LA CONSTRUCTION DE L’ÉGLISE DANS NOTRE ESPRIT HUMAIN

LA CONSTRUCTION DE L’ÉGLISE DANS NOTRE ESPRIT HUMAIN

Lecture biblique : Eph. 01:17 ; 02:22 ; 3:5, 16 ; 04:23 ; 05:18 ; 06:18

  1. Dans les chapitres précédents,
  2. nous avons vu que la construction de l’église est l’objet
  3. et le but de Dieu,
  4. et ce bâtiment est le test de notre spiritualité authentique.
  5. En outre, le bâtiment est de la croissance dans la vie
  6. et de la transformation de l’âme.

Dans ce chapitre, nous examinerons comment la construction de l’église est absolument dans notre esprit humain. L’esprit humain est mentionné dans chacun des six chapitres aux Éphésiens, qui sont un livre sur l’église.

Cela prouve que notre esprit est fortement lié à la vie ecclésiale. Afin d’avoir une vie pratique ecclésiale, nous devons connaître notre esprit humain, et nous devons être dans notre esprit.

 

 

     I.            L’ESPRIT HUMAIN DANS L’ÉPÎTRE AUX ÉPHÉSIENS

Ephésiens 1:17 dit: «17  afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, » L’esprit mentionné qu’ici n’est pas l’Esprit Saint ; C’est notre esprit humain esprit.

  • Pour pratiquer la vie ecclésiale, nous avons besoin d’un esprit humain éclairé, celui qui est plein de sagesse et de révélation.
  • Ensuite, nous serons en mesure de voir les choses spirituelles et célestes, pas dans l’esprit, dans l’âme, ou même dans le cœur, mais dans l’esprit.

chapitre  2 verset 22 dit,« 22  En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.» Encore une fois, esprit ici n’est pas l’Esprit Saint.

  • Il n’est pas logique de dire que l’Esprit Saint est la demeure de Dieu. L’esprit n’est pas le lieu d’habitation mais l’habitant. L’habitation, l’endroit, où Dieu est dans notre esprit.

Chapitre 3 verset 5  Dit du, « 5  Il n’a pas été manifesté aux fils des hommes dans les autres générations, comme il a été révélé maintenant par l’Esprit aux saints apôtres et prophètes de Christ.»

Esprit ici se réfère à l’esprit humain des apôtres et des prophètes, un esprit régénéré et habités par l’Esprit Saint de Dieu.

On peut considérer l’esprit mêlé, l’esprit humain se mêlait à l’esprit de Dieu. Un tel esprit de mélange est le moyen par lequel la révélation du Nouveau Testament concernant le Christ et l’église se révèle les apôtres et les prophètes. Nous avons besoin de la même sorte d’esprit de voir une telle révélation.

Chapitre 3 Le verset 16 dit, «16  afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, » L’homme intérieur est notre esprit humain régénéré. Notre esprit régénéré doit être renforcée.

 

  • La question du renforcement de notre esprit, c’est que Christ habite dans notre cœur.
  • Le cœur est principalement l’âme, étant composé de l’esprit, l’émotion, volonté et la conscience.
  • Lorsque notre esprit est renforcé, Christ reprend notre âme pour la rendre à son domicile. Non seulement notre esprit, mais aussi notre âme devient son lieu d’habitation.
  • Christ est venu dans notre esprit que seulement comme une petite graine.

 

Par conséquent, notre esprit est faible.

Toutefois, chaque descendant d’Adam, les mécréants et les non-croyants, sont fort dans leurs esprit.

  • L’esprit des mécréants est endormi.
  • L’esprit des croyants a été rendu vivant, renouvelé et régénéré, mais il est encore trop faible. Il est difficile de pratiquer la vie ecclésiale, si notre esprit reste faible.
  • C’est pourquoi l’apôtre Paul, après avoir libéré la vision de l’église,
  • s’inclina a genoux pour prier plus précisément que nous pouvons être renforcées dans notre homme intérieur, que nous serions forts dans notre esprit « âme», pas dans notre esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu».
  • Lorsque nous sommes forts dans notre esprit « âme», le Christ qui est dans notre esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu» a le sol et la possibilité de propagation de notre esprit« âme» pour prendre en charge notre esprit« âme», émotion et volonté.
  • Puis notre ensemble étant « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience — va être possédé par le Christ. Christ va faire sa maison dans notre cœur et occuper notre être intérieur tout entier.

Le Verset 19 conclut, « 19  et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.»

Parce que toute la plénitude de Dieu habite en Christ (Colossiens 2:9), « 9  Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.» et Christ possède notre ensemble étant de faire sa maison, nous serons remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.

Cela signifie que nous allons être complètement mêlés à Dieu comme la vie. Cette expérience dans l’esprit est nécessaire pour nous de pratiquer la vie ecclésiale.

Ephésiens 4:23 dit: « 23  à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence,» Lorsque notre esprit est renforcé, Christ s’étend de notre esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience — dans notre esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu».

À ce moment-là esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience —  subjugue et possède le mental et esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu».  Relève de la règle, le contrôle, de l’esprit.

De cette façon, l’esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience —  devient l’esprit esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu»  de l’Esprit.

Le Verset 23 est entre les versets 22 et 24.

Le Verset 22 parle de mettre hors tension la veille nature et le verset 24 de mettre sur l’homme nouveau.

Le secret de la mise hors tension du vieil homme et la mise sur l’homme nouveau doit être renouvelé dans l’esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience —   de notre esprit. esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu

Ephésiens chapitre 5 Le Verset 18 du dit: « 18  Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit;» Selon le texte grec, il n’y a pas d’article avant esprit.

Strictement parlant, ce verset parle de pourvoir pas avec l’esprit, mais dans notre esprit humain. « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience —

Le Verset 18 présente un contraste entre le corps et l’esprit. Pour être ivre de vin est le pourvoir du le corps, mais pour être rempli de l’esprit ne doit être remplie avec le Christ, qui est tout ce qui est de Dieu, la plénitude de Dieu.

  • Nous ne devrions pas être dépourvus à notre corps en buvant du vin.
  • Au lieu de cela, nous avons besoin de boire du Christ comme la plénitude de Dieu pour le remplissage de notre esprit. Nous devons tous être remplis dans esprit.

Le Verset 18  chapitre 6 dit, «18  Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. »

Encore une fois, le texte grec n’a aucun article avant esprit, indiquant l’esprit humain« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience.

Nous devons prier à chaque fois non seulement avec les mots, mais dans notre esprit. Notre prière doit être quelque chose de Dieu et de Christ.

Prier simplement avec les mots de l’esprit est de prier par nous-mêmes, qui n’est pas une véritable prière. Cependant, quand nous prions dans l’esprit, nous avons une véritable prière, et Christ prie en nous esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu.

II.            RÉGLER LES PROBLÈMES DANS LA VIE HUMAINE ET LA VIE ECCLÉSIALE DE NOTRE ESPRIT

  • Selon les six chapitres d’Ephésiens,
  • notre esprit doit être éclairée à un esprit de sagesse et de révélation ;
  • C’est le début de l’habitation de Dieu en nous.
  • Notre esprit doit également être renforcée afin que Christ peut acquérir plus de terrain à prendre possession de tout notre être.
  • Cet esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience est l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu de notre esprit pour prendre le relais, maîtriser et contrôler notre esprit.
  • Ensuite, nous avons besoin à pourvoir dans notre esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience.et de prier à chaque fois dans notre esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu ». Si nous avons un tel esprit, nous n’aurons aucuns problèmes avec la construction de l’église.

Un exemple Si le mari et la femme ont un esprit qui est toujours éclairé par Dieu et plein de sagesse et de révélation, d’un esprit qui est la demeure de Dieu, un esprit renforcé qui donne toujours Christ plus de terrain en leur sein, un esprit qui prend possession de leur esprit, un esprit qui est rempli et un esprit de prière, ils n’auront aucuns problèmes dans leur vie de mariage. Tous les problèmes entre les couples mariés viennent seulement quand ils sont hors de leur esprit.

Quand les frères et sœurs viennent me voir avec les troubles de leur vie de mariage et  de leurs vies de famille. À ce moment-là, je leurs dit toujours ouvrer leur Bible aux Ephésiens 5:24-25. «24  Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses.25  Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour elle, »

Ils ont déjà reçu l’enseignement de ce passage le jour de leur mariage, mais je voudrais essayer de mon mieux pour leur rappeler ce versé. C’était insensé. Chaque fois que je l’ai fait, je n’ai pas moi-même et je n’ai pas eux. J’ai échoué dans cette voie pendant de nombreuses années.

Finalement, j’ai appris que ce type d’enseignement ne fonctionne pas.

Il y a un autre verset dans Ephésiens 5, verset 18, qui dit: « Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit;» Leur problème était qu’ils étaient hors de l’esprit.

Ils faut tout simplement revenir à l’Esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu », ouvert à l’Éternel et lui adresser des demandes, leurs problèmes seraient résolus.

III.            VU DU POINT DE VUE DE NOTRE ESPRIT POUR PRATIQUER LE DEGRÉ DE PARENTÉ DANS LA VIE ECCLÉSIALE

Un mariage de la vie est une vie connexe. Plusieurs fois un mari ne dit pas à sa femme avant de partir ou il va. Parfois les épouses également agissent de façon indépendante.

C’est parce qu’ils n’ont pas réalisé qu’après être marié, ils ont maintenant une vie connexe. Après d’être marier, un mari ne doit pas seulement dire à sa chère épouse où il va, mais il peut aussi avoir besoin de demander son autorisation. Pour être un bon mari ou une femme bonne, il faut toujours aller avec son conjoint avant de faire quoi que ce soit. Pour garder la parenté de cette façon supprime tous les malentendus. Il provoque la vie familiale s’emplir de joie et les maris et les épouses pour être heureux l’un avec l’autre.

  • De la même façon, la vie ecclésiastique est également connexe, un mariage élargie et une vie de famille.
  • Par conséquent, nous devons tous apprendre à être associés.
  • Cependant, chaque fois que nous sommes dans notre esprit, « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience nous sommes séparés, non liés.
  • Le Degré de parenté peut être réalisé que dans notre esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu ».
  • Ce n’est pas simplement de la connaissance ;
  • C’est quelque chose de pratique pour l’édification de l’église.

Parfois, nous pouvons dire: « laissez-nous entrer ensemble et bien discuter de la situation. » Cela peut aider dans un petit chemin, mais nous devons être prudents. Plus nous parlons dans l’esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience, plus de problèmes nous avons.

Lorsque nous avons un problème, le secret est de dire: « Frères, nous allons arrêter d’en parler et nous allons  prier un peu. »

Nous devons arrêter l’exercice de l’esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience et nous allons prier. Pour prier, est de revenir à l’esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu ». et exercer l’esprit.

  • Après que tout le monde prie, nous sommes restaurés à l’unité. Chaque fois que nous revenons à l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu », nous sommes immédiatement dans l’unicité.

Un exemple Nous pouvons à nouveau illustrer ceci avec la vie de mariage. Chaque fois que les maris et les femmes ne sont pas heureux ensembles, ils sont dans l’âme, l’esprit ou les émotions« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience.

Le problème, ce n’est jamais à l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu ».

La meilleure façon d’aider la situation est pour eux de tourner de l’esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu », et les émotions à l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu ».

S’ils se tournent vers l’esprit, « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu »,  ils seront heureux.

Lorsqu’un époux est dans son esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience. ou l’émotion, il regarde sa femme sous l’angle de l’émotion et l’esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience.

  • Quand vous regardez mon visage de face, vous pouvez voir mes yeux, mais en regardant derrière, vous voyez seulement mes cheveux.
  • Dans le même principe, si un frère regarde sa femme du point de vue de son esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience, il deviendra rapidement malheureux avec elle. Cependant, quand il se tourne vers son esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu », il regarde sa femme sous un autre angle.
  • Son opinion est différente parce que son angle a changé.

 

Plusieurs fois nous avons des problèmes avec les êtres chers dans la vie ecclésiale tout simplement parce que nous exerçons trop notre esprit.

Plus nous exerçons notre esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience, pour regarder les frères et sœurs, plus de problèmes que nous avons.

Nous devons faire appel à notre esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu »,  lorsque nous avons des problèmes avec les frères et sœurs.

Nous devrions dire, « Seigneur, aide-moi ne pas à regarder mes frères et sœurs dans l’esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience. Aide-moi à se tourner vers l’esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu  et de considérer les saints de mon esprit. »

  • Ensuite, nous allons voir sous un autre angle.
  • La situation sera toujours la même, mais notre point de vue changera.
  • La raison pour laquelle qu’il est facile de se fâcher avec les gens, c’est que nous sommes trop dans l’émotion.
  • Si nous nous tournons vers l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu. cependant, notre angle va changer, donc notre avis des saints sera différent.

 

 

IV.            PARTICIPATION EN ÉVITANT DES PROBLÈMES EN SE TOURNANT VERS L’ESPRIT

Durant toutes les années dans le passé et dans tous les endroits que j’ai été, j’ai appris cette leçon.

  • Nous avons tous un cœur pour le Seigneur,
  • nous avons vu la vision de l’église,
  • et nous désirons pratiquer la véritable vie ecclésiale.

 

  • Cependant, dans notre situation réelle il y a encore des troubles.
  • L’unique source de tous les maux,
  • c’est que souvent nous ne sommes pas dans l’esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience.
  • Lorsque nous sommes dans l’esprit, « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu. même quand il y a des problèmes dans l’église, nous ne sommes pas dérangés, et nous n’obtenons que nous ne sommes pas impliqués avec eux.
  • Lorsque nous ne sommes pas dans l’esprit, cependant, nous ajoutons seulement plus de carburant pour le feu.

 

Je crois que c’est ce qui a été dans l’esprit de Paul, comme il l’écrivit l’épître aux Éphésiens. Comme il l’écrit cette épître, il était clair que la vie d’église peut être réalisée seulement en esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu. et en amour.

Comme nous l’avons vu, le membre de phrase en esprit est mentionné plusieurs fois dans ce livre.

Paul utilise également une autre phrase, dans l’amour (Éphésiens. 3:17 «17  en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, »; Éphésiens. 4:2, « 2 ¶  en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité 15-16 «15  mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.16  C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité. »; Éphésiens. 5:2« 2  et marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur.»).

  • Nous devrions porter tous les problèmes à l’Éternel et se tournent vers notre esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu.

Puis nous considéreront les problèmes de l’esprit. Il n’est pas que la situation va changer. La situation sera la même, mais notre point de vue sera différent, parce que nous allons regarder sous un autre angle.

En outre, nous resteront de toute implication dans les problèmes. Nous n’aurons pas besoin d’autres pour nous sauver de problèmes, mais nous serons en mesure de sauver d’autres.

  • Si nous voyons un problème entre frères et sœurs, nous pouvons avoir la bonne intention d’aider la situation.
  • Cependant, nous devons réaliser que si nous sommes dans l’âme, et pas dans l’esprit, il y a le danger que nous pouvons nous impliquer avec le problème.
  • Initialement, le problème pourrait avoir impliqué deux personnes seulement, mais si nous nous sommes impliquer dans notre âme, d’autres personnes s’ajouteront à ce problème. Nous ajouterons seulement plus de carburant pour le feu. Tant que nous sommes dans notre âme, nous n’obtiendrons que nous sommes impliqués négativement. C’est dans cette que voie que Satan, subtil, prend le sol pour augmenter et agrandir les problèmes dans l’église.
  • Plutôt, nous devrions être silencieux et froid vers le bas de notre esprit et notre émotion« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience.
  • Ensuite, nous devons aller au Seigneur dans l’esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu. d’attendre sur lui dans la prière.
  • Nous ne devrions pas exercer l’esprit ou l’émotion « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience; Nous devrions tout simplement contacter le Seigneur dans l’esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu pour un certain laps de temps.
  • Ensuite, nous verrons la différence. La situation ne peut pas changer, mais notre avis va changer, et à ce point de vue nous sera retenue au loin l’implication négative.
  • Nous serons en mesure d’aider et même de sauver la situation.
  • Cela vient de notre états pas dans l’âme « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience mais étant dans l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu.

Si nous examinons les questions avec notre esprit, « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience nous aurons un certain point de vue, mais si nous regarder avec un esprit de sagesse et de révélation, « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu.

  • nous aurons une vue différente.

Il faut toujours faire appel à l’esprit, « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu et nous devons avoir un esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu qui est plein de sagesse et de révélation.

  • En outre, nous devons avoir notre esprit à être renforcées.
  • Nous devons être plus forts dans l’esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu que dans l’esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience.
  • Nous devons aussi notre esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu pour être soumis sous le contrôle de l’Esprit.
  • Pour notre esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience est l’esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu de notre esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience est la véritable transformation.

 

Si l’on considère un certain frère avec notre esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience, nous avons pouvons être dégoûtés de lui et penser qu’il est sans espoir.

Nous devons tirer la leçon pour se rendre compte que nous sommes pauvre, gênant l’esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience doit être subjugué par notre esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu.

Nous devons faire appel à l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu, se tourner vers le Seigneur et notre esprit l’esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience subjugué par l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu.

  • Si nous y parvenons, alors nous Regarderons le frère même de notre esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu et être plein d’espoir.
  • Le frère peut être toujours le même et sa situation ne peut pas avoir changé, mais notre point de vue va changer parce que nous nous pencherons sur lui de notre esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu.

 

  • Ce n’est pas une doctrine simple.
  • C’est quelque chose que nous pouvons mettre en pratique dans notre vie quotidienne.
  • Parfois après l’exercice de mon esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu j’ai demandé au Seigneur, « soit miséricordieux envers moi. Je ne veux pas être dans la Cour extérieure ou même dans le lieu Saint. Je veux être dans le Saint des Saints, en votre présence. » En étant en présence du Seigneur de cette façon, ma vue a changé.

  V.            L’EXPÉRIENCE DE NOTRE ESPRIT HUMAIN POUR L’ÉDIFICATION DE L’ÉGLISE

 

  1. Dans Éphésiens 1, notre esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu est
  2. éclairé
  3. et rempli de sagesse
  4. et de révélation.
  5. Dans le chapitre 3, notre esprit est renforcé,
  6. et dans le chapitre 4 notre esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu est subjuguer et prend le relais de notre esprit.
  7. Puis au chapitre 5, notre esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu est rempli de Christ,
  8. qui est la plénitude de Dieu.

Nous sommes remplis pas quelque chose pour le corps, mais même  plus que ça nous sommes remplis de Dieu dans notre esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu.

 

Enfin, au chapitre 6, nous prions à chaque fois dans l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu. Si nous sommes dans l’esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience, il est impossible de prier à chaque fois. Plus un frère ne considère sa femme avec son esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience, il ne peut plus prier. Ce genre d’exercice de l’esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience l’empêche de prier. Toutefois, s’il tourne le dos à l’esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience et considère les choses de l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu, il priera à chaque fois en esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu avec toutes les prières.

Je suis tellement reconnaissante pour la parole de Dieu.

 

  1. Ephésiens présente un ordre approprié, une séquence.
  2. Tout d’abord, notre esprit est éclairé d’un esprit de sagesse et de révélation.
  3. Puis il est renforcé, et qu’il apporte à l’esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu l’Esprit.
  4. Suite à cela, il est rempli de Christ comme la plénitude de Dieu, et il devient un esprit de prière. S’il s’agit de notre condition, nous n’aurons aucuns problèmes.
  5. La véritable construction de l’église peut être atteint que dans ce genre d’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu.
  6. Nous serons par la suite, la demeure de Dieu en Esprit.
  • Combien nous devons toujours faire appel à notre esprit !

 

  • Nous ne devrions pas recevoir cela simplement comme une doctrine.
  • Nous avons besoin de pratiquer cela.
  • Chaque fois qu’il y a un problème dans l’église avec les frères et sœurs, nous devons pratiquer pour se tourner vers l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu. Nous ne devrions jamais s’appuyé sur le raisonnement et il nous emmène nulle part.

 

  • De même, nous ne devrions pas essayer de débattre, pour débattre seulement apporte plus de confusion.
  • Au contraire, nous devons apprendre à calmer notre esprit« âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience, refroidir notre émotion et se tourner vers notre esprit « esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu pour rester en présence du Seigneur pendant un certain temps concernant tous les problèmes dont nous sommes saisis.
  • Ensuite, pour être sûr, nous aurons une autre vision de la situation, et nous resteront loin des implications négatives.
  • Nous serons en mesure de sauver ceux qui sont impliqués et être une aide réelle à la situation.

 

  V.            ÉTANT LIMITÉ PAR NOTRE ESPRIT D’AVOIR UNE RELATION ÉQUILIBRÉE DANS LE CORPS

Du côté positif, nous serons très liés à tous les autres qui sont aussi dans l’Esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu.

  • Notre parenté réelle est dans l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu., et ce degré de parenté dans l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu, c’est le vrai bâtiment vers le haut du corps.
  • Parfois, nous voyons dans l’Eglise que certains d’entre eux sont trop liées à l’un de l’autre. Ce n’est pas le véritable degré de parenté, mais quelque chose de naturel. Cela indique simplement que les personnes concernées ne sont pas dans l’esprit « âme» avec toutes nos pièces entrants — esprit, émotions, volonté et conscience.
  • Si nous sommes dans l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu, nous ne serons pas trop liées. Au contraire, nous serons liées à une mesure appropriée, parce que chaque fois que nous sommes dans l’esprit« esprit « ou il y a l’Esprit de Dieu, il y a toujours la restriction appropriée. Nous réaliserons que nous pouvons aimer et faire face à un frère seulement dans une certaine mesure.

Dans notre esprit il y a des fois une libération et une restriction.

De cette façon, nous sommes tenus de n’être pas trop liées avec n’importe qui. Si nous n’avons pas cet équilibre dans l’esprit, nous sera par la suite divisé en parties qui sème la discorde parmi les frères. Un groupe de frères qui ne sont pas trop lié ; un autre groupe est lié entre eux, mais pas pour le premier groupe.

  • Nous tous devons rejeter tant étant non reliés et étant trop lié.
  • Nous devons avoir une relation équilibrée.

Si nous aimons un certain frère, nous avons besoin d’avoir le bon degré de parenté dans notre esprit, et en même temps cette parenté doit être limitée à l’esprit. Nous aurons alors la bonne et véritable parenté avec tous les frères. Si nous aimons quelqu’un, nous devons toujours garder la parenté équilibrée dans notre esprit. Alors que nous soyons heureux avec les frères ou pas content, il y n’aura aucuns partis.

Au contraire, le degré de parenté entre nous sera toujours équilibré. Grâce à ce type de relation équilibrée, nous aurons la véritable accumulent du corps de Christ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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