L’ÉCONOMIE DE DIEU CHAPITRE VINGT-TROIS LA VISION DE LA MARQUE DE L’ÉCONOMIE DE DIEU

L’économie de Dieu avec sa marque a été dévoilée au début de ce livre, mais après avoir lu tous les chapitres qui précèdent, il est toujours possible de passer a côté cette économie.

En termes simples, l’économie de Dieu c’est lui-même qui travail en nous, et pour ce faire, il doit le faire en trois personnes-le Père, le Fils et l’Esprit.

Depuis le début de ce livre, nous avons passé beaucoup de temps sur cette économie du Dieu un et Trinité. Dieu n’a jamais voulu nous donner la doctrine de la Trinité dans l’Ecriture. La doctrine de la Trinité divine implique que nous sommes dans beaucoup de concepts différents.

Mais l’Ecriture ne révèle pas comment Dieu accomplit son économie divine en trois personnes distinctes.

Nous avons fait remarquer que le mot économie en grec signifie « l’administration, la gérance, le gouvernement, un arrangement, d’une dispense. » Le mot dispensation est utilisé ici sans aucune pensée de périodes de temps, mais avec la dénotation de la distribution de Dieu en nous.

  • Encore une fois nous le répétons, l’intention de Dieu est de demeurer en nous.
  • Cette intention est le centre de la création de Dieu et la rédemption.

Dieu a créé et racheté l’homme à cet effet, que l’homme pourrait être le conteneur dans lequel il pouvait demeurer. Dans l’univers-temps ensemble, l’espace et l’éternité, le centre de l’économie de Dieu est de se répartir dans l’humanité.

Finalement, la consommation finale des travaux de Dieu tout entier de la création, la rédemption et de transformation est le mélange universel de Dieu avec l’homme.

Ainsi, la nouvelle Jérusalem vient à l’existence que le résultat final de tout vient de Dieu tel qu’il est inscrit dans les soixante-six livres de l’Écriture.

Ce résultat n’est autre que le mélange universel de Dieu avec l’homme.

La Nouvelle Jérusalem est un mélange de Dieu lui-même avec une personne morale dans les personnes. A cette époque, ces gens ne seront plus naturels, mais toutes les parties et tous les aspects de leur être auront été régénérés, transformé, et conformé par Dieu et avec Dieu que la vie. Ils ont été transformés dans la nature et conforme en apparence à Dieu lui-même. Afin de servir le Seigneur d’une manière appropriée, nous avons besoin de cette vision. Cette vision n’est pas nouvelle, c’est la vision originale du début de l’âge église. Mais il doit être nouvelle et se renouvellé de jour en jour en nous. Il faut contrôler la vision de tout notre travail, la vie et l’activité.

   LA MARQUE DE L’ECONOMIE DE DIEU S’ACCOMPLI DE QUATRE ETAPES

  • Quelle est la marque de l’économie de Dieu?

Tout d’abord, le Père, qui est la source, s’est mis dans le Fils. Le Père avec toute sa plénitude est sorti en la personne du Fils. Le Fils est à la fois l’incarnation et l’expression du Père (Jean 14:9-10); « » 9  Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?10  Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. pas un, mais le Fils n’a jamais vu Dieu le Père (jean 6:46). «46  C’est que nul n’a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père. »

Dans le Fils de Dieu a accompli tout ce qu’il prévues à travers quatre grandes étapes:

  1. l’incarnation,
  2. la crucifixion,
  3. la résurrection
  4. et l’ascension.

Ces quatre étapes ont rempli tout ce que Dieu prévues dans l’éternité.

Par l’incarnation de Dieu a été mis en l’homme. Dieu a été dans la nature de l’homme et a vécu dans cette nature pendant  les trente-trois ans et demi sur cette terre. Quelle que soit la souffrance humaine, il y avait sur cette terre, Dieu qui a souffert «Hébreux 2:18 18  car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés. Hébreux 4:15 15  Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.». Ce n’était pas seulement un homme du nom de Jésus qui a souffert, mais plutôt, il a également été Dieu en cet homme qui a souffert.

  • La deuxième étape dans la réalisation du plan de Dieu a été crucifiée. Tous les douze articles négatifs énumérés au chapitre 14,
  • Grâce à la mort du Seigneur les douze articles de la vieille création ont été portés à la croix et complètement barré et on était mis a un terme
    • La vie angélique
    • La vie humaine
    • Satan
    • Le royaume de Satan
    • La nature de péché
    • Le péché
    • Le monde
    • La Mort
    • La chair
    • L’ancien homme
    • L’auto-le soi
    • Toutes les choses, ou la création.
    • Toutes les choses négatives ont été résiliées sur la croix.

 

  • La résurrection du Christ a suivi de sa crucifixion.
  • La Résurrection récupérés et relevé l’étendard de l’humanité créée par Dieu et a la nature de l’homme en Dieu.
  • Par l’incarnation de la nature divine a été mis en l’homme;
  • par la résurrection de la nature de l’homme a été mis en Dieu.

Il est maintenant possible pour l’homme d’avoir plus d’une nature créée de l’homme, de la nature de l’homme qui a été régénéré, soulevé et mis en Dieu. Après la résurrection du Christ, le Christ a été exposé à l’univers entier comme un « modèle ».

Dans ce modèle, Dieu est dans l’homme et l’homme est en Dieu. Comme toutes les choses négatives ont été traitées et terminées par la croix, il n’y a rien de négatif dans ce modèle.

Ce modèle est ensuite monté au ciel et a été intronisé dans la gloire et dans l’autorité.

 

L’esprit humain ne peut appréhender cette photo.

  • À ce stade, tout était accompli; rien n’a été laissé inachevé.
  • Ce modèle, qui est Dieu se mêlait à l’homme et l’homme mêlé à Dieu, monté au plus haut les choses dans l’espace et dans le temps. Il transcende à la première place dans l’univers et a été intronisé dans la gloire et l’autorité (Actes 2:36; «36 Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. » 28:18; «18 Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. »  Eph. 1:21-22; «21  au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.22  Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Eglise, »  Héb. 2:9; «9  Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous. »  4:14; «14  Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons.»  7:26) «26  Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, ».

Puis de celui-ci glorifié le Saint-Esprit est venu, comme l’écoulement d’un liquide composé de nombreux éléments (Actes 2:17-18, «17  Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes.18  Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit; et ils prophétiseront. » 33). « 33  Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez.»

  • La nature divine,
  • la nature humaine,
  • la vie humaine,
  • la souffrance humaine,
  • la mort de la croix,
  • sa résurrection,
  • l’ascension,
  • et son intronisation
  • sont tous les éléments inclus dans le Saint-Esprit.

 

Comme nous l’avons vu, cette sortie est la merveilleuse tout compris dose. Comme cette sortie du Saint-Esprit a été répandu en nous (Rom. 5:5). « 5  Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.»

Le jour de la résurrection et le jour de la Pentecôte, l’Esprit de Jésus, l’Esprit qui comprend tous les éléments précités, est entré en et sur les premiers chrétiens (Jean 20:22; «22  Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit. » Tite 3:5-6). «5  il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit,6  qu’il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, »

  • D’une part, cet Esprit vient en nous,
  • et d’autre part, il vient sur nous.
  • De cette façon, Dieu, dans Sa trois personnes se mêle avec nous.

   LA MARQUE DE L’ECONOMIE DE DIEU LE  FONCTIONNEMENT  DANS L’ESPRIT HUMAIN

  • La marque de l’économie de Dieu est la suivante:
  • Dieu en trois personnes est entré en nous.
  • Le Nouveau Testament traite plus avec le fait que Dieu dans l’Esprit est venu en nous que le fait de sa venue sur nous.
  • Le petit mot en se référant au Christ est en nous (Rom. 8:10 « 10 ¶ Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.»; 2 Cor. 13:5« 5  Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés.»; Col 1:27) «27  à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir: Christ en vous, l’espérance de la gloire. »,
  • Christ vivant en nous (Galates 2:20), « 20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.»
  • le Christ se forme en nous (Galates 4:19«19 ¶ Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous, »),
  • Christ fait sa maison dans nos cœurs (Eph. 3:17) «17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, »,
  • le Christ demeurant en nous et nous en Lui (Jean 15:4) « 4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.», etc-se produit plusieurs fois dans le Nouveau Testament.
  • Si vous avez le temps, vous pouvez compter combien de fois ce petit mot « en  » est utilisé dans le Nouveau Testament.

 

  • Dieu a fait l’homme à son dessein avec trois parties afin qu’il puisse entrer en l’homme et l’homme correspondait à son objectif. Comme nous l’avons vu, l’homme est un être tripartite, corps, âme et esprit (1 Thes. 5:23), « 23 ¶ Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ!» correspondant à la tente avec ses trois parties: la cour extérieure, le Lieu Saint, et le Saint des Saints.
  • Seule la partie intérieure, le Saint des Saints, était l’endroit où habitait la gloire de Dieu Shekinah et où l’arche comme un type de Christ est resté.
  • Cela montre clairement que Dieu et le Christ est venu habiter dans notre esprit (Rom. 8:16« 16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.»; 1 Cor. 6:17«17  Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. »; 2 Tim. 4:22) «22  Que le Seigneur soit avec ton esprit! Que la grâce soit avec vous! ». Notre esprit est notre partie la plus profonde que le Saint des Saints en nous.
  • On peut retracer cela de l’Écriture très clairement, en particulier dans 2 Timothée 4:22, « 22 Que le Seigneur soit avec ton esprit! Que la grâce soit avec vous!» qui dit: «Le Seigneur soit avec votre esprit. »
  • De plus, selon Ephésiens 4:6, «6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.»
  • Dieu le Père est en nous, selon 2 Corinthiens 13.5, «5 Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés. »
  • le Fils de Dieu est en nous, et selon Romains 8:11, «11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. » l’Esprit de Dieu est en nous. Le Dieu un et Trinité dans les personnes du Père, du Fils et l’Esprit est présent dans notre esprit.

 

  • C’est la marque de l’économie de Dieu: le Dieu un et Trinité est dans notre esprit à notre vie et comme notre tout.
  • Comment regrettable que l’économie de Dieu a été négligé au cours des siècles par ses enfants!
  • Nous devons retrouver cette marque de Dieu dans notre esprit.

 

  • Grâce à notre esprit comme son centre, Dieu Lui-même travaille à partir de notre esprit dans toutes nos pièces vers l’intérieur.
  • Le Dieu un et Trinité est au centre de notre être.
  • C’est le plus merveilleux!

Dieu est venu dans la nature humaine, a la nature de l’homme dans la nature divine, et de mettre fin à toutes les choses négatives, et maintenant le Dieu Trinité et tout ce qu’Il a accompli sont dans notre esprit comme notre vie et tout.

De ce point central du Dieu un et trinité se déploie pour saturer les parties intérieures de notre être avec Lui.

L’esprit humain est le lieu même de la marque de l’économie de Dieu. Si nous ratons cette place, nous manquons la marque de l’économie de Dieu. Je ne dis pas que c’est l’objectif de l’économie de Dieu, mais plutôt, je dis que c’est la marque de l’économie de Dieu.

Cette marque a été négligée par la plupart des chrétiens d’aujourd’hui.

Nous pouvons parler de beaucoup de choses scripturaires et cela ne touche pas à cet endroit.

En fait, nous devons comprendre que tous les enseignements des soixante-six livres de la Bible sont pour cette marque. Tous les dons et toutes les fonctions sont différentes de cette marque et doit être centré sur cette marque.

 

  • Comment peut-on réaliser le Dieu un et Trinite qui habite notre esprit?
  • Comment pouvons-nous faire l’expérience de l’Esprit demeurant en nous dans notre esprit?

Nous devons réaliser que le Dieu un et Trinite fonctionne toujours en nous (Philippiens 2:13). « 13  car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.» Il fonctionne à l’intérieur de nous, pas seulement en dehors de nous.

  • En outre, il agit en nous plus encore qu’il fonctionne sur nous.
  • Le mot grec traduit par « fonctionne » est l’équivalent du mot anglais

Le Dieu demeure en nous est énergisant tout le temps.

Il est aussi vivant en nous par le Christ, qui vit en nous (Galates 2:20). «20  J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi »

 

  • En d’autres termes, le Dieu un et Trinité est en nous aujourd’hui est notre vie (Col. 3:4). «4 Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. »
  • Avec cette vie,
  • il y a également la loi interne,
  • le droit de vie
  • et non pas la loi de lettres,
  • mais la loi de la vie (Romains 8:2). « 2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.»
  • Cette loi divine de la vie est toujours nous régulation de l’intérieur (Hébreux 8:10). «10 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. »
  • En plus de nous intérieurement il y a la régulation, il y a l’inhabitation trinitaire de Dieu et il y a l’onction tous le temps (1 Jean 2:27). « 27 Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés.»

 

  • Prenons ces quatre mots « en »
  • il y l’exploitation,
  • de la vie,
  • la régulation,
  • et l’

Combien l’Église a besoin de la révélation intérieure et de l’expérience de ces quatre choses!

 

Nous ne devons pas considérer ces choses comme de l’enseignement, mais nous devrions considérer comme l’expérience du Dieu un et Trinité chaque jour de fonctionnement en nous, vivant en nous, avec la régulation en nous, et en nous il y a l’onction.

Nous devons permettre à ce merveilleux Dieu trinitaire jamais de cesser de nous régler notre façon de penser, dans nos motivations, dans nos paroles, dans nos attitudes et dans nos relations avec les autres. Même nos repas et nos vêtements devraient être réglementés par Lui.

Nous devons faire l’expérience de lui à une telle mesure et de manière pratique.

  • Cela ne doit pas dégénérer en une doctrine;
  • la doctrine ne fonctionne pas.
  • Lorsque nous pratiquons l’expérience du Dieu trinitaire en fonction de ces quatre mots, il y l’exploitation,
  • de la vie,
  • la régulation,
  • et l’
  • nous serons révolutionnés.

Nous devons réaliser que cette merveilleuse demeure le Christ est notre esprit pour les fins de l’exploitation et la vie en nous et de la réglementation et nous l’onction.

   LA MARQUE DE L’ECONOMIE DE DIEU LA CONSTRUCTION DE L’EGLISE

  • Si nous ne ressentons pas le Christ de manière pratique, il est absolument impossible de construire l’église.
  • Ceci est illustré dans le type d’Eve, qui a été amené à être une partie d’Adam (Genèse 2:21-24; « 21 ¶ Alors l’Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.22 L’Eternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme.23  Et l’homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme 24  C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.» 5:30-32) «30  parce que nous sommes membres de son corps.31  C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair.32  Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l’Eglise. ».
  • Eve était une partie d’Adam, quelque chose d’Adam. Seul ce qui est sorti d’Adam pouvait être la femme d’Adam. Chaque partie et chaque aspect de la veille nature avait quelque chose d’Adam.
  • Cela confirme que l’Eglise ne peut se construire qu’avec ce qui est hors de Christ. Les Doctrines et les dons ne sont pas une parties de la construction de l’Église.
  • Christ lui-même dans les saints est le seul matériau avec lequel le Corps du Christ peut être mis en place. Si nous n’avons pas l’expérience de la pratique de vie par le Christ, nous serons seulement un certain type de « l’église religieux. »

 

  • En outre, nous devons apprendre à l’expérience du Christ non seulement comme notre vie,
  • mais aussi notre nourriture,
  • comme le pain de vie.
  • Il est l’approvisionnement alimentaire en nous.
  • Jour après jour, nous avons besoin pour nourrir le Christ et se nourrir par lui.
  • Cela ne doit pas être seulement un enseignement pour nous, il doit être notre expérience quotidienne.
  • Dans Jean 6:57, «57 Comme le Père qui est vivant m’a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. » le Seigneur dit que celui qui le mange vivra à cause de Lui. Afin de vivre par le Christ, nous devons le manger, puis il sera réel pour nous. Il est triste que beaucoup de chrétiens ne mangent pas tous les jours du Christ.

Permettez-moi d’illustrer cette façon.

Un nouveau-né pèse normalement entre six et huit livres. Après, il est adulte, il pèse plus de cent livres.

  • Son corps a été construit, mais s’il vous plaît dites-moi, par quel moyen?

Il n’était certainement pas construit par aller dans les restaurants et regarder les menus. Son corps a été construit par les choses qu’il a mangées par de nombreux œufs, des poulets, des pommes de terre, pommes, bananes, etc.

  • Comment, alors, peut le Corps du Christ se construire?

On ne peut pas être mis en place par l’enseignement. En fait, si nous apprenons que l’art de toucher la nourriture, nous allons bientôt besoin d’un enterrement. Nous pouvons apprendre beaucoup de choses et même être le meilleur diététiste, mais nous allons bientôt mourir si on ne mange pas.

Dans le domaine spirituel, nous pouvons connaître tous les bons enseignements, l’Écriture, et même spirituelle et encore affamés par le manque de nourriture.

Les églises d’aujourd’hui ont besoin « mères-nourices » pour soigner les jeunes et leur donner quelque chose, mais pas les enseignements du Christ à manger et à boire (1 Thes. 2:7). «7 ¶  mais nous avons été pleins de douceur au milieu de vous. De même qu’une nourrice prend un tendre soin de ses enfants, »

  • Si vous me demandez ce qui me préoccupe, ces jours-ci, je vais vous dire qu’il n’y a que deux choses.
  • La première est que, bien que tant de chers frères et sœurs ont vraiment vu les choses négatives du christianisme et ont vu quelque chose sur le chemin du Seigneur avec son Eglise, je crains qu’ils ne la pratique la vie de l’Eglise par des méthodes extérieur. Quelqu’un pourrait dire: «Autrefois, je paitrez l’église d’une certaine façon, mais maintenant je vois que cette manière est erroné. Par conséquent, je vais laisser tomber cette façon et utiliser un autre moyen. « Ceci est encore une activité religieuse, » et non pas la construction du Corps du Christ. La construction du Corps du Christ est quelque chose de l’intérieur.

Pour construire le Corps du Christ, nous devons le nourrir de Christ, manger et boire Christ afin que nous soyons nourris avec le Christ. Lorsque nous sommes remplis du Christ, quelque chose en nous ministre la volonté du Christ ainsi la nourriture aux autres.

Puis le corps du Christ sera construit.

Ce n’est pas une question de méthode. Si nous lisons tout le Nouveau Testament, nous allons découvrir une méthode. Si je n’ai aucune méthode, elle est la suivante:

  1. D’abord, nous devons être mis sur la croix,
  2. en deuxième lieu, il faut se nourrir de Christ dans l’esprit toute la journée jour après jour,
  3. et la troisième, quand nous sommes nourris et pleins de Christ, nous devons nourrir les autres avec le Christ.
  4. Ensuite, l’église se présentera.
  5. La seule méthode est d’aller à la croix, se nourrir de Christ, et nourrir les autres avec le Christ.

 

L’autre chose qui me dérange, c’est ceci: Bien que nous ayons parlé beaucoup au sujet du Christ comme notre vie, je crains que nous savons ce qu’est  un message, comme un terme, en tant que sujet;

  • nous n’avons pas l’expérience journalière.
  • Nous devons être continuellement réglementé et oint par le Christ.
  • Nous devons nous nourrir de Lui et en communion intime avec Lui.

 

  • Nous avons besoin d’oublier nous-mêmes
  • et communiquer avec lui,
  • profiter de lui,
  • être réglé par lui,
  • et être oint par lui tout le temps.

 

Il s’agit de la vie intérieure, l’expérience intime du Christ demeure en nous.

Comme vous laisser le Christ comme votre nourriture quotidienne, vous serez en mesure de témoigner à tout l’univers, «Je dégustation le Christ de jour en jour. Je rencontre un cadre intime, la communion de vie avec Lui, heure par heure. Je suis sous sa régulation et son onction tout le temps. »

Nous avons tous besoin d’accorder une attention complète à cette question.

C’est la marque de l’économie de Dieu.

Si nous manquons cette marque de l’économie de Dieu dans notre esprit, comment l’économie de Dieu être élaboré dans l’église?

Lorsque nous conduisons notre voiture, nous savons où mettre l’essence et la façon de démarrer la voiture, qui est la marque de l’exploitation d’une voiture. Si nous perdons cette marque, même si nous avons une voiture très belle, il ne fonctionnera pas.

C’est la raison pour laquelle le livre des Hébreux comprend un verset 4:12, comme: «12  Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. » La Parole de Dieu est si vivante et pénétrante qui divise notre esprit de notre âme.

Toutes les expériences appris dans le livre des Hébreux doit être réalisé par l’esprit éclairé.

  • Le tout-inclus le Christ comme la bonne terre est dans notre esprit,
  • et sa demeure dans le Saint des Saints est aussi dans notre esprit.

Si nous ne savons pas comment discerner notre esprit de notre âme, nous allons manquer la marque et sera incapable de jouir de Christ.

Chaque jour, nous devons traiter avec le Christ vivant, qui est subjective pour nous. Christ est en nous, et il est vivant, réel et pratique.

Quand on le manger, quand on le bois, et on se régaler de Lui comme notre nourriture quotidienne, nous allons vivre par Lui et avec Lui et être sous sa régulation constante et son onction.

 

  • C’est ce que nous avons besoin de connaître tout le temps si l’on veut donner le Christ comme la nourriture aux autres.
  • Si les gens sont nourris avec le Christ, il deviendra le matériau en eux, et le Corps du Christ va progressivement se développer et être mis en place (Col. 2:19; «19 sans s’attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement assemblé par des jointures et des liens, tire l’accroissement que Dieu donne. » 4:16) « 16  C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité.».

Je ne regarde que le Seigneur pour que nos yeux s’ouvrent pour voir la vision céleste et la révélation intérieure de cette vie,  qui demeure, qui est subjective Christ dans notre esprit qui est  la marque de l’économie de Dieu.

 

 

 

 

église chrétienne évangélique belley

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