PORTANT LA CROIX. POUR LA CONSTRUCTION DE L’ÉGLISE

Dans l’Évangile de Matthieu divers points sont mis ensemble pour révéler une doctrine.
C’est ce que Matthieu a fait dans le chapitre 16.
1. Après avoir donné la révélation concernant le Christ
2. et l’église,
3. il a dévoilé la façon dont l’église est construite.
LA FAÇON DE L’ACCUMULATION DE L’ÉGLISE

Dans Matthieu 16 : 18 le Seigneur Jésus dit, « 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.»
• Comment l’église s’édifie concrètement ?
• La réponse se trouve dans Matthieu 16 : les versets 21 à 26. «21 ¶ Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.22 Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t’arrivera pas.23 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m’es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.24 ¶ Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.25 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme? »

• Selon les termes bibliques, la façon de construire l’église doit être crucifié et ressuscité.
• À moins que le Christ a été crucifié et ressuscité, il ne peut pas construire l’église.
• L’église a été créée par le biais de sa mort et la résurrection. Le Matthieu 16 : Verset 21 dit, « «21 ¶ Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.»
Ce verset indique que la façon de construire l’église est à travers la mort et la résurrection.
• Sur le mont le Seigneur Jésus fut transfiguré.
Cette transfiguration, cependant, est temporaire. Grâce à la mort et la résurrection, le Christ était en permanence transfiguré.
• La Résurrection est une forme de transfiguration.
• Grâce à la mort et la résurrection, Christ a conclu un Royaume de transfiguration.
• L’église existe dans ce domaine de la transfiguration.
• Elle ne peut exister dans la vie naturelle ou avec des personnes charnelles et ne peut exister dans un domaine de la transfiguration. Tant que nous sommes dans un domaine naturel ou dans une condition similaire, nous sommes à travers avec l’église.

PIERRE DE DISSENSION

Dans Matthieu 16 : le verset 21 «21 ¶ Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour. » le Seigneur a révélé la façon de construire l’église.

Toutefois, celui à qui il avait donné les clés du Royaume ne partage pas cette manière.
Lorsque le Seigneur a parlé à Pierre au sujet de la mort et la résurrection, Pierre a été dissident, et il l’a réprimandé.
Matthieu 16 : Verset 22 dit, «22 Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t’arrivera pas. »
Mais si ce n’était pas arrivé à l’Éternel, l’Église n’aura pas pu être construite. Si Pierre, celui qui a reçu les clés, été tellement dissident, puis chacun de nous peut être dissident également.
1. L’histoire du christianisme est une histoire de dissension.
2. La source de cette dissension est Satan qui sort de Hadès, par le biais du soi. Lorsque la porte de soi est ouverte, Satan sort est fait de la dissidence.
3. Lorsque Pierre a été réprimandé par Le le Seigneur, il fut l’un avec Satan.
4. Pour cette raison, Matthieu 16 : Le verset 23 dit, « 23 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m’es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.»

«Arrière de moi, Satan! tu m’es en scandale; »Vous êtes une pierre d’achoppement pour moi.
« Que votre esprit « humain» n’est pas sur les choses de Dieu, mais sur les choses d’hommes. »
• Ici nous voyons que Pierre et Satan étaient un.
Ainsi, le Seigneur a réprimandé Pierre en le qualifiant de Satan et en disant qu’il était une pierre d’achoppement pour lui. Le Seigneur a également souligné que Pierre ne mettait pas son esprit «humain » sur les choses de Dieu, mais sur les choses des hommes. Matthieu 16 : Le verset 23 «car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes »
PRENDRE LA CROIX
Matthieu 16 : Le Verset 24 dit, «24 ¶ Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. »
Le Seigneur Jésus n’a pas dit de refuser Satan, mais de le refuser de soi. Satan et le soi sont synonymes interchangeables par le Seigneur.
Refuser le soi est négatif.

Dans ce message, nous avons besoin de voir quelque chose du côté positif.
Le côté positif est l’affaire de la prise de la Croix et en suivant le Seigneur. Nous avons tous notre croix. La Croix du Seigneur est unique, mais notre croix est nombreuse.
Afin que l’église puise se construire, le Seigneur Jésus devait prendre sa Croix, et nous devons également prendre notre croix.
Au fil des ans, cette question de prendre de la Croix et portant la Croix a été grossièrement mal comprise.

Par exemple, un frère qui a perdu beaucoup d’argent dans l’entreprise peut dire qu’il doit porter la Croix.
Le livre de l’Imitation de Jésus-Christ, soi-disant écrit par Thomas a Kempis, a été une aide à de nombreux chrétiens. Néanmoins, ce livre contient une erreur : le concept que nos souffrances humaines doivent être considérées comme portant la Croix.

Ce concept ressemble beaucoup à l’hindouisme. C’est aussi une faiblesse prononcée par le catholicisme d’aujourd’hui, ce qui met l’accent sur notre besoin de souffrir. Ainsi, le concept de souffrance a pénétré de la religion chrétienne.
LE SENS DE LA CROIX

1. Nous avons besoin de connaître le véritable sens de la Croix.
2. Oui, la Croix est une question de la souffrance.

La Crucifixion est la méthode utilisée par le gouvernement romain pour exécuter des criminels. Sans doute, pour le criminel, la Croix était une souffrance puisqu’il était crucifié.
Cependant, la crucifixion du Seigneur Jésus, a été complètement différente. Il n’est pas contraint de subir la crucifixion. Il s’agissait de sa propre volonté.
Il n’était pas tenu d’aller à la Croix. Il était disposé à le faire parce que sa croix était la volonté de Dieu.
Par conséquent, sa crucifixion était pour l’accomplissement de la volonté de Dieu. Le Seigneur était disposé à prendre la Croix et à être crucifié pour la réalisation de l’objectif de Dieu.

En d’autres termes, le Christ est obligé pas mourir comme un criminel mais Plutôt, il était disposé à être crucifié que par le biais de la mort, de sa vie pour être libéré pour produire de l’église.

Sans doute, la Croix a été une grande souffrance à l’Éternel, mais il n’avait aucune idée de réduire la souffrance.

Au contraire, lorsqu’il a offert le vin se mêlent avec le vinaigre, il l’a rejeté (Matt 27:34 «34 ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, quand il l’eut goûté, il ne voulut pas boire. »;Marc 15 : 23«23 Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas. »). Le Seigneur était indifférent pour les souffrances. Il a pris en charge la réalisation de l’objectif de Dieu.
Alors qu’il était sur la Croix, le Seigneur a beaucoup souffert. Mais cette souffrance ne lui était pas forcée. Il a pris volontairement.

Dans Matthieu 26:39 le Seigneur pria le père, «39 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
À ce moment-là il a également prié, « Votre volonté ».

Le Seigneur était disposé à prendre la Croix, et d’aller à la Croix, et de rester sur la Croix jusqu’à la volonté de Dieu. Il s’agit de l’importance de la première mention de la Croix dans la Bible.

PAS DE CRIMINELS, MAIS DISPOSÉS A PORTER LA CROIX
Selon ce principe de la première mention, tous les autres Croix doivent être la même que la première Croix.
Cela signifie que nous ne devons pas de porter la Croix, mais que nous avons volontairement prendre.

1. L’Avis, du Seigneur Jésus n’a pas dit, « de le refuser et ensuite être crucifié. »
2. Non, il l’a dit, « de le prendre lui et aussi de prendre sa Croix. »

Nous ne devions ne pas être crucifié, mais nous sommes là pour ramasser la Croix et marcher avec.

Un exemple Cependant, certains frères ont dit, « j’ai été crucifié par ma chère épouse plusieurs fois. « la situation» Ces frères ne sont pas porteurs de la Croix ; « ils sont des criminels exécutés par leurs épouses ». Si vous dites que vos enfants vous crucifient, vous n’êtes pas un porteur-de la croix, mais un criminel exécuté. Aujourd’hui la plupart des chrétiens sont des criminels en cours d’exécution.
Très peu sont porteurs de la Croix.
1. Permettez-moi de vous poser cette question : vous êtes un criminel ou un porteur-de la croix ?
2. Nous avons tous besoin de dire, « louer le Seigneur, je ne suis pas un criminel. Je suis celui qui est prêt à porter la Croix. Je ne suis pas été crucifié par d’autres. plutôt, je prends la Croix et je la supporte. »
A NOTRE TOUR DE PRENDRE LA CROIX

Nous avons vu que le Seigneur n’a pas subi la croix comme un criminel, mais qu’il a volontairement pris sa Croix.
Il était un prêt et heureux d’être un porteur-de la croix dans le but de s’acquitter de la volonté de Dieu pour produire de l’église.

1. Grâce à sa mort, sa vie divine est sortie pour nous, nous rend comme membres de l’église.
2. Aujourd’hui, le problème n’est pas avec lui.
3. C’est avec nous.
4. Bien que nous ont la vie divine en nous et sont devenus membres de l’église, le problème est de savoir si nous allons être construit.
5. Nous avons tous la vie divine en nous pour l’église, mais nous n’avons pas encore été construits ensemble.
6. Tout au long des siècles, les chrétiens ont eu la vie divine en eux pour l’église, mais le bâtiment n’a pas été construits . Au lieu de cela, il y a des dissensions, division et la confusion.
7. Où est le bâtiment ?
8. Maintenant, c’est notre tour de prendre de la Croix pour la construction du bâtiment.
LA CROIX EST LA VOLONTÉ DE DIEU

Pour prendre la Croix signifie simplement de prendre la volonté de Dieu.
1. La Croix est en fait la volonté de Dieu.
2. Tout ce qui n’est pas la volonté de Dieu n’est pas une croix.

La Croix à était porter par le Christ qui était la volonté de Dieu.

Si Dieu avait obligé Christ et s’y rendit et meurt, il aurait agi contraire à Dieu.

• Dans un tel cas, ce n’aurait pas été le principe de la croix, mais l’exécution d’un criminel.

1. Cependant, la Croix, dans lequel le Seigneur Jésus soit passée n’était pas une exécution criminelle, mais la volonté de Dieu.
2. Selon l’ordination de Dieu dans la Bible, il existe un mari pour une femme.

Examiner comment Abraham a obtenu une femme pour son fils Isaac. Le serviteur d’Abraham a choisi Rebecca pour Isaac au bord du puis, Isaac ne l’avez jamais vue. Mais lorsqu’elle fut amenée vers lui, il l’a prise comme son épouse.
Cela indique que le mariage, par quelque moyen il prend place, est souverainement sous la main de Dieu.

Une fois que vous avez épousé une certaines ou un certains, elle ou il est votre femme ou votre maris, et il n’y a rien de plus que vous pouvez faire à ce sujet.

o Selon l’ordination de Dieu, il ne doit y avoir aucun divorce.
o Un mari pour une femme est la volonté de Dieu.
• Mais si vous l’accepter, vous acceptez la volonté de Dieu, parce qu’elle représente la volonté de Dieu et est même de sa volonté.
• La volonté de Dieu est toujours une croix.

L’ÉGLISE ÉTANT LA VOLONTÉ DE DIEU

Nous pouvons appliquer le principe même de la vie de l’église.

Dans l’univers, il y a une église, et dans une localité il faut également une seule église.
Une seule église est l’ordination et l’attribution par Dieu. Il s’agit de sa part pour nous, et c’est sa volonté.

1. Que nous le voulions l’église ou non cela ne veut pas dire grand chose, l’église de Dieu sera mis en place.

2. Peut-être tout d’abord vous avez été très satisfaits de l’église, et que vous avez apprécié « une lune de miel » de la vie de l’église.
3. Mais, un peu plus tard vous est avez de moins en moins aimé l’église et était contrarié est souhaité une séparation des offenseurs.
4. Beaucoup de chrétiens aujourd’hui ont divorcé eux-mêmes de l’église. Mais si nous le faisons, nous négligeons Matthieu 16.

5. Si nous divorçons de l’église, il y n’aura aucun bâtiment.

À travers les siècles, beaucoup de chrétiens ont été comme une femme qui a eu plusieurs maris. Après avoir séjourné avec un homme pour une période de temps, elle lui divorce afin d’être avec un autre homme. Il s’agit de la situation réelle parmi les chrétiens d’aujourd’hui.
Nous devons reconnaître qu’une seule église est à la volonté de Dieu et l’ordination de Dieu et que nous n’avons pas d’autre choix à ce sujet.

Par conséquent, dans ce principe en état d’accord l’église devient éventuellement la Croix que nous devons supporter.

La question est de savoir si nous allons nous comporter comme un criminel en cours d’exécution « de notre transformation » et de supporter volontairement et dans la joie. Nous devrions être comme Christ qui a fait de la Croix de son choix, sa première préférence.

1. Bien que dans l’Église nous pouvons avoir des difficultés, il n’y a rien que nous pouvons faire à ce sujet, l’église est l’église.
2. Ainsi, nous avons tous besoin de prier, « Seigneur, m’octroyer la grâce suffisante pour me faire un porteur-croix disposé. » Si vous priez comme ceci, vous deviendrez un heureux porteur de la Croix, pas un criminel.
3. Par conséquent, vous aurez le bâtiment authentique.

Aujourd’hui, presque tous les chrétiens choisissent une église selon leur saveur, comme les personnes qui choisissent un restaurant selon leur saveur. Certains ne veulent pas une certaine une église parce que les membres crient et appellent sur le nom du Seigneur. D’autres préfèrent une église où ils peuvent s’exprimer dans les langues maternelles ou entendre des spectacles musicaux par des solistes et Quatuors chorales.
1. Si nous sommes comme ça, il y a alors aucune incidence de la Croix.
Tout d’abord, nous devons trouver ce qu’est l’Eglise. Une fois que nous le savons, il doit y avoir plus aucune préférence, pas d’autre choix. Si nous aimons l’église ou non, nous devons reconnaître que l’église n’est pas selon notre goût, mais selon la volonté et l’ordination de Dieu.
Nous devons simplement demander la grâce suffisante afin que nous puissions devenir un heureux porteur de la Croix.

1. Nous devons dire, « Seigneur, rends moi un porteur de croix disposé comme vous l’étiez.
2. Vous avez appris ce qu’était la volonté de Dieu de Matthieu 26,
3. et puis vous êtes devenu disposés à le faire.
4. Ensuite vous avez été heureux de prendre la Croix.
5. Vous pourrait avoir convoqué douze légions d’anges pour vous sauver, mais vous ne ferai pas cela. Vous devenu prêts à porter la Croix.
6. Je vous remercie, Lord, que par le biais de votre volonté de porter la Croix nous sommes ici aujourd’hui comme l’église.
7. Maintenant, Seigneur, nous voulons participer à votre volonté afin de prendre la Croix et que votre vie peut être libérée. »

LES FRÈRES ET LES SŒURS ÉTANT DANS LA VOLONTÉ DE DIEU

La volonté de Dieu N’est pas seulement l’église, mais chaque frère eT sœur de l’église sont aussi son testament. Selon la Bible, nous n’ont aucun moyen de nous diviser par les frères et sœurs. Si nous préférons certains frères et les sœurs au-dessus d’autres, nous sommes un « un fils de jonas », un fils de chair et de sang.

Dans l’église chaque frère et la sœur sont la volonté de Dieu, et nous n’avons pas le choix de d’être avec eux. Le père nous tous a engendrés, et nous devons accepter comme son testament. Il n’y a pas de place pour nos personnes aiment ça ou les aversions, qui sont tous deux naturelles.

1. Dans l’église, il n’y a aucunes amitiés spéciales et aucunes préférences.
2. Ainsi, chaque frère et chaque sœur devient une croix pour nous.

Toutefois, si nous recevons la miséricorde et la grâce du Seigneur, nous allons devenir un heureux porteur de la Croix, pas un criminel condamné à exécution.
1. Si je dis que je n’aime pas un certains frère, j’arrête spontanément d’être un porteur de la Croix.
2. Dès que je renoncer à la Croix, le bâtiment cesse.

L’église n’a pas a été construite au cours des siècles passés car pas beaucoup ont été prêts à prendre de la Croix.
1. Êtes-vous disposé à porter la Croix ?
2. Toute l’église, avec chaque frère et la sœur, est une croix. Nous n’avons pas le choix, pas de préférence. Nous devons regarder à l’église, et nous devons supporter tous les saints, si on les aime oui ou non. Si nous avons une préférence, nous ne portons pas la Croix, et il n’y a aura aucun bâtiment.
3. Partout où je suis, je n’ai pas le choix, car il n’y a qu’une seule église.
TRAITANT DE NOTRE GOÛT

Cependant, certains saints dans la récupération du Seigneur, ont essayé d’avoir leur choix au sujet de l’église. Après avoir séjourné à un certain endroit, pour une période de temps, ils sont devenus mécontents de l’église, surtout avec les plus grands « les ainés ».

Par conséquent, ils s’installent dans une autre localité et y resta pour une autre période de temps. De là ils sont encore malheureux, ils ont déménagé encore un à autre endroit. Dans chaque localité, la situation est la même.

1. Cela illustre le fait qu’aucune église ne peut vous satisfaire selon vos goûts.
2. Au lieu de cela, ce que vous devez faire est volontiers porter la Croix.
3. Ne faites pas de sélection, pour Dieu toutes les églises sont les mêmes selon sa volonté». Si vous ne pouvez pas être heureux en un seul endroit, vous ne serez jamais heureux à tout autre endroit.
4. N’essayez pas de faire face à l’église, mais traiter vos goûts.
AUCUNE PRÉFÉRENCES.
Beaucoup sont capables d’obtenir l’église, mais pas avec des saints. Si c’est votre situation, vous avez terminé avec le bâtiment.
1. Nous devons prendre la Croix.
Si vous faites un choix parmi les Eglises, vous êtes une porte grande ouverte pour Satan afin de sortir.
Ainsi, vous devez utiliser la seconde clé — la prise de la Croix.

Nous devons dire, « Seigneur, votre testament indique qu’il y a qu’une église dans l’univers et une église dans chaque ville. Seigneur, votre testament est aussi que je faire et composer avec tous mes frères et sœurs. Tant que quiconque est un croyant, je dois l’accepter sans choix ou de préférence.»

Il s’agit de l’unique moyen pour nous de construire ensemble. Par ailleurs, nos préférences et les goûts constamment fluctueront. Aujourd’hui je peux vous sentir positivement, mais demain, je peux vous sentir négativement. Il ne faut aucune fluctuation dans la vie de l’église et dans la vie conjugale. Ce qui peut nous garder stable et inébranlable c’est le roulement de la Croix.
Il s’agit de la seconde clé pratique pour la construction de l’église.
1. Dans le message précédent, nous avons vu que la première clé est refusant de soi.
2. Maintenant, nous voyons que la seconde clé prend la Croix. Refusant de prendre le soi est négatif, alors que prendre la Croix est positif. La seule façon d’accomplir la volonté de Dieu est à prendre à la Croix. Pas blâmer les frères et sœurs et blâme pas même vous-même. Au contraire, tout simplement prendre jusqu’à la Croix. Ne donnez pas de tout motif de votre choix ou de préférence.
3. Pour rappel La troisième clé est la perte de l’âme.
4. Votre destin, c’est la volonté de Dieu, l’ordination de Dieu.
5. Nous devons prendre l’unique église et tous les frères et sœurs comme la volonté de Dieu. Toutefois, dans les profondeurs de nous, nous pourrions avoir certaines préférences. Nous pouvons avec certains les aimer et de ne pas aimer les autres. Parce que nous sommes naturels et humains, et nous avons tous nos préférences. Mais si nous laissons exercer nos préférences, il y aura pas de bâtiment du tout.

UN TÉMOIGNAGE DE LA VÉRITABLE UNICITÉ

Tous les démons nous observent et en examine notre témoignage. Ainsi, notre témoignage est non seulement devant les hommes, mais devant l’univers entier.
Quel dommage, c’est si nous parlons de l’église, mais qu’ils n’ont pas le bâtiment en raison de nos préférences naturels !

Nous avons besoin prier, « Seigneur, viens nous aider et accorde nous la grâce suffisante Nous voulons porter la Croix afin qu’aucun démons ne peut être en mesure de dire un mot négatif sur notre témoignage. Nous sommes ici pour le témoignage de de l’église, et nous voulons qu’il existe aucun motif pour les démons et les anges maléfiques de ne rien dire. »
Les Homme ne savent pas ce qui se passe, mais tous les démons et les anges maléfiques comprennent ce que nous faisons. Ils savent ce qui est dans notre cœur et si nous sommes disposés à prendre de la Croix et si nous sommes disposés à porter la Croix, nous sommes un véritable témoignage. «Apocalypse 12:11 Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort. »

Une bataille fait rage aujourd’hui non seulement devant les hommes, mais devant tous les pouvoirs méchants. Ainsi, nous devons avoir aucunes préférences, et aucun choix sauf la volonté de Dieu.

1. Nous devons prendre la Croix, c’est-à-dire, prendre la volonté de Dieu.

Si nous avons vu la vision de église unique et de tous les saints, comme les membres d’un corps, alors nous aurons pas le choix et aucun goût personnel. Nous ne devrions pas soin pour notre goût, sentiment ou de notre conscience.

Nous devrions plutôt soin que pour la volonté de Dieu afin que nous ayons l’unicité authentique, l’unicité qui peut se faire que sous l’observation de tous les démons et les principautés et les pouvoirs et que nous sommes un peuple avec l’unité véritable parce que nous sommes tous prêts à prendre de la Croix. Nous ne souffrons pas comme des criminels, mais nous sommes des frères et sœurs heureuses des porteurs-de-croix.

Je crois qu’à ce moment de la fin avant le retour du Seigneur sur toute la terre entière, il y aura un peuple portant un tel témoignage.

 

 

 

 

 

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