Études de la vies 3 LEÇON 29 PRISE DE CHRIST COMME TOUT

 

  1. La principale révélation dans le Nouveau Testament,
  2. en particulier dans les épîtres de Paul, est le même Christ,
  3. que Dieu dans son économie a préparé pour nous d’être de notre expérience.
  4. Nous avons examiné cette question de façon concise dans la leçon précédente.
  5. Maintenant voyons, dans le livre de Philippiens,
  6. sa conclusion,
  7. qui doit prendre le Christ comme tout.

 

 

 

  1. PRISE DE CHRIST COMME NOTRE VIE

 

 

1) « Pour moi de vivre est Christ » (Phil. 1:21).

 

  1. Cette parole nous révèle que Paul, qui a connu Christ richement et abondamment,
  2. Et pris de Christ dans sa vie.

 

  1. Dans Philippiens 1, il a dit qu’il vivait à Christ.

 

  1. PRISE DE CHRIST COMME NOTRE EXPRESSION

 

 

1)  « Comme toujours, même maintenant Christ doit être grossi dans mon corps, si par le biais de la vie ou mort » (Phil. 1:20).

 

 

  1. Ces mots nous montrent que Paul, qui était riche de l’expérience du Christ, a était pris Christ aussi comme son expression.
  2. Toute sa vie et son œuvre ont été non pas pour s’exprimer ou pour l’affichage de ses connaissances, ou ses capacités, ou ses autres mérites  ou des points forts.
  3. Ce qu’il était et ce qu’il faisait étaient pour Christ exprimant, même pour Christ grossissant,
  4. que le Christ serait non seulement exprimé par son intermédiaire,
  5. mais encore agrandie en lui.

 

 

III. PRENDRE L’ESPRIT DE CHRIST COMME NOTRE ESPRIT

 

 

1) « Laissez cet esprit en vous qui était aussi dans le Christ Jésus » (Philippiens 2:5). «5  Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, »

 

  1. Ce verset signifie que nous devons prendre l’Esprit du Christ comme notre esprit.
  2. Paul a eu non seulement Christ dans sa vie
  3. et Dans son expression,
  4. mais il prit aussi l’Esprit du Christ comme son esprit intérieur.
  5. Selon le texte qui suit, dans l’Esprit du Christ dans ce verset la pensée a été qui ont changé de forme de Dieu dans la ressemblance de l’homme pour devenir un homme,

 

  1. même vider de lui-même pour prendre la forme d’un esclave et humble,
  2. devenant obéissant jusqu’à la mort,
  3. même la mort d’une croix.

 

 

 

  1. PRISE DE CHRIST COMME NOTRE JUSTICE A VÉCU LA MORT

 

 

1) «9 ¶  et d’être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s’obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi,» (Phil. 3:9).

 

  1. En Christ comme une victime,
  2. Paul a été trouvé par d’autres comme un homme en Christ,
  3. une droiture qui provenait de son propre maintien de la loi,
  4. mais avoir la justice de Dieu par sa foi dans le Christ,
  5. qui est seulement Christ lui-même n’ayant ne pas vécu à partir de lui pour être exprimée en sa justice.
  6. Dans une telle manière, Paul a Christ comme la justice dont il a vécu.

 

 

 

  1. COMPTE TENU DE LA CONNAISSANCE DU L’EXCELLENCE CHRIST

 

 

1) «..8  Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ,» (Phil. 3:8).

 

  1. Paul, qui était riche de l’expérience du Christ,
  2. Christ sans aucun doute étaient considéré comme le plus excellent.
  3. Ainsi, il nous montre dans l’un des versets après Philippiens 3:8 qu’il a poursuivi la connaissance du Christ.
  4. Sa poursuite indique son examen de l’excellence de la connaissance du Christ.

 

  1. À cause du Christ qu’il connaissait,
  2. il abandonna toutes choses,
  3. autrement dit,
  4. il a subi la perte de toutes choses
  5. et compté les déchets,
  6. Et comme qu’il pourrait gagner Christ.

 

 

  1. PRISE DE CHRIST COMME NOTRE OBJECTIF

 

1) « Une chose — oublier les choses qui sont derrière et qui s’étend vers l’avant pour ce qui est à l’avant, je poursuis l’objectif pour le prix de l’appel céleste de Dieu en Christ Jésus » (Phil. 3:13-14). «13  Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant,14  je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. »

 

  1. Paul, qui a poursuivi la connaissance du Christ pour le connaitre plus profondément,
  2. considéré comme sa poursuite du Christ d’être sa seule tâche.
  3. Ainsi, il a poursuivi en oubliant les choses qui sont à l’origine et qui s’étend vers l’avant pour les choses qui étaient avant.

 

 

  1. Sa quête était vers un seul objectif,
  2. un but,
  3. et cet objectif était Christ.
  4. Il prit le Christ comme son but,
  5. poursuivre pour obtenir le prix de l’appel céleste de Dieu en Jésus Christ.
  6. Ce prix est aussi Christ,
  7. c’est-à-dire le Christ comme la jouissance de ses poursuivants.
  8. Paul a poursuivi vers le haut,
  9. vers les cieux,
  10. pour gagner le Christ,
  11. qu’il a pris l’objectif et le prix.

 

 

VII. PRISE DE CHRIST COMME NOS VERTUS

 

 

1) « 7  Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus-Christ.8  Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées.» (Philippiens 4:8).

 

  1. Sincérité, est vraie
  2. honneur, honorable
  3. droiture, est juste
  4. pureté, est pure,
  5. aimable, qui est aimable,
  6. beauté l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange,
  7. et ce qui est bien parlé des six vertus dignes d’éloges.

 

 

  1. Ces vertus sont que les expressions des attributs de Dieu
  2. vécu dans les poursuivants du Christ,
  3. qui est l’incarnation de Dieu.
  4. Paul, qui a poursuivi à rencontrer le Christ,
  5. poussé les frères de considérer ces choses,
  6. c’est-à-dire de vivre ces vertus
  7. et d’exprimer tous les attributs de Dieu en Christ.
  8. Puisqu’il a accusé les frères de cette manière,
  9. il doit évidemment avoir été et exprimant  les attributs de Dieu en prenant le Christ comme ses vertus.

 

VIII. PRISE DE CHRIST COMME NOTRE POUVOIR

1) « 13  Je puis tout par celui qui me fortifie.» (Phil. 4:13).

 

  1. Paul, qui a connu le Christ,
  2. a été habilité par le Christ ;
  3. par conséquent, il était capable de faire toutes choses en Christ,
  4. qui est principalement de vivre les différents types de vertus qui expriment les attributs de Dieu mentionnés dans le verset 8 qui précède ces mots.
  5. Cela nous montre que Paul a connu Christ en prenant le Christ en tant que pouvoir vivre Christ comme sa vie magnifique.

 

 

  1. PRISE DE CHRIST COMME NOTRE SECRET

 

1) «11  Ce n’est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j’ai appris à être content de l’état où je me trouve.12  Je sais vivre dans l’humiliation, et je sais vivre dans l’abondance. En tout et partout j’ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l’abondance et à être dans la disette.» (Phil. 4:11-12).

 

  1. Dans tous les milieux et dans n’importe quel sujet,
  2. Paul, qui a connu Christ richement et abondamment,
  3. a appris le secret d’être content et de se réjouir toujours.
  4. Selon son point de vue tout au long du livre des Philippiens,
  5. le secret,
  6. qu’il a appris a été seulement de Christ.
  7. Ainsi, il a pris le Christ comme le secret du Christ,
  8. se contenter d’expérience
  9. et de se réjouir toujours dans n’importe quelle situation et dans n’importe quel sujet.

 

  1. PRISE DE CHRIST COMME NOTRE ATTENTE

 

 

1) «20  Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ,21  qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.» (Philippiens 3:20-21).

 

  1. La vie que Paul a vécu l’expérience du Christ est celui qui attend le Sauveur,
  2. le Seigneur Jésus Christ,
  3. qui viendrait du ciel pour transfigurer son corps d’humiliation,
  4. conforme à l’organisme de sa gloire.
  5. Ainsi, il a pris le Christ qu’il a vécue comme son attente

 

 

 

 

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