LA DISTRUTION DIVINE – CHAPITRE PREMIER – L’INTENTION ORIGINALE DE DIEU ET SON ULTIME ACHÈVEMENT

CHAPITRE PREMIER

INTENTION ORIGINALE DE DIEU ET SON ULTIME ACHÈVEMENT

Lecture biblique: Éphésiens 1:10 ; 3:9 ; 1 Timothée 1:4 ; 1 Corinthiens 9:17 ; Éphésiens 3:2 ; 1:25 ; 1 Corinthiens 4:1 ; 1 Pie. 4:10 ; Genèse 1:26-27 ; 2:9-12, 22 ; Apoc. 21:1-3, 11, 18-22 ; 22:1-2

 

LA DÉFINITION DE LA DISPENSATION DU MONDE

 

Dans ces messages, nous serons sur un élément de base dans la Bible, la dispensation divine.

  • Nous n’essayerons pas de couvrir le thème entier de dispensation de Dieu.
  • Notre fardeau est juste pour voir la vue centrale de la dispensation divine.
  • La Dispensation est une traduction du mot grec,
  • Ce mot grec a été anglicisé dans l’économie du mot anglais et est égal le mot de dispensation.

 

  • Le sens fondamental de ce mot est un genre d’arrangement, une sorte d’un ordre prévu.
  • Il peut ainsi être considéré comme un plan, comme une gestion ou une administration.
  • Dieu a un arrangement divin de son administration.
  • Toute la Bible nous dit Dieu a travaillé et travaille encore sur ce plan.

 

 

Bien sûr le plan de Dieu inclut beaucoup d’étapes, mais beaucoup de chrétiens ont mal compris le mot la dispensation pour indiquer qu’une période de temps ou d’une époque pour certains rapports de Dieu avec l’homme.

Les meilleurs professeurs de la Bible comprennent que ce mot dénote de Dieu un plan d’arrangement de Dieu, de son plein Salut.

  • C’est tout à fait raison, mais il faut quand même demander, quel est le but du Salut plein de Dieu ?
  • Quelle sera la réalisation du plan de Dieu ?

 

Si nous regardons dans toute la Bible de la Genèse jusqu’à l’Apocalypse, nous avons pu voir les œuvres de Dieu et aussi le but des œuvres de Dieu.

Nous pouvons nous rendre compte que Dieu est en cours vers un but.

  • Certains diront que cet objectif est tout simplement le Salut plein de Dieu. Mais quelle est donc l’objectif de se salut de Dieu ?
  • Pas beaucoup de chrétiens ont vu l’objectif précis de salut de Dieu.

 

Genèse 1 nous dit que Dieu créa l’homme à son image (VV. 26-27). «26 ¶  Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.27  Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. »

 

  • Cela indique que Dieu veut que l’homme puisse s’exprimer.
  • À la fin de la Bible, il y a une ville qui porte la gloire de Dieu et qui est la composition de nombreux noms. Il y a douze noms d’Israël et douze de l’église. Tous les vingt-quatre de ces noms correspondent aux sauvé ceux de Dieu. Les noms des douze tribus d’Israël indiquent tous les rachetés saints de l’ancien Testament, et les noms des douze apôtres indiquent tous les saints du Nouveau Testament. Cela nous indique que la nouvelle Jérusalem est qu’une composition de Dieu tous les de racheté ceux.
  • La ville porte l’image glorieuse de Dieu, qui dénote que cette composition des rachetés de Dieu est l’expression de Dieu.

 

  • Il est donc très clair que le but de Dieu est au travail lui-même dans son peuple racheté.

 

  • Dieu veut travailler lui-même dans son peuple élu, qu’il peut avoir une pleine expression dans l’éternité.

 

  • C’est le but du Salut plein de Dieu.
  • La Dispensation de Dieu est pour atteindre ce but.
  • Nous devons voir, non seulement la dispensation de Dieu, mais aussi l’objectif de la dispensation de Dieu, c’est-à-dire Dieu lui-même travaille dans son peuple élu.

 

Dans Éphésiens 1:10 « 10  pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.» que nous pouvons voir qu’il y a un plan, un arrangement ou une administration pour Dieu à la tête jusqu’à toutes choses en Christ.

 

  • Il s’agit de la dispensation de Dieu, son administration universelle, à la tête de toutes choses en Christ.
  • Actuellement, nous ne voyons que toutes choses sont dirigées vers le haut dans le Christ, mais Dieu y travaille.
  • En premier Dieu recueillerait son peuple élu et les mettrez dans le Christ.
  • Ensuite, il travaillera Christ en eux afin qu’ils puissent devenir les pièces et les membres du Christ avec Christ comme leur chef.
  • Tous ces chers chrétiens ont été dirigés vers le haut dans le Christ.
  • Nous savons que Christ est notre tête, et nous sommes tous membres de son corps.

Cela nous donne une image de la position vers le haut des choses dans le Christ. Bien que nous puissions venir de différents pays, nous avons été dirigés dans le Christ. Au nom du Christ et dans son esprit animant nous avons été dirigés vers le haut dans le Christ.

Éphésiens 1:10 « 10  pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.» nous dit que dans la plénitude des temps Dieu dirigera l’univers tout entier dans le Christ.

À cette époque Dieu sera pleinement exprimé. C’est l’objectif de dispensation de Dieu.

Éphésiens 3:9  «9  et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses, » parle aussi du plan de Dieu, la dispensation du mystère de Dieu.

Il s’agit d’une sorte d’ordre ou  de système, ou d’arrangement,  ou d’administration du Salut plein de Dieu.

 

Selon le contexte aux Éphésiens 3:9, le plan de Dieu de son Salut complet est de dispenser les insondables richesses du Christ dans son peuple choisi pour produire de l’église. La distribution des richesses du Christ est pour la production de l’église pour accomplir le dessein éternel de Dieu.

Dans 1 Timothée 1:4, « 4  et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’oeuvre de Dieu dans la foi

  • Nous voyons l’administration domestique de Dieu, qui consiste à se distribuer lui-même dans ses enfants qu’il peut avoir un ménage, l’église, et s’exprimer.

De ces trois parties de la parole,

  1. nous pouvons avoir la vue générale de la signification de dispensation de Dieu. Le mot grec oikonomia, est composé de deux mots :
  2. oikos, qui signifie maison
  3. et nomos, le sens de la Loi.

 

Par conséquent, il se réfère à l’arrangement de la maison, la gestion du ménage ou l’administration.

Le mot désigne la gestion et la distribution de la richesse d’une famille riche.

Joseph dans l’ancien Testament était un exemple.

Joseph était l’administrateur de la maison de Pharaon, qui était si riche qu’il y avait un besoin d’une certains gestion et administration et un système à distribuer les richesses de la maison de Pharaon.

Dans le cas contraire, les richesses resterez là  et non distribués.

 

Par la présente, vous pouvez voir ce qui est le « oikonomia. »

  • C’est la gestion du ménage répartir et la distribution des richesses de la maison.
  • Notre père a sûrement une grande maison avec un riche magasin des insondables richesses du Christ.
  • Cette grande maison a besoin d’une administration, une gestion, un certains système, certaines prévoient de distribuer et de distribuer toutes les richesses au peuple de Dieu.

 

  • Le plus grand distributeur dans le Nouveau Testament était l’apôtre Paul.
  • En lisant les écrits de Paul, vous voyez que Paul dans le Nouveau Testament était comme Joseph dans l’ancien Testament.
  • Les insondables richesses du Christ étaient sous son administration et de la distribution.

 

  • Dans 1 Corinthiens 9:17 Paul «17  Si je le fais de bon coeur, j’en ai la récompense; mais si je le fais malgré moi, c’est une charge qui m’est confiée. » a utilisé mot oikonomia pour désigner l’intendance, autrement dit, la responsabilité d’une telle administration, qui lui est confiés pour prêcher l’Évangile.
  • Dans Ephésiens 3, Éphésiens 3:9 «9  et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses, » il a utilisé ce mot nouveau pour désigner le bureau, le devoir, d’un délégué dans la maison de Dieu, qu’il appelait « l’intendance de la grâce de Dieu ».
  • Et dans Colossiens 1:25 « 25 C’est d’elle que j’ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m’a donnée auprès de vous, afin que j’annonçasse pleinement la parole de Dieu,» qu’il a utilisé le même mot nouveau pour désigner l’intendance donné qui lui a était donné par Dieu pour compléter sa parole, c’est-à-dire la révélation divine concernant le Christ de la production de l’Église comme son corps.

 

  1. Paul reçut l’intendance,
  2. le bureau,
  3. le devoir,
  4. de la dispensation de Dieu à distribuer toutes les richesses du Christ.

 

Aujourd’hui encore, nous sommes encore sous la distribution de Paul.

Paul fait toujours un travail de distribution, alors même que Joseph le fit.

Au temps de Joseph, tous les gens devaient revenir à Joseph pour l’alimentation riche.

  • Si vous emportez les quatorze épîtres de Paul du Nouveau Testament, tant de richesses ont disparu.
  • D’insondables richesses sont en cours de distribution à la suite de Paul.
  • Sa distribution est juste à distribuer les insondables richesses du Christ pour chacun d’entre nous afin que nous puissions être l’expression de Dieu.

 

Dans 1 Corinthiens 4:1 Paul appelé lui-même et ses collègues de travail (oikonomos) « 1 ¶  Ainsi, qu’on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu.» indiquant qu’ils étaient les serviteurs de Dieu, investi de la responsabilité d’effectuer la distribution divine selon la dispensation de Dieu.

Et dans 1 Pierre 4:10, « 10  Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu,» Pierre nous a dit que tous les croyants sont les intendants de la dispensation de Dieu, la distribution de la varié  de la grâce de Dieu pour alimenter la maison de Dieu (1 Pierre 4:17). «17  Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Evangile de Dieu? »

  • Tout cela indique que l’intention de Dieu dans sa dispense doit distribuer toutes ses richesses en Christ par l’esprit dans son peuple élu qu’ils peuvent profiter de lui et devenir son expression.

L’INTENTION ORIGINALE DE DIEU

  • Notre fardeau est de voir l’intention originelle de Dieu.
  • Selon le dossier de Genèse 1 et 2 Dieu  son intention initiale était d’avoir une épouse.
  • « 26 ¶ Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.27  Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme.28  Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.»
  • Après que Dieu créa l’homme, Adam était célibataire.
  • Il était titulaire d’une vocation «l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine ».
  • Mais alors Dieu dit que ce n’était pas bon que l’homme soit seul. « 18 ¶ L’Eternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.»
  • Il s’agissait d’un type.
  • Selon la révélation de la Bible, Dieu est le mari son unique dans tout l’univers entier.
  • Dans Jérémie nous lirons que le Seigneur a considéré qu’il était un mari à la maison d’Israël et dans la maison de Juda.
  • Ésaïe a dit aux enfants d’Israël que leur créateur était leur mari (Ésaïe 54: 5). «5 Car ton créateur est ton époux: L’Eternel des armées est son nom; Et ton rédempteur est le Saint d’Israël: Il se nomme Dieu de toute la terre; »

 

Dans le Nouveau Testament, nous trouvons la même chose.

Dans Jean 3:29 «29  Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. 30  Il faut qu’il croisse, et que je diminue.» Jean le Baptiste a indiqué que le Christ était l’époux.

Paul a continué que cette pensée dans 2 Corinthiens 11:2, «2  Car je suis jaloux de vous d’une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure. » où il a dit qu’il était fiancé aux croyants de Corinthe  comme un mari, et ces sont présenter  comme une vierge pure au Christ.

Et dans Ephésiens 5  il a comparé le Christ « comme le mari » et l’Église « comme épouse. »

Enfin, à la fin de la Bible en Apocalypse 19:7 il y a les noces de l’agneau dont l’épouse s’est préparée.

L’Église « comme la mariée sera mariée » à Christ « comme le fiancé ».

Cela nous indique que, à moins que l’homme devienne l’épouse de Dieu, Dieu est seul.

  • Pour la Bible dire qu’il n’était pas bon que l’homme soit seul implique aussi qu’il n’était pas bon pour Dieu rester seul.
  • Dieu avait besoin d’une contrepartie, une femme.

 

On revient à la genèse les deux premiers chapitres de la Bible révèlent que Dieu a l’intention d’avoir une épouse qui portera son image.

Après que Dieu a créé Adam, « il créa l’homme et la femme.28  Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.» il «et l’assujettissez; et dominez sur » les animaux, et il n’a pas trouvé parmi eux un homologue.

Alors Dieu a amené à dormir et pris un morceau de côtes sur son côté. Genèse 2:22 « 22  L’Eternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme.» nous dit que Dieu construit une femme de ce morceau d’os. Quand il regarda la femme qu’il a vu qu’elle lui ressemblait et qu’il portait son image, alors il dit: «23  Et l’homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme. » (2:23). Adam eux son homologue.

 

  • Il s’agit d’une photo de ce que Dieu veut pour lui-même.
  1. C’est pour cela que Dieu est créé l’homme:
  2. supporter son image,
  3. pour le ressembler
  4. et pour être son homologue.

 

  • Pour être cet homologue, il était nécessaire d’avoir la vie divine de Dieu.
  • C’est pourquoi, dans Genèse 1 et 2, après que Dieu avait créé l’homme à son image, il lui a apporté à l’arbre de vie.
  1. Il a indiqué que bien que l’homme avait l’image de Dieu,
  2. Est un projet d’être homologue
  3. l’homme n’a pas la vie de Dieu.

L’homme était comme une photographie.

Une photographie peut porter une image d’une personne, mais il n’a pas de vie. Adam a été créé comme une photographie de Dieu. Il n’a pas la vie éternelle, incréée, la vie de Dieu.

Cette vie a été indiquée par l’arbre de vie.

Si Dieu a fait l’homme « à son image et sa ressemblance » « corps âme et esprit » et avez le souffle de Dieu et devint une âme vivante, mais pas un esprit  vivant  il a la place d’en avoir un, mais n’avez pas encore  cet esprit qui est l’arbre de vie, la vie divine de Dieu afin qu’il peut manger de l’arbre de vie.

  • Si Adam avait mangé de l’arbre de vie, il aurait reçu la vie de Dieu.

Bien sûr, nous savons qu’Adam n’a pas mangé de l’arbre de vie à ce moment-là. Mais avait néanmoins l’intention de Dieu que l’homme qui a été créé à son image  est devez avoir la vie divine de Dieu.

L’image dans Genèse 2 est très belle !

Dieu et est l’arbre de vie et près de l’arbre de vie, il y a une rivière qui se jette dans quatre directions. Avec le débit de la rivière, il y a or, le bdellium et de la Pierre d’onyx.

 

Finalement dans cette photo il y a aussi une jeune mariée.

  • Cette photo, avec l’arbre de vie qui dépose sa vie de plus en plus,
  • avec la rivière qui coule, avec l’or, le bdellium, les pierres précieuses
  • et la mariée,
  • nous montre que l’intention originale de Dieu est d’avoir une épouse à son effigie,
  • possédant sa vie
  • et se transformé par le flux de la vie en matériaux précieux pour être conçu comme une mariée.

DONC

  • Nous sommes tous des Adam.
  • Comme hommes, nous portons l’image de Dieu.
  • En tant que croyants, nous avons aussi la vie de Dieu.
  • De plus, nous disposons d’une rivière qui coule en nous.
  • Dans Jean 7 le Seigneur a indiqué que quiconque boit de lui aurait les fleuves d’eau vive qui coule hors de son être. «37 ¶ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.38  Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture. »
  • Cela signifie que vous l’image de Dieu,« vous une place pour  un esprit » vous avez la vie divine, si vous vous nourrissez de l’arbre de vie et  allez  avoir un flux, et vous avez la rivière qui coule en vous.
  • Mais vous êtes transformer en or, bdellium, onyx, ou êtes-vous toujours boueux « en Adam » ?
  • Si vous vous dites que vous êtes maintenant  vous êtes en or, en bdellium et  en onyx, votre épouse ou ceux qui servent avec vous peuvent dire qu’ils n’ont jamais vus ça. Ils peuvent dire qu’ils ont vu pour la plupart de la boue et que la nature Adam.
  • Il s’agit de notre problème, mais Dieu a une telle intention. Dieu va s’arrangera en déversant  sa dispensation a travers que son église locale .
  • Dieu a une administration de se distribuer lui-même en nous tous. «C’est la gestion de la maison afin de répartir la distribution des insondables richesses du Christ au peuple de Dieu.»

 

Dans Genèse 2, il y a trois catégories de choses précieuses.

  • Pourquoi y a-t-il exactement trois et pas deux ou quatre ?
  • C’est parce que Dieu est trinitaire — le père, le fils et l’esprit.
  • Dans la typologie, l’or signifie toujours la nature de Dieu le père,
  • Le bdellium signifie les produits de surmonter la mort qui sécrètent la vie ce qui indique la résurrection de Dieu le fils,
  • et les pierres précieuses signifient la question de l’œuvre transformatrice de Dieu et de son esprit.

 

  • Comment pourrions-nous, qui sommes les êtres humains boueux de se transformer  et voulez accepter ce projet?

 

  • Si je vous demande si vous êtes  en or, ou en bdellium,  ou en Pierre d’onyx ou de la boue, il serait difficile pour vous de répondre parce ce que vous êtes. Vous êtes la boue avec un peu de l’or. Vous êtes la boue avec une certaine quantité du bdellium. Vous êtes la boue avec une certaine quantité de pierres précieuses. Mais laissez-moi vous demander :
  • n’avez-vous pas Dieu la nature du père ?
  • Vous n’êtes pas dans la mort et la résurrection du fils de Dieu ?
  • Vous n’êtes pas sous le travail de transformation de l’esprit de Dieu ?
  • À ces questions, vous pouvez hardiment répondre Oui.
  • Vous pouvez même se vanter que même si vous êtes boueux vous avez Dieu la nature du père en vous. Vous êtes à la mort et la résurrection de Dieu et de son fils.
  • Vous êtes sous l’œuvre transformatrice de Dieu et de son esprit. Nous sommes tous sous la transformation aujourd’hui.
  • Alléluia, nous sommes le peuple sous la transformation de Dieu !
  • Un jour nous serons totalement transformées en l’or, en bdellium et en pierres précieuses.
  • Un jour, nous serons la mariée a constitué avec ces trois éléments précieux pour être prêt (Apocalypse 19:7). « 7 Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée,» Il s’agit d’intention originelle de Dieu révélée dans les deux premiers chapitres de la Bible.

 

LA RÉALISATION ULTIME DE L’INTENTION DE DIEU

 

Maintenant, nous arrivons au dernier deux chapitres de la Bible où nous trouvons la réalisation ultime de l’intention de Dieu.

  • L’Intention de Dieu aura une consommation,
  • qui sera la nouvelle Jérusalem,
  • le consommé tabernacle de Dieu,
  • comme son épouse (Apoc. 21:2-3), «2 Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.3  Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. »
  • portant son image glorieuse pour l’exprimer (apoc 21:11). «11 21-10 ayant la gloire de Dieu. 21-11 Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. »

Dans cette réalisation, il n’y a pas plus de boue, et plus de poussière.

La nouvelle Jérusalem est construite en or,  en perles et  en pierres précieuses (Apoc. 21:18-21). «18  La muraille était construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur.19  Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce: le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d’émeraude,20  le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d’hyacinthe, le douzième d’améthyste.21  Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent. »

Toute la poussière et boue ont été transformées.

Dans l’Apocalypse, nous voyons les mêmes choses que dans Genèse de l’or,  des perles et des pierres précieuses. La seule différence est la suivante : le bdellium dans Genèse 2 est une sorte de résine, une gomme, figée dans une perle de la plante. Cela signifie que c’est une sorte de perle qui provient de la production de la résine.

Mais les perles dans Apocalypse 21 sont des perles de l’huître animale.

Dans la Genèse, il provient de la résine, et dans l’Apocalypse, il viendra du produit provenant de l’animal.

  1. La vie végétale dans la Bible signifie la vie produisant du Christ
  2. et la vie animale signifie la vie rédemptrice du Christ.

Dans Genèse 2, il n’y avait pas de chute de l’homme et pas un péché, il y n’avait donc aucun besoin de racheter.

Mais dans l’Apocalypse après la chute et après le péché est entré il y avait la nécessité de la Rédemption de la vie  à travers le sang de l’animal.

C’est la signification de la mort et la résurrection de Dieu le fils.

  1. La nouvelle Jérusalem sera construit avec la nature divine de Dieu le père,
  2. avec la mort
  3. et la résurrection de Dieu le fils
  4. et avec transformation de Dieu – l’esprit.
  5. Ce sera la mariée universelle pour satisfaire le désir de Dieu pour son expression éternelle.
  6. Il s’agit de la réalisation de l’intention de Dieu.
  7. Dans les deux premiers chapitres de la Bible, il y a intention de Dieu,
  8. et dans les deux derniers chapitres de la Bible, il y a la réalisation de l’intention de Dieu.
  • Les deux sections vous montrent le but de dispensation de Dieu,
  • une jeune mariée son homologue,
  • son expression.

 

  • La Dispensation de Dieu a commencé à partir d’Adam
  • et qui s’est passé à travers toutes les générations.
  • Elle va consommer dans la nouvelle Jérusalem
  • où l’on peut voir l’objectif de la dispensation de Dieu.

 

  1. Aujourd’hui, nous avons besoin de communiquer avec le Dieu trinitaire
  2. pour être délivré de la veille nature « vivre la résurrection »
  3. et nourrie avec la vie divine « le flux » comme le fleuve d’eau de vie et l’arbre de vie (Apoc. 22:1-2), «1 ¶ Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau.2  Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. » afin que nous puissions être transformés avec la nature du père de l’’or à travers la mort et la résurrection du fils des perles et de le œuvre de l’esprit de Dieu des pierres précieuses.
  4. Nous devons coopérer avec le Dieu Trinité.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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