Révélation dans l’Église

Dans ce chapitre, je voudrais aborder concernant les 39 révélations  reçu de l’éternel  

 

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LES RÉVÉLATIONS A REÇU DE L’ÉTERNEL dans L’église

1. L’Assurance du salut

La première chose que le Seigneur nous a montré était l’assurance du salut. Le Seigneur a envoyé de nombreux hommes de Dieu en Chine comme missionnaires. Ils ont prêchaient l’Évangile, mais ils n’ont pas aidé les gens sachent qu’ils ont été sauvés. Bien qu’ils sachent qu’ils étaient chrétiens, ils n’ont pas pensé qu’une personne pouvait savoir qu’il fut sauvé. Ils pensaient que c’était trop fier pour une personne de dire qu’il savait qu’il fut sauvé.  

Leur concept était qu’ils croyaient au Seigneur Jésus, et ils feraient de leur mieux jusqu’au jour qu’ils le verraient . En ce jour-là, ils sauraient s’ils ont été sauvés. Pour eux, c’est seulement à ce moment-là, qu’ils seraient être assurés de leur salut. Ils ne croient pas, que vous pourriez avoir l’assurance du salut aujourd’hui. 

Beaucoup de chinois ont été vraiment sauvés. En un sens, ils ont réalisé qu’ils étaient des enfants de Dieu, mais si vous avez vérifié avec eux, ils ne diraient pas qu’ils ont été sauvés.  Il était donc clair sur l’assurance du salut, et c’est la première chose qu’il a vu du Seigneur et  qu’il s’occupait de révéler aux croyants. Nous avons toujours aidé les gens à s’accrocher à un verset pour leur assurance. C’est parce que leur assurance était dans la parole écrite de Dieu avec l’inspiration du Saint-Esprit.

 Nous demandons aux gens à lire un verset comme Jean 3:16 «16  Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » jusqu’à ce qu’ils aient réalisé qu’ils étaient assurés de leur salut.

2. La déviation du christianisme

 Grâce à sa lecture de la Bible, le Seigneur a montré la déviation du christianisme. Le Christianisme avait dévié de l’Ecriture et de manière du Seigneur. Une grande partie de la pratique du christianisme d’aujourd’hui est une déviation de la Sainte parole.

 

3. L’église

le Seigneur nous a montré l’église. Il s’agit de la troisième révélation principale que le Seigneur nous a donnée. Nous avons vu l’église comme le corps du Christ. Le Frère Nee dit que l’église n’est pas un bâtiment, ou une organisation du christianisme ou une mission. Il a déclaré que l’église est un organisme, le corps du Christ, et que dans un autre sens, l’église est l’ekklesia, un mot grec, se référant à l’église appelé  l’assemblé .

4. Les dénominations

Le Seigneur nous a aussi montré les maux, les actes répréhensibles, du confessionnalisme. Les Chrétiens ont libellés eux-mêmes avec beaucoup de noms différents comme luthérienne, anglicane, presbytérienne, Baptiste, etc.. Ces dénominations sont des divisions. 

 

5. Le système du clergé-laïcs

Le Seigneur nous a montré comment le système de clergé-laïcs tue le fonctionnement des membres du corps du Christ. Ce système comprend une organisation humaine avec sa hiérarchie, le rang et la position.  

Dans l’Église catholique romaine, il y a les prêtres, les évêques, les archevêques, les cardinaux et le pape. Dans les églises protestantes, il y a les pasteurs et dans les églises de l’État il y a les évêques et les chefs d’État. Après la révélation de l’Ecriture, ce système est une abomination  le mal aux yeux de Dieu.

ØLe Confessionnalisme réduit le corps en morceaux
Øet le système de clergé-laïcs tue les fonctions des membres du corps.  Par ces deux choses, tout le corps du Christ est ramené à rien.

6. Le sacerdoce universel

Nous avons passé beaucoup de temps pour enseigner les croyants que tous étaient des prêtres et qu’ils pouvaient fonctionnent dans un service sacerdotal au Seigneur.

 

7. Le presbytère

L’église n’a pas besoin  de toute organisation ou tout type de gouvernement humaine ou de  règle, mais l’église faut-il à un presbytère approprié. Le presbytère est l’ascèse.

 

Chaque église locale a besoin d’un groupe de frères expérimentés pour être les plus grands, les vérificateurs, prenant le contrôle de l’activité de l’église.

 

8. Le baptême approprié et la bonne Table du Seigneur

Le Seigneur nous a montré le baptême approprié, qui est par être immergé dans l’eau. Il nous montre aussi la bonne façon d’avoir à sa table.

9. la signification réelle de  se couvrir la tête « le voile »et l’imposition des mains

La signification réelle de  se couvrir la tête « le voile »et la pratique réelle « de l’imposition des mains »  sur les saints. »VOIR ENSEIGNEMENTS » le voile

 

10. Vivant par la foi en Dieu

Nous avons appris à servir le Seigneur de ne pas être engagé par personne, soit par toute mission, organisation ou soi-disant église. Nous avons appris à vivre par la foi en Dieu.

 

11. La Guérison divine

Grâce à l’expérience, nous avons introduites une réalisation de la guérison divine appropriée qui s’accumule à la vie intérieure. La  guérison divine n’est pas seulement un cadeau vers l’extérieur, mais une guérison qui a donné lieu à la mise en place de l’intérieur.

Nous avons connu une telle guérison.

 

12. La mort, la résurrection, l’Ascension, et la seconde venue du Christ

 

Le Seigneur a montré tellement concernant la mort tout comprises du Christ dans son objectif et les aspects subjectifs. Il a également montré  beaucoup  de vérité concernant la résurrection et l’ascension du second avènement du Christ.

13. L’à demeure du Saint-Esprit

Le Christ crucifié, ressuscité, ascensionné et qui venir est maintenant à demeure de notre esprit, par son Esprit.

 

14. L’effusion de l’Esprit Saint

nous avons  une riche expérience de l’Esprit Saint. Il a évoqué le baptême de l’Esprit Saint comme l’effusion de l’Esprit Saint.

15. L’homme Tripartite

 Mr nee  a écrit l’homme spirituel. Parmi tous les écrits  de chrétiens, je ne crois pas qu’il n’y a jamais eu un livre écrit avec une telle vision claire concernant l’esprit, âme et le corps de l’homme. Le point principal de la vérité concernant l’homme tripartite est l’esprit humain.

16. La Sanctification par la foi

 la vérité concernant la sanctification par la foi n’est effectivement pas la sainteté mais le désir de perfection sans péché, la perfection humaine sans le péché.  

Il a était également souligné ce qu’avaient vu les frères. Ils ont souligné ce que le Seigneur dit dans  Matthieu 23  concernant le temple sanctifiant l’or et l’autel sanctifiant le don. L’or commun a été sacré par position par modifier sa position d’un lieu commun  Saint (v. 17 «17  Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l’or, ou le temple qui sanctifie l’or? » ).  Quand l’or était dans le temple, il a été sanctifié. Le Seigneur a aussi fait remarquer que l’autel sanctifie le cadeau (19). «19  Aveugles! lequel est le plus grand, l’offrande, ou l’autel qui sanctifie l’offrande? »   

Les animaux communs offerts sur l’autel ont été sanctifiés. C’est une sanctification positionnelle en changeant emplacement du don d’un lieu commun Saint Les frères a aussi fait remarquer que la nourriture que nous mangeons est sanctifiée par la prière.

C’est selon 1 Timothée 4:4-5 «4  Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu’on le prenne avec actions de grâces,5  parce que tout est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière. ». Les frères ont vu la vérité concernant la sanctification positionnelle.

Cela nous montrent que la sanctification est non seulement positionnel mais également liés aux attitudes. Le changement d’attitudes qui se déroule de sanctification est de la transformation. Dans ses attitudes la sanctification, le Seigneur nous sature avec lui-même, ajoutant lui-même comme le nouvel élément dans notre être de nous transformer en son image et sa ressemblance .

 

17. La vie intérieure

Par le biais de ministère, nous avons était transpporté dans la vision et l’expérience de la vie intérieure de façon riche. Les mystiques au XVIIe siècle a vu quelque chose concernant la vie intérieure, mais ils n’ont pas vu autant que le Seigneur nous a montré aujourd’hui.

 

18. Les vainqueurs.

En raison de la dégradation de l’église, de nombreux chrétiens ont été vaincus. Ainsi, le Seigneur appelle certains comme les vainqueurs. Cette vérité est observée dans les sept épîtres aux sept églises dans Apocalypse 2 et 3. Dans la dégradation de l’église, le Seigneur  son appel pour certains de ses amants d’être des vainqueurs. 

19. Le Royaume

Avec la révélation concernant les vainqueurs, on  a vu la vérité concernant le Royaume. On  fut surtout aidé par les enseignements de Govett et Panton.  

La vérité concernant le Royaume est scripturale et profonde. Une grande partie de la théologie fondamentale, traditionnelle condamne la révélation des vérités  du Royaume.  

Conformément à l’enseignement approprié du Nouveau Testament, pas tous les croyants n’entreront dans le Royaume des cieux, le Royaume de mille ans, lorsque le Seigneur les renvoie. Seuls les vainqueurs seront rois avec lui du millénaire. La royauté avec le Seigneur Jésus dans l’âge avenir sera une récompense aux saints vainqueurs.

 20. la tribulation

La révélation de « la tribulation » va avec la révélation du Royaume. Dans l’enseignement général de théologie fondamentale d’aujourd’hui, les gens  dit que toute l’Église va être enlevée  avant la tribulation. Toutefois, selon la vérité de l’écriture, c’est tout à fait erroné.

Nous avons souligné dans le chapitre précédent, on a vu qu’il y avait une différence entre les saints concernant leur conviction concernant le ravissement « enlèvement » . Conformément à la vérité, les vainqueurs vont être  enlevés avant la tribulation.

 

Le Royaume est une question de récompense, et « l’enlèvement »  est une question de maturité. Cela peut être comparé à une récolte récoltée sur le terrain. La récolte ne peut pas être récoltée quand elle n’est pas venue. Lorsque la récolte est venue avec la maturité dans la vie, l’agriculteur il l’a prend sur le terrain et il l’a met dans la grange.

 

Ainsi, nous tous besoin pour devenir mature  dans la vie. Nous avons besoin de la maturité.

Puis le Seigneur  va nous récolterez. On  a vu la révélation concernant les vainqueurs et le Royaume comme une récompense pour les vainqueurs. On également vu la vérité concernant le ravissement « l’enlevement », qui doit à la maturité des saints. 

21. La Guerre spirituelle

On a vu  la vérité concernant la guerre spirituelle. Il a vu le dessein divin de Dieu et qu’il y a la nécessité de guerre spirituelle pour l’accomplissement du but divin de Dieu dans cet univers.

Particulièrement sur cette terre, il y a un conflit, une guerre, entre Dieu et son ennemi, Satan. Cette guerre implique l’ensemble des enfants de Dieu. Si nous prenons les côtés avec Satan, nous nous battons contre Dieu. Si nous prenons les côtés avec Dieu, nous nous battons contre Satan. Tous les saints  ont à se rendre compte  ce qu’ils font et sont sur le champ de bataille se battre pour  le dessein divin de Dieu.

22. La centralité et l’universalité du Christ

Le Seigneur nous  a montrer que Christ est le Centre et le pourtour de l’univers entier pour dessein éternel de Dieu. 

 

23. La limite d’une église locale

On a vu la vérité concernant la limite d’une église locale . On  a vu la confusion et la division entre les assemblées. Dans une ville, il y aurait plusieurs assemblées de frères. Nous avons très troubler, donc on a  passe un an à lire et à étudier le Nouveau Testament à nouveau pour savoir ce que la limite d’une Assemblée locale, une église locale, doit être.

Finalement, il a vu que le Nouveau Testament révèle clairement que la limite d’une église locale est la limite de la localité (ville) dans lequel se trouve l’église locale.

24. surmonter La vie

On a  vu la vérité concernant surmonter la vie, d’une manière plus dominante.

25. Le sol d’une église locale

On a  commencé à voir non seulement la limite d’une église locale, mais aussi le terrain d’une église locale. En raison de la confusion dans le christianisme, on  est retourné au Nouveau Testament à la recherche de la vérité concernant l’expression pratique de l’église.

Conformément à la recherche du Nouveau Testament, on a découvert qu’une ville devrait avoir qu’une seule église. Une église locale est une église de la ville.

Le motif d’une église locale est le motif de l’unité, qui peut également appeler le motif de la localité. Si nous sommes à Los Angeles, nous devons répondre comme l’église à Los Angeles. Si nous sommes à San Diego, nous devons répondre comme l’église de San Diego.

Il s’agit non seulement scripturale mais également logique.

À ce stade, nous sommes devenus tellement claires sur l’Église au sein de nous . Nous sommes devenus claires sur le contenu de l’église et la pratique de l’église.

 

26. L’aspect pratique de la vie de l’église

Après avoir vu le terrain de l’église, on devient clair concernant la pratique de la vie de l’église. Dieu nous a montré le plan directeur de l’aspect pratique de la vie de l’église.

Nous ne devrions pas penser que notre pratique actuelle de la vie de l’église est une chose de lumière. À travers le résultat de ce plan d’action Nous avons apprécié un renouveau à travers la pratique de la vie de l’Église selon le plan directeur qu’on avait reçu de l’Eternel.

 

 

 27. Le corps du Christ

Dieu a toujours insisté sur le corps du Christ. si nous avions vu le corps, et ensuite il demanderait a certains pour donner un témoignage de ce qu’ils avaient vu.Nous pouvons connaître le corps doctrinalement, mais il n’est peut-être pas réel pour nous. Il souligne à nouveau que nous avons besoin de la vision du corps.

28. L’autorité de l’église.

On a  a également  de souligné l’autorité de l’église.

29. La Coordination

Avec la vision du corps du Christ et la vérité concernant l’autorité de l’église, on a partagés en ce qui concerne la coordination pour l’aspect pratique de la vie de l’église. Notre vie pratique dans l’église doit être en coordination avec les membres du corps.

 

 

30. La prédication de l’Evangile par l’église.

nous avons commencé à voir la prédication de l’Evangile par l’église. Cette prédication est non seulement par quelques évangélistes individuellement, mais par toute l’église. Le résultat de telle l’évangélisation par l’église a été très fructueux.

31. La Migration

 l’église dans sa maturité on a  commencé à voir la nécessité pour les migrations. . La migration des saints répandre la vie de l’église dans d’autres régions du pays.

 

32. L’église étant Local et le travail étant régionaux

On a ont commencé à voir que l’église est locale, mais le travail est régional. L’église est une question de la localité, mais le travail est une question d’une région.

33. La rupture de l’homme externe et la libération de l’Esprit.

Dans toutes les souffrances à travers laquelle on  à passé, on appris une leçon de base — la rupture de l’homme externe et la libération de l’Esprit.

 

 On a vu que  qu’il y avait la nécessité de la rupture de notre homme naturel. Notre homme extérieur, notre soi, notre maquillage naturel, doit être cassée.

Toutes les choses qui nous arrivent sont régies par l’Esprit Saint afin de nous  discipliner, c’est pour la rupture de notre homme naturel afin que notre esprit, dans lequel le Saint-Esprit , peut-être être libéré. Quand notre esprit est sorti, le Saint-Esprit est spontanément libéré avec notre esprit.

L’homme naturel est comme une coquille contenant notre esprit.

Par conséquent, nous devons vivre  la rupture de la coque extérieure, afin que l’esprit interne puisse être libéré. Puis, l’Esprit de Dieu avec le Christ va être richement desservir à d’autres. C’est la vérité concernant la rupture de l’homme externe et la libération de l’esprit. La libération de l’esprit n’est pas la libération de l’esprit Saint, mais la libération de notre esprit. Quand notre esprit est sorti, le Saint-Esprit est également sorti avec notre esprit.

Afin d’avoir ceci accompli, notre homme naturel, l’homme externe, doit être cassée

 

 

34. Sachant et faire l’exercice de l’esprit humain

On a vu l’homme tripartite. Plus tard, nous devions être aidés à connaître l’esprit humain et à exercer, à utiliser, l’esprit humain.On nous a appris à se tourner vers notre esprit et de rester dans notre esprit. Notre esprit humain peut être assimilé à un commutateur électrique. Afin d’appliquer l’électricité dans un bâtiment, nous devons tourner sur le bouton. Notre esprit est le commutateur d’appliquer toutes les choses du Christ comme l’Esprit. 

 

35. L’instauration effective

On veux souligner que nous avons tous besoin un bâtiment réel dans le corps du Christ. Nous ne devons pas juste voir cela un fait  doctrinal  on doit parler de l’édifice nous devions tenir compte de qui nous avons effectivement été construit avec.

 

36. Christ l’esprit vivifiant

Aujourd’hui, le Christ est l’Esprit de la source de vie. Première Corinthiens 15:45b nous dit que le dernier Adam, le Christ, est devenu un esprit vivifiant. Je ne peux pas vous dire combien ce seul point a apporté à l’église de la vie ! 

 

37. Jouissant du Seigneur — Manger et boire le Seigneur

 Nous avons commencé à voir comment manger et de boire le Seigneur. En d’autres termes, nous avons commencé à voir que nous avons besoin profiter de l’Éternel. Cela inclut aussi la révélation du Christ comme l’arbre de vie, bon pour la nourriture. 

 

38. Prière – lecture

nous avons introduits  la pratique de prier-lecture de la parole de Dieu.

39. Appel sur le Seigneur

nous avons vu la vérité concernant l’appel sur le nom du Seigneur

 

 

 

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