LE LIVRE LE SALUT DE LA VIE DANS LE LIVRE AUX ROMAINS-CHAPITRE SEIZE CROISSANCE, TRANSFORMATION, ET LE RENFORCEMENT

LE SALUT DE LA VIE DANS LE LIVRE AUX ROMAINS

1. Rédemption du Christ mort et économie dans sa vie
2. La Loi de l’esprit de vie en nous libérant de la loi du péché et de la mort
3. La Sanctification Subjective et dispositionnelle nous sauver d’un caractère trempé dans l’élément du monde
4. Le renouvellement de l’esprit et de la Transformation qui en résulte nous sauver de vie imbibé de l’élément du monde
5. Être construit place ensemble dans le corps du Christ à être délivré de l’individualisme de la vie naturelle
6. Être conforme à l’Image du fils de Dieu à partir de l’Expression de la vie naturelle
7. Qui règne dans la vie de mater toutes sortes d’Insubordination
8. Vivre la vie de l’église dans une localité à partir se découvre et Self-objectif
9. Écraser Satan sous nos pieds pour ramener dans le Royaume de Dieu
10. La réalisation ultime de salut de Dieu dans la vie — Glorification

CHAPITRE SEIZE
CROISSANCE, TRANSFORMATION,
ET LE RENFORCEMENT
Lecture biblique : Jean 1:42 ; Matthieu 16:18-19 ; 18:17-18 ; 21:42 ; Ac 4:11-12 ; 1 Pierre 2:2, 4-5, 7 ; Apocalypse 22:1-2

La plupart des vérités dans le Nouveau Testament ont été semée sous forme de graines dans le livre de Matthieu.
Dans Matthieu 13, nous avons les graines pour la croissance et pour la transformation, qui sont pour la construction.
À Matthieu 16:16 « Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.», Pierre a reçu la révélation que Jésus était le Christ, le fils du Dieu vivant.
Après que Pierre a fait cette déclaration, le Seigneur semble dire, « vous avez reçu que je suis le Christ, le fils de Dieu, mais je dois vous dire quelque chose de plus. Il ne suffit pas pour que vous sachiez qui je suis « il y a plus». Vous devez réaliser que vous êtes une pierre et que je bâtirai mon église avec vous comme une pierre. »
Matthieu comprend la plupart des points fondamentaux dans le Nouveau Testament.
• Il nous donne la graine
• ensuite de la croissance,
• ensuite de la transformation
• et ensuite de la construction.
Tous ces éléments ne sont pas seulement liés à l’église, mais aussi avec le Royaume.
Matthieu 16:18-19 « 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.» révèle que le Seigneur Jésus interchanges les termes « église » et le « Royaume ».
« Je bâtirai mon église…Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux. »
• L’église est le Royaume et le Royaume est l’église. Le Royaume est à l’église que le Seigneur Jésus s’accumule avec les pierres vivantes.
UNE PIERRE POUR LA CONSTRUCTION
1. Le livre de Matthieu dépeint le Seigneur Jésus comme le merveilleux celui qui est venu se semer lui-même comme le germe de la vie en nous.
2. Après le semis des graines,
3. il y a la croissance,
4. la transformation
5. et la construction.
6. Le bâtiment est la construction de l’église qui est le Royaume.
Jean 1:42 nous raconte la première fois que Pierre est venu au Seigneur Jésus. Lorsque son frère, André, l’a amené au Seigneur, le Seigneur ne lui a pas enseigné ou de l’instruire ; au contraire, il change son nom de Simon à Céphas.
En un sens, c’était une prophétie. Le Seigneur a prophétisé à Simon qu’il serait appelé Céphas. Cephas étant Pierre signifient une pierre.
L’incident enregistré dans Matthieu 16 environ deux ans après la première rencontre de Pierre avec le Seigneur dans Jean 1:42. «42 Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas ce qui signifie Pierre. »
Lorsque Pierre confessa qu’il était le Christ, le fils du Dieu vivant, le Seigneur lui a rappelé: « Tu es une pierre. »
Matthieu 16:18-19 « 16 Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.17 Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux.18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.»
Il n’était pas suffisant pour Pierre de savoir qu’il était le Christ et le fils de Dieu. Il devait aussi se rendre compte qu’il était lui-même une pierre pour l’édifice.
Le Seigneur allait construire le Royaume le royaume été proche. Il aller construire Pierre dans l’église et lui donner les clés du Royaume des cieux.
Selon le livre des actes, Pierre a utilisé au moins deux touches. Il a était utilisé comme une clé le jour de la Pentecôte pour ouvrir la porte pour le peuple juif à entrer dans le Royaume des cieux (actes 2:38-42) «38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.40 Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette génération perverse. 41 Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes.42 ¶ Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. ».
Il l’a utilisé comme une autres clés dans la maison de Corneille à ouvrir la porte pour les Gentils à venir dans le Royaume (actes 10:34-48) «34 ¶ Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes,35 mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.36 Il a envoyé la parole aux fils d’Israël, en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.37 Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a prêché;38 vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui.39 Nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l’ont tué, en le pendant au bois.40 Dieu l’a ressuscité le troisième jour, et il a permis qu’il apparût,41 non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d’avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui, après qu’il fut ressuscité des morts.42 Et Jésus nous a ordonné de prêcher au peuple et d’attester que c’est lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des morts.43 Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés.44 ¶ Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. 45 Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens.46 Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. 10-47 Alors Pierre dit:47 Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous?48 Et il ordonna qu’ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi ils le prièrent de rester quelques jours auprès d’eux. ».
Les clés ont été remises à Pierre et aussi le pouvoir de lier et de délier lui a était donné. « Tout ce que vous lierez sur la terre doit être ce qui a été lié dans les cieux, et tout ce que vous délierez sur la terre doit être ce qui a été délié dans les cieux » (Matthieu 16:19).
Ainsi, Pierre reçut deux touches et aussi le pouvoir de lier et de délier.

LIER ET DE DÉLIER
Je suis très heureux que Matthieu 18:17-18 «17 S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.» est dans la Bible.
L’église catholique affirme que le pape, comme successeur de Pierre, qui a l’autorité exclusive de lier et de délier.
Cependant, l’église locale est mentionnée dans Matthieu 18. Si vous avez un problème qui ne peut pas se régler entre deux ou trois croyants, vous devez apporter ce problème à l’église.
Ici, l’église est l’église locale.
Elle ne peut pas être l’église universelle. Si l’église de Matthieu 18 est l’église universelle, qui allons-nous trouver quand nous avons un problème qui ne peut se résoudre entre deux ou trois croyants?
L’église de Matthieu 18 est l’église locale, et l’église locale a le pouvoir de lier et de délier.
Dans Matthieu 16:19 « 19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.» Le Seigneur Jésus a dit à Pierre qu’il avait le pouvoir de lier et de délier, mais dans Matthieu 18:18 « 18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. 19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. » L’Éternel a changé le sujet du singulier au pluriel.
Cela signifie que nous avons aussi le pouvoir de lier et de délier. L’autorité qui a Pierre, nous l’avons également.
• Avez-vous vu votre position ?
• Avez-vous vu votre autorité et votre rang ?
• Nous pouvons lier et délier, tout comme Pierre.
• Pierre était une pierre, et nous sommes aussi des pierres. Pierre avait le pouvoir de lier et de délier, et nous avons aussi ce pouvoir.

DE L’ARGILE À LA PIERRE
Beaucoup de chrétiens n’ont pas vu l’autorité et la position qui a été engagée pour eux.
Cependant, si nous voulons réaliser notre position et notre autorité, nous devons être transformés.
• Nous étions des morceaux d’argile ; Nous devons devenir des pierres.
Par la nature comme un être humain, Simon était argileux, mais le Seigneur Jésus lui a changé sa vie et transformé son être. Le Seigneur Jésus a changé non seulement le nom de Simon, mais il a aussi transformé son être en pierre.
Dans la nouvelle Jérusalem, il y a un morceau de Pierre de Fondation avec le nom de Pierre là-dessus (apoc 21:14) « 14 La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l’agneau.». Il n’était plus un morceau d’argile ; il était devenu une pierre de Fondation.
Pierre dans les quatre Evangiles était d’argile, prenant souvent l’initiative de faire des erreurs. Mais si vous lisez le Nouveau Testament attentivement, vous verrez que ce Pierre était boueux et sous le processus de transformation.
Dans Actes 1 Pierre n’était plus boueux ; il était devenu un morceau de, pierre précieuse.
Dans les quatre évangiles Pierre a été quelque peu opaque, mais quand il se leva en actes 1, il a été transparent « devenu en pierre précieuse ».

L’UNICITÉ DE L’ESPRIT
Certains chrétiens insistent sur les soi-disant expériences pentecôtistes, en disant que sans eux nous ne pouvons pas avoir l’Esprit Saint.
• Que diriez-vous de Pierre ?
Avant la Pentecôte était réellement arrivé, Pierre a été transparent. Il était donc « hardis », fort et positive, demeurant à Jérusalem avec les cent vingt, priant dans un commun accord pendant dix jours (Ac 1:14) «14 Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus. ».
Cent vingt personnes ont prié pendant dix jours dans un commun accord sans dissident ou contester.
• Doutez-vous qu’ils avaient l’Esprit Saint ?
Sans l’Esprit Saint ils n’auraient pas pu le faire. Ils étaient galiléens qui avaient renoncé à leur propre pays et séjournaient dans Jérusalem, malgré les menaces des Juifs.
Les Cent vingt personnes ont prié pendant dix jours dans un commun accord ! S’ils n’avaient pas l’Esprit, j’ai peur qu’ils auraient commencé à se battre après seulement dix heures. Être en commun accord et continuer dans la prière indique qu’ils avaient l’Esprit en leur sein avant le jour de la Pentecôte
LA TRANSFORMATION
Pierre a reçu un nouveau nom, ce qui signifie un nouvel élément et un nouvel être. Il a été transformé.
Pour être transformé on ne doit pas simplement être modifiée extérieurement ; C’est d’avoir un nouvel élément ajouté dans votre être.
La transformation apporte un nouvel élément et élimine le vieil élément.
Pour être transformé est à la fois chargée et déchargée.
Nous devons tous être chargé avec le Christ, tout comme un transformateur est chargé d’électricité. Lorsque Christ est chargé en nous, il s’acquittera de vieilles choses.
De cette façon nous serons renouvelés et transformés. La Transformation n’est pas simplement d’avoir un changement vers l’extérieur ou de la correction.
Dans le processus de transformation, un nouvel élément est ajouté pour remplacer l’ancien. Comme ce processus se poursuit, nous devenons nouveaux et transformée. C’est exactement ce que Pierre connu ; Le vieux Simon d’argile fut libéré, et Pierre est devenu une pierre précieuse.
Dans les églises locales, aujourd’hui nous sommes tous sous le processus de transformation.
Jour après jour Christ lui-même se recharge en nous, et il décharger en emportant tous les anciens éléments. Ce processus de chargement et de déchargement est la transformation.

LE BÂTIMENT
La transformation est pour le bâtiment.
• Dans Matthieu 13, nous voyons le semeur,
• la graine,
• la croissance
• et la transformation.
Les graines sont transformées en minéraux. Bien que nous soyons du blé, nous pouvons devenir des pierres précieuses et des perles. Les Pierres précieuses et les perles sont des éléments transformés.
Dans Matthieu 13, nous ne pouvons voir l’objectif de croissance et de transformation.
Pour ce faire, nous devons procéder Matthieu 16.
Dans ce chapitre, nous trouvons une déclaration très importante: « Tu es une pierre » (Matthieu 16:18 « 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.».).
• Il ne suffit pas juste de reconnaître que le Seigneur Jésus est le Christ.
• Nous devons également réaliser que nous sommes des pierres.
Il est très bon que nous connaissons le Christ, mais nous devons également nous connaître nous-mêmes.
• Frères et Sœurs, êtes-vous des pierres ?
J’ai peur que demain matin vous constaterez qu’il est très facile à versé quelques larmes ou perdre son sang-froid. Lorsque vous êtes sur le point de pleurer ou de vous énerver que vous devriez vous rappeler que vous êtes une pierre. En outre, ceci indique que, au moins dans une certaine mesure, vous n’êtes pas encore une pierre — vous êtes encore d’argile.

DES PIERRES VIVANTES
Le Seigneur Jésus a dit à pierre deux fois qu’il a été une pierre (Jean 1:42 «42 Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas ce qui signifie Pierre. »; Matthieu 16:18) « 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.».
Évidemment, il n’oublia jamais il car lorsque Pierre a écrit sa première épître, il a non seulement dit que Christ était une pierre vivante, mais aussi que tous ceux qui viennent à lui sont les pierres vivantes à être conçu comme une maison spirituelle de Dieu (1 Pierre 2:4-5) «4 ¶ Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu;5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ. ».
Le Seigneur a rappelé à Pierre que c’était une pierre, et plus tard Pierre nous a rappelé que nous sommes des pierres.

LA CROISSANCE PAR LA PAROLE PURE
Matth 13 nous parle de la nécessité pour la croissance.
Première pierre 2 nous dit aussi que nous avons besoin de croître. Comme les bébés nouveau-nés nous devrions désirer le lait pur de la parole que nous pouvons grandir et devenir les pierres vivantes. Nous pouvons devenir des pierres vivantes de plus en plus car la transformation est incluse dans le processus de croissance.
Si nous considérons les versets dans 1 Pierre 2, nous réaliserons que la croissance et la transformation sont trouvent là.
S’il n’y a aucune transformation avec la croissance, comment peut-on celle qui désire le lait pure pour être une pierre vivante ?
Certes, ceux qui le désirent le lait ne sont pas encore des pierres vivantes.
Cependant, après avoir bu du lait de la parole, ils grandiront et se transformeront en pierres vivantes pour l’édifice.
Encore une fois, nous devons avoir de la croissance, et de la transformation et de la construction.
• Dans Matthieu 13, nous avons la croissance et la transformation ;
• dans Matthieu 16, nous avons le bâtiment.
• Nous sommes des pierres, et le Seigneur nous construit dans l’église qui est le Royaume.
L’église bâtie sur le plan, et les portes de l’enfer, ce qui signifie la puissance de Satan, ne prévaudront point contre elle. Il s’agit de l’église, un bâtiment de matières transformées.

L’ÉGLISE LOCALE
Nous devons voir ce qui est le Royaume. Il n’est pas une dispense ou une sphère.
Le Royaume est le bâtiment des personnes régénérées, transformés.

Ce bâtiment est accompli que dans l’église locale.
1. L’église bâtie a partie de Matthieu 16 «16 Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.17 Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux.18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.»
2. devient l’église locale de Matthieu 18. «15 ¶ Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.16 Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.17 S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.19 Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. »
3. Nous ne pouvons pas séparer ces deux chapitres. Ce qui est construit dans Matthieu 16 est l’église locale dans Matthieu 16.
Certains disent que l’église n’est pas universelle. Si oui, où est l’église universelle ? L’église universelle est la totalité de toutes les églises locales, même si un corps est la totalité de ses membres. S’il n’y a pas de membres, il n’y a pas de corps. L’Eglise universelle n’existe pas par elle-même ; C’est une composition de toutes les églises locales. Ceux qui parlent seulement de l’église universelle craignent sont mis en place avec d’autres dans l’église locale.
Comme des pierres, nous devons être intégré à l’église locale.

CONSTRUIT AVEC D’AUTRES
Le Seigneur a rappelé à Pierre qu’il était une pierre pour la construction de l’église. Il n’a été pas construit dans l’église universelle d’une manière générale, mais pratiquement dans l’église de Jérusalem. Ne dites pas que vous êtes juste à l’église. Dans quelle église locale êtes-vous sont mis en place ? Ne dites pas que vous êtes juste un membre du corps de Christ. Vous devez avoir un emplacement. Une fois que vous vous trouvez, vous n’êtes plus une étoile errante (Jude 13). Nous devons avoir un emplacement, et nous devons être construits.
Une fois que nous sommes situés, nous avons une bonne occasion d’être construit-en.
Tout d’abord, nous sommes situés, puis nous sommes construits. La migration est merveilleuse, mais ne pas déplacer d’une ville à l’autre. Nous devons être en mesure de déclarer à tout l’univers que nous avons été localisés et que nous sommes en cours de construction dans une église locale particulière. Nous ne devons pas seulement être dans Matthieu 16 dans l’église universelle, mais aussi dans Matth 18 dans l’église locale.
— La Croissance, et la transformation et la construction se produisent simultanément.
Nous ne devrions pas penser que ce sont trois étapes distinctes.
Même si cela peut sembler logique de dire que la croissance, que la transformation et que la construction sont trois étapes distinctes, ce n’est pas vrai d’après la vie spirituelle dans l’église et le Royaume.
• La Croissance, la transformation et la construction font des progrès d’ensemble.
• Plus vous grandissez, plus vous êtes transformé ;
• plus vous êtes transformé,
• plus vous êtes édifiés.
• Le montant de la transformation dépend de la quantité de croissance, et la quantité du bâtiment dépend de la quantité de transformation.

LA NÉCESSITÉ DE LA CROISSANCE DANS LA VIE
Dans les prochaines années, le Seigneur va augmenter en tant le nombre d’églises, ainsi que le nombre des saints dans les églises.
De plus en plus les saints seront ajoutés aux églises locales, et des églises locales seront construites de plus en plus.
Que le Seigneur nous fasse la façon très clair que les églises locales dans la récupération du Seigneur sont absolument différents du christianisme d’aujourd’hui.
Le Christianisme est composé principalement de formalisme ou le fondamentalisme ou le pentecôtisme.
1. Le Formalisme souligne les formules appropriées ;
2. L’intégrisme met l’accent sur les enseignements et les doctrines ;
3. Le pentecôtisme met l’accent sur les cadeaux « les dons».
Cependant, dans les églises locales, nous devons avoir une chose unique — la croissance dans la vie.
Nous ne devons pas avoir autres choses.
Bien que les gens peuvent ont été aidés par le formalisme, le fondamentalisme ou le pentecôtisme, l’ennemi subtilement va faire de son mieux pour les empêcher d’aller plus loin que ces trois choses.
• Nous devons tous voir que la récupération du Seigneur doit avoir principalement la croissance dans la vie.
Bien que nous puissions avoir reçu de l’aide du formalisme, ou du fondamentalisme ou du pentecôtisme, nous devons aller plus loin pour chercher de la croissance dans la vie.
• Seulement, la croissance dans la vie peut nous amener à l’objectif.

LA RUE DE CELUI DE LA VIE
La nouvelle Jérusalem fait face à quatre directions : Nord, Sud, est et ouest.
Cette ville a douze portes, trois dans chaque sens ( appoc 21:13) «13 à l’orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l’occident trois portes. »
et d’une rue, la rue de la vie. « appoc 2 2 .2 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.»
Il ne dépend pas de la direction, vous êtes venu ou par quelle porte vous entré dans la ville. Une fois que vous êtes dans la nouvelle Jérusalem, vous vous retrouverez sur la rue de la vie. Il n’y a pas de rues de doctrine, de formalisme, de cadeaux ou des langues. Il y a une rue unique — la rue de la vie. L’essence de cette rue est la vie.
Dans cette rue se trouve l’eau de vie, le fleuve de la vie et l’arbre de vie (Apoc. 22:1-2) «1 ¶ Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau.2 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations..». Quel que soit le produit le long de cette rue est lié à la vie.
Vous avez peut-être entré dans cette ville par la porte du formalisme ou du fondamentalisme ou du pentecôtisme, mais une fois que vous êtes vraiment dans la nouvelle Jérusalem, vous serez dans la rue de la vie. Il n’y a aucune autre rue.
Si les Eglises locales ont des rues autres que de la vie, nous perdrons la nature de l’église locale, et il y aura des divisions.
Si nous ne parvenons pas à mettre l’accent sur la vie, nous allons répéter l’histoire du christianisme, qui est une histoire de divisions et de nombreuses rues.
Les presbytériens vont parcourir la rue presbytérienne ; les baptistes vont parcourir la rue Baptiste ; les pentecôtistes- vont parcourir la rue du parler en langues.
Nous devons prendre le mode de la vie. cela ne dépend pas de ce que nous disons ; Cela dépend de ce que nous sommes.
• Dans un souci de la récupération du Seigneur, nous devons voir l’importance de la vie.
• Nous ne sommes pas contre n’importe quel élément positif dans la Bible, mais nous désirons que les bien-aimés du Seigneur aillent aller plus loin et poursuivre la croissance dans la vie. Nous avons besoin d’avancer dans la croissance et de la transformation.
• Laissez-nous continuer à être une pierre précieuse, transparente et construit avec les autres.
• Par cela, Dieu aura son Royaume. Le Royaume est le bâtiment des saints transformés. Plus nous grandissons, plus nous sera transformées, mis en place et ont la réalité du Royaume.

LA PIERRE ANGULAIRE
Dans Matthieu 21, le peuple juif essayaient de faire de leur mieux de trouver à redire avec le Seigneur Jésus, de le condamner et à l’amener à commettre une erreur. Ces croyants ont été apparemment tellement scripturaires, essaie de faire tout ce que selon la Bible, mais le Seigneur Jésus les interrogea, « avez-vous jamais lu les écritures, la pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs, c’est devenu la pierre angulaire..?  » ( matt 21:42) « 42 Jésus leur dit: N’avez-vous jamais lu dans les Ecritures: La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle; C’est du Seigneur que cela est venu, Et c’est un prodige à nos yeux?».
• Dans cœur le du Seigneur était la pensée que lui et ses disciples étaient des morceaux de pierre pour la construction.
Les disciples étaient des pierres, et le Seigneur Jésus lui-même a été la pierre angulaire.
Bien que le Seigneur Jésus soit le Sauveur et le Rédempteur, lorsqu’il faisait face à ceux-là les religieux qui se disputaient avec lui, il leur a dit qu’il était la pierre angulaire de l’édifice de Dieu. Il leur a dit que la personne qu’ils avaient rejetée est la pierre angulaire de l’édifice de Dieu.
Pierre à rappeler cela lorsque les chefs religieux l’ont persécuter, il a cité le même verset des Psaumes (Ac 4:11 « 11 Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l’angle.»; Psa. 118:22) «22 La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle. ».
Actes 4:12 «12 Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » est fréquemment cité par les chrétiens, mais peu d’entre eux peuvent citer le verset 11 concernant le bâtiment.
Aujourd’hui, la plupart des chrétiens prenne soin uniquement pour leur salut ; ils ne se soucient pas de l’édifice de Dieu.
La Récupération du Seigneur, nous devons accorder toute notre attention à l’édifice de Dieu. Tant que nous sommes dans ce bâtiment, nous sommes sauvés.
• Certains chrétiens aiment parler de la sécurité éternelle.
• La sûreté réelle, cependant, doit être construite dans l’édifice de Dieu.
Si nous sommes construits dans ce bâtiment, nous serons sûrs. D’autres sont préoccupent de la sainteté. Si nous sommes véritablement intégré dans le bâtiment de Dieu, nous serons séparés et sanctifiés.
Quand les autres personnes sont en difficulté sur leur manque de patience et de leur tempérament vont faire défaut.
Si nous sommes construits dans les églises locales, nos manque de patience, tempérament prendra fin.
Tout d’abord actes 4:11 11 Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l’angle» concerne le bâtiment,
suivi d’actes 4:12 «12 Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés »concernant le salut. Si nous sommes construits dans l’édifice de Dieu, ensuite nous sommes sauvés.

Le Seigneur Jésus n’est pas seulement le Rédempteur ; Il est également la pierre angulaire de l’édifice de Dieu. Il s’agit du Seigneur, le bâtiment de Matt.
Christ est la pierre angulaire et ses disciples sont les pierres vivantes de l’édifice de Dieu.

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