LES GROUPES VITAUX MESSAGE SIX BERGER ET ENSEIGNEMENT — L’OBLIGATION DES GROUPES VITAUX LA BASE –LA BONNE FACON – ORDONNÉ PAR DIEU DANS L’ÉDIFICATION DU CORPS DU CHRIST POUR CONSOMMER SON BUT ÉTERNEL — LA NOUVELLE JÉRUSALEM (1)

LES GROUPES VITAUX

MESSAGE SIX

BERGER ET ENSEIGNEMENT — L’OBLIGATION DES GROUPES VITAUX
LA BASE –LA BONNE FACON – ORDONNÉ PAR DIEU DANS L’ÉDIFICATION DU CORPS DU CHRIST POUR CONSOMMER SON BUT ÉTERNEL — LA NOUVELLE JÉRUSALEM (1)

  1. AU MINISTERE DE CHRIST POUR MENER A BIEN L’ECONOMIE ETERNEMLLE DE DIEU:

L’évangile la révélation de  Christ le ministère du Berger et de l’enseignement dans son ministère pour mener à bien l’économie éternelle de Dieu

  1. Berger extérieurement :
    1. Christ Cherche la brebis perdue pour son allégresse et la joie dans le cielLuc 15:4-7. « 4 Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis, et qu’il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve?5  Lorsqu’il l’a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules,6  et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis qui était perdue.7  De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance.»
    2. Pour la moisson des âmes de la récolte de Dieu — Christ est venu comme le berger non seulement de chercher ceux perdus mais aussi à récolter la moisson de Dieu Matthieu9:36-38. « 36 Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger.37  Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. 38  Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.» D’une part, ceux des groupes vital s’éteint à chercher les pécheurs perdus ; en revanche, ils devraient sortir à récolter la moisson de Dieu.

 

  1. Pour le soin du troupeau de Dieu :
    • La porte et la porte de sortie pour les élus de Dieu — Christ Berger était pour le soin du troupeau de Dieu. Il était, la porte et la porte dehors pour les élus de Dieu Jean 10:2-5. «2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.3  Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.4  Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.5  Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers. » Il était la porte dans la bergerie pour les saints de l’ancien Testament comme Moises, Josué, David et Esaïe.
    • Le pli, signifie la Loi, soit le judaïsme comme religion de la Loi. Lorsque Christ est venu dans le Nouveau Testament, il était la porte de la bergerie afin que le peuple élu de Dieu, comme Pierre, Jean, Jacques et Paul, puisse sortir pour profiter de lui comme le pâturage. Jean 9 raconte l’histoire d’un aveugle qui a été guéri par le Seigneur. Christ est devenu sa porte hors du judaïsme-pli.

 

  1. Pour leur salut et de la nourriture (pâturage) qu’ils aient sa vie et l’aient en abondance par le biais de son abandon de sa vie humaine comme le bon pasteurJean 10:9-15, 17 et 18. «9 Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.10  Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.11  Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.12  Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.13  Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis.14  10-13 Je suis le bon berger. 10-14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent,15  comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis. 17  Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.18  Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre: tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père. » Tous les membres des groupes essentiels devraient être comme Christ. On la porte aux gens pour leur salut et leur nourriture, afin qu’ils se nourrissent Christ comme leur pâturage qu’ils pourraient avoir à sa vie divine abondamment.

 

  1. Les brebis s’assemblant ensemble comme un seul troupeau — une église — Jean 10:16. « 16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.» Cela signifie que le Christ était le Berger s’assemblant les moutons Juifs et non-Juifs divisées ensemble pour être un seul troupeau. Certains collègues ce qu’on appelle travaillent d’une manière qui sème la discorde. Au lieu de flocage saints ensemble, ils le disperser. Le bon travail berger est aux gens de troupeau ensemble.

 

6.   Comme le grand berger

  • Christ est le Grand Berger, Berger son troupeau à travers les anciens des églises 1 Pierre 5:4. «4 Et lorsque le souverain pasteur paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.»

Tous les anciens sont des bergers subordonnés. Christ comme le chef est le grand berger. En fait, nous ne sommes pas ceux qui est Berger. Lorsque nous le Berger, il devrait être Christ Berger à travers nous. Si nous prendra soin de personnes en dehors de Christ, ce n’est pas en la résurrection mais dans la création de vieux. Quand Christ bergers à travers nous, notre travail est dans la résurrection. Seulement Christ est la résurrection. Tout ce qui est divin est la résurrection. Tous les anciens doivent apprendre à paître les églises pas par eux-mêmes à la création de vieux, mais par le Christ comme le chef berger dans résurrection

 

  • Comme le Grand Berger, par l’intermédiaire duquel Dieu, basée sur son sang Rédempteur de l’alliance éternelle, perfectionne les brebis de Dieu, les églises, en toute bonne œuvre pour l’accomplissement de sa volonté, faire en nous ce qui est bien agréable à ses yeux — Héb.13:20-21. «20 Que le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, 21  vous rende capables de toute bonne oeuvre pour l’accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles! Amen! » . C’est le seul endroit dans le livre d’Hébreux qui parle du Dieu Trinité est en nous

 

  • Berger des brebis égarés et retourner chez lui, superviser leur état entrant dans le surveillant de leur âme (1 PIER 2:25). «25 Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes. » Cela devrait être une partie de son intérieur réconfortant des croyants comme suit.
  1. Réconfortant intérieurement :

Lorsque l’Éternel Berger va plus loin en nous, il atteint notre âme pour prendre soin de notre condition vers l’intérieur pour l’accomplissement de la volonté de Dieu en nous. Christ comme le Berger de notre âme supervise la situation vers l’intérieur de notre âme, qui est composé de notre esprit, émotion, et sera. Nous avons besoin de lui pour parfaire notre esprit, ajuster notre émotion et corriger notre volonté

 

  1. Devenir l’esprit de la réalité comme le deuxième Consolateur Jean 14:16-17 a ; «16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,17  l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point;. Jean 15:26. 26 ¶  Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;» Le premier Consolateur était le Christ dans la chair, et le deuxième Consolateur est Christ comme l’esprit qui donne la vie, l’esprit de la réalité.

 

  1. Pour constituer l’organisme divine, l’incorporation du Dieu Trinité transformée et consommée avec les élus régénéré et transforméJean 14:17b-20. «parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. 18 ¶  Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. 19  Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.20  En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous.» Comme le deuxième Consolateur, le Christ est l’esprit de la réalité qui vient non seulement d’être avec nous mais aussi pour être en nous, les rachetés de Dieu (v. 17) «17  l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. ». Puis le fils en qui nous croyons est dans le père et nous sommes en lui et il est en nous (v. 20). «20  En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous » Ces quatre verses montrent le Dieu Trinité incorporé avec son peuple racheté et transformé pour être une seule entité.

 

  1. Enseignement renforcer le ministère de Berger et atteindre son objectif :

 

  1. Dans Matthieu :
    1. Concernant la constitution du Royaume des cieuxch .5-7. La base des croyants du Christ, le peuple du Royaume, d’être pauvre en esprit (5:3), «3 ¶ Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!» d’être purs de cœur ( 5.v. 8) « 8  Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu!» et d’avoir la justice qui est supérieure à celle des scribes et des pharisiens (5 .v. 20). «20  Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux. »
    2. Concernant les mystères du Royaume — ch.13.

L’enseignement du Seigneur concernant les mystères du Royaume est Matthieu 13. Ce chapitre montre que nous devons être de la bonne terre de Christ afin de croître et de se transformer en de la grande perle (VV. 23, « 23  Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.»45-46). «45  Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.46  Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée. »

 

  1. Concernant la manifestation du Royaume24-25

Matthieu  24 et 25 révèlent la manifestation du Royaume des cieux et parle des croyants  qui surmontent les épreuves et qui seront étant dans le premier ravissement, récompensé comme fidèles serviteurs du Seigneur et entrent dans le Royaume, comme les vierges sages.

 

 

  • Dans Jean :

Concernant le Dieu Trinité qui coule comme l’eau vive pour la jouissance des croyants dans le Christch 1-7.

Jean 1 à 7 est concernant le Dieu Trinité  qui coule comme l’eau vive pour la jouissance des croyants dans le Christ. Nous apprécions le Dieu trinitaire avec le père comme la fontaine, comme au printemps, le fils et l’Esprit comme la rivière qui coule dans la totalité de la vie éternelle, la nouvelle Jérusalem (jean 4:14b). « 14  mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.»

  1. Concernant le mélange et l’incorporation du Dieu Trinité transformée et consommée avec son régénéré et transformé les élus et les questions 14-17.

Jean 14 à 17  concerne le mélange et l’incorporation du Dieu Trinité transformée et consommée avec sa régénération les élus et les questions.

Les questions de ce mélange et l’incorporation sont les croyants participant à la maison du père, dans la vigne du fils et pousse les enfants de Dieu dans la vie de  l’Esprit dans l’unité du corps de Christ constituée avec l’unicité du Dieu Trinité.

5.    Les enseignements de Christ mystique et Divin nous nourrit pour notre croissance et de maturité dans sa vie Divine

 

Tous ces enseignements divins et mystiques de notre grand berger et Consolateur sont non seulement  dévoiler et nous instruits et aussi nous nourrit  pour notre croissance et notre  maturité dans sa vie divine ainsi l’économie éternelle de Dieu peut être consommé à travers nous.

Christ est venu pour chercher les pécheurs afin d’avoir sa vie et l’avoir abondamment, donc nous ne devrions pas sortir pour rejoindre les gens de façon superficielle et vide.

Nous devrions aller sortir avec plein de la vie divine, afin que les gens puissent avoir la vie de Christ à travers nous. Nous devons être remplis à ras bord avec la vie de Christ afin que sa vie s’écoule hors de nous être afin d’être distribué dans d’autres.

  • Nous devons être saturé et trempés avec Christ, intérieurement et extérieurement.

En ce sens, nous devenons Christ avec la vie éternelle, parce que nous avons bu de Dieu comme la fontaine, émergeant au printemps et jaillissant vers le haut dans une rivière de la vie s’écouler hors de notre être profond

Suivre  l’enseignement est l’obligation pour les groupes essentiels. Si nous ne le faisons pas, nous le devons quelque chose à l’Éternel, aux saints et à tous les pécheurs sur cette terre (Rom. 1:14). « 14  Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants.»

Il faut aussi enseigner les vérités divines aux gens à renforcer le ministres de Berger et atteindre son objectif.

Nous pouvons partager avec un professeur théologique concernant les quatre visions dans Jean 14:17-20. « 17  l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.18 ¶  Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.19  Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.20  En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous.»

  • Nos sortir comme Christ pour donner aux gens la vie et la vérité va attirer et convaincre.
  • Nous devons être disciple d’être tel un Christ.
  • D’une part, nous devrions prendra soin de personnes en distribuant de la vie divine en eux.
  • En revanche, nous devrions leur enseigner les vérités divines dans le Royaume divin, mystique.

 

  • Il s’agit de mon fardeau.
  • Si nous pratiquons ces choses, il y aura un véritable renouveau dans la récupération du Seigneur.
  • Nous devons être des bergers avec le cœur aimant et indulgent de notre Dieu père dans sa divinité et le Berger et trouver l’Esprit de notre Sauveur, Christ dans son humanité.
  • Nous devons aussi avoir la vision céleste de tous les enseignements divins et mystiques du Christ.
  • Le Berger et l’enseignement sont nos obligations en tant que charge qui nous est donnée par le Seigneur.
  • C’est le moyen de base ordonné par Dieu dans l’édification du corps du Christ pour consommer son but éternel — la nouvelle Jérusalem.

 

 

 

 

 

Eglise chrétienne écangelique bourgoin jallieu

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