les églises locales.
  3. Il est donc clair que c’est dans les églises locales où le Seigneur nous donne quelque chose à manger.

Dans les dernières années, il est toujours  difficile pour moi d’écouter un message de la simple doctrine. Mais il n’y a aucune onction du Seigneur de donner un tel message.

  • Quand je parle, je dois dire quelque chose selon l’onction intérieure.
  • Le seul fardeau que j’ai au sein est d’aider les enfants du Seigneur pour savoir comment profiter de Christ en mangeant et en buvant de lui.
  • Nous tous devons apprendre que les Eglises locales ne sont pas des lieux pour l’enseignement. Ce sont des lieux pour manger.
  • Les églises locales sont des lieux où le peuple de Dieu peut se réunir pour manger et boire du Christ.

Christ est l’arbre de vie, et il est aussi de la manne cachée.

  • Le Christianisme d’aujourd’hui seulement connaît le Christ d’une manière publique.
  • Ils ne connaissent pas un Christ caché.
  • Le Christ caché est dans les églises locales.

Plusieurs fois, d’autres m’ont demandé pourquoi nous allons aux réunions  tout le temps et ce que nous faisons dans ces réunions. Lorsque nous leur disons que nous allons aux réunions pour se nourrir sur le Christ, ils ne comprennent  pas.

C’est parce que c’est quelque chose de caché.

 

  • C’est le Christ comme la manne cachée.
  • Nous avons mangé et mangeons de cette manne cachée dans les églises locales.
  • Nous jouissons tous les jours de quelque chose dont personne ne comprend.
  • Même s’ils viennent à nos rencontres,
  • ils ne comprennent toujours pas.

 

  • Nous sommes satisfaits.
  • C’est quelque chose de caché.
  • Louez le Seigneur !
  • Il est caché, mais nous en profitons.

 

  • Beaucoup d’entre nous qui ont été dans le christianisme
  • et sont maintenant dans les églises locales ont trouvé un plaisir caché.
  • C’est non seulement l’arbre de vie,
  • mais aussi la manne cachée.
  • C’est le vrai plaisir dans les églises locales.
  • Il est non seulement l’arbre de vie
  • et de la manne cachée mais aussi une fête.
  • «20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. » (apoc 3:20).
  • Chaque séance est non seulement une table à manger, mais aussi une fête.
  • Nous ne mangeons pas seulement, nous festoyer, le Christ.
  1. Alors quand nous serons dans l’éternité,
  2. l’agneau prendra soin de nous
  3. et nous guidera vers les sources d’eaux de vie.
  4. Jour après jour,
  5. nous allons boire de ces sources.
  6. Je crois que nous pouvons comprendre cela parce que nous avons apprécié l’avant-goût dans les églises locales.
  7. Les églises locales ne doivent pas être des lieux d’enseignements.

 

  1. Nous ne devrions pas nous inquiéter des enseignements,
  2. mais pour manger et boire du Seigneur Jésus.

 

  • Comme nous l’avons vu,
  • dans la nouvelle Jérusalem,
  • il est un fleuve d’eau vive qui coule
  • du trône du Dieu Rédempteur.

 

  1. Dans l’écoulement de l’eau vive,
  2. des deux côtés de la rivière,
  3. pousse l’arbre de vie.
  4. Il s’agit pour nous de manger pour l’éternité.
  5. Notre devoir est tout simplement pour nous de manger et  de boire.
  6. On ne fera rien mais que de profiter de Christ comme l’eau vive et l’arbre de vie.
  • Louez le Seigneur, nous n’avons rien à voir avec le monde,
  • et nous n’avons rien à voir avec Babylone.

 

  • Notre seul souci est de jouir de Christ et se nourrir de lui dans les églises locales.
  • Ici, nous jouissons Christ, ici nous exercions le ministère de Christ,
  • ici nous mangeons Christ
  • et ici nous buvons du Christ.
  • Alléluia, finalement nous se régalerons dans la nouvelle Jérusalem !
  • Mais aujourd’hui, nous avons un réel avant-goût dans les églises locales.

église chrétienne évangélique bourgoin jallieu

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